寡人之于国也
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《寡人之于国也》学案
学习目标:
1、了解孟子的仁政思想。
2、理解文言常用词语和句式。
3、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
学习重点:多义词的归纳和孟子仁政思想的理解。
学习难点:课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
课时安排: ６课时
第一课时
学习目标:
1、简介孟子及《孟子》。
2、熟读课文，理清文章思路。
一、孟子和《孟子》：
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹人，思想家，教育家。
地位仅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并称。
他生活在兼并战争非常激烈的战国中期，他主张行“仁政”，统一天下。
曾游说各国，均不见用。
退而与弟子万
章、公孙丑著书立说，有《孟子》一书（现存七章）传世。
宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。
以后历代封建王朝科举考试，都以“四书”为命题依据之一。
《孟子》现存七章，全面反映了孟子思想。
孟子一向被认为是儒学正统的继承者和捍卫者，是继孔子之后的又一位儒学大师，元文宗封他为“亚圣”。
《孟子》七章分别是《梁惠王》《公孙丑》《腾文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。
《孟子》的篇名和《论语》一样，都是摘取每章开头几个字命名，没有特别意义。
汉代赵歧注释《孟子》，把每篇都分为上下两部分，故有《公孙丑下》（《天时不如地利，地利不如人和》）《告子下》（《生于忧患，死于安乐》）《梁惠王上》（《寡人之于国也》）的篇名。
与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但《论语》文字简约、含蓄，《孟子》
却以雄辩著称，文势磅礴，感情激越。
所以说《孟子》给人的感觉是侃侃而谈。
《孟子》散文的艺术特色（1）情感强烈，文笔犀利，论辩性强；（2）论证手法灵活善变，或开门见山，或迂回曲折，巧妙控制论辩方向，驱诱论敌就范；（3）巧用比喻，使枯燥理论具体、生动，富有可读性和说服力；（4）文辞方面富于铺陈扬厉，时露尖刻，句式喜用排偶，笔锋咄咄逼人，文章酣畅淋漓。
二、背景资料：
《寡人之于国也》节选自《孟子•梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。
据《史记•魏世家》记载，梁惠王三十五年：“卑礼厚币以招贤者”：于是，包括孟子在内的贤者数人不远千里来到魏都大梁。
梁惠王招贤，目的在于富国强兵，恢复并扩大疆土。
而孟子继承了孔子的“德治”思想并将它发展为“仁政”学说，反对“霸道”“虐政”，主张当权者都要“以不忍人之心，行不忍人之政”。
用仁义治天
下。
这样两人第一次见面梁惠王便想从孟子那里寻得“以利吾国”的良策；孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要许多意义。
两人第二次会面是池沼旁边。
梁惠王看着鸿雁麋鹿嬉戏，得意地问孟子：“贤者亦乐此乎？”孟子以“贤者而后乐此，不贤者虽有此不乐也”为对，并通过历史事实的对比，证明了贤者“偕乐”与不贤者“独乐”有着截然不同的结果：文王关爱百姓，百姓爱戴他，因而文王能享其乐；夏桀不恤百姓，百姓怨恨他，因而夏桀不能保其乐。
正是在多次的接触交谈中，孟子与梁惠王彼此之间有了进一步的了解，于是才有了《寡人之于国也》这一次深入的交谈。
三、知识积累：孟子名言
(1)不以规矩,不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
(2)权,然后和轻重;度,然后知长短。
【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。
【译文】人要有所不为,才能有所为。
(4)其进锐者,其退速。
【译文】前进太猛的人,后退也会快。
(5)生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
(6)仁者无敌。
【译文】仁德的人是无敌于天下的。
(7)易其田畴,薄其税敛,民可使富也。
【译文】搞好耕种,减轻税收,可以使百姓富足。
(8)民为贵,社稷次之,君为轻。
【译文】百姓最为重要,代表国家的土谷之神为次,君主为轻。
(9)民事不可缓也。
【译文】关心人民是最紧迫的任务。
四、熟读课文：
1、学生各自朗读课文。
2、给下列加点字注音：
王好．( )战弃甲曳．( )兵而走
谷不可胜．( )食也数罟．( )不入洿．( )池养生丧．( )死无憾鸡豚．( ) 狗彘．( )之畜．
( ) 然而不王．( )者涂有饿莩．( ) 五、理清文章思路：
第一部分：（）
第二部分：（）
第三部分：（）
第二课时
学习目标：
1、熟读并背诵课文第一段。
2、会翻译课文第一段。
3、掌握重点实词：
一、生自由诵读第一段：
二、生翻译第一段，找出重点字词：
三、梳理第一段，并思考下列问题：
1、梁惠王说:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他具体的做法有哪些?
2、梁惠王施行这样的政策,结果如何?
3、用一句话来概括,梁惠王的困惑在哪里?
第三课时
学习目标：
1、熟读并背诵课文第二~四段。
2、会翻译课文第二~四段。
3、掌握重点实词：
一、生自由诵读第二~四段：
二、生翻译第二~四段，找出重点字词：
三、梳理第二~四段，并思考下列问题：
1、面对梁惠王的疑问，孟子是如何分析的？
2、孟子是怎样“以战喻”的？他为什么要“以战喻”？
3、“五十步笑百步”已成为人们经常使用的成语,含义是什么?？孟子用于此，有什么作用？
第四、五课时
学习目标：
1、熟读并背诵课文第五~七段。
2、会翻译课文第五~七段。
3、掌握重点实词：
一、生自由诵读第五~七段：
二、生翻译第五~七段，找出重点字词：
三、梳理第五~七段，并思考下列问题：
1、文章的最后一部分，阐述了孟子实行“王道”的七种措施，是孟子“仁政”的具体内容，那么他的“仁政”思想包括几个方面？具体内容是什么？
（1、）诵读第五段，填下表：
措施效果
_______,____不可胜食也。
养生
_______,____不可胜食也。
丧死→王道之始_______,____不可胜用也。
无憾
（2、）诵读第六段，填下表：
措施效果
五亩之宅,___________ 七十者衣
鸡豚狗彘之畜,_______帛食肉, →王道之成百亩之田,________黎民不饥
谨庠序之教,__________ 不寒
２、诵读第七段，思考:梁惠王为什么不得王也？
３、第七段作者运用什么方法进行说理？
第六课时
学习目标:梳理文言知识点，并背诵全文。
1.词类活用
(1)则移．其民于河东。
(2)邻国之民不加少．，寡人之民不加多．。
(3)填然鼓．之。
(4)是使民养生．丧死．无憾也。
(5)树．之以桑
(6)五十者可以衣．帛矣
(7)谨．庠序之教
(8)然而不王．者，未之有也。
2.文言句式
(1)无望民之多于邻国也。
(2)直不百步耳，是亦走也。
(3)王道之始也。
(4)树之以桑。
(5)申之以孝悌之义。
(6)颁白者不负戴于道路矣。
(7)未之有也。
3、通假字
颁——无——涂——
4、一词多义
1.数
愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》
数口之家,可以无饥矣《寡人之于国也》
则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量扶苏以数谏故,上使外将兵《陈涉世家》shuò
数罟不入洿池《寡人之于国也》cù
蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ
2.直
中通外直,不蔓不枝《爱莲说》
直不百步耳,是亦走也《寡人之于国也》
系向牛头充炭直《卖炭翁》
予自度不得脱,则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》3.发
百发百中
发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》
涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》
野花发而幽香,佳木秀而繁阴《醉翁亭记》
主人忘归客不发《琵琶行》
大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发《五人墓碑记》安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉
4.兵
非我也,兵也《寡人之于国也》
穷兵黩武
必以长安君为质,兵乃出《触龙说赵太后》
草木皆兵
5.胜
驴不胜怒,蹄之《黔之驴》
不违农时,谷不可胜食也《寡人之于国也》
此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》
日出江花红胜火,春来江水绿如蓝《忆江南》予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖《岳阳楼记》。
