原创中考每天一练文言文和作文指导 (2)
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十五、阅读下面一篇文章,完成1—3题。
(14分)韩魏公知北都①,有中外亲②献玉盏一只,云耕者入坏冢③而得.,表里无纤瑕可指,真绝宝也。
公以百金答.之,尤为宝玩。
乃开醇召漕使显官,特设一卓④,覆以绣衣,⑴致玉盏其上,且将用之酌酒,遍劝坐客。
⑵俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎,坐客皆愕然,吏将伏地待罪。
公神色不动,笑谓坐客曰:“物破亦自有时。
”谓吏将曰:“汝误也,⑶非故也,何罪之有?”【注释】①韩魏公知北都:韩魏公担任北都的行政长官。
②中外亲:表兄弟。
③坏冢:荒墓。
④卓:同“桌”。
1.解释加点词语在句中的意思。
(4分)(1)云.耕者入坏冢而得.云:得:____________(2)公以百金答.之答:____________(3)笑谓.坐客曰谓:2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(6分)⑴致玉盏其上,且将用之酌酒,遍劝坐客。
____________________________________________________________⑵俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎,坐客皆愕然。
___________________________________________________________⑶非故也,何罪之有?___________________________________________________________3.“吏将伏地待罪”的原因是什么?本文表现了韩魏公什么样的品质?(4分)参考答案:1.【答案】(1)说。
获得,得到。
(2)答谢。
(3)对……说。
【评分】每空1分,共4分2.【答案】(1)把玉盏放在上面,并准备用它来劝说所有客人饮酒。
(2) 不一会儿一个武官不慎碰倒了桌子,玉盏摔得粉碎。
(3)(你)不是故意的,有什么罪呢?【评分】每句2分,共6分。
意思对即可。
3.【答案】俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎。
待人宽厚,能宽容别人的过错等。
【评分】每问2分,共4分。
意思对即可。
十六、阅读下面的文字,完成1-3题。
(14分)承拙斋家传张惠言(清)承君名任,字是常,自号拙斋先生。
父兑,以孝闻,事在郡志。
拙斋学于宜兴杭生,通五经四子书,泛览百家,为诗、古时文,然以躬行为务。
补学生员,九试于乡,不得举。
以所学授生徒,终其身。
作《爱吾庐记》以自述,其辞曰:“爱吾庐者,拙斋先生读书处也。
破屋数椽,不蔽风日;方庭侷武①,无佳葩奇卉,可从娱目。
有书数千卷,先生昼夜讲习其中。
有四子一孙,各授一经,日与辨析疑义。
使为歌诗文辞,点笔②以为乐。
役使无童仆,客有至者,则延入,蔬食相对,与之论古圣贤,若晤之几席也。
先生以致知格物为基址,以身体力行为堂奥,以惩忿窒欲为墙垣,以推己及人为门户,以书策吟咏为园囿。
保吾墨,全吾真,处而安焉,入而自得焉,盖不足为外人道也。
”其指趣如此。
常语学者曰:“文词小伎,于身心何所益,读圣贤书,如此尔耶?”子志,试礼部,濒行,命之曰:“行已有耻,立身之大端也。
得失之际,慎之!”志兄弟皆恂谨力学,父之教也。
著《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,时文若干篇。
年六十有六,嘉庆三年三月十五日卒。
【注】①侷武:空间逼仄、狭小。
②点笔:圈画改订诗文。
1.解释下列句中加点的词⑴九试于乡,不得举.()⑵客有至者,则延.入()⑶常语.学者曰()⑷于身心何所益.()2.把下面的句子译成现代汉语。
⑴爱吾庐者,拙斋先生读书处也。
译文:⑵使为歌诗文辞,点笔以为乐。
译文:⑶处而安焉,入而自得焉,盖不足为外人道也。
译文:3.承拙斋先生是一个怎样的人?请结合内容分条说明。
参考答案:1.⑴任用,选拔⑵领,邀请⑶告诉,对……说⑷好处2.⑴爱吾庐是拙斋先生读书的地方。
⑵让儿孙写作诗歌文章,以圈点批改为乐趣。
⑶处在这个地方就心思安宁,进入(房屋)就怡然自得,这些都不值得对外面的人说。
3.⑴博览群书,身体力行⑵安贫乐道,不慕荣利⑶教诲子孙,乐此不疲⑷凭借读书授课,意在修养身心⑸勤奋著书⑹热情好客。
【译文】承君,名任,字是常,自号拙斋先生。
他的父亲叫承兑,因为孝顺闻名乡里,从事编写地方志的工作。
承拙斋在宜兴向杭生老师学习,精通五经四书,广泛地涉猎诸子百家,写诗歌、八股文等,并且把亲自做事当作自己的追求。
补学生员,参加了九次乡试,都没有考中。
借所学的知识教授学生,终老一生。
作《爱吾庐记》来自我表述,文章的内容是:“爱吾庐是承斋先生读书的地方。
有几间破旧的房屋,不能遮蔽风雨、太阳;庭院狭小,没有奇葩异卉可以娱乐眼睛。
有书几千卷,先生在房屋中昼夜讲习。
有四个儿子一个孙子,分别授予一部经书,每天和他们辨析所学文章中的问题。
让他们写诗歌文辞,以圈点他们的文章为乐趣。
没有童仆使唤,有到爱吾庐的人,就请进来,用粗陋的饭食招待,相对而坐,与他们谈论古今圣贤之人,就像在几案边会晤一样。
先生用穷究事物的原理获得知识作为地基,用身体力行来登堂入室,用惩戒怨恨、遏制欲望为院墙,用设身处地地为他人着想为门户,用读写书策、吟咏诗歌为花园。
保全我没有受到尘俗玷污的本性,处于这个地方就心情安定,进入这个地方就自得其乐,这些是没有必要向其他人说的。
”他的乐趣就是这样。
他常常对学生说:“文章、诗歌的词句文法都是小技艺,对身心有何好处?读圣贤书,难道就像这样吗?”他的儿子承志,进京参加会试。
临行前,承拙斋告诉他:“立身行事要有羞耻之心,这是安身立命的根本,在得失之间,要慎重对待!”承志的兄弟都恭顺谨慎、努力学习,这都是他们的父亲教的。
承拙斋写有《四书质疑录》《拙斋集》若干卷,八股文若干篇。
享年六十六岁,在嘉庆三年三月十五日去世。
中考作文题目:用___丈量___中考作文题目(1)请以“用___丈量___”为题目,写一篇文章。
(2)阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
客人走远再关门,是一种善;留下几秒挺对方把话说完,是一种善;在骄阳的炙烤下耐心等待红灯而不强行,是一种善;等对方先挂电话,是一种善;路面积水,司机把车速降下来是一种善……有些善,很小很小,就发生在身边短短几秒钟的时间。
然而,正是那么短短的几秒钟,却能在心中漾起一份真情的感动。
要求:①请根据材料任选角度,自拟题目写一篇文章;②除诗歌外,文体不限,可以继续经历,抒发感情,发表见解等;③字迹工整,书写规范,字数600~800字;④文中请不要出现真实的姓名、校名;⑤文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
中考作文范文:用心灵丈量信仰每个朝圣者都是那样的破烂不堪。
破旧的衣服,坏掉的鞋子,黝黑脏兮兮的脸,就连他们自己都想不起来有多久没洗过脸了。
无论这一路上有多少困难,朝拜的藏民都不在乎,他们用心灵丈量信仰,用身体擦拭罪恶,用手指点过白云,像翻经书一样翻过草原。
他们一步一叩头,他们在用心灵与大地进行最亲密的接触。
他们就要这样的五心向地的,以表示内心的虔诚。
他们在奔向信仰,奔向生命的至高点。
也许,拉萨与别的圣城有很大的不同。
他没有耶路撒冷的美丽与哀伤,也没有麦加的感召与牵引,他有的是一代代朝圣者梦寐的理想。
宛然如江南的美丽,却又比江南更加强健。
是佛气使然么?浑然天成的佛气充斥着这雪域高原。
似是梦中仙境般真实,却又如此鲜明到触手可及。
那是隐匿于每个西藏人心中的圣地。
拉萨的布达拉宫那样庄严地伫立于山上。
门窗向着远方开着,像是母亲般的对着朝圣者轻声呼唤。
就这样,他们坚持他们的信念,他们听着“呼唤”向前。
他们在他们的路上一步一叩首,磕大头,五心向地。
有不少老人和孩子都在朝圣的路上死去。
他们的亲人不悲反喜,都认为这是神圣无比的。
因为他们的尸体如果被鹰吃掉,那么他们的灵魂就会被上天提前接纳。
或许,他们用信仰丈量出来的路,别人不理解。
可是那条信仰之路,才是最为坦荡的。
虔诚的朝圣者还蠕动在旷野之中,双手扬起灰尘,触摸冰雪;身体匍匐再直立,没有丝毫犹豫。
或许这个世界只有这个民族执着的用心灵感知未来。
朝圣的路,从他们心里铺向圣地,朝圣者就那样倔犟的移动着。
“黑色的大地是我用身体量过来的,白色的云彩是我用手指数过来的,陡峭的山崖我像爬梯子一样攀上,平坦的草原我像翻经书一样掀过......”多么虔诚的歌,多么旷达的感知!人间有苦,他们因为信仰而饱受身体之苦;心中有乐,他们因为信仰而尽尝心中之乐。
在他们心中,这生命中的某一段,只是为了圣地,也只是为了虔信而活。
看那头发花白,佝偻着身体的老妇;看那稚语童贞,快乐无比的幼儿;看那满脸沧桑,眼神坚定的中年人,无一不为着自己心中的圣地而去。
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今天要安步当车去上班了。
夜幕深垂。
长长的小区小道寂静无声,路灯很明亮。
以步当车,丈量这走过了千万遍的一段路,感觉却异样。
第一次发现,清晨的感觉如此美好。
夜还没有醒。
从四围轻轻飘来的天籁之声,仿佛是夜的轻鼾。
风,也并不凛冽,倒像是早春提前到来了,清爽温柔。
第一次发现,天宇上的星星,跟自己是这样亲近,它们眨巴着眼睛,就在前方微笑。
长长的小区小道,消失了平常的嘈杂,现在像难得安静的顽童,只有稀稀落落的几个身影——两个背书包的学生,和我。
明亮的街灯,把自己的影子,一会拉长,一会变短,像捉迷藏似的,忽前忽后,逗你不由得笑出了声。
小区里的中心地带,是一片宽阔而宜人的树林,现在还静静地低垂着头,像柔顺的小姑娘,绻卧在大地母亲的臂弯里,安睡在夜幕里。
想想平时,每天早晨,我对她们视若无睹,从她们身边呼啸而过,那么冷漠高傲。
那时侯,我一定惊扰了她们,或许还打扰了她们的好梦,惹她们瞠目还不知道呢。
我不能不对她啊。
而我是一个多么离不开自然的生命啊!这片绿阴是我现实的江南啊!一直固执地认为,只有江南,才是“造化中神秀”的地方。
我常想,说不定,我的前生,就曾是一只蜻蜓,或者一只蝴蝶,一只蚂蚱,也可能就是一朵野菊花。
不然,我怎会总是梦回江南——那个自然的胜景。
听惯了大漠的风号,看惯了大漠收残阳,驼铃彻荒原,我小小的心腑,装不下太多风的呼号与景的荒凉,所以,总是在梦里听到橹韵汩汩,总是在梦里羽化成蝶,涉过河之洲,水之湄,寻西施和范蠡的西湖,追逐秦淮河马蹄与古琴的交响,翻越山之阴,海之滨,寻访那溢满了历史箫声的儒雅古镇……上帝眷顾我,让我转世为人。
却没曾想,上帝也有定势思维,亿万年的光阴逝去,转世为人的那一群,已经纷乱不堪。
人类文明了,武装到了指甲,富足却并不快乐,高贵而并不自由,热烈却并不温暖。
如果上帝有知,我倒想请求,让世界来个整体轮回,一起回到昆虫界或者植物界,重新净化一回,再做一只阅尽千山万水的蜻蜓,或者,一朵自在荣枯的野菊……就在那么一瞬间,我变成了一只紫色的蝶,翩翩飞舞于这清晨的上空,然后,在我迷蒙的眼光里坠落以步代车,来丈量旅途,用呼吸来感觉天地,而不是用车轮来感觉的时候,天地也变得真切,连梦境都不再荒芜……中考作文范文:用双脚丈量万云路很久以前,我有一个计划,那就是徒步走完万云路(重庆万州区到重庆云阳县),看看自己到底能不能坚持走完,能走多久?但一直因为种种原因未能成行。