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虚拟环境下国外网络道德教育问题研究-最新资料虚拟环境下国外网络道德教育问题研究面对虚拟环境下网络社会中人的生存方式与教育方式的改变,各国都在积极地进行网络道德教育实践与研究,以应对网络世界对人类带来的挑战，主要体现在以下几个方面。
一、保护民族文化对于任何一个社会或者国家来说,文化是它的精神内核,凝固民族精神的文化，能够发挥出巨大的精神整合与教化功能,起到维护社会秩序和稳定国家的作用,此外还能作为一种准则，帮助人们在现实社会生活中做出正确的价值判断。
因此,塑造良好的虚拟文化环境，是网络道德教育的重要任务。
网络传播是与西方的全球化模式尤其是美国模式相辅相成的，这种全球化模式,带有明显的意识形态性和美国色彩。
在网络这一虚拟空间内,民族文化的边界日益模糊，并不断地被改写。
20世纪90年代末期,在南非召开的信息社会和发展大会上,来自法国、澳大利亚、加拿大和日本等国的与会者，强调指出：在网络社会,应该保护文化和语言的多样性,世界各民族多样性的文化传统应该保存。
各国为了对付外来文化,特别是英语文化的入侵,弘扬和保护本国民族文化的特色和作用,制定了一系列政策，采取了相应的措施。
二、对网络行为进行规范目前,世界上许多国家都已经把互联网立法提到重要的议事日程,最早进行计算机立法的国家是美国。
美国政府对信息化的作用和意义有着积极的认同,制定了一系列法律法规,如计算机安全法、政府信息公开法等7部法律,内容涉及保护国家安全、言论自由、知识产权、个人隐私等。
德国颁布了信息和通信服务规范法,1999年对刑法进行修改,规定了计算机欺诈罪、资料伪造罪、刺探资料罪等。
英国政府于1996年颁布了互联网安全规则,旨在消除网络的非法资料,特别是淫秽色情的内容。
新加坡广播局于1996年7月颁布了因特网分类许可规则、分类许可通知和因特网行为准则,为网络的健康发展确立了一个最低标准。
日本、澳大利亚、法国、意大利和俄罗斯等国都先后对计算机网络进行了立法。
当代国外思想政治教育方法及其启示当代国外思想政治教育方法及其启示思想政治教育方法是指在思想政治教育过程中，为实现教育目标、传授教育内容，教育者对受教育者所采取的思想方法和工作方法。
当今世界，随着科技迅猛发展和现代化程度的扩大和深化，人们的思维方式、价值观念和道德行为发生了深刻的变化。
许多国家为了使国民适应现代社会尤其是未来社会发展的要求，都非常重视思想政治教育。
不同国家从本国的社会历史条件和国情出发，采取了不同的思想政治教育方法，呈现出丰富多采的面貌。
一、当代国外思想政治教育方法的特点（一）内容丰富，地位提高。
思想政治教育的社会功能和经济效益越来越明显，因而在国外日益受到重视和钟爱。
新加坡政府把它作为国家教育政策的三大基础之一（另外两个基础是能力教育和双语教育），使之具有战略地位。
美国许多州的大学都硬性规定，必须拿到政治科目的学分才能拿到学位。
有的国家还专门建立了“社会道德委员会”等机构，实行专人专做道德教育的有关工作。
日本、美国、新加坡等国政府，拨出相当数量的专款，资助道德教育的调查和研究工作。
思想政治教育的内容也逐渐丰富起来。
美国的政治教育和价值观教育有两个主旋律：一是把美国的宪法和《独立宣言》作为最高经典进行传播和灌输；二是宣扬美国的三权分立政治制度和民主、自由、平等、博爱的价值观念。
在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顾、五强调”，即个人、社会、国家兼顾；法育与人情味兼施；理想与现实兼行；强调国情，强调国家利益，强调新加坡特色，强调内容形式应符合时代要求，强调寓教育于故事之中。
德国的中小学要求培养学生“具有必要的思想品质和行为标准，使他们具有为发展社会生活、发展科学技术的献身精神”。
日本的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化，这与韩国、德国十分相似。
（二）途径广阔，方法灵活。
第一，学校德育。
１．课堂教学是主渠道。
英国、法国、新加坡、日本等国都专门设置了德育课。
英国中学的德育教材是《生命线》，很有特点。
杜威道德教育思想及启示杜威被誉为20世纪美国教育的最大改革者，他是一位卓越的教育家，而且涉及许多学科领域，包括哲学，教育学和心理学。
他的思想对于道德教育的发展和实践起到了重要的作用，尤其是在幼儿教育方面。
本文将分析杜威的道德教育思想，并从中得出一些启示。
1. 道德教育的根本目标是发展人的自我控制能力。
杜威认为，道德教育不仅仅是为了传授一些道德规范和价值，更重要的是要培养孩子们的自我控制能力。
他主张通过让孩子们实践和体验来促进他们的道德发展，而不是只限于理论传授。
他认为，孩子们需要在实际经验中获取问题和解决问题的机会，以提高他们的自我控制能力，并采用他们自己的方式来解决道德问题。
在这个过程中，教育家和家长的作用就是提供支持和指导，而不是简单地下指令。
2. 道德教育应该基于个体和社会之间的相互作用。
杜威认为，道德教育必须基于个体与社会之间的相互作用，孩子们需要在社会情境中学会道德行为。
因此，教育的关注点应该是如何帮助孩子们成为有效的社交成员，以便他们可以与他人建立合作关系。
孩子们需要在真实的环境中体验到情感和互动，以获得他们的道德思维和决策的批判性思维。
3. 道德教育应该强调解决道德问题的互助共同体。
杜威认为，在真实社会情境中解决道德问题是非常重要的，而这只有在一个互助共同体中能够发生。
教育家和家长应该创建一个能够让孩子们相互帮助和合作的环境，以便他们能够学习彼此之间的区别，并扮演积极的社交角色。
在这个过程中，教育家和家长应该有意识地模仿孩子们的行为，并提供适当的反馈，以促进他们的道德发展。
4. 道德教育的过程需要个体主动参与。
杜威认为，道德教育的过程需要个体主动参与，教育家和家长只是扮演指导的角色。
孩子们需要从实践中获取经验，并且需要有机会评估自己和他人的行为。
因此，道德教育应该是个体主动参与的，而不是简单地被灌输。
在这个过程中，孩子们不仅仅了解道德规范，也理解这些规范如何适用于他们自己生活中的情境。
杜威道德教育思想及启示1. 引言1.1 杜威道德教育思想及启示杜威是20世纪著名的美国教育家，他对道德教育的思想影响深远。
杜威认为，道德教育是培养学生全面发展、具备社会责任感和道德品质的重要环节。
他强调道德教育应该贯穿于整个学习过程中，而不应该是教育中的独立部分。
杜威强调教育的目的不仅是传授知识，更重要的是培养学生做一个有道德行为的人。
他认为道德教育不仅仅是口头上的道德规范，更应该是贯穿于学生行为、思维和态度中的。
杜威的道德教育思想强调培养学生的自主性、责任感和团队精神。
通过杜威的道德教育思想，我们可以得到很多启示，比如重视学生的自主发展，注重培养学生的社会责任感，以及强调道德教育与学科教育的融合。
杜威的道德教育思想对当代教育实践有着重要的启示和指导意义。
2. 正文2.1 杜威对道德教育的重视杜威对道德教育的重视体现在他对学生全面发展的追求中。
他认为道德教育是整个教育过程中不可或缺的一部分，是培养学生综合素质和社会责任感的重要途径。
杜威强调道德教育应该贯穿于学生的学习和生活之中，而不仅仅是在某些特定场合进行。
他认为，教师应该成为学生道德品质的榜样和引导者，通过言传身教的方式引导学生树立正确的价值观和行为准则。
在杜威看来，道德教育不仅是关乎个体自身的品质提升，更是关乎整个社会的和谐发展。
他主张让学生在实践中体验和反思道德规范，通过参与社会活动和合作学习，培养他们的团队意识和社会责任感。
杜威的道德教育理念强调了学生的自主性和发展潜力，倡导以人为本的教育理念，为当代教育实践提供了宝贵的启示。
2.2 杜威道德教育的核心理念1. 道德教育的目的是培养学生自主、负责任的道德思维和行为，而不是简单地灌输规则和条例。
2. 杜威强调个体在社会中的角色和责任，认为道德教育应该是一个全面的过程，涉及到个体与社会、个体与他人之间的关系。
3. 杜威提倡通过实践和体验来培养学生的道德意识和判断力，强调将道德原则融入到日常生活和学习中。
美国性教育课程设置及其启示作者：吕亚来源：《亚太教育》2016年第26期摘要：美国是最早提倡性教育的国家之一，从1912年决定培养中学性教育师资起，就开始了早期性教育活动。
美国学校性教育课程的内容，方法和实施过程，以及其性教育相关理念，对我国性教育课程的设置以及性教育的开展都有重要的启示。
关键词：美国性教育；性教育模式；性教育课程美国是最早提倡性教育的国家之一。
在近一个世纪的曲折探索中，美国的性教育发展成果显著，其成功经验值得我们学习和思考。
一、美国设置性教育课程背景及发展历程早在20世纪初，性教育就开始进入美国学校课程，性教育内容以性伦理教育为主。
但在20世纪60年代，美国社会青年突破性行为方面的许多传统道德约束，结果产生了许多社会公共卫生问题，美国开始重新审视学校性教育。
20世纪70年代以来，美国“性革命”、“性自由”的弊端更加显现，美国中学生未婚生育、患生殖系统疾病的人数急剧上升，由此引起的心理障碍和人际冲突等问题越来越严重，学校里开展性教育课程刻不容缓。
艾滋病的出现使美国的性教育工作者意识到要从低年级起就开展性教育活动，开设性教育课程。
纵观美国性教育发展历程，美国青少年性教育各阶段的教育主题和内容不同，但逐步走向了正规化和综合性的教育。
二、美国90年代学校性教育课程改革90年代美国青少年性问题日益严重，再加上艾滋病严重挑战，这个阶段性教育在学校中的实施也停滞不前，收效甚微。
美国性知识和教育协会认为性教育改革已经到了关键阶段，他们赞同对儿童和青少年进行综合的性教育，课程改革已势在必行。
《大纲》的出现是美国性教育史上浓墨重彩的一笔，它不仅为美国青少年综合性教育课程提供了基本框架，构建了性教育课程的基本体系，它更是评价各阶段性教育课程的主要标准。
《大纲》认为，性教育应该是以促进儿童和青少年的性健康为目标，帮助他们建立正确的性观念，性教育不仅仅是让他们掌握保护自己性健康的知识和技能，更重要的是培养他们作出更多有益于两性关系决定的能力，这一点尤为重要。
第1篇一、背景介绍青春期是人生中最具活力和变革的时期，也是心理和行为发展的重要阶段。
然而，在这个阶段，青少年往往面临着生理、心理、社会等多方面的挑战。
为了帮助青少年更好地度过青春期，美国教育部门和社会各界共同努力，开展了一系列青春期文化教育活动。
本文以“青春期心理与行为引导”课程为例，探讨美国青春期文化教育的成功经验。
二、课程目标“青春期心理与行为引导”课程旨在帮助青少年：1. 了解青春期的生理、心理变化，提高自我认知能力；2. 掌握应对青春期心理问题的方法和技巧；3. 培养健康的人际关系，增强社会适应能力；4. 树立正确的价值观，形成积极的人生观。
三、课程内容1. 青春期生理变化课程首先介绍了青春期的生理变化，包括身高、体重、性征等方面的发育。
通过讲解和图片展示，让学生了解青春期的生理变化是正常的，消除对生理变化的恐惧和焦虑。
2. 青春期心理问题课程重点讲解了青春期常见的心理问题，如焦虑、抑郁、自卑、叛逆等。
教师通过案例分析、小组讨论等形式，引导学生认识这些心理问题的成因，并学习应对策略。
3. 人际关系与沟通技巧课程教授了青少年如何与家人、同学、朋友建立良好的人际关系。
通过角色扮演、情景模拟等活动，提高学生的沟通技巧，培养他们的同理心。
4. 性教育与责任感课程结合实际情况，开展了性教育课程，帮助学生正确认识性，树立正确的性观念。
同时，教育学生承担起对自身、对家庭、对社会的责任。
5. 价值观与人生观课程通过讲述成功人士的成长故事，引导学生树立正确的人生观、价值观。
同时，教育学生学会感恩、尊重他人，培养良好的道德品质。
四、教学方法1. 案例分析法：通过分析真实的青春期案例，让学生了解青春期心理和行为特点，提高自我认知能力。
2. 小组讨论法：分组讨论，让学生在交流中学习，培养团队协作精神。
3. 角色扮演法：通过模拟真实场景，让学生体验不同角色的心理和行为，提高人际交往能力。
4. 情景模拟法：设置特定情境，让学生在模拟中学习应对青春期心理和行为问题的方法。
美国教育的三个时代及其启示美国的教育历程可以划分为三个时代：殖民地时代、工业化时代和信息时代。
每个时代都对美国的教育体系产生了重大的影响并带来了一些启示。
殖民地时代（17世纪-18世纪）殖民地时代是美国教育的起源阶段，教育主要由宗教机构和家庭来负责。
这个时期的教育主要的目的是培养宗教信仰和道德价值观。
一些著名的学府如哈佛大学、耶鲁大学、宾夕法尼亚大学等也在这个时期诞生。
从这个时期的教育中，我们可以得到以下几点启示：1. 教育的根本目的是培养良好的道德品质和宗教信仰。
这个时期的教育追求的是人的全面发展，包括道德、心智和身体等各个方面。
2. 家庭教育的重要性。
在殖民地时代，家庭是教育的最初场所，父母被视为孩子最好的老师。
家庭教育的重要性依然存在于今天，父母应该尽力提供良好的教育环境和家庭教育。
工业化时代（19世纪-20世纪）工业化时代是美国教育迅速发展的时期，工业革命的兴起催生了对教育的需求。
这个时期的教育主要的目的是培养工业社会所需的技术能力和劳动力。
一些重要的教育改革也在这个时期出现，如普通教育法案、教育社会化运动等。
从这个时期的教育中，我们可以得到以下几点启示：1. 教育的目的要与社会需求相一致。
工业化时代的教育注重培养实用技能和劳动力，为工业社会提供人力资源。
这个启示是教育与社会发展相互促进的关键。
2. 教育要普及和公平。
工业化时代，教育开始大规模普及，政府投资增加，使更多的人有机会接受教育。
这个启示提醒我们，教育是人权，每个人应该有平等的接受教育的机会。
1. 教育要与科技发展相适应。
信息时代的教育不再仅仅追求知识的灌输，更加注重培养学生的信息处理能力和独立思考能力。
教育应紧跟科技的步伐，将科技融入教学，提高教育的质量和效益。
2. 学生的个性化需求要得到关注。
信息时代，学生具有不同的学习风格和需求，所以教育也要多样化和个性化。
教师应该关注每个学生的个别差异，根据学生的需求来制定个性化的教育方案。
杜威道德教育思想及启示1. 引言1.1 杜威道德教育思想的背景杜威道德教育思想的背景可以追溯到19世纪末20世纪初的美国社会环境。
当时，工业革命的影响使得社会结构发生了巨大的变化，工业化带来了贫富差距的加剧，劳工问题和社会不公平现象逐渐浮现。
在这样的社会背景下，杜威开始关注道德教育对社会发展的重要性。
他认为，道德教育是培养公民素质和社会责任感的关键，只有通过道德教育，人们才能具备面对现代社会挑战的能力和勇气。
杜威深刻地意识到，没有良好的道德教育，社会将无法实现和谐与进步。
杜威在探讨道德教育思想时，主张将道德观念与日常生活相结合，强调通过实践经验来培养人的道德感知和价值判断能力。
他提倡培养学生的个体自主性和社会责任感，强调道德教育不只是灌输知识和价值观，更要培养学生的批判思维和创造性表达能力。
在杜威看来，道德教育应当是一种全面发展人的身心灵的过程，而非简单的规范化和束缚。
通过对道德教育思想的深入研究和实践，杜威为当代道德教育提供了深刻的启示和借鉴。
1.2 杜威道德教育思想的意义通过杜威的道德教育思想，我们可以更好地理解道德教育的重要性。
杜威认为，道德教育是培养学生积极参与社会生活和建设的重要手段，可以帮助他们形成良好的道德品格和价值观，从而成为有担当的公民。
杜威的道德教育思想注重培养学生的批判性思维和判断能力。
他强调道德教育应该是一个开放的过程，鼓励学生去思考和探索道德问题，而不是简单地接受规则和约束。
这有助于培养学生独立思考和自主选择的能力。
杜威的道德教育思想也强调实践和经验的重要性。
他认为，道德教育不仅仅是传授知识和理论，更重要的是让学生在日常生活和社会实践中去实践和体验道德价值观。
通过实践，学生可以更深刻地理解道德原则并付诸行动。
杜威的道德教育思想的意义在于提出了一种全面的道德教育理念，强调培养学生的综合素质和人格发展，促进他们成为具有责任感和担当精神的公民。
这一理念对于培养当代青年的社会责任感和道德素养具有积极的启示意义。
美国思想政治教育的主要内容及其启示摘要：思想政治教育是任何一个国家治理本国的一种必要手段;对于统治阶级来说;如果不加强进行思想政治教育工作及相关方面的努力;那么它就是一个不成熟的阶级;是一个没有未来的阶级..美国的思想政治教育进行得非常隐蔽;可以称得上是“有实无名”;美国虽然没有“思想政治教育”这个名词;但美国却以各种名义大力进行思想政治教育..美国一般把“思想政治教育”成为“公民教育”;其目标在于增强美国人的公民意识;培养资本主义社会的合格公民;实现资本主义的政治目标;促进社会的稳定和发展..美国思想政治教育涵盖的内容广泛;涉及了政治观教育、公民宗教教育、社会规范教育等;本文将对美国思想政治教育的主要内容及对我国的启示展开认识..关键词：一、美国思想政治教育的主要内容一政治观教育..美国政府为实现培养忠于本阶级统治的具有民主理念和民主行为的建设者和接班人;在思想政治教育方面尤其注重政治观教育;政治观教育的成效也是最突出的..美国资产阶级及其学者相信“任何社会;为了能存在下去…必须紧密地围绕保持其制度完整这个中心;成功地把思想方式灌输进每个成员的脑子里..”﹝1﹞因此围绕其资产阶级的统治;美国做了许多正面、反面的宣传..1、以个人主义为核心的自由主义和美国政治制度优越性教育..独立战争时期;杰斐逊将财产权从形式上改为追求幸福和自由发挥自己才能的权利..资本主义制度巩固以来;以个人利益为核心的自由主义思想就成为西方社会的主流;也成为美国思想政治教育的主要内容之一..美国把宪法和独立宣言作为神圣不可侵犯的最高经典来进行传播和灌输;大力宣扬美国的“三权分立”制度和民主、自由、平等、博爱的价值观念..美国的统治者把美国的资本主义制度说成是理想的制度;是社会发展的顶峰..基于这种优越感;美国极力向世界兜售美国的价值观和美国的政治模式;宣传以强权政治为核心的扩张主义..2、反共教育和对“对抗性政体”的研究、介绍..冷战时期;美国认为共产主义对其政治制度构成了威胁;因此是共产主义为洪水猛兽..美国大多数中小学开设了以反共为中心内容的课程;在其他课程中以及课外和校外活动中也夹杂着大量的反共内容..美国军队亦进行相关教育..苏联解体后;美国在全球范围内进一步推行霸权主义和强权政治的同时;有时也会采用一些貌似公正;或用学术讨论的方式来否定社会主义以及与他们利益相左的观点..二公民宗教教育..公民宗教是一种宗教象征;是借助宗教情感表达的一种社会信仰;体现着美国人的民族精神..它成了美国资产阶级实行统治的一种思想舆论工具;成为美国社会的一种凝聚力量;也充当了美国人的一种精神动力;在公民宗教中;实质上蕴含着思想政治教育的内容..1、民族精神教育..人们耳熟能详的“美国精神”;就是爱国的民族精神;乐观进取、勇于创新的民族精神;崇尚个人奋斗的民族精神..归结起来;也就是爱国主义精神..爱国主义是各民族、国家的社会成员对自己祖国的一种极其深厚的感情..这种感情是在社会心理的基础上凝练为崇高的民族情操和积极的人生态度及为民族和国家命运的休戚感、使命感和献身精神..﹝2﹞美国公民宗教的信仰、象征和仪式;产生于美国的历史进程中;是美国人民在创立于建设国家的过程中逐步形成的..美国非常注重通过历史教育来激发人们的爱国情感;培养人们的民族精神..在美国;民族历史是被作为一种拯救和发展的历史来体验的..目的就在于培养人们的民族精神..2、社会信仰教育..18世纪法国学者卢梭指出:“一旦人们进入政治社会而生活;他们就必须有一个宗教;把自己维系在其中..没有一个民族曾经是;或者将会是没有宗教而持续下去的..假如它不曾被赋予一个宗教;它也会为自己制造出一个宗教来;否则它很快就会灭亡..”﹝3﹞宗教是美国社会最基本的个人精神信仰和社会道德的源泉;它对人们思想道德品质和政治思想观念的形成有重要的影响..宗教在美国社会里起到维系社会、稳定人心的重要作用;它与其它信仰教育一起发生作用;保证了美国社会制度的稳定..可以说;宗教以潜移默化的方式渗透到美国公民生活的各个领域;深刻的影响着美国公民的道德价值观的形成;与美国的政治生活有着千丝万缕的联系;因此;社会信仰教育是美国思想政治教育中必不可少的一部分..三社会规范教育..社会规范是社会用于调整人云之间相互关系;维护正常社会秩序的各种准则..每股思想政治教育的目的;是培养资本主义社会的合格公民;因此;社会规范教育是其思想政治教育中不可缺少的内容..社会规范教育包括：权利义务教育、品德教育、法制义务教育..1、权利义务教育..在美国学校教育中;权利和义务教育是美国学校公民课的主要内容之一;学校公民教育让学生懂得争取和维护个人的独立、平等和民主;这既是公民的权利;也是维护民主政治必不可少的民主责任和义务..2、品德教育..美国学者加里鲍尔说过：“品德教育不仅关系到社会的持续和个人的幸福;而且直接关系到我们的政治制度、民主和自由的未来..”﹝4﹞可见;品德教育的成功与否会极大的影响着社会的安宁..美国是一个多民族国家;由于各自的种族、宗教信仰、社会身份、经济地位等因素的不同;人们对道德品质的理解虽不尽相同;但美国的道德教育集中体现了美国的主体意识形态和价值观念;实质上就是教人如何按照美国社会的政治、经济、道德规范来做人;“在实行民主政治制度的美国;公立学校道德教育的重点只能放在培养个人品德和做一名合格的民主主义国家公民应具有得到的涵养方面..”﹝5﹞根据美国“重视品质同盟会”的研究;信赖、敬重、责任、公平、关怀、公德;是美国道德教育的六大支柱;目的在于培养具有共同品格的美国公民;以维护美国资产阶级的利益和制度..3、法制纪律教育..美国的法制纪律教育具有鲜明的意识形态性; 教育其公民都必须守法..其法制教育的核心便在于美国法律制度和政治制度的权威性和合法性..在美国;法制教育贯穿于整个学校教育之中;从小学到大学;各种法制教育从不间断;目的在于让学生在理论层次认识与接受美国制度与法律的合理性、权威性;从而自觉地维护国家的尊严;做合格的公民..二、美国思想政治教育的主要内容对我国的启示在建设中国特色社会主义的实践过程中;我国非常重视思想政治教育工作;新中国成立以来;在思想政治教育理论研究和实际工作中取得许多骄人的成就;但在这个“信息大爆炸”的时代里;各种文化在我国广泛传播;这给我国人民思想、价值观的统一;带来潜在的危险;因此加强我国的思想政治教育工作势在必行..吸收人类文明成果;是每一个民族、国家在发展中必须做的事;因此;我认为我国可借鉴美国思想政治教育主要内容中的成功经验;更好地完善我国的思想政治教育工作..1、重视个人;提倡以人为本的思想政治教育准则..近年来我国一直在强调以人为本; 但是由于我国不同于西方人本主义、自由主义的文化背景; 以及社会主义初期建设中对集体大于个人; 个人的奉献精神的片面强调; 导致了我们的思想政治教育总是显得不那么重视个人..诚然奉献精神是社会主义的优秀道德品质;但是要真正领会马克思的科学社会主义;就能发现社会主义之所以优于资本主义; 正是体现在其更为真实和纯粹的对个人的重视..要做好思想政治教育工作; 要想更好的发挥思想政治教育的生命线作用;要想更好的建设社会主义; 就必须将人民放在一切研究和工作的根本出发点..2、强化思想政治教育内容的爱国性和政治性..爱国主义教育能够弘扬民族精神;增强民族的自尊心、自信心;增强民族的凝聚力..但是从我国的现状来看;对青少年的爱国主义教育还不够;因此;加强对青少年的爱国主义教育任重而道远..政治教育的目的;就是为了维护我国的社会主义制度;但近年来;政治教育却趋向淡化;致使外国政治思想在中国人民心中留下印记;为了防止西方国家对社会主义的“和平演变”;强化政治教育十分重要..3、加强专业思想政治教育者的队伍建设..我国先进的思想政治教育现状面临着流于形式的可能..虽然近年来;国家一再强调;搞笑的思想政治教育课一定要落到实处;到仍有许多学校是走走过场;不能保证其队伍的专业性和高效性;大致大部分学生认为上不上;思想政治教育都无所谓;因此;必须重视思想政治教育者的素质;加强队伍建设; 保证其专业性、理论性和相应的教育能力;以更好地传播完整的思想政治教育;改变学生的观念..4、增强学校思想政治教育的隐蔽性;丰富思想政治教育的途径;重视校园活动..我国思想政治教育实效性差的一个重要原因就是思想政治教育方式的单一性;适度灌输式思想政治教育有一定的作用;但片面的强制灌输则只会令人反感;因此;我国应积极拓展新形势下思想道德教育的有效途径;融合渗透;既要发挥课堂教学在思想道德教育中的主导作用;把思想道德教育融合渗透进各科教学;又应注重发挥隐性教育的重要作用;搞好校园文化建设..。
美国青少年网络道德教育的经验及其启示 严鸿雁* （河南理工大学 河南 焦作454000） 摘要：青少年网络道德教育面临着教育目标更高、教育方法需要创新等难题。我国网络道德教育工作滞后，是当前青少年网络道德出现问题的重要原因之一。借鉴美国网络道德教育中的重视观念引导、实现技术与道德的有机结合等经验，我国青少年网络道德教育要强调青少年网络道德自律教育、开设网络道德教育课程并创新网络道德教育方法。 关键词：青少年；网络道德教育；美国经验
青少年是我国网络普及的重要推动者，然而近年来在青少年群体中出现了网络暴力、网络侵权、网络色情等一系列负面问题，青少年网络道德的失范和缺失不容忽视。但我国青少年网络道德教育问题尚未引起人们的充分重视并得到足够的讨论。本文以美国青少年网络道德教育的经验为鉴，分析我国青少年网络道德教育的现状与难题，并对我国青少年网络道德教育应采取的策略提出建议。 一、我国青少年网络道德现状及问题 当前“网络化”已成为各项社会活动的主要形态之一，青少年作为最为活跃的群体，率先成为利用网络的最主要主体。由于网络传播不受时空限制，具有开放性与虚拟性，难以监管，使网络信息既丰富也良荞混杂。青少年人生观和价值观尚未完全成型，缺乏相应的辨别能力和自制力，当他们面临纷繁复杂、良莠并存的网络世界时，在好奇心和求知欲的驱使下，往往容易受到不良信息的侵害，并有可能沉溺其中而不能自拔，产生种种道德失范现象，极端情况下甚至会出现严重的犯罪行为。山东理工大学一项关于大学生网络文明状况的调查与分析显示，27.2%的人偶尔浏览黄色网站，8.5%的人经常浏览黄色网站。在“你认为浏览不健康网站算不算道德败坏”的调查中，52.3%的人认为不能完全算；12.4%的人认为大学生应具有开放思想；也有20.9%的人认为这是素质低下的表现。对于网恋，46.4%的人认为是“游戏一场，经不起时间的考验”，53.1%的大学生相
*作者简介：严鸿雁（1973-），女，河南扶沟县人，硕士，河南理工大学讲师，
主要从事思想政治研究。 信网恋能够降临在自己的身上，25.3%的人拥有自己的网上恋人。42.7%的人认为自己有同学沉溺于网络而影响学业。[1]由于网络匿名的交互方式，使网络交流处于一种无拘无束的自由时空中，缺乏自律的青少年便容易放纵自己的行为，反正“没人认识我”， 似乎“想怎样就怎样”， 怀着一种“绝对自由”的心态在网上进行交流。一项关于青少年上网情况调查显示，27.4%的人承认有过入侵机密网页的想法，28.20%的人在聊天室骂过人。[2]在校学生在网络上侵犯知识产权、剽窃他人成果和侵犯个人隐私权现象尤为严重，如偷窥别人私密信息加以传播并以此为乐；下载网上的文章来完成作业；甚至上网购买论文作为论文提交。21世纪初兴起的第三代“黑客”多以在校学生为主，一些在校生“黑客” 对他人进行攻击常常只是为了显耀自己的计算机能力。青少年在网络上的所作所为，并不能像在现实生活中那样就具有较强的责任感和清醒的法治意识。 以上种种现象反映出青少年网络道德的失范，其突出问题为：第一，价值观混乱。由于网络传播的跨地域、超时空特性，打破了现实社会种种束缚，各种混杂的思想观念、意识形态和低级庸俗的价值观充斥其间，使这些尚未形成正确牢固的价值观、人生观的青少年很容易受到影响和冲击，导致一些青少年价值观念扭曲、混乱。第二，责任观念缺失。由于网络社区具有隐匿性、虚拟性的特点，网络空间活动更为“宽松“，在这样的状态下，青少年就很容易忘记自己在真实社会中的社会角色，个人自由主义盛行，行事不考虑行为后果，淡漠甚至消解道德和社会责任感。第三，道德行为失范。“网络道德具有易失范性，由于在网络环境中的约束、监管都困难一些，使得一些道德水平不高的人很难做到慎独”。[3]在网络迅速发展阶段，由于传统道德难以有效约束网络活动，而调整人们网络社会行为的伦理准则即网络道德尚未成熟，导致新旧道德并存、交替、更迭阶段容易出现道德约束的真空，引发了很多道德失范的行为。许多青少年在现实生活中严于自律，但在网络上却随意行事、不受控制，判若两人。 二、青少年网络道德教育存在的难题 当前青少年网络道德问题的出现，有青少年个人原因，如青少年自身的社会经验不丰富、心理发展和世界观尚未完全成熟，各种不良信息在网络上的蔓延，对青少年网络道德的严重失范提供了极大的诱惑；也有网络环境的原因，在网络社会，很难对一些失德和违法行为追究责任，所以一些责任心不强、道德意志力 较薄弱的青少年在网络社会里容易迷失方向。但针对青少年出现的网络道德问题，学校、家庭、社会的教育未能及时跟进，也是青少年网络道德失范的重要原因。青少年还没有完全成为独立行事的社会人，在某种程度上需要受到各个方面的监管与教育引导，但是网络诞生并迅速发展以来，我国各级教育部门和学校并没有及时认识到这一情况，教育工作的改革步伐缓慢，随着各种网络道德问题的出现，传统道德教育内容和教育方式满足不了网络社会的需求，使得青少年德育工作滞后而未能起到应有的作用。 青少年网络道德教育是围绕青少年在网络领域中出现的道德问题，利用道德教育手段和方法，对青少年进行的旨在提高其网络社会道德意识，培养其网络社会道德品质，从而规范其网上行为的道德教育活动。由于网络道德在具有现实生活道德一般特征的同时又具有其独特的地方，[4]因此青少年网络道德教育也不同于传统道德教育，其面临着前所未有的难题：第一，教育任务的难题。在传统的社会中，道德他律和自律并存，人们会不约而同的形成道德共识并遵守道德准则，而在网络社会中，道德自律成为制约人们行为的重要途径，“网络环境中，人们进入了反正没有人认识我的界域，自己对自己负责，自己管理自己。”[5]虚拟社会中人们只有靠自己的主观意识约束自己的行为，道德自律是道德能力发展的更高阶段，加强青少年网络道德自律便成为道德教育工作的一个难题。第二，教育工作者自身面临的难题。从事网络道德教育的工作者多数是以前的德育老师，但网络道德教育的相关工作者必须拥有一定的网络技术，对网络有一定的了解甚至亲身去体验网络生活，才能找到解决问题的出路，适应网络道德教育工作。传统的德育老师如何改革传统的教育理论，学习网络道德的开放性和多元性，认识网络社会道德教育与传统道德教育的差别，也是一个急迫的任务。第三，教育内容的难题。互联网的广泛应用使人们处在了一个开放的社会里，人们的传统文化价值观、人生观和世界观以及道德观念受到了不同种类的文明冲击，一元的道德转变成了多元的网络道德，传统社会的一元性道德规范随着网络社会里人们多样性的需求和需要，呈现出多层次、多样化和多元化的发展，导致网络道德教育也必须具有开放性和多元性的特点，带来了网络道德教育内容适应现实需要的困难性。第四，教育方法的难题。我国传统的道德教育经过长时间的发展，积累了很多行之有效的方法，如语言交流、陶冶情操、直接体验等，但因为网络活动具 有活动自如、言论自由、涉及面广等特性，沿用现实社会道德教育的传统模式来应对网络道德问题，不能够与时俱进，会导致教育的力度和效果不尽如人意，因此如何针对青少年网络道德教育摸索行之有效的教育方法是一个关键问题和难题。 三、美国青少年网络道德教育的经验分析与启示 网络在美国普及较早，美国的青少年网络道德教育也开展的较早且取得了不错的效果，经过多年的发展，也积累了丰富的经验，形成了成熟的青少年网络道德教育目标和内容体系以及青少年网络道德教育的途径和方法。 （一）美国青少年网络道德教育的目标和内容 1999年美国国家研究理事会(NRC)信息技术素养委员会出版了一份《熟练掌握信息技术》 (Being Fluent with Information Technology)的文件。文件认为“鉴于信息技术对社会造成的影响令人忧虑，信息技术教育应该包括隐私权、知识产权、所有权、安全性、弱/强加密、访问中干扰、网络礼仪以及因特网环境下的自由言论等主题。”2000年美国高等教育研究协会 (ACRL)提出的“美国高等教育信息素养能力标准”(Information Literacy Competency Standards for Higher Education)中，标准二和标准五分别强调了“大学生应能高效地获取所需要的信息和懂得有关息技术使用中所产生的经济、法律和社会问题，并能在获取和使用信息中遵守社会公德和法律。”[6]美国学者约翰·N·李认为，应将道德伦理问题纳入计算机教育，相关课程应包括：计算机历史研究和计算机对社会所产生的影响；计算机应用伦理基础理解；实用法规/准则/规范；知识产权法；案例研究与伦理评论方案。[7]美国青少年网络伦理道德教育的内容趋向于由关注信息技术拓展到整个社会信息活动，重视对学生进行网络礼仪、保护隐私权、注意网络安全、预防计算机犯罪、尊重知识产权和负责任地使用媒体、技术与信息等基本价值观和信息伦理道德规范的培养。比如在创建网络伦理的环境中，遵守网络礼仪发挥了重大作用。阿莱恩·瑞纳迪 (Arlene Rinald)曾出版了《网络：用户指南和网络礼仪》的互联网使用指南，帮助青少年了解和学习在线社区的行为方式和礼仪。 （二）美国青少年网络道德教育的途径和方法 早在1996年，美国杜克大学就正式开设了“伦理学与国际互联网络”课程， 讲授“虚拟的” 互联网全球文化、个人在计算机影响下的文化中的作用、电子信息传播的社会意义等。据调查显示，美国现今大约一半以上的学校都开设了专门的网络伦理道德课程，有的学校还把网络伦理的相关问题纳入计算机考试的内容。进入21世纪以来，由于网络在西方学生中普及率大大提升，青少年网络犯罪、侵犯个人隐私等问题越来越多，许多大学、社区学院都开设了网上教育课程，专门教授网络伦理，一些学校如密西西比州立大学在学校的网站还特别制定了本校学生的网络规范，建立了专门的网络伦理规范讨论区，并有专门的老师对青少年学生的问题进行解答。美国的网络道德教育模式是一种开放式的教育，在针对学生开展网络道德教育时，并不强迫学生接受具体的道德规范，而是引导学生自己去思考、讨论和作出选择。一般学校的信息技术教师把网络伦理问题呈现给学生，然后引导学生进行相应的实践和讨论，最终教会学生如何在网络中作出正确的选择，并鼓励他们付之实践。美国学校里关于网络道德教育任务主要是由图书馆管理员和计算机教师来完成的，图书馆教师负责对全校师生进行网络文件复制、软件下载、信息上传等网络伦理方面的监管和教育。美国学校图书馆开展了各种有效的信息素质教育提高青少年网络道德，如纽约州立大学的信息素质教育项目，在该校图书馆成立了信息素质教育委员会，宣传信息素质教育的意义，促进信息素质教育活动的开展。 （三）美国青少年网络道德教育的启示 美国青少年网络道德教育与管理的创新，对于我国青少年网络道德教育体系构建，具有一定的启示价值。具体来说，值得我国借鉴的做法有：第一，重视观念引导，网络世界中产生的道德问题仅仅通过制度进行规范是很难的，现实己有的道德观念也不能对网络活动进行有效地规范，引导网络实践形成适应网络世界的新的道德观念便极其重要，比如美国注重对黑客行为的引导，积极通过正确的方法引导他们加入网络行业，利用他们的技能创造财富；第二，通过信息素养教育推动科技道德教育，《美国信息素养国家标准》规定了“学生技术素养标准”，在道德和人文方面的要求青少年学生能够理解与技术相关的道德、文化和社会问题；第三，开设网络道德教育课程，实现技术与道德的有机结合，美国开展的信息技术道德教育课程加强了青少年信息技术的道德建设，使技术利用渗透了道德要求。
