高二语文下学期期中试题1

霍邱二中2015-2016学年度高二年级期中考试语文第Ⅰ卷阅读题一．现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1---3题。

中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。

朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。

这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。

从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。

《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。

甘酒嗜音，峻宇彫墙。

有一于此，未或不亡。

”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。

《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。

若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。

老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。

老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。

在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摩与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。

庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。

崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。

墨家从下层人民的立场出发，提出“非乐”的主张，曰：“为乐非也。

”法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：“其质至美，物不足以饰之。

夫物之待饰而后行者，其质不美也。

”不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着“节用”的观念和“辞达而已矣”的主张。

这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。

1.下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（）(3分)A.朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。

B.从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。

C.朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

D.艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。

2.下列表述中，不符合原文意思的一项是（）(3分)A.在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。

B.《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。

C.老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。

D.法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。

3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）(3分)A.老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。

B.庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的不同。

C.如果传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，它就将成为一种带有普遍意义的超美学的标准。

D.在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。

二．古代诗文阅读（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4---7题。

余玠，字义夫，蕲州人。

以功补进义副尉，寻授兵部侍郎、四川安抚制置使兼知重庆府兼四川总领兼夔路转运使。

玠大更敝政，遴选守宰，筑招贤之馆于府之左，供张①一如帅所居，下令曰：“集众思，广忠益，诸葛孔明所以治蜀也。

欲有谋以告我者，近则径诣．公府，远则自言于郡，所在以礼播州冉氏兄弟琎、璞，有文武才，隐居蛮中，前后阃帅辟召，坚不肯起．。

闻玠贤，相谓曰：“是可与语矣。

”遂诣府上谒，玠素闻冉氏兄弟，刺②入即出见之，与分庭抗礼，宾馆之奉。

冉安之若素有，居数月，无所言。

玠将谢之，乃为设宴，玠亲主之。

酒酣，坐客方纷纷竞言所长，琎兄弟饮食而已。

玠以微言．．挑之，卒默然。

玠曰：“是观我待士之礼何如耳。

”明日，更辟别馆以处之，且日使人窥其所卒筑青居、大获、钓鱼、云顶凡十余城，皆因山为垒，棋布星分，为诸郡治所，屯兵聚粮为必守计。

又属嘉定开屯田于成都，蜀以富实。

（选自《宋史·列传第一百七十五》，有删减）【注】①供张：亦作“供帐”，指陈设供宴会用的帏帐、用具、饮食等物。

②刺：名帖，名片。

③垩：白土，泛指可以用来涂饰的土。

4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．近则径诣．公府诣：去，到B．前后阃帅辟召，坚不肯起．起：就职C．所在以礼遣．之遣：派遣D．玠以微言．．挑之微言：含蓄的话语5．对文中划波浪线部分的短句，正确的一项是（）（3分）A．蜀口形胜之地／莫若钓鱼山／请徙诸此若任得／其人积粟以守之／贤于十万师远矣／巴蜀不足守也。

B．蜀口形胜之地莫若钓鱼山／请徙诸此／若任得其人／积粟以守之／贤于十万师远矣／巴蜀不足守也。

C．蜀口形胜之地／莫若钓鱼山／请徙诸此若任得／其人积粟以守之／贤于十万师远矣／巴蜀不足守也。

D. 蜀口形胜之地莫若钓鱼山／请徙诸此／若任得其人／积粟以守之贤／于十万师远矣／巴蜀不足守也。

A.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．余玠镇守蜀中，吸取诸葛亮的经验，广开言路，重用人才，除弊政，收到了成效。

B．在余玠贤德感召下，冉氏兄弟毅然出山，但到了余玠府上后，却数月不开口。

C．冉氏兄弟认为巴蜀之地不难防守，余玠甚以为然，与众人商量后将军队移至钓鱼山一带。

D．余玠采纳冉氏兄弟的建议，并把迁城之事，全委任他们督办，最终建成十余座城池。

7．翻译下面的句子。

（10分）（1）咸得其欢心，言有可用，随其才而任之，苟不可用，亦厚遗谢之。

（5分）（2）屏人曰：“某兄弟辱明公礼遇，思有少裨益，非敢同众人也。

（5分）（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8---9题。

送杨子李白斗酒渭城边，垆头①醉不眠。

梨花千树雪，杨叶万条烟。

惜别倾壶醑②，临分赠马鞭。

看君颍上去，新月到应圆。

【注】①垆头：酒坊，酒家。

②醑（xǔ）美酒。

8．请从表达技巧上简要赏析颔联“梨花千树雪，杨叶万条烟”。

（5分）9．本诗表达了怎样的思想情感？请结合诗歌简要说明。

（6分）10．名句名篇默写（6分）（1）《诗经·氓》中，“，”两句是女主人公以河为喻来说明做任何事情都要有限度。

（2）李白的《蜀道难》中，“，”两句描写了激流、瀑布喧嚣、石头滚滚的景象。

（3）《爱莲说》里既描写了莲花美丽清纯的外在美，又体现其美好高洁的内在美的两句是：“，。

”三．文学类文本阅读阅读下面文字，完成11---14题.快乐便士[美国] 阿尔沃斯威尔有工作了，弟弟本和妹妹贝特西常向他要零花钱。

但过了一段时间，他变得有些不大愿意了。

本便和妹妹商量，要让威尔每星期给他们五十便士的零花钱。

这样，他们平时就不再向他要钱了。

威尔的反应真令人不可思议。

他从口袋中掏出十便士放在桌子上。

“可以，”他说，“不过我先考考你们。

如果你们能用这十便士使五个人快乐，我就答应你们的要求。

”“十便士使五个人快乐！”本有点儿不高兴了，“一块长条形糖就要整整五便士呢！”“喂，本！”贝特西大声喊道，“我知道怎样用一便士使一个人快乐！贝尔先生很喜欢甘草，我们给他买一根吧！”本突然感到高兴了：“这倒是个好主意，这或许会使他快乐的，我还要给他做只风筝。

”当他俩敲开贝尔老先生的家门时，老先生见到他们的高兴劲儿远远超出他们所料。

“赶快进来！”老先生热情洋溢地招呼道，“这只精美的风筝你们是从哪儿弄来的？”“是我自己做的。

”本自豪地回答道。

贝特西拿出甘草，老先生将它切成三段，坚持要兄妹俩同他分享。

他对两个小朋友的来访感到十分高兴。

在回家的路上，贝特西很快活的说：“我们确实使他感到快乐，是不是，本？”贝特西刚说完话，就听有人在身后喊道：“喂，本，等一等！让我看看你的风筝！”原来是小索尼正上气不接下气地跑上前来，“嗨，本，这可是我所见过的最漂亮的风筝！我也很想要一只。

”“你可以自己做嘛。

”贝特西说，“这只风筝是本亲手做的，才花了一便士。

棍子是我们从后院捡的，线是妈妈给的，只有包装纸是从杰克逊先生那里买来的。

”“可我不会做呀。

”索尼急切地说，“我妈妈这一周再不给我零用钱了。

”本和贝特西相视一笑。

本说：“索尼，我们有一便士。

我们给你买纸，然后再帮你做风筝。

”新风筝做好了，和本的一模一样。

当索尼兴高采烈地放飞他那心爱的风筝时，兄妹俩离开了。

他们路过一家邮电所。

贝特西说：“如果每枚邮票是两便士而不是三便士，我们就可以给外婆和奶奶分别写一封信，信会使她们快乐的。

“嗨，我有办法了！”本大声喊道，“我们可以买来两张面值各为两便士的明信片。

”“我们可以把字写的小一点，”贝特西补充道，“这样就可以写更多的字，同时我们还能剩四个便士让另外一个人快乐。

”明信片写完之后，他们就回家了。

来到家门口，一只迷路的狗吸引住了他们的注意力。