革命军人应树立正确的婚恋观
时间：2005年01月06日
地点：俱乐部
备课：李宗宽
课题：革命军人应树立正确的婚恋观
目的：通过本课学习，使同志们树立正确的道德观，引导大家正确交友婚恋，打牢思想基础，争做新时期“四有”军人。
内容：
(一)爱情的含义
(二)如何与异性相处
(三)革命军人如何正确对待交友婚恋
重点是第三个内容：如何正确对待交友婚恋
有人把爱情比作月亮，是的，纯粹的爱情，是人类独自拥有的一弯月亮。它能给你以力量，给你以光芒，带给你以智慧。在你们这个年龄段，肯定有很多同志祟尚爱情、渴望爱情。战友们，我们该以什么样的姿态，去迎接爱情呢，我们首先来搞清楚爱情的含义是什么。
一、爱情的含义
大家知道，在爱情生活中，遵循道德和法律，就意味着选择了向善，选择了幸福。反之，则意味选择了从恶，选择了不幸。
上述这段话给我们揭示了在爱情生活中遵循道德和法律的极端重要性，告诉我们作为人类生活的一部分，作为一种特殊的社会关系和人际关系，爱情必然要受到社会伦理道德和法律的制约。提示了选择爱情，应把握爱情的方向，树立正确的道德观，在情感方面就应具有高尚的品质 。首先我们来了解什么是爱情。
〈一〉什么是爱情
古今中外，虽然表达爱情的方式不同，但爱的意义是相同的。早在千年前我国就有了很多表达爱情的诗句、歌曲、戏剧等。例如“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，还有“但愿人长久，千里共婵娟”等诗句。外国也有很多歌颂爱情的语句。文艺复兴时代的先驱但丁就曾指出：爱情是“与阳光同在的上天的光辉”，“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”，当代诗人郭小川高声赞美“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如花；一切额外的谈贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻”这些都是对爱情的美好描述。
关于爱情的定义，古今中外，名人志士也有许多的描述。比如保加利亚伦理学家瓦西列夫在《情爱论》中是这样说的：“爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发性和自觉性，是一时的激情和道德修养，是感受充实和想象的奔放，是残忍和慈悲，是淡薄和欲望，是烦恼和欢乐，是痛苦和快感，是光明和黑暗。”
如何正确看待恋爱观
如何正确看待恋爱观
在人类文化发展史上，有许多不朽的文艺作品都是描写爱情的，我国的《诗经》、希腊的史诗、罗马的神话甚至基督教的《圣经》，都有动人的爱情故事。许多哲学家、心理学家也对爱情有自己独特的见解。英国哲学家休谟认为，爱情是由“美貌”、“性欲”和“好感”这三种印象或情感结合而发生的。德国哲学家黑格尔认为，爱情里确实有一种高尚的品质，因为她不止停留在性欲上，而是显出一种本身丰富的高尚优美的心灵，要求以生动活泼、勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。奥地利心理学家弗洛伊德认为，性本能是一切本能中最基本的内容，爱情不过是性本能的一种表达或升华。所有这些对爱情的理解，离科学地揭示爱情的本质都还有较大的差距。唯心主义者常常把爱情的自然因素和社会属性分开。柏拉图式的爱，即精神恋爱。柏拉图赞美精神的爱，鄙视世俗的爱欲，把人们引向抽象的爱情，片面强调爱的因素。泛性论者用性本能来定义爱情。象弗洛伊德、叔本华等，只强调性的因素。
马克思主义的爱情观认为，男女之间建立于性爱基础上的情感之所以成为爱情，是由人的社会属性决定的，因此男女之间真挚的爱情，不仅是自然生理需求的冲动和相互需要，更是志趣的相投和心灵的相通，而这一切，都是以一定的社会历史条件为背景的，受制于特定的社会关系、经济地位和文化背景，等等。因此从本质上讲，爱情是一对男女基于一定的.客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。如果说，好感不同于爱情，就在于它还缺乏对爱情的社会性认识的话，那么友谊之区别于爱情，常缺乏相互间生物性方面的吸引。志同道合能结成高尚的异性友谊。
由此说来，爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提；二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情；三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导；四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。
浅析马克思婚姻观对黑格尔婚姻观的超越
本文认为，在婚姻观问题上马克思与黑格尔具有许多相似之处，但通过对比研究发现，马克思婚姻观中对爱情的定义、婚姻的实现形式以及在婚姻中妇女的地位等方面的观点超越了黑格尔，成为马克思主义科学婚姻观的基础。
标签： 马克思;黑格尔;婚姻观;超越
纵观马克思一生的伟大著作，仔细阅读发现，马克思多部著作和大量书信中都涉及到对婚姻家庭问题的论述。在黑格尔的家庭观念中，他的婚姻观占据了很重要的位置，并且黑格尔在对待婚姻的问题上有自己独特的见解。过去大多学者把对马克思婚姻观与黑格尔的婚姻观对比研究，但还存在不足之处，本文旨在从更多的方面进行研究，发现青年马克思婚姻观中的进步之处。
一、马克思婚姻观的基本内容
针对1842年普鲁士政府颁布的《离婚法草案》，这次的草案显示出政府宗教的精神来解释和限制世俗婚姻。面对政府出台的《离婚法草案》，马克思表现出了强烈的不满，随后《论离婚法草案》问世，他用这种方式来表达自己不满，同时还表达了他自己所独特理解的婚姻观。
1、婚姻的伦理道德性
马克思把婚姻当作是一种具有社会伦理道德精神的伟大事物，尤其在“领略”了伟大哲学家黑格尔对婚姻的见解以后，马克思更加坚信了自己的婚姻观。马克思认为在政府颁布的法案里，婚姻借助了宗教迷人的外衣走向世俗化，马克思指出：一切的伦理关系，就其概念来说，都是不可解除的，如果以这些关系的真实性作为前提，那就容易使人相信了。所以在现实世界中，婚姻关系是由两个人决定的，婚姻的破碎或者离异都与伦理宗旨相背离。
2、婚姻以爱情为基础
每个人都有自己的爱情观，但什么是婚姻爱情的基础呢？在这个问题上，马克思指出“谁也没有强迫着去结婚，但是任何人只要结了婚，那他就得服从婚姻法”，这句话潜在的表达了婚姻的基础是爱情，因为只有爱情才会让婚姻具有持久不息的魅力，男女雙方才会忠诚于对方，忠诚与婚姻，爱情和婚姻的堡垒也才会更加坚固。 面对外界的影响力，有利的社会环境促进事物的发展，相反不利的环境会加速事物的消亡，婚姻亦如此，因此婚姻的基础必须是爱情。
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革命军人应树立正确的婚恋观
时间：2005年01月06日
地点：俱乐部
备课：李宗宽
课题：革命军人应树立正确的婚恋观
目的：通过本课学习，使同志们树立正确的道德观，引导大家正确交友婚恋，打牢思想基础，
争做新时期“四有”军人。
内容：
(一 爱情的含义
(二 如何与异性相处
(三 革命军人如何正确对待交友婚恋
重点是第三个内容：如何正确对待交友婚恋
有人把爱情比作月亮，是的，纯粹的爱情，是人类独自拥有的一弯月亮。它能给你以力量，给你以光芒，带给你以智慧。在你们这个年龄段，肯定有很多同志祟尚爱情、渴望爱情。战友们，我们该以什么样的姿态，去迎接爱情呢，我们首先来搞清楚爱情的含义是什么。
一、爱情的含义 大家知道，在爱情生活中，遵循道德和法律，就意味着选择了向善，选择了幸福。反之，则意味选择了从恶，选择了不幸。
上述这段话给我们揭示了在爱情生活中遵循道德和法律的极端重要性，告诉我们作为人类生活的一部分，作为一种特殊的社会关系和人际关系，爱情必然要受到社会伦理道德和法律的制约。提示了选择爱情，应把握爱情的方向，树立正确的道德观，在情感方面就应具有高尚的品质 。首先我们来了解什么是爱情。
〈一〉什么是爱情
古今中外，虽然表达爱情的方式不同，但爱的意义是相同的。早在千年前我国就有了很多表达爱情的诗句、歌曲、戏剧等。例如“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”，还有“但愿人长久，千里共婵娟”等诗句。外国也有很多歌颂爱情的语句。文艺复兴时代的先驱但丁就曾指出：爱情是“与阳光同在的上天的光辉”，“哪个少男不钟情，哪个少女不怀春”，当代诗人郭小川高声赞美“战士自有战士的爱情，忠贞不渝，新美如花；一切额外的谈贪欲，只能使人感到厌烦，感到肉麻”这些都是对爱情的美好描述。
关于爱情的定义，古今中外，名人志士也有许多的描述。比如保加利亚伦理学家瓦西列夫在《情爱论》中是这样说的：“爱情是本能和思想，是疯狂和理性，是自发性和自觉性，是一时的激情和道德修养，是感受充实和想象的奔放，是残忍和慈悲，是淡薄和欲望，是烦恼和欢乐，是痛苦和快感，是光明和黑暗。”
