大宋提刑官宋慈卒年新说

近来，关于血型话题又多了起来，如在日本，相亲求职招聘升迁，都要看血型。

血型在日本如同中国人事档案里的姓别籍贯一样，是基本资料之一。

A\B\AB\O四种类型，在现代被发现和确定，不过百余年时间，但并不等古人不知道血型，而且重血型也不是日本人的习惯，中国古人很早就发现了血型的不同与遗传关系，甚至对血液的好坏都标准，用之于祭祀。

如在商代，商王祭祀重要的神灵时，往往会选择白牲取血，所谓白牲就是毛色纯白动物牺牲。

用人牲的血献祭时，会选择“白人”，即皮肤白皙的人（也有学者认为是“白种人”）。

图：秦腔《三滴血》中验血场景在后来风俗中的“血祭地母”现象里，往往也会选择不同人的血来献祭。

著名人类学家费雷泽在作品《金枝》一书中，便记录了这样的一个古代风俗：在欧洲的古希腊人和古罗马人中，祭祀地母神时便喜欢杀掉一名孕妇，取其血祭洒于地里，祈求大地丰产。

同时，在古代有的地方还有用童牲血祭祀神灵的现象，这都是古人在血的认识上的反映。

中国古人还很早知道血型的遗传关系，并运用之来解决社会生活中的矛盾和难题。

如过去民间常用的“滴血认亲”，可以看成是最原始的DNA检测法，而且有一定的准确性。

清代文人纪晓岚所著的《阅微草堂笔记·槐西杂志》（卷11）便收录了这样一个故事——晋人有以资产托其弟而行商于外者，客中纳妇，生一子，越十余年，妇病卒，乃携子归。

弟恐其索还资产也，诬其子抱养异姓，不得承父业，纠纷不决，竟鸣于官。

官故愦愦，不牒其商所问其赝，而依古法滴血试，幸血相合，乃笞逐其弟。

弟殊不信滴血事，自有一子，刺血验之果不合，遂执以上诉。

谓县令所断不足据。

乡人恶其贪媢，无人理。

佥曰：其妇夙与其私昵，子非其子，血宜不合。

众口分明，具有征验，卒证实奸状，拘妇所欢鞫之，亦俯首引伏，弟愧不自容，竟出妇逐子，窜身逃去，资产反尽归其兄，闻者快之。

此故事后来被现代剧作家范紫东改编成秦腔《三滴血》，而广为流传。

但情节有很大出入，滴血认亲引出了一桩冤情。

《大宋提刑官》剧情介绍•第1集南宋学子宋慈，自小着迷于断案释疑，在睡梦中解开一个骷髅之迷，醒来豪言，此生必得成就刑狱伟业。

翌日，京榜题名的宋慈与同科好友孟良臣相邀酒肆，举杯畅饮。

席间，孟良臣告诉义兄他已请命受任梅城知县。

宋慈深知梅城县地处边远，人事艰险，前任知县上任仅半年就不明不白地遇难身亡，宋慈对好友此去甚感忧虑。

梅城县已故知县竹梅亭之女竹英姑怀疑父亲死的蹊跷，来到京城找到曾在衙门当过捕头并有着“捕头王”之称的远房兄长商议，欲请当朝著名刑狱推官宋巩出马，查明父亲遇难真相。

宋慈完婚之日，良辰已到，花轿临门，任嘉州推官的父亲却迟迟未归，只得先将新娘迎入府中。

正当一对新人行三拜大礼之际，一辆马车冒雨而至，马车载回的竟是宋父遗体……•第2集宋慈从父亲的遗容上发现父亲是死于中毒，就向老家院追问。

老家院只得呈上宋父的遗书：原来，四十年刑狱从无错案的宋巩，却是因误断命案而服毒自杀以死谢罪的。

父亲的遗书给儿子留下一道“终身不得涉足刑狱”的遗命。

从小立志子承父业的宋慈从此心灰意冷，整日以酒浇愁。

宋老推官的猝然作古，使英姑和捕头王到嘉州之行落了空，而梅城县却又传来新任知县孟良臣在赴任途中死于客栈起火的恶讯，捕头王和英姑以此力请宋慈赴梅城破案，宋慈却碍于父命而去留两难。

好友孟良臣的猝然遇难，使宋慈更加焦灼不安。

在母亲的开导下，宋慈顿然领悟父亲临终遗书的良苦用心：老推官是以自己的过失和生命的代价，告诫儿子一个“人命大如天”的至理。

解开了心头的郁结，宋慈毅然出征，带着捕头王和英姑，义无反顾地赶赴梅城……•第3集梅城县果然水深难测、暗含杀机。

以杨主簿为首的一班县吏早有防备，以至使宋慈到梅城后每每遇壁，处境艰难。

英姑为缓解宋慈的烦乱心绪，端来脚水，为宋慈泡脚调理，宋慈心态放松，果然想起了父亲遗书中提到过的一着验法，遂往火烧现场验证孟良臣死因。

用酽醋泼地，果然见卧尸之处，浮现出一大片血迹。

正在宋慈验地之时，杨主簿率县吏们突然赶来。

大宋提刑官宋慈与《洗冤集录》宋慈祖籍河北邢台市南和县，唐相宋璟后人，与理学大师朱熹同居建阳。

生于南宋孝宗淳熙十三年（1186年），出身在一个朝廷官吏家庭，父名巩，曾做过广州节度推官。

宋慈少年受业于同邑吴稚门下，吴稚是朱熹的弟子，因此，宋慈有机会与当时有名的学者交往。

宋慈二十岁进太学。

当时主持太学的真德秀是著名的理学家，真德秀发现宋慈的文章出自内心，流露有其感情，因此，对他十分器重。

宋慈早年的师友，对于他学业的进步与后来的思想当有相当的影响。

宁宗嘉定十年（1217年），中进士乙科，朝廷派他去浙江鄞县任尉官（掌一县治安），因父丧而未赴任。

宋理宗宝广二年（1226年），宋慈出任江西信丰县主薄（典颁文书，办理事务），从此正式踏上了仕宦生涯。

绍定一至三年，在郑性之幕下参与军事；迄招捕使陈韡檄同监军李华平定莲城七十二寨寇，宋慈参赞居多。

宋慈于绍定四年（1232年）陈韡奏其政绩，举为福建长汀知县（一县的行政长官），嘉熙元年（1237年）任邵武军通判（州府长官的行政助理），嘉熙二年（1238 年）调南剑州通判，嘉熙三年（1239年）任提点广东刑（主管司法刑狱和监察），嘉熙四年移任江西提点刑狱兼赣州知县。

淳祐元年（1241年）知常州军事，淳祐七年任直秘阁提点湖南刑狱并兼大使行府参议官，次年进直宝谟阁奉使四路（宋分天下为各路，等于现在的省份），皆司皋事。

淳祐九年（1249年），拔直焕阅知广州、广东经略安抚使（掌管一路之军事行政）。

宋慈一生二十余年的官宦生涯中，先后担任四次高级刑法官，后来进直宝谟阁奉使四路，也是「皆司皋事」，可见宋慈一生从事司法刑狱。

长期的专业工作，使他积累了丰富的法医检验经验。

宋慈平反冤案无数，他认为「狱事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于检验」（出自《洗冤集录》序），坚持「审之又审」，重视现场堪验，还指出「凡验妇人，不可羞避」，「检妇人，无伤损处须看⑴阴门，恐自此入刀于腹内」，如死者是富家女，把女尸抬到光明平稳处，「令众人见，以避嫌疑」。

大宋提刑官1他，宋慈，大宋朝四品提刑官。

或许，在今天早朝，在皇帝的一声旨意下，他就会成为二品提刑。

但这于己又能有什么关系呢？我空有一腔报国之心，并不为名利、不惧强暴。

可惜这浑浊的世道不容我，还有必要再强撑下去吗?宋慈苦笑了笑、摇了摇头，整理了一下刚换上身的布衣。

可是此时，他看到了案牍上的官服和官印。

二十年了啊！二十年来，我就是穿着这身官服和官印走南闯北、破案无数。

可是现在呢？世风日下，奸臣当道，我也没有再穿上的必要了。

他抚摸着自己的官服和官印，心中恋恋不舍。

我并不是舍不得这官位，也不是舍不得这几十两禄银。

我是舍不得天下苍生啊！自我走后，又有谁能接替我为百姓伸冤，为圣上分忧？但……他又想起了昨晚皇帝懒散的一句话:“关于粮食嘛,既然运出,也就罢了。

反正江南粮草富足，被北方敌国骗去一些，也无足轻重……”可笑，可笑！宋慈收拾好官服和官印，唤来手下，嘱咐他将其送至宫中，并言明自己辞官回乡，甘做平民百姓。

宋慈走向门外，却又停下了脚步。

他默默回望了一眼，眼中渐渐噙满了泪水。

是的，这曾经是我理想中惩恶扬善、匡扶正义的地方。

是的，这曾经也是我现实中惩恶扬善、匡扶正义的地方。

我二十年来侦破冤案无数，救得人命无数，上对得起国家，下对得起黎民百姓。

宋慈又笑了笑，他不再感到留恋，不再感到遗憾。

他转回了身，一步步走出了提刑司。

浮华世界，原本我不属于这里。

待走在大门外，他顿了顿，背着手，环顾四周。

依然冷冷清清，依然无人知晓。

也许，只有在老百姓或官员们在受到冤屈之时，他们才能想到我，想到我的存在。

宋慈再次整理好衣裳，坐上了马车，走向了回乡之路。

2宋慈跪在自己的父亲墓前，摆好了几盘小菜，倒了几杯淡酒，默默烧着纸钱。

小时候就是您教导我读书做人，也是您劝导我上为国家、下为百姓。

现在我回乡，不再做官，不知您老会怪我吗？宋慈抬起头，看着父亲的墓碑，想着父亲谆谆之教诲，不禁滴下泪来。

“父亲，慈儿已辞去官职，回归故里，从此再也不会去做官了。