金黄的稻束 地之子 半棵树 边界望乡 导学案

垫江四中高二上期语文导学案 现代诗歌选修 1 金黄的稻束 地之子 半棵树 边界望乡 诗海拾贝 黄河颂 光未然 我站在高山之巅， 望黄河滚滚奔向东南。 金涛澎湃，掀起万丈狂澜， 浊流宛转， 结成九曲连环， 从昆仑山下奔向黄海之边， 把中原大地劈成南北两面。

啊！黄河！ 你是中华民族的摇篮， 五千年的古国文化， 从你这儿发源， 多少英雄的故事， 在你的周围扮演。 啊！黄河！ 你是伟大坚强！ 像一个巨人出现在亚洲平原之上， 用你那英雄的体魄， 筑成我们民族的屏障。

啊！黄河！ 你一泻万丈， 浩浩荡荡， 向南北两岸伸出千万条铁的臂膀！ 我们民族的伟大精神， 将要在你的哺育下发扬滋长

我们祖国的英雄儿女， 将要学习你的榜样。 垫江四中高二上期语文导学案 现代诗歌选修 2 像你一样的伟大坚强， 像你一样的伟大坚强！

1．郑敏，1920年生，诗人、学者。是抗战后期崛起的大后方学院派青年诗人中的一位。郑敏对中国的新诗有许多精辟、独到的见解，她主张诗要含蓄、朦胧；主张诗要有丰富的意象和多样、浓重的色彩；主张写诗切忌平铺直叙，诗要有高潮。她与陈敬容、唐湜、杜运燮、杭约赫、唐祈、袁可嘉、穆旦、辛笛合称为“九叶诗人”，作品有诗集《九叶集》《八叶集》《寻觅集》《心象》等。 2．李广田(1906－1968)，字洗岑，曾用笔名黎地、曦晨等。山东邹平人。他的散文辑为《画廊集》《银狐集》和《雀蓑记》，大多抒写内心感怀和乡土人生，追求恬淡静美的文风和浓厚的泥土气息。抗日战争爆发后，流亡于西南内地，先后在一些中学和西南联大任教，积极参加爱国民主运动。随着生活的变迁和思想进步，所作散文集《圈外》《回声》和《日边随笔》，视野较前开阔，静美的氛围渐为感奋的心曲和警策的理趣所代替，文笔更为练达简洁。同时著有长篇小说《引力》、短篇小说集《金坛子》和评论集《文学枝叶》等。 3．牛汉，1923年生，原名史成汉，曾用笔名谷风，山西定襄人，蒙古族。现为中国诗歌协会副会长、中国作协全国名誉委员。1940年开始发表作品。著有诗集《彩色的生活》《祖国》《在祖国面前》《温泉》《爱与歌》《蚯蚓与羽毛》《牛汉抒情诗选》，散文集《童年牧歌》《萤火集》，诗论集《学诗手记》《梦游人说诗》等。 4．洛夫，1928年5月11日出生于衡阳市衡南县相市乡相公堡。国际著名诗人、世界华语诗坛泰斗、诺贝尔文学奖提名者、台湾最著名的现代诗人，名作《石室之死亡》广受诗坛重视，因近乎魔幻的表现手法，被称为“诗魔”。曾被评为中国十大诗人，并排首位。洛夫和余光中一直被世界华文诗坛誉为双子星座。

1．《金黄的稻束》写于20世纪40年代，作者在海德格尔的书里读到“诗歌是哲学的近邻”时，心灵被深深地震撼，而使其心有所属，作者自己说：“一个昆明常有的金色黄昏，我从郊外往小西门里小街旁的女生宿舍走去，在沿着一条流水和树丛走着时，忽然右边闪进我视野的是一片开阔的稻田，一束束收割下的稻束，散开，站立在收割后的稻田里，在夕阳垫江四中高二上期语文导学案 现代诗歌选修 3 中如同镀金似的金黄，但它们都微垂着稻穗，显得有些儿疲倦，有些儿宁静，又有些儿寂寞，让我想起安于奉献的疲倦的母亲们。”“那流水有声无声地汩汩流过，它的消逝感和金黄的稻束们的沉思宁静形成对比，显得不那么伟大，而稻束们的沉思却更是我们永久的一个思想，回忆40年代大学时的哲学课和文学课，它留在我心灵深处的不是具体的知识，而是哲学和文学，特别是诗，它酿成酒，香气四溢。” 2．《地之子》是李广田早期诗的代表作，这首诗一扫作者过去诗中沉闷、忧惋的气氛，格调坚定明朗、俊朴豪放，从浓烈的泥土芳香中，显露出深厚的生命力量。它是作者热爱生活、热爱祖国故土这一美好思想感情的凝聚和升华。表明了他不求浮华、惟愿踏踏实实地去寻求人生意义的严肃生活态度。 3．《半棵树》是1972年在湖北咸宁文化部“五七”干校，诗人看到同是“下放”的冯雪峰瘦削的形象受触发而写的。这“半棵树”可以说是暗指冯雪峰，但又不完全是。这首诗的象征意味极其鲜明，它更象征着那些桀骜不驯的生命，象征着秉守正道、维护尊严的知识分子的不屈不挠的抗争精神与韧性的战斗传统。 4．《边界望乡》为诗人1979年访问香港时所作，当时诗人赴台已整整30年。作为一名生于大陆，后生活于台湾的诗人，当他应邀访港，参观落马洲，隐约见到望远镜中的故国山河时，诗人的心情异常激动，“昔我往矣”，风华正茂；“今我来思”，两鬓飞霜。而耳畔响起的数十年未闻的鹧鸪的鸣叫，更唤醒了他心中蛰伏了30年的故国之思。全文按逻辑顺序写了诗人登山、望乡、怀乡、想象，到最后回到现实偿愿无望的过程，抒发了诗人作为海外游子的那种惆怅而黯然神伤的故国情怀。

“汉园三诗人” 所谓“汉园三诗人”，即指上世纪30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳。1936年他们出版了合集《汉园集》，内收何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。

1．读准字音 (1)单音字 ①襁褓．．( ) ②绿绒．绒( ) ③齐楂．楂( ) ④鹧鸪．．( ) ⑤贲．张( ) ⑥惊蛰．( ) ⑦肩荷．( ) ⑧咯．血( ) 垫江四中高二上期语文导学案 现代诗歌选修 4 答案 ①qiǎnɡ bǎo ②rónɡ ③chá ④zhè ɡū ⑤bēn ⑥zhé ⑦hè ⑧kǎ (2)多音字

①荷 负荷． 荷．花  ②虹 彩虹． 天上出虹．了口语 

③勒 勒．马 勒．紧  ④禁 禁．止 弱不禁．风  ⑤折 折．了回来 折．腾 折．本  ⑥泥 泥．土 泥．古  答案 ①hè/hé ②hónɡ/jiànɡ ③lè/lēi ④jìn/jīn ⑤zhé/zhē/shé ⑥ní/nì 2．辨清字形

(1) 皱 邹  (2) 壤 攘  (3) 姆 拇 

(4) 侧 测  (5) 蛰 蜇  (6) 棵 颗  答案 (1)皱眉 姓邹 (2)沙壤 攘除 (3)保姆 拇指 (4)侧身 监测 (5)惊蛰 海蜇 (6)半棵树 颗粒

《金黄的稻束》 1．“金黄的稻束”象征着什么？ 答：________________________________________________________________________ 点拨 “金黄的稻束”，不仅是指自然意义上的稻束，更是诗人的心灵与田野里伫立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的实体，而产生的一个象征。它首先是收获的象征，进而诗人把它与创造此丰收成果的劳动者的形象自然地联系起来，而作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，成为诗人表达敬意的对象。 2．这首诗有着意象的跳跃，意象的重叠，但为什么没有给人零乱、费解的感觉？ 答：________________________________________________________________________ 点拨 这得益于诗人意象创造的技巧圆熟，尤其是组织得非常和谐。它在跳跃的地方都垫江四中高二上期语文导学案 现代诗歌选修 5 作了有机的过渡，用一根无形的线索把数个意象贯串起来。诗的前两行写大自然的“稻束”，一个跳跃，却又写起了“皱了的美丽的脸”的“疲倦的母亲”。从稻束到母亲，是两个意象的重叠，但其中用“我想起……我看见”作了暗过渡，所以虽然跳跃，却不感突兀。在省略中我们能感到诗人在这里作出了一个重要的暗示：全诗把“稻束”与“疲倦的母亲”连了起来。诗人把这些对社会的认识，通过稻束——母亲——思想这样一根艺术线索贯穿起艺术形象，表现了出来。 《地之子》 3．如何理解诗歌中的“大地”这一意象？ 答：________________________________________________________________________ 点拨 可以理解为诗人赖以成长生活的故乡家园，广袤富饶的土地；也可理解为养育自己的祖国母亲，具有深厚的文明积累的民族土壤；也可以理解为生生不息的饱含了全部意义的人间。 《半棵树》 4．诗歌在最后写到“人们说/雷电还要来劈它/因为它还是那么直那么高//雷电从远远的天边就盯住了它”，其深层的意味是什么？ 答：________________________________________________________________________ 点拨 首先，它是“人们说”，是一种主观的臆测，它大概是来源于遭受过侮辱与损害的人们的一种经验和恐惧，而非必然的现实，但这种由自身经验得出的可能，却恰恰反映了人们所受灾难的深重与残酷，同时也给正在灾难中坚守的人一种沉重的压力；其次，它也说明了恐怖势力的强大与可憎，它们竟然不能容忍伟岸和坚强，肆无忌惮地与高尚作对。看似与前面几节淋漓纸面的凌厉张扬的刚健之气不甚协调，或者说是有点消退了那种强悍的战斗的雄心，但却真实地反映出处在一个高压恐怖的时代之中的抗争者对逼仄艰难的处境、对自己抗争的脆弱的清醒认识。 5．如何理解诗歌中的另一个重要意象——雷电？ 答：________________________________________________________________________ 点拨 全诗只有两个意象：树和雷电。雷电是作为树的对立物而出现在诗歌中的。“雷电”一共出现三次，一次比一次可怕。结合写作的时间，我们不难想象，雷电象征什么。那是恶对人性、天性的践踏和蹂躏，恍如邪恶之幽灵！ 《边界望乡》 6．诗中写到“当距离调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”，该怎么理解？ 答：________________________________________________________________________ 点拨 当故乡越来越清晰地出现在视线里，诗人心跳加快，故而以“令人心跳”的距离写自己“近乡情更怯”的心理，但故乡却只能在自己的视线里，可望而不可即，这种可远观