中考语文文言文《晏子使楚》复习导引

《晏子使楚》复习导引--------《晏子春秋》原文、译文对照翻译1、晏子将使．．楚。

解释：将：将要使：出使翻译：晏子将要出使到楚国去。

2、楚王闻之．．者也，今方．来，．．，谓左右曰：“晏婴，齐之．（2）习辞吾欲辱之．．也？”．．．（3），何以解释：闻：听说之：代词，代晏子将使楚的消息之（2）：的习：熟练辞：言辞……者：……的人今：现在方：将要欲：想要之（3）：代词，代晏婴何以：以何以：用也：呢翻译：楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国善于辞令的人，现在将要来了，我想要羞辱他，用什么办法呢？”3、左右对．曰：为其．．来也，臣请缚．一人过王而行。

解释：对：回答为：在这里相当于“于”。

其：代词，代晏婴。

缚：捆绑翻译：手下的人回答说：“当他来的时候，请允许我们绑着一个人从大王面前走过。

4、王曰，何为．者也？对曰，齐人也。

王曰，何坐．？曰，坐盗。

解释：为：做坐：犯罪盗：偷窃翻译：大王（就）问，（他）是干什么的？我们就说，是齐国人。

大王（再）问，犯了什么罪？我们就说，犯了偷窃罪。

”5、晏子至，楚王赐．晏子酒。

酒酣，吏二缚一人诣．王解释：赐：赏赐，请诣：到（指到尊长那里去）翻译：晏子来了，楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人到楚王面前。

6、王曰：“缚者曷．为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。

”王视晏子曰：“齐人固．善盗乎？”解释：曷：同“何”，什么。

固：本来。

善：善于翻译：楚王问道：“绑着的人是干什么的？”（小官吏）回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。

”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”7、晏子避席．．（1）橘，生．．对曰：“婴闻之．，橘生（于）淮南则为于淮北则为．（2）枳，叶徒．相似，其实．．味不同。

所以然．者何，水土异也。

解释：避席：离开座位，表示郑重。

之：代词，这样的事，指下文“橘生淮南则为橘……其实味不同”则：连词，就为（1）：是为（2）：变成，变为徒：只其：它们的实：果实所以……者，……的原因然：指示代词，这样异：不同翻译：晏子离开了席位回答说：“我听说这样的事，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状很相像，它们果实的味道完全不同。

之所以这样的原因是什么呢？是水土不同。

8、今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无．．楚之．水土使民善盗耶．？”解释：得无：莫非之：的耶：语气助词，表示反问，可译为“吗”翻译：现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？”9、王笑曰：“圣人非所与（之）熙．也，寡人反取病．焉。

”解释：熙：同“嬉”，开玩笑反：反而病：辱翻译：楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

”一、文学常识本文选自《晏子春秋杂下》，《晏子春秋》是记载春秋时期齐国晏婴言行轶事的著作，是战国时人搜集有关晏婴的言行编辑而成，全书共8卷，215章，每章由一个小故事构成，以晏婴为中心人物写得有血有肉，形象丰满书中通过记述晏子的言行，对贵族统治的奢侈腐败、劳动人民的饥寒挣扎以及各国之间的勾心斗角作了一定程度的反映。

二、故事发生的背景晏子作为齐国之相出使楚国，此时，齐桓公去世已近百年，齐国称霸的盛世已过，但作为大国雄风犹存，在诸侯逐鹿中仍处举足轻重的地位，楚国自从庄王一鸣惊人之后，迅速跃居五霸之列，国力日强，骄横日盛。

在楚强齐弱的情况下，晏子代表齐国使楚。

三、.重点字词。

1、实词、虚词（1）晏子将使楚（）（2）楚王闻之（）（3）吾欲辱之（）（4）何坐（）（5）吏二缚一人诣王（）（）（6）齐人固善盗乎（）（）（7）叶徒相似（）（8）寡人反取病焉（）（9）齐之习辞者也（）（）（10）缚者曷为者也（）（11）圣人非所与熙也（）（12）楚王赐晏子酒 ( )（13）谓．左右曰．（）（14）为．其来也( )（15）得无．．楚之水土（）2、一词多义⑴之：①楚王闻之：晏子将要出使楚国这个消息②齐之习辞者也：的③吾欲辱之：他，指晏婴④婴闻之：这样的事，指下文“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”⑤得无楚之水土使民善盗耶：的⑵其：①为其来也：他，指晏婴②其实味不同：它们3、古今异义（1）楚王闻之，谓左右．．曰左右古义：指近侍；今义：表方位。

（2）今方．来方古义：将要；今义：方位。

（3）左右对．曰对古义：回答；今义：正确。

（4）为．其来也为古义：相当于“当”；今义：做。

（5）王曰，何坐．？曰，坐盗。

坐古义：犯罪；今义：坐下。

（6）晏子避席．．对曰避席古义：离开座位；今义：躲避、席子。

（7）叶徒．相似徒古义：只；今义：徒弟。

（8）其实．．味不同其实古义：它们的果实；今义：实际上。

（9）寡人反取病．焉病古义：辱；今义：疾病。

四、重点句子翻译1、叶徒相似，其实味不同。

只是叶子的形状很想像，它们果实的味道完全不同。

2、得无楚之水土使民善盗耶？莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？3、圣人非所与熙也，寡人反取病焉。

圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

五、内容理解1、概括各段内容第一段：写楚国君臣事前的密谋策划：诬齐人为盗。

第二段：写晏子机智地挫败了楚国君臣的阴谋。

2、课文讲述了一个什么故事？表达了一个什么中心？本文写晏子出使楚国挫败楚王诬齐人为盗的阴谋的故事，表现了晏子机智善辩的才能和政治家、外交家的风度。

3、楚王为什么想侮辱晏子？（用原句答）“晏子，齐之习辞者也”4、楚王及手下想了一个什么计谋来侮辱晏子？请用自己的话简要表述出来诬齐人为盗5、楚国君臣是如何安排计谋？先预设抓住齐人偷盗的情景，当晏子到来时，故意带到楚王面前，以此影射齐人都善盗，从而戏弄晏子。

6．晏子是如何批驳楚王的呢？这样做好在哪里？楚王明明是栽赃陷害，但晏子又无法澄清事实，就先退一步，假定缚者是齐国人，接着用类比的方法进行反驳，先举了个事实：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，原因是什么呢？水土异也。

同样，“今民生长于齐不盗，入楚则盗”，原因是什么呢？这就顺理成章地推出：是“楚之水土使民善盗”。

晏子就其转化的条件都是“水土异也”这一点进行类比，十分高明而巧妙，片语之间，晏子化被动为主动。

7、请说出文中的“橘”“枳”“淮南”“淮北”各比喻什么？“橘”比喻不盗良民；“枳”比喻盗贼；“淮南”比喻齐国；“淮北”比喻楚国。

8、“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”这一句话包含了一个什么道理？环境造人9、结尾处写道：“王笑曰”你觉得这写出了当时楚王什么样的心态？楚王这时的表情怎样？心态：想侮辱晏子，反而自取其辱的窘态。

表情：尴尬、难堪。

10、用一句话概括楚王和晏子这两个人物形象。

晏子是一位灵活机智、善于辞令，敢于维护祖国尊严的政治家、外交家（机智善辩）楚王是一位自作聪明，仗势欺人的无能君主。

11、各用一个成语或俗语概括楚王和晏子的形象特点。

楚王：自作聪明自作自受搬起石头砸自己的脚；晏子：能言善辩才辩双全能说会道不卑不亢。

12、你认为楚王侮辱晏子是善意还是恶意的？是善意的，因为楚王侮辱晏子的动因只是想看看晏子是不是“齐之习辞者”，而且晏子反驳后并没有恼羞成怒。

是恶意的，因为楚王羞辱晏子是经过周密布置的，且目的是想借羞辱晏子达到羞辱齐国的目的。

六、归纳中心这则故事通过晏子出使楚国，挫败楚王诬齐人为盗的阴谋故事，表现了晏子机智善辩的才能和政治家、外交家的风度。

七、拓展延伸1、古今中外有不少像晏子这样的外交家，你能用一句话举出一两个实例吗？（1）张仪说秦连横合纵。

（2）蔺相如完璧归赵。

（3）朱镕基妙答外国记者。

（4）曾经有位美国记者问周恩来总理：“我们美国人仰着头走路，你们中国人为什么总是低着头走路？”周恩来略加思索回答：“走下坡路的人，总是仰着头走路，走上坡路的人自然是低着头走路了”。

这个记者听后，倍感羞愧。

2、晏子以类比推理的方法回应了楚王的诬陷，从晏子身上你获得了什么启示？遇事沉着机智，为维护本国和自身尊严不卑不亢的据理力争。

八、写作方法（1）．本文人物形象刻画鲜明。

寥寥数语，楚王的自作聪明、仗势欺人，晏子的机智善辩，政治家、外交家的风度跃然纸上。

（2）．本文展示了高度的语言艺术。

晏子既要反驳楚王的诬陷，又不能激怒楚王，因此在反驳时，他“避席”以对，显示其庄严的态度，但在说话时，又非常注意掌握分寸，寓刚于柔，把十分确定的反击对方的语言，用模棱两可的、揣度、疑问的形式表达出来，用“婴闻之”留有余地，用“得无”“耶”等一类虚词，使语气变得委婉，既维护了祖国的尊严，又不至于使对方过于难堪，以致损害两国关系。

他以子之矛，攻子之盾，义正辞严而不卑不亢地折服了楚王，显示了睿智的思维和高超的语言艺术。

九、译文：晏子将要出使到楚国去。

楚王听到这个消息，对手下的人说：“晏婴是齐国的善于辞令的人，现在将要来了，我想侮辱他一下，用什么办法呢？”手下的人回答说：“当他到来的时候，请允许我们绑上一人你面前走过。

大王就问，这是做什么的人？我们就说，是齐国人。

大王再问，犯了什么罪？我们就说，犯了偷窃罪。

”晏子来了，楚王请晏子喝酒。

酒喝得正高兴的时候，两个小官吏绑着一个人走到楚王面前。

楚王问：“绑着的人是干什么的？”（小官吏）回答说：“是齐国人，犯了偷窃罪。

”楚王瞟着晏子说：“齐国人本来就善于偷窃吗？”晏子离开座位回答说：“我听说过这样的事，橘子生长在淮河以南就是橘子，生长在淮河以北就变成枳了，只是叶子的形状很想像，它们果实的味道完全不同。

之所以这样的原因是什么呢？是水土不同。

现在老百姓生长在齐国不偷东西，到了楚国就偷东西，莫非楚国的水土使得老百姓善于偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而自讨没趣了。

”。