对平果嘹歌保护与传承的思考——以哈嘹乐队为例
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第33卷第6期Vol.33No.6广西民族师范学院学报收稿日期：2016-09-10作者简介：薛丽娜（1991—），女，湖北省宜昌市人，现为广西民族大学少数民族艺术专业研究生，主要研究华南与东南亚民族艺术方向。
对平果嘹歌保护与传承的思考———以哈嘹乐队为例薛丽娜（广西民族大学，广西南宁530006）摘要：发源于广西平果县的“嘹歌”是一种古老的壮族民间文艺形式，它用朴实美妙动听的旋律表达人们内心的思想情感，进行人与人之间的交流。
随着时代的变迁，传统的嘹歌艺术已经出现后继乏人的尴尬境况，面临着断层的危机。
以哈嘹乐队为代表的新时代音乐产物在音乐创作中将传统嘹歌艺术与当代流行音乐元素相结合，试图让传统的嘹歌艺术以全新的面貌出现在当下的受众群体中。
哈嘹乐队在嘹歌艺术的传承方面做出了有益的努力和尝试，但还有很多方面值得深入探讨。
关键词：平果嘹歌；哈嘹乐队；保护；传承中图分类号：C03文献标识码：A文章编号：1674-8891（2016）06-0033-04Thought on Protection and Inheritance of Pingguo Liao SongXUE Li-na(Guangxi University for Nationalities,Guangxi Nanning,530006)Abstract:Liao Song originated in Pingguo County of Guangxi is an ancient folk art form of Zhuang nationality.It expresses people's inner thoughts and emotions with simple and melodious melody and carries on communication between people.With the change of times,the traditional Liao Song art has appeared embarrassing situation of lack of succession,facing the crisis of the fault.The new era music products represented by Ha Liao Band combine the traditional Liao Song art with the contemporary pop music elements in the music creation,trying to make the traditional Liao Song art appear in the present audience with the brand -new appearance.Ha Liao Band has made a useful effort and try in the art heritance of Liao Song.But there are many aspects worthy of in-depth discussion.Key words:Pingguo Liao Song,Ha Liao Band,protection,inheritance 平果县隶属于广西壮族自治区百色市，坐落于广西西南部的右江河畔，可以说是百色市的“东大门”。
平果县的旅游、文化资源丰富，如著名的旧城思恩土司，还有特大型铝工业基地，为当地的旅游经济带来了便利。
由于特定的地理环境、生产方式、民族心理，造就了壮族人民“好歌”，“凡有吉庆，必唱歌以为乐”的习俗［１］６３－６６。
笔者于２０１５年５月随老师去往平果县调研，发现当地的居民生活发展良好，城市的市容建设极佳。
一、平果嘹歌及其传承现状广西平果县的嘹歌起源于东周中晚期，成熟于明末清初。
为人们熟知的《越人歌》里提到“今夕何夕，搴舟中流，今日何日夕？得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不皆诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子”最早记载于汉朝流向所著得《说苑善说篇》中［２］２７５－２７７，其歌词是以汉字记音。
巧合的是，它与平果嘹歌《三月歌》中的歌词“今日什么日，转山不到头，转不过山头，找不见情妹，今晚什么晚，花落村中间。
”［３］９１－９５有着相同的含义，两者在词汇结构、句式及内容、风格等诸多方面有着惊人的相似性。
可以说，平果嘹歌历史悠久，传承久远。
（一）嘹歌命名的原因及其演唱形式１．命名原因普遍认为，嘹歌命名的原因主要有三个方面：其一，人们在唱歌时多出现“嘹”音这一尾音，相当于一个衬字，因此称为嘹歌；其二，因壮族先民俗称“僚人”而得名；其三，“嘹”在壮语中是“玩耍”的意思，因其旋律一般高亢、动听，被称为“玩耍之歌”，故名嘹歌。
以平果县为中心的右江中游地区并具有久远性、民族性33--DOI:10.19488/ki.45-1378/g4.2016.06.008和深刻的文化内涵，被视为平果嘹歌的主要发源地和流传区域。
嘹歌主要以五言四句的山歌体式为主要形式，歌词内容多反映壮族人民生产劳动、日常生活、爱情婚姻等方面，分六种曲调：哈嘹、长嘹、嘶格嘹、底格嘹、那海嘹、喝酒嘹。
壮族先人们在长期的生产生活过程中有感而歌，经世世代代的口头传唱，后经壮族文人后期的加工和删改，并用古壮字传抄得以流传至今。
２．嘹歌的演唱形式嘹歌的演唱形式灵活多样，提倡随时、随地、随意的演唱形式。
广西农历“三月三”歌圩节期间，在平果歌圩场上，年龄在４０岁～７０岁之间的中老年多选择三五成群在山上的草坪间席地而坐，以单声部或多声部演唱嘹歌。
他们衣着整洁而正式，男子着白衬衣、西裤，女性则以颜色鲜亮的衣服为主。
在演唱嘹歌时，会使用淳朴的语言去对歌，无伴奏演唱，有的人会手拿手抄本演唱，但更多的人选择即兴演唱，现场发挥，在固定的曲调下临时编创歌词，句尾多会有“嘹、嘹”的衬词。
除了在类似的民族节日之外，嘹歌还常用于祭祀、婚庆等重要场合。
尤其在婚嫁等喜庆的活动中，人们会请专业歌手唱嘹歌，以渲染、烘托喜庆吉祥之意。
（二）影响嘹歌保护与传承的不利因素虽然嘹歌在现实生活中仍有存在的空间，但不难发现由于受其自身局限性和外界文化冲击的综合影响，嘹歌的保护和传承已经凸显出了许多不利因素。
具体来说，可以归纳为如下几个方面。
１．就嘹歌本身而言嘹歌这一脱胎于壮族文化母体的独特艺术样式，在其诞生之日起就带有极强的地域性和民族性，这给其他地区和民族的人们接受嘹歌带来诸多不便。
比如，嘹歌原为壮语谱写并流传，听懂壮语、会讲壮话就成为学习、传承嘹歌的先决条件。
要想熟知嘹歌的歌词和听懂演唱者所演唱的意思，就必须先熟知壮语。
这一语言关就足以阻挡绝大部分外地区的人们了解、学习嘹歌的进程。
加之嘹歌作为源于民间的民族艺术形式，歌词和曲式相对单一化、程式化，也很难满足现代社会的审美需求。
２．就嘹歌的传承主体而言前文中已经讲述，当下的嘹歌传承形式仍然主要依托一部分会唱嘹歌的社会群体进行口口相传，这需要建立在“有人愿教并且有人愿学”的基础之上，且嘹歌的演唱虽然不受时间地点的限制，但在实际生活中并没有太多的文化空间。
诸如此类的原因使得嘹歌的传承主体非常有限，且面临着后继乏人的危险境地。
在嘹歌的主要发源地———广西平果，高龄的嘹歌传承者们纷纷表示，“现在的年轻人，包括他们的子女早已不接受这些传统山歌，更多的是痴迷于现代流行音乐”。
３．从文化接受心理的角度来看国家已经从传统的农业文明国家成功转型为现代工业文明国家，城市化进程的速度空前加快。
诞生于传统农业工业文明时代的嘹歌已经很难适应现代社会的文化需求。
同时，当下社会文化消费的主体已经是“８０后”出生的一代人。
这一代群体成长于经济社会的转型期，更多地受到现代文明、开放观念乃至于西方文化的影响，他们更乐意接受重感观刺激、张扬个性、时代感强烈的文化形式。
由此，社会中的文化市场必定要受到这一主流群体的影响。
二、哈嘹乐队在嘹歌传承方面做出的努力目前，对于嘹歌这一传统民族文艺形式面临的诸多问题，平果当地的文艺界已经有了较为清醒的认识并开始了卓有成效的举措，哈嘹乐队就是其中的代表。
哈嘹乐队成立于２００３年７月。
翁葵、蒋剑撰文指出，“哈嘹”的含义是去赶歌圩，意为“大家一起玩的乐队”。
乐队的演唱集流行音乐与原生态音乐为一体，是一个非常多元化的音乐组合。
乐队早期的成员主要有赵羽、钟明、阿伟等人，包含了汉、瑶、壮、满四个民族，创作的流行摇滚作品有《啤酒、香烟、我的歌》《终于》等，绝大多数歌曲是壮语和汉语混合演唱。
而后乐队将平果壮族嘹歌与现代流行音乐元素融合，形成自己的独特的音乐风格，具有浓郁的壮民族风格，形成了自己独特的创新风格［４］３４－３６。
乐队的代表作《月亮》就是源自于广西平果的嘹歌，后融入新的音乐形式所成的壮语新歌［５］１０４－１０９。
哈嘹乐队的发展历程可以看作是平果嘹歌与现代音乐相结合的一个缩影，在两者结合的进程中，有“草根”音乐人的执着追求、有当地政府的积极引导、也有职业歌手的鼓励和支持。
通过梳理哈嘹乐队，可以得到诸多经验和启示。
哈嘹乐队的主唱莫掩策最初是平果县铝工业厂的一名普通工人，主业是维修机械，唱歌但一直是他的业余爱好，且可以熟练演唱诸多类型的歌曲。
一次偶然的机会，平果县人大常委会主任农敏坚鼓励他尝试将传统的嘹歌与流行音乐元素结合，创作真正属于壮族的流行音乐。
莫掩策从中得到了极大的鼓励和灵感，开始了艰辛而有意义的音乐创作历程。
作为一个从来没有接受过任何乐理知识的农民，莫掩策凭借着一股不服输的劲头开始了艰苦卓绝的自学成才历程，通过刻苦的学习，他自己可以创作歌词，并且下载ＣＵＢＡＳＥ在电脑上电子配乐。
莫掩策自己介绍说，刚刚开始接触写歌时，写了又改、改了再写，反反复复修改、打磨，不知道用掉了多少页纸，一首成型的原创歌曲背后经历了数十遍乃至上百遍的修改和润色①。
在背景音乐的制作环节中，为了保证音乐的质量，莫掩策选用全英文的电脑软件进行录音和后期制作，这对他来说又是一个新的挑战。
莫掩策说这一系列的过程充满着难以言说的痛苦和艰辛，但面对终于成型的歌曲，自己的心中满是收获的欣慰。
最让莫掩策他们感到兴奋和难忘的是，他们收到邀请前往悉尼歌剧院参加演出，和他们同台演出的有汪峰、许巍这样国内一线的流行音乐歌手。
莫掩策不失时机地在后台主动向汪峰请教歌词创作的“秘诀”，汪峰如实介绍：“多写就行”。
这样一句看似平淡的话，却给了哈嘹乐队成员们莫大的信心，成了他们一直为满足大众审美要求而坚持创作的希望。
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!第33卷广西民族师范学院学报投稿邮箱：ｎｎｓｚｘｂ＠１６３．ｃｏｍ（总第109期）34--经过寒来暑往、年复一年的苦心坚持，哈嘹乐队的影响力在慢慢扩大，越来越得到大家的认可，在广西已有不小的影响力。
