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浅谈白先勇小说中女性视角摘要：白先勇先生小说中的女性角色不可谓不经典塑，他的小说带有一种独到的女性视角,这种视角表现出一种对于女性的关爱与怜悯。
从书面语言的表现形式来看，白先勇先生的女性视角表更加偏重对于心理与细节的描写，女性同胞坎坷的命运在这种女性视觉下表现的淋漓尽致。
先生认为女性是独立存在的，是与男性平等共存的，而不是作为男性的附属产物存在，是把女性当作“人”来刻画的。
有许多原因促成了这种独到的白先勇式女性视角。
白先勇式女性视角形成的根本原因是他早年与众不同的成长经历和他与同性相爱的感情经历，再融合了传统中国文化中细腻情感的熏陶和其他很多方面原因最终交融勾连出独特的小说叙述形式。
白先勇先生通过女性视角通过描绘一个个活灵活现散发出独特艺术魅力的的角色为我们呈现了一个形象生动的女性世界。
关键词：白先勇女性视角女性世界Abstract: Plastic Mr. Bai Xianyong novels female characters may not classic, his novels with a unique female perspective, this perspective showed a for feminine care and compassion. From the point of view of the form of expression of the written language, Mr. Bai Xianyong "female perspective table even more emphasis to the psychology and the details of the description, female compatriots twists of fate in the female visual performance incisively and vividly. That is independent of the presence of women is equality with men the coexistence of, and not as male accessory products is the women as" human "to describe the. There are many reasons contribute to this unique Bai Xianyong's female perspective. First white The root cause of the formation of Yong female perspective is his early unique growth experience and his feelings with same-sex love experience, re integration of the traditional Chinese culture and the delicate emotional edification and many other reasons eventually blend hook is connected with a unique narrative forms. Bai Xianyong Mr. through female perspective by depicting one vivid exudes a unique artistic charm of the character as we presented a vivid image of women in the world.Key words: Bai Xianyong's female perspective female world目录摘要 (1)关键词 (1)Abstract (2)Key words (2)一、白先勇式女性视角的表现 (4)（一）留学生（李彤、黄凤仙）——飘零在西方的中国浮萍 (5)（二）交际花（尹雪艳、金大班）——灵魂出走的行尸走肉 (6)（三）姨太太（钱夫人，朱青）——徘徊在今昔之间的游魂 (6)（四）底层女性（娟娟、玉卿嫂）——挣扎在爱痛边缘 (6)二、白先勇女性视角中的奇特世界 (7)（一）悲惨的女性命运 (7)（二）压抑的女性欲望 (7)（三）颠倒的男女格局 (8)三、女性视角形成的原因 (8)（一）“我本是女娇娃，不是男儿郎” (8)（二）乱世离歌的哀恸 (9)（三）中国传统文化的影响 (9)四、结语 (9)参考文献 (10)自从1958年踏入文坛起，现代文学史中的重要地位一直被白先勇小说占据着。
水晶球里的女人内容提要本文浅析白先勇先生笔下的女性，虽然他是个同性恋，但是，特殊的生活背景和经历，使他有着不同的女性观。
文章主要从三个方面来理解小说中的女性形象。
关键词女人形象悲剧女人如水，但，在有烈日，有狂风暴雨的天幕下，要看清女人。
那就到水晶球里超越时间和空间，去凝视她们。
白先勇先生曾说：“妇女是我挖不尽的宝藏。
” [1] 在作品里，他塑造了许多各种命运和年龄的女性形象。
如：钱夫人（《游园惊梦》）、华夫人（《秋思》）这些贵妇人；朱青（《一把青》）、金大班（《金大班的最后一夜》）尹雪艳（《永远的尹雪艳》）这些风尘女子；罗伯娘、顺恩嫂（《思旧赋》）玉卿嫂（《玉卿嫂》）这些杂役仆佣等等。
形形色色，栩栩如生，直到看得我心碎，看得我心痛！（一）红白格子里的女人白先勇把自己对大陆思念，对台湾的思考，对旅居海外的感受串成一条“悠悠的念珠” 。
[2] 而这念珠蕴含了独特的意味，跳进红白格子里，每一颗都代表一个女人！在《谪仙记》里，李彤的美丽被框在火红的格子里，骄傲又卑微。
“李彤穿了一条紫红色的短裤子”，去马场赌马；“她穿了一身红云纱的晚礼服”，和周大庆旋飞于舞场；她的疲惫也是红色的，“李彤半仰着面，头发差不多歪跌到肩上来了。
她两手挂在扶手上，几根修长的手指好像脱了骨一般十分疲软的悬着，她那一袭绛红的长裙差不多拖跌到地上，在灯光下颜色陈旧，好像裹了一条旧绒线毯似的……”而就是她的名字“李彤”也像一团火一样燃烧着。
红色渲染了她的艳丽和火辣，但是，同样的，红的鲜血是腥的，很痛苦很孤独。
曾几何时的显赫随事逝变，让这个精灵变得扭曲。
她用狂放来麻醉自己，她用“火”来埋葬自己。
在《永远的尹雪艳》中，尹雪艳如其名“雪”——白。
她曾是上海百乐门舞厅的高级舞女，到台湾后仍在她富丽堂皇的尹公馆中与国民党遗老俊少达官显贵们纠缠周旋。
白先勇虽不是画家，但是在这里，他用白色调料来抹染了尹雪艳的冷艳、高雅、阴柔。
“她有一身雪白的肌肤”，“在台北仍旧穿一身蝉翼纱的素白旗袍。
白先勇描写欢场女子背后的意义欢场女子作为白先勇小说中一个重要的描写对象，背后寓意丰富、意味深远。
她们是一个特殊的群体，既有社会角色的抹煞，又可被视为凤凰涅槃的象征。
首先，欢场女子在小说中代表了失落的灵魂。
她们多数来自下层社会，为了生活而走入红尘。
她们曾经有过美好的梦想和追求，可是因为各种原因而陷落欢场，失去了自由和尊严。
她们背负着沉重的过去，试图以欢场作为寄托和安慰，但事实上，这个环境的残酷和世俗的目光无时不刻地折磨着她们的内心。
白先勇将她们描写得生动鲜活，以此反映出她们内心失落和孤独的状态。
其次，欢场女子也是一种对逆境的抗争和坚强的象征。
她们面对社会的歧视和嘲笑，仍然坚持着追求自己的生活和爱情。
虽然她们身处风尘，但她们仍然保持着对美好事物的敏感和眷恋。
她们每天面对无情的生活，但仍然用微笑和优雅的姿态迎接每一位客人。
她们在这个维持生活的体制中力保尊严，试图通过自己的方式生存下去。
从这个角度来看，欢场女子是一种抗争的象征，她们用自己的存在证明了生命的坚韧和自由的追求。
再次，欢场女子也承载了社会的期望与负担。
她们虽然身份地位不高，但常常被用来满足男性的欲望和寻求情感上的满足。
她们在这个封建社会中扮演了一个特殊的角色，既要面对男性的压迫，又要充当男性心灵寄托的象征。
在白先勇的描写中，欢场女子时而柔媚动人，时而心机悲凉，她们的存在凸显了男性身份的荣耀和权力，同时也被社会所限制，不能坦然展现自己的真实身份和情感。
因此，欢场女子的形象暗喻了封建社会中男女关系的扭曲和异化。
最后，欢场女子也是一种永恒的灵魂形态。
尽管她们的人生历程被逐渐冲刷和淘汰，但她们的存在并未被完全湮灭。
无论是以纪念、悼念的形式，还是以传说和故事的形式，欢场女子的精神永远存在于人们的心中。
她们以她们曾经的美丽和智慧赋予了生命的意义和价值。
白先勇小说中对欢场女子的描写就如同一个繁华而残破的舞台，将她们的故事永恒地定格在人们的记忆中。
总而言之，白先勇通过对欢场女子的描写，展现了她们身后的丰富意义。
本科生毕业设计 (论文)题目：女性命运的悲歌——简析白先勇小说笔下的女性形象Title：Female Fate Elegy——Bai xianyong's image as women教学单位 __文学与新闻传播学院___姓名 _______李晓妹________学号 _____200730401051_____年级 ______07_____________专业 _______汉语言文学____指导教师 ___ 王进职称 ___ 副教授2011年 5 月 2 日目录：摘要与关键词 (2)序言…………...............................................................................................................3. 4一、下层社会风月女子的命运悲剧………………………………………………4. 5. 6 .7二、上流贵妇人的爱情悲剧…………………………………………………………7.8三、迷失于爱情的女子的命运悲剧………………………………………………..8.9.10四、欧风美雨里的“中国”丽人的命运悲剧..........................................10.11 结语 (12)参考书目 (13)致谢 (14)摘要：白先勇是一位善写女人的现代小说家，他的小说以刻画不同的女性形象而著称，小说里的女性角色性格形象鲜明，风采样貌琳琅满目，生活经历也多姿多彩，他非常关注于女性的命运及女性角色的塑造，尤其是表现在历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感。
白先勇以其独特的叙事方式和视角，将时代的变幻和动荡在女性的生活中起伏的影响表现出来，奏出了一曲曲凄婉的女性命运的哀歌。
关键词：白先勇小说女性形象悲剧命运Abstract：Bai Xianyong is a modern novelist who is good at writing novels of female novel, and his novels depict different images of women known for the novel's female characters vivid personality, style appearance dazzling, colorful life experiences but also his Very concerned about the fate of women and women in shaping the role, particularly where the performance of women in the history of soul pain and sorrow. Pai its unique narrative style and perspective, the changing and turbulent times in the ups and downs of life for women shown in the impact, and played one after another plaintive lament the fate of women.Keywords：Bai Xianyong novels female characters fate elegy Tragedy序言白先勇说：“妇女是我挖不尽的宝藏。
从白先勇小说中的风月女子形象探究其性别叙事本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！白先勇通过小说构建了一个个别样的都市传奇，也塑造出了诸多的风尘奇女形象。
风月女子作为连接社会上层与底层的重要纽带,折射出丰富的文学和文化意义。
“按照海德格尔的说法,每个时代的人都会热衷于探讨一个问题,而且仅仅是一个，对性别差异的研究也许就是我们这个时代从理智上获得拯救的关键课题。
性别问题因为个中蕴含的差异性而得到较高的关注度，而白先勇小说本身所提供的特殊语境更使这个问题的内涵得到充实和丰富。
一、风月女子形象书写“风月”一词在古代的众多文学作品中就时常出现,在不同的语境下也时常代表了不同意义。
本文提到的“风月”是指妓女，此含义在《桃花扇》中有所体现：“有鸨妓李贞丽者,烟花妙部，风月名班，丰韵犹存，铅华未谢。
其中妓女分为艺妓和色妓,前者主要从事艺术表演活动,后者则主要出卖色相。
白先勇的作品中出现了大量品貌各具特色的风月女子，其大致情况如下表：从上面的图表可以看出，作品中的风月女子主要分为三种:第一种是在作品中一直挣扎沉浮于欢场中，如《孤恋花》中的云芳老六、五宝，《金大班的最后一夜》中的萧红美；第二种是从前身家清白，但实际堕人风尘的女子，如《一把青》中的朱青,《谪仙怨》中的黄凤仪;第三种则是歌伶等欢场女子，但通过婚嫁或其他方式从良,进人上层社会的女子，如《永远的尹雪艳》中的尹雪艳、《游园惊梦》里的钱夫人、蒋碧月等人。
白先勇通过对这些人物的刻画，勾勒出了一个个引人人胜的故事,更是给读者留下了无尽的思考。
二、叙事立场:个人化与集体化的分离白先勇作为一位男性作家,面对性别问题，他如何通过女性书写来阐述自己的叙事立场？又如何处理“自我”位置?风月女子是被大部分知识精英所漠视和鄙视的群体，挣扎在伦理与道德的边缘，而白先勇却使她们以一个强悍无比的姿态呈现在众人面前，让一种不同于主流意识形态的道德伦理体系释放强大的生命力。
被家庭空间围困的女性—以白先勇小说《金大奶奶》、《闷雷》、《黑虹》为例摘要：家宅构成了一个女性一生中最重要的空间。
女性的生活就在这个有限的范围内移动。
四周高高的围墙隔绝了外人的视线，也阻碍了女性对外部世界的探索。
传统女性正是在这个空间中渡过了一生。
父权制下的家庭结构和婚姻制度、财产制度全方位的围困了女性。
白先勇笔下展现了旧式女性受制于家宅、依赖于家宅的痛苦。
金大奶奶、福生嫂、耿素棠就是被家庭空间所围困的女性。
关键词：家庭空间女性主义正如空间一直被时间所压制，女性在过去的历史中也一直作为“第二性”被父权所压制。
先是时间，再是空间。
先是男性，再是女性。
所以“女性总是被当作空间来对待——反过来男性却总是被当作时间来考虑[1]”。
尽管这是一种偏见，但女性和空间还是被人为建构了一种微妙的联系。
无论是“房中的天使”还是“阁楼上的疯女人”，都特别强调了女性与空间的关系。
家庭空间既是压迫的场所，也是抵抗的场所。
一、空间权力的运用《金大奶奶》所有的故事都是在金宅这座大宅院中发生的。
这座富丽大气的两头进的四合院象征着金家的财力与地位。
这座宅院也是金大奶奶悲惨人生的原因之一。
可以说金宅不仅是一个故事层面的生活空间，也是金家作恶的动机、场所和手段。
正是为了金大奶奶手中的大宅和遗产，金大先生才会追求她。
这座宅院是金大先生作恶的动机，以婚姻为手段从金大奶奶手中骗走了田契和首饰，将其据为己有。
这类觊觎女方家产和嫁妆，用婚姻夺取钱财的男性在社会中不在少数。
传统社会中的家庭结构是男主外、女主内。
男性是一家之主和顶梁柱。
一个家庭不能没有男主人。
丧夫后的金大奶奶既无丈夫又无子嗣，只能再次寻找男性依靠。
这才让金大先生有了可乘之机。
其次所谓作恶的场所，是指这里成为金家人折磨金大奶奶的地点。
文中出现过几次金二奶奶虐打金大奶奶的情节，都是发生在金宅中。
空间成为作恶的手段。
空间本是一种客观的存在。
但是空间也是权力的载体，权力运行在空间中。
对金大奶奶的拘禁就是权力在空间上的体现。
《永远的尹雪艳》：白先勇笔下的繁华与凄凉白先勇的《台北人》无疑是中国现代文学中的一部重要作品。
尤其是其中的一部短篇《永远的尹雪艳》，它不仅在台湾文学史上留下了深刻的印记，而且也为白先勇赢得了无数的赞誉。
在小说中，白先勇巧妙地通过主人公尹雪艳的形象，揭示了人性的复杂和社会的无常。
尹雪艳，这个神秘而美丽的女性，不仅是旧上海百乐门的高级舞女，也是台北上层社会的交际花。
她的名字如同一个传奇，充满了魅力和魔力。
她姿色过人，手腕出众，总是能够轻易地吸引人们的目光和心神。
然而，在她那亮丽的外表下，隐藏着不为人知的秘密和悲剧。
尹雪艳的魅力不仅仅是外表，更多的是她那种与生俱来的气质和独特的处世哲学。
她仿佛是一个永远不会老去的存在，始终保持着那份优雅和魅力。
然而，正是这种永葆青春的神秘感，也给她带来了无尽的悲哀和痛苦。
她目睹了许多曾经风华绝代的人们在经历了生活的变迁后变得苍老和颓废，而她自己却依然保持着那份青春和魅力。
白先勇通过尹雪艳的形象，展现了现代人在繁华与凄凉之间的挣扎和无奈。
在这个变化莫测的世界里，每个人都希望抓住一些永恒的东西，但却又不得不面对现实的残酷和无情。
尹雪艳虽然拥有着众人羡慕的一切，但她内心深处的寂寞和空虚却无人能懂。
白先勇的文字细腻而富有感染力，他通过对尹雪艳和其他人物的描绘，生动地展现了现代社会的复杂性和矛盾性。
在繁华的台北都市中，人们都在追逐着名利和地位，但最终却往往失去了自己真正的价值和意义。
尹雪艳的存在，就像一面镜子，让人们看到了自己内心的空虚和无奈。
此外，《台北人》作为白先勇的代表作之一，也具有很高的文学价值。
它不仅展现了台湾社会历史的变迁和人性的复杂性，而且也为中国现代文学的发展做出了重要的贡献。
白先勇通过对《台北人》和《永远的尹雪艳》等作品的创作，展现了自己独特的艺术风格和思想内涵，也为中国文学的发展开辟了新的道路。
总之，《永远的尹雪艳》作为白先勇的一部重要作品，不仅具有深刻的思想内涵和艺术价值，而且也为我们提供了一个思考人生和社会的重要视角。
浅析白先勇笔下的女性情结道真自治县玉溪小学张武永【摘要】白先勇是台湾现代小说的代表作家，他是前国民党高级将领白崇禧之子，五十年代末开始从事从文创作，在他的作品中涌现出一大群的女性形象。
她们有的是旧官僚的夫人，有的是社会下层妇女，有的是留美学生，有的是活跃于灯红酒绿之间的交际花。
他涵盖了社会的各个方面，深刻地反映出了她们的悲惨命运，他笔下的女性情感，可以是爱情，也可以是一种生活的激情。
白先勇借她们悲惨的命运反映出了当时整个社会的没落，具有深刻的社会意义。
白先勇的小说创作,来源其独特的成长环境、人生经历和生活体验，他拥有丰富的生活库存，本文就简单谈谈白先勇创作中的女性情结。
【关键词】：母爱悲剧性生命情结一、沉寂的童年——对母爱的追寻白先勇的母亲是一位勇敢、豁达的女性，母亲是白先勇生命中的启明星，母亲的毅力、母亲的勇敢、母亲的率直都给白先勇的生命刻下了印象。
她也是白先勇最崇拜的女性。
在《寂寞的十七岁》中“我”对母亲的依恋其实也是作者对母亲的深深的眷念：“从小我心中就只有妈妈一个人。
那时小弟还没有出生，我是妈妈的幺儿，我那时长得好看，雪白滚圆，妈妈抱着我亲着我照了许多照片，我都当宝贝似的把那些照片夹在日记本里”。
一九六二年冬天，他的母亲去世了，在他的世界中，母亲的地位是无法取代的，母亲的去世，无疑对他是一个沉重的打击，使他的感情世界永远出现了一个空缺，小时候的那场厄运，已经使他失去母爱长达四年，可现在却永远的失去了她，失去这份爱，于是小时候那一幕幕对涌上心头，母爱的丧失使白先勇体验到了一种爱的剥夺，而这种爱的缺失在他内心造成的创伤是巨大的，将失去的母爱的痛苦和对母爱的渴求转化为一种无意识内容潜藏在心中，作为一种创作动力，在文学创作中得以升华、流露出来。
白先勇生活在一个贵族家庭,父亲地位的显赫,那他的童年应该是非常快乐而幸福的,可是这们的幸福并没有持续很久的时间,七八岁的白先勇,一个多月高烧不退，家里人让他的奶妈顺嫂带他到重庆去照X光。
累了一天，回到李子坝，一下子就躺在床上，他觉得自己像被打伤了一样。
晚上，他们家的医生和父亲来到他的屋子，陈医生拿出一张X光片，在灯下照着，让父亲看。
然后他指着一个地方，和父亲说着什么，父亲的脸色越来越凝重，白先勇突然觉得一个巨大的黑影向他猛扑过来。
他的身子像是被扔进了一个深渊。
一时间，所有的快乐都离他而去了。
这突来的厄运令他刻骨铬心，他像是在天高云淡的海滩边，还正和一大群孩子开心地玩耍，忽然一阵狂风却把他刮到了一个杂草丛生、荒无人烟的孤岛，去独自面对孤独与苦难。
白先勇在几十年后写的《蓦然回首》中还清楚地回忆那改变命运的一夜。
这寂寞、痛苦的岁月，既是一种厄运却又是一种机遇，与世隔绝的他被放到一个特殊的环境之中。
他必须不折不扣地自己独自去承担着这一切。
因此他变得内向、伤感、敏感。
他在痛苦之中寻找自己的位置，痛苦的他和奶妈居住在离父母家一段路的山坡上。
父母的家中是鲜花围绕，而他呢？却与断茎残叶相伴。
在少年的关上，永远应该有一片纯净、温馨而又满溢着阳光的蓝天。
然而，在白先勇的小年时代，这一切却与他无缘，战争的炮火首先轰毁了属于他的宁静世界，病魔接着又无情地剥夺了他嬉戏游乐的机会和权利，剥夺了他圣洁的爱，四年多的时光，独自与顺嫂一起生活，自然而然，顺嫂就代替了母亲，而他也在顺嫂那里得到了母爱。
顺恩嫂是白先勇生命中很重要的女人。
顺恩嫂这一人物形象，是直接来自于对他童年影响很大的女仆——顺嫂。
顺嫂的悉心照顾让他感觉到他并没有被家庭抛弃，顺嫂对他就像母亲对待自己的孩子一样，他感觉自己依然拥有着爱——仅管那是顺嫂给的。
他为了感谢顺嫂对他的悉心照顾，在小说中的顺嫂变成了顺恩嫂，以感谢顺嫂像母亲一样无微不致的照顾他的恩情。
他和家庭，联系是通过顺嫂联结着的。
使他在病痛的寂寞中有了一些温暖的气息。
“他以他生命的并未逝去的生机去理解这个世界，去感知这个世界，然后在想象中又去构建这个世界，这是顺嫂给与他的力量。
”于是作品中便出现了对童年美好向往的描述，有了一个“容哥”。
白先勇通过“容哥”把小时候的一幕幕展现在我们的面前，一个贪嘴的孩子，尤其爱吃马肉米粉的孩子从文中跃然而出：“我们常常溜到十字街去吃哈盛的马肉米粉，哈盛强对着高升戏院落，专门做戏院子的生意，尤其到了夜晚，看完戏的人好多到这时来吃夜宵的。
”成为小说家的白先勇当然不是一个贪嘴的孩子，然而他依然惦记着马肉米粉，想起它，他就会想起桂林的童年。
桂林是白先勇心中永远的家，桂林是白先勇心目中心灵的休憩处，桂林是白先勇生命中温馨的一部分，和桂林山水相伴的童年才是白先勇心中最自由，情感最宁静的一段岁月。
那个时候，夏天一到，白先勇和他的兄弟姐妹们就催促母亲不要忘了带他们去游漓江。
在游船上，母亲有时还让他们试一试竹筏。
母亲沿途给他们讲了一个又一个美丽的故事，每个故事都引起孩子们的遐想，尤其是白先勇，母亲讲故事的时候，他一声也不吭，他心里想，为什么那个多神奇的山石会聚拢在这里？容哥也喜欢看戏，而白先勇也是一个小戏迷，他大伯妈一来，白先勇就抓住大伯妈的衣襟不愿放，如果是武戏，白先勇说眼睛一眨也不眨地瞪大了看，什么“黄天霸”，“樊江关”的刀片子就像雪片子，在台上飞来飞去。
可他并不怕，他把自己想象成威风凛凛的一员大将，这些刀片子是他甩出去杀敌的。
如果是文戏，他看她们脸上抹的红啊，白啊。
看她们头上插的钗啊，花啊。
看她们穿的亮的，暗的。
然后听他们依依呀呀地唱，你拉我扯地动，不耐烦后，就溜到戏台子后面去看戏子化妆打扮。
这些画面我们在《玉卿嫂》中又活灵活现地看到了。
在桂林的日子里，他可以整天围绕母亲转来转去，可是到了重庆后，这们的日子就一去不复返了。
于是玉卿嫂在文中以奶妈的身份充当了母亲的角色。
“那时我奶妈刚走，又哭又闹”，“天天我都逼她要把我奶妈找回来”，“那几天我奶妈不在，我一个人睡在楼上，怕得不得了”。
可想而知，他是多么需要有一位“母亲”能够每天陪着他。
这不正和白先勇的童年很相似吗？而这些他在“容哥”的身上得到了。
他一见玉卿嫂就觉得好想跟她亲近，一个劲的和她说话，放学也不带同学去看戏，而是飞跑回家看玉卿嫂，在她的身上跟她闹着玩，完全没有一点的陌生，像她们一起已经生活了好久好久一样那么的熟悉。
但这些是不够的，他想要得到更多的爱，想要把四年多失去的母爱连本带利的找回来，于是玉在白先勇生病的四年中，一个人孤孤单单，没有母爱，所有的人都离他远远的，在阁楼里看到明姐种的南瓜时他是多么的高兴。
可是，高兴的背后却是一丝丝沉重的忧伤。
在得病之前，他受父母宠爱，在家里横行霸道，可是现在的他呢？正像是容哥没有奶妈一样。
母爱在那里对他是多么的重要。
于是“容哥”就是那么急切的希望奶妈的快快到来，让自己有一个温暖的港湾。
于是玉卿嫂的爱就给了一个肺病的患者——庆生。
玉卿嫂毫不犹豫的爱上了他。
她爱得那么的专一，那么的无私，那么的彻底。
她怎样爱？——我在你身上用的心血也算够了，你吃的住的，哪一点我没有替你想到？天一冷，我就挂着你身上穿得单，主人赏一点好东西，我明明拿到嘴边，可是咽不下去，总想变个法留给你，为了找这间房子，急得我几个晚上都睡不着，好不容易换了些金器，七凑八凑，才买得下……”她为什么爱？——“我也不指望你报答我什么，只要你心里有我这个人，我死也闭上眼睛了······”她是那样爱庆生，比母亲爱孩子还要精细，还要深沉。
如：不让他外出做工，怕他身子吃不消，情愿养着他，只想等几年为他买一间像样的房子，两人好过日子。
还三天二头看望他，问长问短，关心得无微不至。
原来玉卿嫂的眼晴是很漂亮的，可“当她盯着庆生看时，闪光闪得好厉害，嘴巴闭得紧紧的，却有点怕人”。
由于爱得太过份，又管得太自私，她不让到“戏院子那种不好的地方”看戏，不让他到外面去走动，担心失去了她的庆生，但最后还是失掉了，庆生爱上了演员金燕飞——玉卿嫂爱的世界破灭了。
在玉卿嫂这份沉重的爱中，庆生是一步一步在排拒，他试图在离开玉卿嫂之后走上一条自我选择的道路，作为一个男人，生活在一个女人的避护下是怎样一种心情，他只有和金燕飞在一起，他才能感到自己真正成了一个男人，有了男人该有的力量。
想成为一个真正的男人的愿望，终于使他把暗中的排拒转化为正面的反抗。
“你要管我我就想要避开你，避得远远的……我求求你，不要在抓死我了，我受不了，你放了我吧……”可是在玉卿嫂的眼中，紧紧抓住庆生是其唯一的途径，是其生活唯一的希望。
除此之外，她看不到任何出路。
庆生得到了那么多的爱，为什么还要拼命挣扎，脱离这份爱？因为玉卿嫂的爱太沉重了，就像是一副沉重的枷锁扣在了庆生的身上，他被压得喘不过气来，急切想要逃脱出去，就像是白先勇被关在小木楼上，想急切得到自由一样。
“家人不准我下床，因为我正在发高烧，于是就躺在床上，眼看着外面许多生命一一消逝，心中只有干急”。
使他却无法摆脱这个困境，也无力去摆脱，于是庆生便成了他的化身。
虽然最后庆生并没能够按他的方式生活下去，但是他“自由”了，终于白先勇病愈了，他也自由了。
四年多的痛苦生活，在他幼小的心灵上留下了难以磨灭的印象。
原本开心快乐的童年却没有奶妈的陪伴。
他是多么渴望母爱、父爱、手足之爱，可是他没有得到。
虽然最后玉卿嫂、顺恩嫂都走向了死亡，像母亲一样，和他分隔两世，可是她们给他的爱却永远留在他心中，于是他对顺恩嫂表示了真切的感谢，感谢顺恩嫂在他最无助的时候给他无微不至的照顾，让他感受到母爱的存在。
而对玉卿嫂则抒发了自己渴望得到母爱的愿望。
二、夕阳西下——女性注定悲苦一生1950年，白先勇随着家人一起迁台，虽说这时候白先勇已不用和家人分离，他的病也已经好了，但是那时候家里的景象却不能让他一展愁眉。
到了台湾的白崇禧像困兽一样，再也没有了昔日的光彩，而母亲也跟着父亲一起，没有了昔日的那份壮烈。
曾经自己的家中也是钱夫人以前一样，父母在自己家的园中设宴，一时间宾客云集，笑语四溢，可是现在呢？母亲也同钱夫人一样，早已找不到昔日的风光了，只能独自一人暗自伤神，去承受这突如其来的巨变。
白先勇把这些记在了心里，其实他也不禁问道：昔日的荣耀，昔日的光彩，竟然就这样风吹雨打去了？于是他只能用笔写下曾经的光彩，在笔下去回忆母亲那壮烈的一生。
《游园惊梦》的主角是一大群的女性：钱夫人、窦夫人、十七月月红、十三天辣椒、赖夫人。
主人公蓝田玉是以昆曲名角和钱鹏志夫人的双重身份出席当年的舞台姐妹桂枝香的家庭宴会的。
宴席中，蓝田玉给我们的是她的一连串意识的流动，她的意识流动又来源她今天出席的这种双重的身份。
当年她在南京得月台那技压群芳的《游园惊梦》把她从昆曲名角引到了钱将军夫人，而且在此后的十多年中可谓是享尽了荣华富贵，人生非常的得意，但是现在，十多年过去了，她站在了窦公馆内，她明显的感到了她双重身份被分离，分离中露出了丝丝的乡愁。
