内蒙访古 2

1 《内蒙访古》教案 □ 城桥中学 赵杰 教学设想：《内蒙访古》作为一篇思想性与人文性俱佳的散文，曾多次入选中学语文课本。文本读完，应该让学生感受到灵魂的东西。所以我希望在文本上挖得深一点，站得高一点，有民族自豪，有历史沉思。不仅看表面，而且还要看文化、看精神，看辽阔、看厚重，看英雄史诗、看磅礴大气。 教学目标： 1、探索长文短教，拓展学生的阅读面，阅读量和思维深度。 2、注重培养学生准确的感悟理解能力、科学的思辩逻辑能力、丰富的想象再造能力、简明的概括归纳能力、流畅的语言表达能力五个方面的素质能力。 教学重点、难点： 1、通过理清课文的结构脉络，理顺课文的内在联系，从而理解和概括课文的主旨、作者的写作意图。 2、引导学生体会并理解作者深沉而强烈的情感——领会课文中洋溢的爱国主义精神、个人价值观取向和珍视民族团结的思想感情，增强对民族团结的认识的重要性。 教学手段：多媒体教学 教学课时: 一课时 教学步骤 导入新课： 史学大家翦伯赞先生写的《内蒙访古》，才华横溢、格调高昂、别有韵致和深意。常年列入中学语文教学范文，感染、打动了一代代少年稚心，今天我们一起来学习这篇课文。 作者简介［出示简介文字］ 翦伯赞（1898～1968）湖南桃源人，维吾尔族，我国著名的历史学家，著述颇丰，先后完成了《中国史纲》第一、二卷和《中国史论集》等上百万字的著作。解放后曾任北京大学历史系主任，副校长等职。 历史背景： 这篇文章最早发表于1961年12月13日的《人民日报》， 1961年夏天，作者和范文澜、吕振羽等应乌兰夫（当时的内蒙古自治区党委书记）的邀请，访问了对史学家富有诱惑力的内蒙，历时2个月，行程15000余里。归来后，作者欣然挥笔写下了这篇别具风格的访古记。此行有一定现实意义。当时中苏关系紧张，原苏联领导人放言，中国历来以长城为界，长城以内是中国，长城以外是外国。苏方认为内蒙古代是蒙古的。 整体感知，把握文章的脉络： 师：故意将标题板书成《访内蒙古》，学生立刻会提出疑问，指出错误。教师相机诱导：请问两个题目字数一样，可探访对象不同。一个是整个内蒙古，一个是几个古迹。访：寻求，探访。访古，表明本文记叙的范围（名胜古迹），也是本文的线索。这样处理可以迅速把握文章的题材。题目是内蒙访古，那本文记叙了哪些探访对象？ 生：赵长城、汉城堡、昭君墓 2

关于一段古长城的分析 师：请翻开课文35页，我们共同剖析课文的第一部分“一段最古的长城”（出示“古长城”画面）提问“一段最古的长城”的位置在哪里？作者是怎样描述的？ 生：对，答案就在第9自然段，赵长城在现在的包头市西北的大青山。长城高5米左右，土筑，夯筑，东西纵观，都看不到终点。 师：那么，为什么要筑长城呢？为什么“赵长城”地址选在大青山南麓？ 生：答案就在第8自然段。大青山南麓是赵国与胡争夺的焦点，赵国为了占领和保卫这片原野，就在北边国境线上筑长城。这就是筑城的原因。 师：然而作者的目光是不是仅仅停留在这一段最古的长城上？ 生：并未停留在这一段最古的长城上，而是由古迹联想到古人，引出一个重要的人物----赵武灵王。（由物及人） 师：对修长城的赵武灵王作者是怎样评价的呢？ 生：是一个英雄。 师：为什么说赵武灵王是一个英雄？ 生：修筑了长城，发布了胡服骑射的命令。 师：作者为什么说赵武灵王颁布“胡服骑射”比修筑长城更值得肯定呢？我们应该怎样理解呢？ 生：了解一下在中国历史很有影响力的改革：“胡服骑射”［出示汉族历代穿的宽厚肥大的衣服，出示改革后束身的马装］。比较后很显然，改革后的战斗时的灵活性更强了。“胡服骑射”则是克服了狭隘的民族偏见，能够看到少数民族的长处并虚心学习、借鉴，尤其难能可贵。斯人已逝，精神长存。 这一部分重点表达了作者对赵武灵王的赞颂，借以表达自己关于民族关系的观点——民族无论大小，都各有长处，应该互相学习、取长补短。 师：离开赵长城以后，作者便从大青山上游访到山下，先游访汉代古堡，后游访青冢（昭君墓）。前面访问大青山上一段最古的长城，领略了赵武灵王的英雄风采。今天，我们再来到大青山下，从古城堡遗址的废墟里寻觅古人的身影。

关于汉城堡的分析 [展示“大青山下”“汉城堡”部分课件] 师：汉城堡是由于什么原因建造的？ 生：军事原因。 师：从哪里看出？ 生：《史记》《汉书》中的记载。 师：引用史料的这部分古文能不能看懂？部分学生表示一知半解。 师：课文中不仅引用了文献材料还介绍了什么？ 生：出土文物。 师：是哪里的出土文物？ 生：汉代城堡中的，有汉代钱币、工艺品。 （教师补充： 本文的写作特色之一就是引用文献资料：真实，学术性，体现了作者作为一个历史学家的应有的严谨。显得实事求是，言必有据。） 3

师：汉代城堡中出土的文物证明了什么？ 生：证明了汉代城堡的价值。 师：具体来说是什么价值？ 生：虽然是军事原因建的，但也是民族交流的驿站。是各民族友好往来的见证，长城两边的人民并没有天隔一方，仍然有友好的往来。说明“青山遮不住，毕竟东流去。”民族友好是历史的趋势、人民的愿望。和平往来更符合人们利益。在铁的证剧面前，国际上一些别有用心的人宣称长城以外不是中国，两个民族互不往来自然不攻而破。（请第二、三组的同学朗读第9自然段。） 师：它如今怎样了？ 生：因战争而建的城堡早已废弃。但更有资格作为见证民族友好往来的，并且永远不会废弃的另一古迹，那就是——青冢的昭君墓。（出示青冢画面）

关于昭君出塞的分析 介绍有关昭君的历史知识 师：昭君是四大美女之一，有谁可以说说与她有关的故事？（插入介绍以提高学生学习兴趣） 生：略 师介绍三首诗： 1、 咏怀古迹 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 2、题昭君墓 翦伯赞 旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。 莫道蛾眉无志气，不将颜色媚君王。 汉武雄图载史篇，长城万里遍烽烟。 何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。 3、游昭君墓 董必武 昭君自有千秋在，胡汉和亲见识高。 词客各摅胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。 师：分析、讨论三个人对昭君出塞这一历史事件各自发表了怎样的看法？哪个人的观点是辩证的、客观的？ 生：略 师：昭君出塞，被诗人（李白、杜甫、白居易）、戏剧家（马致远《汉宫秋》）宣布为民族国家的屈辱、王昭君被描写成一个抱着琵琶恸哭的悲剧人物。在他们看来，一个汉族姑娘出嫁到比较落后的邻近部族中，就是伤害了他们的民族尊严。因此很多诗人都无条件地反对和亲政策。 师：明确表明翦伯赞的观点是哪句？ 生： “在我看来，和亲政策比战争政策部要好得多” 4

师：说明到处有昭君墓的真实原因。 生：（插入介绍这一社会现象：诸如墨池、李白出生地等都有很多地方，都与内蒙人们对昭君有浓厚的感情一样，有相似性。人们渴望这些名人可在自己的家乡，以激励后学者。） 师：在今天我们应该如何看待王昭君呢？你有什么感想？ 生：王昭君是和亲政策最直接最有效的执行者，她的献身民族团结的精神，是超越时空的，永远活在各族人民心中。正所谓：一曲琵琶动天地，昭君精神贯古今。两千年来，王昭君一直活在北方少数民族后裔的心中，爱心不改。充分说明“华夏一统，胡汉一家，合则两利，分则两伤”的规律是历史的走向，人民的选择。中华民族凝聚力在这里得到了又一次极有说服力的验证。在艺术舞台上王昭君是位悲剧人物，但在真实的历史上，她却是个民族友好的使者。 师：在封建时代还没有什么更好的方法可以取得民族之间的和解，和亲政策比战争政策好得多。这段论述论点明确，论证严密，说理简明而透彻，并体现作者历史唯物主义得历史观。历史证明，凡是对民族对国家作出贡献的人，人们永远赞颂她，怀念她，学习她。

分析“哪里能找到这样的诗篇” 师：如何理解翦伯赞先生在文末这样说道：“恩格斯说‘世界史是最伟大的诗人’。我们在内蒙古地区看到了这个最伟大诗人的杰作，出现在这个杰作中的不是莺莺燕燕，而是群鹰博击、万马奔腾。在世界文学的宝库中，哪里能找到这样波澜壮阔、气势豪放的诗篇呢?” 学生能明确：1、 长城是中华民族的脊梁，而不是隔断各民族手足之情的屏障。它没有挡住草原文明与中原文明的融合互补。 2、 以史为鉴，依然具有现实意义。（可联系世界上一些国家由于民族关系恶化而带来的灾难。）中央关于西部大开发的英明决策，既有全国实现四化的考虑，也有促使少数民族共同富裕和全社会和谐发展的意图。 师：同学们，经过这一节课的学习，是否觉得心胸开阔，目光远大呢？ 如果以一个历史学家的眼光看事物，世界大不同。翦老值得我们每一个人学习。

布置作业： 和者，和睦也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。 通过对《内蒙访古》的学习,联系实际,结合自己,谈谈你对“和谐”的认识。 5

附板书设计： 内 蒙 访 古

翦伯赞 斯人已逝（英雄） 古 长 城 （ 赵武灵王） 精神长存——打破民族狭隘民族观念 向 兄 弟 民 族 学 习

军事原因——有史为证 汉 古 堡 实事求是，言必有据。 分 青山遮不住，毕竟东流去。 民族融全——出土文物

艺术舞台——悲剧人物 一曲琵琶动天地， 昭君精神贯古今。 昭 君 墓 真实历史——民族友好使者

长城是脊梁——各民族的交往与融合并没有隔绝 总 以 史 为 鉴——现实意义

附课件