初中语文文言文阅读专题训练专题训练答案
一、中考语文文言文阅读
1．阅读下面文言文选段，按要求答题。
【甲】
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自《答（与）谢中书书》）
【乙】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
（节选自《小石潭记》）（1）下列划线字注音正确的一项是（）
A. 晓雾将歇（hé）
B. 沉鳞竞跃（yào）
C. 参差（cī）披拂
D. 佁（tái）然不动
（2）解释下列划线的词语。
①五色交辉________
②四时俱备________
③青树翠蔓________
④俶尔远逝________
（3）把下列句子翻译成现代汉语。
①实是欲界之仙都。
②潭中鱼可百许头。
（4）【甲】【乙】两文都描写了水，请说说作者笔下的水有何共同特点。
【答案】（1）C
（2）交相辉映；四季；翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；忽然
（3）①这里实在是人间的仙境。（这里确实是人间的仙境）②潭中的鱼大约有一百来条。（石潭里的鱼大约有一百来条）
（4）清澈、透明、纯净。
【解析】【分析】⑴C项正确，错误改正为：A 晓雾将歇xiē ；B沉鳞竞跃 yuè ；D 佁yǐ 然不动。
⑵要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。① 交辉：动词，交相辉映；② 四时：名词，四季；③ 翠蔓：翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；④ 俶尔：忽然。
⑶① 实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。句意是：这里实在是人间的仙境。（这里确实是人间的仙
境）。②可：大约。许：上下，左右。头：条。句意是：潭中的鱼大约有一百来条。（石潭里的鱼大约有一百来条）
⑷【甲】：“ 清流见底”；【乙】：“ 水尤清冽、皆若空游无所依、日光下澈，影布石上”，这些句子写出水的共同点：清澈、透明、纯净。
故答案为：⑴C；
⑵① 交相辉映；② 四季；③ 翠绿的藤蔓（翠绿的茎蔓）；④ 忽然。
⑶①这里实在是人间的仙境。（这里确实是人间的仙境）②潭中的鱼大约有一百来条。（石潭里的鱼大约有一百来条）
⑷清澈、透明、纯净。
【点评】⑴本题考查学生对字音、字形的掌握和正确书写能力。答题时应注意，仔细把握句子的意思，根据前后内容和拼音确定词语，仔细区别同音字、形声字、形近字字形，正确规范地写出词语。
⑵本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位概括作答。
【附参考译文】
【甲】山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
【乙】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
2．阅读文言文，回答问题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（1）解释下列划线的词。
①阡陌交通________
②便要还家________
③便扶向路________
④处处志之________
（2）将下列句子翻译成现代汉语。
①芳草鲜美，落英缤纷。
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（3）下列对文章的理解和分析有误的一项是（）
A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。
B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C. “不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
（4）文中描绘了陶渊明心中理想的生活图景，春秋时期的老子也有类似的描述，试结合链接材料，指出它们的相似点。
【链接材料】至治之极①甘②其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子》八十章）
【注】①至治之极：国家治理得好极了。②甘：美味，以为甜美。
【答案】（1）交错相通；同“邀”，邀请；沿着、顺着；做标记
（2）①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
（3）C
（4）相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。【解析】【分析】⑴①句意为：田间小路交错相通。交通：交错相通。②句意为：就邀请渔人到自己家里去。要，通“邀”，邀请。③句意为：就顺着来时的路回去。扶：沿着，顺着。④句意为：处处都做了记号。志：做标记。
⑵翻译的方法是“增、删、调、换”，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。①芳草，芳香的青草；鲜美，鲜艳美丽；落英，落花。句意是：芳香的青
草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。②何世，什么朝代；乃，竟然；无论，更不用说。句意是：（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
⑶C项有误，“表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质”错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人外人来打破他们安定和平的世界。
⑷“安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻”虽只有寥寥几句，却留给人们一个心灵休憩的场所，这里没有剥削，没有压迫，人们安居乐业；“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”也勾画了一个环境优美，安定祥和，人们生活和乐幸福的理想世界。
故答案为：⑴① 交错相通；② 同“邀”，邀请；③ 沿着、顺着；④ 做标记。
⑵①花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。②他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
⑶C；
⑷相似点是：都是当时不可实现的虚幻想象；都描绘了一个理想的社会生活状态。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。
⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。
⑶本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑷本题考查文章的对比阅读，答题时应注意，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。
【附参考译文】
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻
来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
【链接材料】国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
3．阅读《出师表》选段，回答下列小题。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效：不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（1）下列各句中加下划线的词语解释不正确的一项是（）
A. 躬耕于南阳（亲自）
B. 遂许先帝以驱驰（奔走效劳）
C. 则责攸之、祎、允等之慢（怠慢、疏忽）
D. 察纳雅言（文雅的语言）
（2）下列句子中加下划线词语的意思与现代汉语不同的一项是（）
A. 先帝不以臣卑鄙
B. 咨臣以当世之事
C. 先帝知臣谨慎
D. 兴复汉室
（3）下列对选文的理解不正确的一项是（）
A. 诸葛亮追述三顾草庐的往事，表达了对先帝知遇之恩的由衷感激。
B. 选文第②段“今南方已定，兵甲已足”表明出师北伐条件已经具备，时机已经成熟。
C. 选文第③段指明君臣各自的责任，主要用意是表明自己北定中原的坚定决心。
D. 选文有叙事，有议论，议论、叙事中都带有浓厚的抒情色彩，语言恳切，感人肺腑。【答案】（1）D
（2）A
（3）C
【解析】【分析】（1）D.“察纳雅言”的意思是：考察并采纳正确的言论。“雅言”指正确的言论，并不是指“文雅的语言”。故答案为D。
（2）A.“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”指地位、身份低微，见识短浅；卑：身份低微；鄙：地处偏远。与今义不同。故答案为A。
（3）文章的最后，对“已”承诺“讨贼兴复之效”；对“贤臣”，扬“兴德之言”；对“后主”，行“自谋”之宜。各方面的职责分明，要求明确，此情恳切，表达了诚挚的希望，显示了作者对自己和对朝廷诸臣的严格要求。所以C项中的“表明自己北定中原的坚定决心”的理解是错误的。故答案为C。
故答案为：⑴D；⑵A；⑶C。
【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。
⑵古今异义几种情况：①词义的缩小。如“五谷”中的“谷”指“谷类”，今专指稻谷。②词义扩大。如“涉江”中的“江”指长江，今泛指江河。③词义的转移。如“牺牲玉帛”中的“牺牲”指祭祀中的牛、羊等祭品，今义指献身。④词义的感情色彩发生变化。如“先帝不以臣卑鄙”句中的“卑鄙”指地位低微鄙俗，今义指品质恶劣。⑤古今同形异义。如“请指示王”句中的“指示”，在古代是两个单音节词：“指”（指出）和“示”（示意给人看）。
⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可做出选择。
【参考译文】
我原本一个平民，在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命，不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我卑微鄙陋，而委屈自己，三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事，由此使我感动奋发，而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败，我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使，从这以来二十一年了。
先帝知道我做事谨慎，所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来，我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成，有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征，深入不毛之地。现在南方已经平定，兵甲已经充足，我应当勉励统率三军，北定中原，以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责，至于处置日常之事，决定取舍损益，毫无保留地贡献忠言，那是郭攸之、费祎、董允的责任。
希望陛下把讨伐汉贼、兴复汉室的任务交给我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言，那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。已表明他们的过失。陛下也应当谋求自强，征询臣下的意见，考察并采纳正确的言论，深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩，不甚感激。现在即将远离，一边写表，一边流泪，真不知该说些什么。
4．阅读文言文，完成小题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【乙】
世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾
即是，车马仆从习惯为常，此即日①趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋②，见雇工则颐指气使③，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！
（节选自《曾国藩家书》）【注】①日：一天天地。②朴陋：粗俗鄙陋。③颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。
（1）请解释下列划线的词语。
①非宁静无以致远________
②淫慢则不能励精________
③悲守穷庐________
④此即日习于傲矣________
（2）选出下列划线词意思、用法相同的一项是（）
A. 静以修身/皆以美于徐公
B. 险躁则不能治性/至则无可用
C. 不必锦衣玉食而后谓之奢也/不必若余之手录，假诸人而后见也
D. 车马仆从习惯为常/二虫尽为所吞
（3）请用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。
（4）【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“________”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“________”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为________会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。
（5）【甲】文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点，请你结合【乙】文内容，谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。
【答案】（1）实现远大目标；振奋精神；偏偏简陋的房屋；习惯，熟悉
（2）C
（3）不把名利看淡就不能明确志向。
（4）遂成枯落；平心静气；躁（险躁/焦躁）
（5）培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
【解析】【分析】⑴解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。① 致远：实现远大目标；②励精：
振奋精神；③ 穷庐：偏偏简陋的房屋；④ 习：名词，习惯，熟悉。
⑵A表目的，来/认为。B 那么/表转折，可是，却。C都是顺接连词。D以为/被。故选C。
⑶遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。澹泊：同“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。明志：明确志向。明，明确，坚定。句意是：不把名利看淡就不能明确志向。
⑷看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句作答。甲文写过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态，句子是“遂成枯落”，乙文强调“平心静气”。两文都提倡“静”，就是要静心，心态平正，不能“ 险躁”或“焦躁”。
⑸根据自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，正确理解原文的内容、思想和情感，阐述自己感受即可。培养俭的习惯要从日常小事做起，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
故答案为：⑴① 实现远大目标；② 振奋精神；③ 偏偏简陋的房屋；④ 习惯，熟悉。
⑵C；
⑶不把名利看淡就不能明确志向。
⑷① 遂成枯落；② 平心静气；③ 躁（险躁/焦躁）。
⑸培养俭的习惯要从日常小事做起。如【乙】文所说并不是“锦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”随处都是，“车马仆从”成为习惯，这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意节俭，不过度消费。
【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。
⑵本题考查辨析一词多义。答题时应注意，要尽可能地掌握词的各种义项，就必须了解词的本义、引申义、比喻义、假借义的知识。后起义往往是以原有义为基础扩展衍生的，结合句意解释。
⑶本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑸本题考查探究启发。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，归纳出原文的中心，看看原文到底要表明一个什么主要观点，结合自己的体会作答。
【附参考译文】
【甲】君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振
奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
5．阅读文言文，完成小题。
【甲】
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道①而弗牵，强②而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
（节选自《礼记·学记》）
【乙】
善学者，师逸而功倍，又从而庸③之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说④以解；不善问者反此。此皆进学之道也。
（节选自《礼记·学记》）【注】①道：引导。②强：劝勉。③庸：功劳，①说：通“脱”，解脱。
（1）解释下面句中划线的词，
①故君子之教喻也________
②师逸而功倍________
（2）翻译下面的句子。
①君子既知教之所由兴。
②道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。
（3）说说【乙】文是怎样阐明“进学之道”的？
（4）我们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教学相长”这一观点？
【答案】（1）所以；闲适，轻松
（2）①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。
（3）先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。
（4）“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“故”，因此，所以。“逸”，闲适，轻松。
（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①既：已经；之所由：之所以……的方法。故此句可以翻译为：君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②道：引导；和：和谐，融洽；强：劝勉；开：启发。故此句可以翻译为：引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。
（3）结合选文内容分析，“ 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”，这句话把“善学者”与“不善学者”进行对比，强调善学者自我努力的重要性。“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此”这句话把“善问者”和“不善问者”进行对比，并且以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。
（4）结合文章内容分析，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。因此教与学相互促进。
故答案为：⑴所以；闲适，轻松
⑵①君子已经知道教育之所以兴盛的方法。②引导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。
⑶先以“善学者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻坚木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。
⑷“教学相长”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。
【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。
⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。
⑷本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。
【译文】
君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以做一个称职的老师了。所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生明白的。第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。教师如果只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情，那么，就能够亲和的处理好与学生的关系，让学习过程愉悦和谐起来；教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；教师如果只加以点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习
被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。
对善于学习的学生，老师教得轻松，毫不费力，学生却学习得很好，并且跟老师一样轻松，还能对老师教学有方非常钦佩。对不善于学习的学生，老师教得费力，非常劳累，学生却学得不好，并且跟老师一样劳累，还会对老师严厉的督责心生埋怨。善于提问的老师，向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样，先从容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的关节、根部；等到这样做的次数多了，难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的劈砍开了。不善于提问的老师呢，恰恰与此相反。善于回答问题的老师，对待问题的解答，就好比和尚撞钟一样。如果，敲击钟所用的力气小，轻轻的敲，钟的响声就小；如果，敲击钟所用的力气大，重重的敲，钟的响声就大；无论轻重，老师都要在从容把钟敲打完了后，还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。而不善回答问题的老师呢，恰恰与此相反。这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。
6．阅读文言文，回答问题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
（节选自《送东阳马生序》）（1）解释句子中划线词语。
①俟其欣悦________
②持汤沃灌________
（2）下列句子中划线词意思相同的一项是（）
A. 计日以还以是人多以书假余
B. 从乡之先达而承天子之宠光
C. 是肤皲裂而不知久而乃和
D. 每假借于藏书之家况才之过于余者乎
（3）用现代汉语翻译下面句子。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（4）本文作者是怎样劝学的？
【答案】（1）等待，等到；热水
（2）B
（3）因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
（4）作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。
【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思，注意“汤”属于古今异义词，这里是热水的意思。
（2）A以：表修饰，不译/把；B结构助词，的；C表示转折关系/表修饰关系；D向/比。（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。以，因为。中，内心。口体之奉：指吃的穿的。故这句话可以翻译为：因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。
（4）结合文章内容分析，本文第一段主要写自己求书之难，求师之难；第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就，第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比，以此告诉马生，“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”，即学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。由此可知作者劝学的方法是作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。
故答案为：⑴等待，等到；热水
⑵B；
⑶因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。
⑷作者现身说法，首先生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，之后与太学生优越的条件加以对比，明确告诉马生，学业是否有所成就，主要在于主观是否努力，不在条件的优劣和天资的高下。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
7．阅读下面的文言文，完成小题。
张骞，汉中人也，建元中为郎①。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，与甘父②俱出陇西，使月氏。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失。骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。单于死，国内乱，骞与胡妻及甘父俱亡归汉。骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。骞以校尉从大将军击匈奴，知水草处，军得以不乏……西北国始通于汉矣。
（选文有删改）【注】①郎：郎官，一种官职。②甘父：张骞的随从，匈奴人。
（1）解释下列句子中划线词的含义。
①乃募能使者________
②径匈奴，匈奴得之________
③传诣单宇________
④去十三岁，唯二人得还________
（2）下面各组句子中，划线词的意义和用法全都相同的一组是（）
A. 以其头为饮器故临崩寄臣以大事也
B. 月氏遁而怨匈奴鸣之而不能通其意
C. 无与共击之何陋之有
D. 西北国始通于汉矣如使人之所欲莫甚于生
（3）请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
骞为人强力，宽大信人，蛮夷爱之。
（4）请写出选文中能突出表现张骞对国忠诚的两个语句。
【答案】（1）出使；俘获；到往；离开
（2）A
（3）张骞坚强有毅力，待人宽厚、诚实，匈奴人（或：当地人）喜欢他。
（4）骞持汉节不失；（骞）俱亡归汉。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累并结合句意理解词义，注意“得”“诣”“去”都属于古今异义词。
（2）A把。B表承接；表转折。C代词；助词，宾语前置标志。D和；比。
（3）翻译文言文句子，首先要是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①强：坚强。力：有毅力。蛮夷：匈奴人。故此句可以翻译为：张骞坚强有毅力，待人宽厚、诚实，匈奴人（或：当地人）喜欢他。
（4）在理解文章内容的基础上从文中筛选出表现张骞对国忠诚的语句，“单于留骞十余岁，予妻，有子，然骞持汉节不失”和“骞与胡妻及甘父俱亡归汉”都表现了张骞对国忠诚。故答案为：⑴出使；俘获；到往；离开
⑵A；
⑶张骞坚强有毅力，待人宽厚、诚实，匈奴人（或：当地人）喜欢他。
⑷骞持汉节不失；（骞）俱亡归汉。
【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这
就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
⑵本题考查理解文言虚词的能力，常见的文言虚词有：之、而、以、于、其、且、为等共20个，这些虚词都有多种用法，是学习文言文的一个难点，在平时的学习中，要分类归类记忆，其实最关键的还是提高文言文阅读和理解的能力，答题时一定要结合句子的意思具体分析、解释虚词的用法和意义。
⑶考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑷本题考查理解文章内容的能力。此题比较容易，只要能在理解文章内容的基础上结合语境就能很顺利地找到答案。
【译文】
张骞，是汉中人，建元年中当上了郎官。当时投降汉朝的匈奴人说匈奴打败了月氏王，月氏王逃亡并因此怨恨匈奴，但是没有人能帮助他一同攻击匈奴。汉朝正想准备消灭匈奴，听说此事后，想要派出使者到月氏，路途必然要经过匈奴境内，于是招募能够出使月氏的人。张骞以郎官的身份应召，出使月氏，与堂邑甘父一起从陇西出关。经过匈奴的时候，匈奴抓住了他们，押送到单于那里。于是扣留了张骞十多年，给他择赔了妻室，并且有了儿子，然而张骞始终保留着汉朝的符节，不肯投降。张骞坚强有毅力，待人宽厚、诚实，匈奴人（或：当地人）喜欢他。单于死去，国内动荡混乱。张骞与匈奴妻子和堂邑甘父一起逃亡回到汉朝。朝廷封张骞为太中大夫，封堂邑甘父为奉使君当初张骞出行时有一百余多人，同去十三年，只有二人能够回还。张骞以校尉的身份跟随大将军卫青攻击匈奴，知晓有水草之处，军队能够及时得到供给没有物资缺乏，于是（从此以后）汉朝西北方向的国家开始跟汉朝互通往来（互通使者）
8．阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南北雨泽各异。西北春时率多大风而少雨有亦霏微。故少陵谓“润物细无声”。而东坡诗云：“春雨如暗尘，东风吹倒人。”韩持国亦有“轻云薄雾，散作催花雨”之句。至秋则霖霪苦雨，岁以为常。二浙四时皆巨风。春多大雷雨，霖霪不已。至夏为“梅雨”，相继为“洗梅”。以五月二十日为“分龙”，自此雨不周遍，犹北人呼“隔辙”也。迨①秋，稻欲秀熟，田畦须水，乃反亢旱。余自南渡十数年间，未尝见至秋不祈雨。此南北之异也。
（节选自庄绰《鸡肋编》）【注】①迨：等到，到。
（1）解释下列划线词在文中的意思。
①具答之具：________
②余人各复延至其家延：________
③岁以为常岁：________
④霖霪不已已：________
（2）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A. 西北春时/率多大风而少/雨有亦霏微
B. 西北春时/率多大风而少雨/有亦霏微
C. 西北春时率/多大风而少雨/有亦霏微
D. 西北春时率/多大风而少/雨有亦霏微（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②余自南渡十数年间，未尝见至秋不祈雨。
（4）【甲】文“渔人甚异之”的“异”和【乙】文“南北雨泽各异”的“异”，有何不同？请简要分析。
【答案】（1）详细；邀请；每年、年年；停止
（2）B
（3）①田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见。②我自从南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。
（4）【甲】文的“异”是诧异桃花林优美新奇的景观。【乙】文的“异”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天绵延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱无雨。
【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“具、延、岁”都是古今异义词。
（2）结合句意及语法结构断句，这句话的大意是：西北地区春季时，大抵多大风而少雨，即使有雨也是蒙蒙细雨。据此可知这句话的断句方法为：西北春时/率多大风而少雨/有亦霏微。
（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①阡陌：田间小路；交通：交错相通。鸡犬：指鸡鸣狗叫的声音。故此句可以翻译为：（他们）田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见。②余：我；尝：曾经。故此句可以翻译为：我自从南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。
（4）结合语境分析，渔人前行时忽然看到一大片美丽的桃花林，这是他以前从来没有见到过的，感到非常惊异，故“渔人甚异之”的的“异”是是诧异桃花林优美新奇的景观。
故答案为：⑴详细；邀请；每年、年年；停止
⑵ B；
⑶①田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫的声音能相互听见。②我自从南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。
⑷结合语境分析，【甲】文的“异”是诧异桃花林优美新奇的景观。【乙】文的“异”是南北降雨的不同情形：北方春季少雨，秋天绵延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱无雨。结合语境分析，南北雨泽各异，意思是中国南方北方下雨的情况各不相同，如何不同呢，下面就进行解释，北方春季少雨，秋天绵延多雨；南方春季多大雷雨并延至夏季，秋天大旱无雨。
【点评】⑴此题考查解释文言实词的能力。文言实词的解释要求准确并符合语言环境，这就要求学生在平时学习时要注意积累、背诵，尤其注意课下注释中出现的词语，必须重点记忆，答题时可按记忆回答。课下注释中没有的词语可以结合上下文来理解，还要注意通假字、词类活用等特殊现象。
⑵本题主要考查文言断句能力。读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。
⑶考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。
⑷本题考查理解与概括文章内容的能力。做这样的题，首先认真阅读文章，理解文章内容，然后提炼出文章中的关键词或中心句，最后再归纳概括。
【附参考译文】
中国南方北方下雨的情况各不相同。西北地区春季时，大抵多大风而少雨，即使有雨也是蒙蒙细雨。因此杜甫诗说“（细雨）滋润万物细细密密一点儿也没有声响”。而东坡诗说道：“春雨来时如同积累的尘埃，东风的猛烈可以把人刮倒。”韩持国也填有“轻柔的云，淡薄的雾，散作催花开放的春雨”的词句。到了秋天，就是久雨绵延，为多雨而受苦。每年都把这当成是常事。两浙地区四季都有大风。春天多打大雷，下大雨，久雨绵延不停。到了夏季先是“黄梅雨”，接着是“洗梅雨”。（人们）把五月二十日前后的雨称为“分龙雨”，从此下雨不再到处都下，就像北方人说的“隔辙雨”。等到秋季，稻子将要抽穗长熟，稻田地里需要水的时候，竟反倒大旱。我自南迁到江南十几年间，未曾见过到了秋天不求雨的事。这是南北（气候）不同的地方。
9．阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（《大道之行也》）
【乙】
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。
（《商鞅治秦》）（1）解释下列划线的字。
①故人不独亲其亲________
②盗窃乱贼而不作________
③期年之后________
④然刻深寡恩________
（2）翻译下列句子的意思。
①故人不独亲其亲，不独子其子
②商君治秦，法令至行，公平无私。
（3）商鞅治秦，道不拾遗，民不妄取，是否已经实现了大同的社会理想？为什么？
【答案】（1）以……为亲；发生、发作；一年；少
（2）①所以人们不单单奉养自己的父母，也不单单抚育自己的儿女。②商君（商鞅）治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。
（3）虽然商鞅治秦做到了道不拾遗、民不妄取，但是其原因是因为秦国兵力强盛，商鞅赏罚分明，但是他为人刻薄缺少仁慈，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。
【解析】【分析】（1）解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题古今异义词，如，期年：一年。词类活用词，亲：动词作意动用法，以……为亲，奉养。（2）句中重点词有：亲：动词作意动用法，以……为亲，奉养。子：名词作意动用法，以……为子，抚养。至行：一到就要执行。
（3）要联系文章的内容来考虑这个问题，原因从这些角度考虑：秦国的国力；商鞅执行制度的严明；商鞅本人的性格缺陷。大同社会，不是有序就达到了，而是百姓对秩序的真心拥戴，心服口服。秦国民众“道不拾遗，民不妄取”是因为畏惧秦国法令的严酷，官吏执法的严苛，秦国兵力强盛，而不是因为心服。所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。
故答案为：⑴以……为亲；发生、发作；一年；少
⑵①所以人们不单单奉养自己的父母，也不单单抚育自己的儿女。②商君（商鞅）治理秦国，法令一到就要执行，而且公平无私。
⑶虽然商鞅治秦做到了道不拾遗、民不妄取，但是其原因是因为秦国兵力强盛，商鞅赏罚分明，但是他为人刻薄缺少仁慈，而大同社会是一个贤能执政、诚信和谐、人人无私、天下为公的社会。所以，商鞅并没有实现大同的社会理想。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于
原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，要从不同的角度去分析问题，分析要全面，准确。
【附参考译文】
【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛。所以人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【乙】卫鞅从魏国流亡到秦国，秦孝公拜他为相，并把商地分封给他，号称商君。商君治理秦国，法令一到就要履行，而且公平忘我。处罚不躲避有权势的人；照功行赏，不左袒自己的心腹。太子犯了法，把他的老师刺面割鼻。一年以后，没有人拾取他人丢在路上的东西，也无人敢谋取非分的财物。这样，秦国兵力强盛，诸侯都惧怕它了。但是商鞅为人刻薄少善良，只是用强力的办法来压服人罢了。
10．阅读文言文，回答问题。
【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。【注】①缣：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。
（1）解释下列句子中划线的词。
①百废具兴________
②前人之述备矣________
③范文正公轻财好施________
④岁衣缣一匹________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①不以物喜，不以己悲。
②子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
（3）《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”说说对范仲淹和孟子“忧乐观”的理解。
【答案】（1）同“俱”，全、皆；详尽、完备；轻视、不重视；每年
（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。
（3）范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。
【解析】【分析】（1）①百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来。“具”是通假字，同“俱”，都，全。②前人之述备矣：前人的叙述已经很详细、完备了。“备”是一词多义：具备；准备；防备；设备。③范文正公轻财好施：范仲淹不重视财富，喜欢施舍他人钱财。“轻”是一词多义：轻视；减少；轻薄；宽容。④岁衣缣一匹：每年拿一匹细绢做衣服。“岁”是词类活用，名词活用为状语，每年。
（2）本题注意：①以，因为。物，外物。是互文修辞。②贤令，贤明善良。至，到。奉，尊奉。公，范仲淹。法，规矩做法。废，荒废。弛，放松。
（3）①解释材料内容。《孟子·梁惠王下》中说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”的意思是：君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐，君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。②解读材料。从内容上看，孟子的“忧乐观”就是把王者应该把百姓的忧和乐放在心上，只有这样才能成为真正的王者。③解读文章。范仲淹在文章中提出了以天下人为己任，吃苦在前，享乐在后的忧乐观。④二者关系。孟子强调的是王者应有忧民乐民的观点。范仲淹则把这种理想发展到所有的读书人、官员身上，范仲淹继承并发展了孟子的忧国忧民的观点。
故答案为：⑴同“俱”，全、皆；详尽、完备；轻视、不重视；每年；
⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。②子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止；
⑶范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。
【点评】⑴解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古字通假、古今异义、一词多义等方面归类。解答此类题目时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境，分析比较，做出选择解答；
⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；
⑶本题考查的是对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础
上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，结合相关的语句，即可做出解答。
【附参考译文】
【甲】庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？
【乙】范仲淹不重视财富，喜欢施舍他人钱财，尤其对待族人时特别宽厚。他富贵之后，在姑苏靠近外城的地方买了好的田地数千亩，当做义庄，用来养活跟随他但比较贫穷的人，他选出一个辈分高而且有贤能的人来管理他资金的进出，每个人每天吃一升米，每年拿一匹细绢做衣服，另外婚丧嫁娶，都会给他们钱。聚集的族人将近有一百口。范仲淹死了之后四十年，子孙贤明善良，一直都尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。
11．阅读下面文言文，完成后面题目。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
楚庄王欲伐越①。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见，故曰：自见之谓明。
（选自《韩非子》）【注】①越：越国。②睫：眼睫毛。③庄蹻（qiāo）：当时民间反对派首领。
（1）下列与“臣之妻私臣”中的“之”字用法相同的一项是（）
A. 何陋之有
B. 属予作文以记之
C. 王之伐越，何也
D. 山川之美，古来