国学讲义
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国学原典华东师范大学2014年8月课文目录(1)周易▪乾坤▪▪▪▪▪•▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(2)论语▪子路、曾皙、冉有、公西华侍坐▪▪▪▪▪▪▪▪▪(3)庄子▪逍遥游▪▪▪•▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(4)孟子▪公孙丑上▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(5)礼记▪乐记▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(6)黄帝内经▪素问▪上古天真论▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(7)报任安书…………▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(8)说文解字序▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(9)书谱序▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(10)秋兴八首▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(11)与秦太虚书▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(12)牡丹亭▪游园▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(13)西湖七月半▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪(14)读第五才子书法▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪▪自学存目:1.《三字经》2.《千字文》《周易▪乾坤》学习要点一、了解易传的构成及其与易经的关系,卦与爻的关系。
二、理解乾、坤二卦的主体思想,乾、坤二卦各爻之间的转化关系。
三、记忆乾、坤二卦经文。
第一卦乾乾:元、亨、利、贞。
〔卦辞〕初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
用九,见群龙无首,吉。
〔爻辞〕《彖》曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。
云行雨施,品物流形。
大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。
(一)传统节日(1课时)1、春节,是农历正月初一,又叫阴历年,俗称“过年”。
这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。
春节的历史很悠久,它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,到了民国时期,改用公历,公历的一月一日称为元旦,把农历的一月一日叫春节。
2、农历正月十五:元宵节(又称“上元节”,即阴历正月十五日。
是我国一个重要的传统节日。
在古书中,这一天称为“上元”,其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。
元宵这一名称一直沿用至今。
由于元宵有张灯、看灯的习俗,民间又习称为“灯节”。
此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。
后来古人把正月十五称“上元”,七月十五称“中元”,十月十五称“下元”。
3、清明节前一天:寒食(旧俗中的一个节日,在清明节前一天[一说清明前两天]。
春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公],封赏随其亡的臣子,唯独漏掉了介之推。
介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。
晋文公得知后欲加封赏,寻至绵山,找不到他,便想烧山逼他出来。
但介之推坚持不出,结果母子二人俱被烧死。
晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭,以寒食表示悼念。
后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗。
)4、四月五日:清明节(清明节是我国传统节日,也是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。
唐代诗人杜牧的诗《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
”写出了清明节的特殊气氛。
清明节,又叫踏青节,按阳历来说,它是在每年的4月4日至6日之间,5、农历五月初五:端午节(阴历五月初五日为“端午节”。
“端午”本名“端五”,端是初的意思。
“五”与“午”互为谐音而通用。
是我国的一个古老节日。
6、农历七月初七:七夕情人节(阴历七月七日的晚上称“七夕”。
我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会,后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。
所谓乞巧,即在月光下对着织女星用彩线穿针,如能穿过七枚大小不同的针眼,就算很“巧”了。
国学经典讲义(五)四书五经“四书”和“五经”的合称,是中国儒家的经典书籍。
四书又称为四子书,是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》。
五经是《诗经》(《诗》)、《尚书》(《书》)、《礼记》(《礼》)、《周易》(《易》)和《春秋》等五本儒家经典的合称,是“六经”、“七经”、“九经”、“十二经”、“十三经”的一部分。
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首,因此又称“诗三百”。
从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。
关于《诗经》中诗的分类,有“四始六义”之说。
“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。
“六义”则指“风、雅、颂,赋、比、兴”。
“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类,“风”又叫“国风”,是各地的歌谣。
“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
《诗经》多以四言为主,兼有杂言。
《尚书》《尚书》又称《书》、《书经》,为一部多体裁文献汇编,长期被认为是中国现存最早的史书,汉代改称《尚书》,即“上古之书”。
约成书于3000年前的战国时期,是中国古代最早的一部历史文献汇编。
克勤于邦,克俭于家(选自《尚书〃大禹谟》。
克勤于邦:指为治水的事业竭尽全力。
克俭于家:在家生活节俭。
)为山九仞,功亏一篑(选自《尚书〃旅獒》。
仞:八尺为一仞。
亏:缺少。
篑:盛土的竹器。
)《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,有较丰富的哲学思想。
《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”,《礼记》不仅是一部描写规章制度的书,也是一部关于仁义道德的教科书。
其中最有名篇章,有《大学》、《中庸》、《礼运》(首段)等。
《周易》是一部中国古哲学书籍,亦称易经,简称易。
由周文王推演而成,它以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的双边关系中可能发生的各种各样的变化,并附以卦爻辞作简要说明,其中“乾(天),坤(地),震(雷),巽(风),坎(水),离(火),艮(山),兑(泽)”是八个基本卦。
国学讲义各位家长,同学们,大家好,我来自**,叫张***。
大家对**了解吗,你们认为**是好还是不好呢?.....其实这都没关系,不会影响我是中国人。
但是,一直以来,我对自己的名字不太满意,你想啊,***.......我一直想不通的是为什么我的父母会给我起这样一个名字呢?不像其他的父母一样,起的名字叫进宝,来宝,旺财,这明显是对财富的渴望对吧,也不像什么建国,建业,雄伟,幸福,福宁,这些都是感觉有远大的报复与志向,要么是对美好生活的向往。
可以我的名字呢,这些都不沾边儿啊。
直到后来我看了电视,我就一直想着,要是能把我的姓名改成行电视里的慕容,欧阳,司徒,司马,等等多还好啊,高端打起仗档次,低调奢华有内涵,可是在大学,我改变了这种想法,因为我的一个老师就是叫欧阳健宝,我以为同学们都会亲切的称他为欧阳老师,但让我没想到的是,大家都叫他宝哥,这让我有点难以接受啊。
呵呵呵,咱们从这些姓氏,还有名字就可以明显的看到,我们中间那个国人从出生的那一刻起,就已经有了明显的中国特色(当然你父母给你取名叫汤姆,杰瑞,这些的就除外啊):姓氏里面包含的寓意,节日的特殊含义,各种纪念活动以及庆祝活动所特有的传统,这就是中国特色。
这些中国特色的载体,就是从中国文明兴起到发展壮大,再到屹立于世界的国学。
那么我们今天,就来讲一讲中国的国学。
提到过学,大家会想到什么呢?(......图片.《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《老子》、《庄子》、《增广贤文》这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化,体现了中华民族博大精深的文化精髓;行文流畅,气势磅礴,辞藻华丽,前后连贯,朗朗上口;内容丰富,堪称国学经典)仅仅是这些吗。
大家这样理解国学,有点片面,不够全面。
那么现在谁能给国学下一个确切的定义呢?也就是——什么是国学?为什么要学国学,怎么学国学(图片),我们今天主要也会围绕这几个问题来展开我们的课程。
对,大家看到的,就是在工具书里面看到的国学定义,我感觉太过繁琐,冗杂,我来用一句话概括,国学就是:国学是一切具有中国元素的和特色的知识,就是国学。
目录第一篇中国文学 (2)第一讲:《诗经》 (3)第二讲:《楚辞》—《离骚》 (5)第三讲:《论语》 (7)第四讲:《孟子》 (9)第五讲:《易经》 (11)第六讲:《孙子兵法》 (13)第七讲:《史记》 (15)第八讲:《资治通鉴》 (17)第九讲:《国语》 (19)第十讲:唐诗、宋词 (21)第十一讲:元曲,元杂剧 (23)第十二讲:明清小说 (25)第十三讲:《弟子规》 (27)第二篇中国书画 (29)第十四讲:书画 (29)第三篇中国戏曲 (31)第十五讲:戏曲 (31)第一篇中国文学中华民族的文学,是以汉民族文学为主干部分的各民族文学的共同体。
中国文学有数千年悠久历史,以特殊的内容、形式和风格构成了自己的特色,有自己的审美理想,有自己的起支配作用的思想文化传统和理论批判体系。
它以优秀的历史、多样的形式、众多的作家、丰富的作品、独特的风格、鲜明的个性、诱人的魅力而成为世界文学宝库中光彩夺目的瑰宝。
第一讲:《诗经》《诗经》是中国第一部的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇,史称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
《诗经》的“六义”是风、雅、颂、赋、比、兴,前三个说的是内容;,后三个说的是手法,这就是“六义”。
《风》、《雅》、《颂》三部分的划分,是依据音乐的不同。
《风》包括15部分,大部分是黄河流域的民间乐歌,称作“十五国风”共160篇。
《雅》分为《小雅》(31篇)和《大雅》(74篇),是宫廷乐歌,共105篇。
《颂》包括《周颂》(31篇),《鲁颂》(4篇),和《商颂》(5篇),是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌,共40篇。
“赋”,就是直铺陈叙述。
是最基本的表现手法。
如“死生契阔,与子成说。
执子之手,与子携老”,即是直接表达自己的感情。
“比”,就是比喻之意。
《诗经》中用比喻的地方很多,手法也富于变化。
如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石,可以攻玉”来比喻治国要用贤人等等,都是《诗经》中用“比”的佳例。
国学拓展班课程计划第一讲《三字经》知识精讲一、正文人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
稻粱菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情具。
青赤黄,及黑白。
此五色,目所识。
酸苦甘,及辛咸。
此五味,口所含。
膻焦香,及腥朽。
此五臭,鼻所嗅。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
曰平上,曰去入。
此四声,宜调协。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
此十义,人所同。
当师叙,勿违背。
斩齐衰,大小功。
至缌麻,五服终。
礼乐射,御书数。
古六艺,今不具。
惟书学,人共遵。
既识字,讲说文。
有古文,大小篆。
隶草继,不可乱。
若广学,惧其繁。
但略说,能知原。
凡训蒙,须讲究。
详训诂,明句读。
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。
如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。
有连山,有归藏。
有周易,三易详。
有典谟,有训诰。
有誓命,书之奥。
我周公,作周礼。
著六官,存治体。
大小戴,注礼记。
述圣言,礼乐备。
曰国风,曰雅颂。
号四诗,当讽咏。
诗既亡,春秋作。
《联合国儿童宣言》全人类都应该把最好的东西留给下一代国学大师牟宗三说过:“少儿读经是中华文化的储蓄银行,中华文化最好的货币就是经典,年幼时将最好的货币储存进去他们长大后一定知道怎么用”。
《三字经》《三字经》是古代蒙书中影响最大的一部。
它对于传统中国人来说简直是家喻户晓,脍炙人口。
古人称它是“袖里通鉴纲目”,“千古一奇书”。
《三字经》为什么会有这样大的影响呢?因为它用了最简单的形式,讲述了最丰富的内容,所以古人说:“若能句句知诠解,子史经书一贯通。
”意思是说若能将《三字经》的每一句都读懂讲通,那么对国学中的经学、史学、子学就已经融会贯通了。
《三字经》既是儿童的最好启蒙教材,也是现在成年人学习国学的极好启蒙读物。
《三字经》以三字为一句,二句押韵。
语言平易浅近,琅琅上口,便于记诵。
其内容则广博丰富,堪称“传统文化小百科”。
大致可分为五个方面的内容:人和为学的关系,“人之初,性本善”;一个人应该了解的道德、自然、社会、人生基本常识,“为人子,方少时”读书治学的次第,“凡训蒙,须讲究”中华历史的沿革,“经子通,读诸史”古圣先贤的故事及自然界的事物来勉励儿童读书成人,“口而诵,心而惟”。
民国时的国学大师章太炎先生说:“若所以诏小子者,则今之教科书,固弗如《三字经》远甚。
”意思就是说如果用以教育儿童,今天的教科书都远不如《三字经》。
《三字经》不愧为中国文化史上的一枝奇葩。
《千字文》一儒学理论为纲穿插诸多常识,用私自韵语写出,很适合儿童诵读。
后来就成了中国古代教育史上最早最成功的启蒙教材。
与《千字文》《三字经》一起构成了我国人民最基础的三百千启蒙读物。
旧有打油诗:学童三五并排坐,天地玄黄喊一年。
”《老子》孙子兵法》出自老子,老子的智慧可以运用到生活中的各个方面,著名科学家丁肇中科学研究海尔。
熟读领悟智慧超群卓尔不凡《老子》孙子兵法》出自老子,老子的智慧可以运用到生活中的各个方面,著名科学家丁肇中科学研究海尔。
熟读领悟智慧超群卓尔不凡《论论第一句几句:“学而时习之,不亦悦乎?”学是学问,时是与时俱进习是实践悦喜悦语》洞察人性了悟人生经商从政企业管理看认识人方方面面巨大启发论语开宗明义告诉我们论语是一本教导我们与时俱进时间快乐人生的书。
《国学经典选读》讲义说说“道”——老子和《道德经》课型:新课时间:4月11日上午九点教室:517班级:09秋物流(本)授课方式:讲座授课手段:多媒体一、教学目的通过教学使学员了解老子其人以及对中国古代思想文化的发展作出的贡献;使学员了解《道德经》及其包含的哲学思想。
二、教学重点理解本教材选读章节的深刻涵义。
三、教学内容两千多年来,有两种思想已经渗透到每个中国人的内心,铭刻于每个中国人的骨髓。
在我们不经意的举手投足之间,可以看到它们的影响;在我们每个人的身上,不自觉的会流露出它们的影子。
这两种思想便是孔子的儒家思想和老子的道家思想。
今天,我们说说其中的一个,老子和他的思想。
一、老子其人当我们翻开介绍老子的书籍,或打开互联网,通过搜索工具查找老子,你就会看到很多介绍老子的文字。
老子是一个伟大的思想家,道家学派的创始人,东汉出现的道教供奉他为祖师,被尊为“太上老君”,从《列仙传》开始,老子就被尊为神仙;唐朝建立者奉他为先祖,他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河,对我国古代思想文化的发展作出了重要的贡献。
《道德经》的国外版本不下一千种,又是一个世界文化名人。
老子到底是一个什么样的人呢?相传他母亲怀了九九八十一年身孕,从腋下将他产出,老子一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子。
这样神化的故事可以说出许多个版本,但我更相信是方言引起变化,当地的口音中“李”和“老”两字音比较接近,后人传为“老”。
其实,我们能够看到关于老子生平的记载很少很少,据《史记•老庄申韩列传》记载:“老子者,楚苦县厉乡曲里人也。
姓李氏,名耳,字伯阳,谥曰聃。
周守藏室之史也。
”老子幼年聪颖,静思好学,做了图书馆馆长后,更是博览群书,知识渊博。
公元前538年,孔子在弟子南宫敬叔陪同下拜见老子。
孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。
走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。
至於龙,吾不能知其乘风云而上天。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。