职高古诗词背诵

经典古诗词鉴赏 1.《关雎》 作品选自：《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 诗经：《诗经》是我国第一部诗歌总集。它收集了自西周初年至春秋中期约五百年的诗歌305篇。《诗经》最早只称为《诗》或《诗三百》，直到汉代以后，儒家把它奉为经典，才称为《诗经》，并与《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》并称“五经”。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。

2、《蒹葭》 作品选自：《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未曦。 所谓伊人，在水之湄。[1] 溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。[2] 溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。[3]

注释：出自《诗经·国风·秦风》。 [1]曦：音西，干 [2]涘：音四，水边 [3] 沚：音止，水中的小沙滩 译文： 芦苇初生青青，白色露水凝结为霜。 所恋的那个心上人，在水的另一边。 逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又漫长。 逆流寻找她，仿佛走到水中间。 芦苇初生茂盛，白色露水还没干。 所恋的那个心上人，在水的那岸。? 逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。 逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。 芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。 所恋的那个心上人，在水的那头。 逆着弯曲的河道寻找她，道路艰难又曲折。 逆流寻找她，仿佛走到水中的沙洲。? 3.《短歌行》 魏晋 曹操 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 今译： 对酒要喝亦要歌，人生苦短无几何。 譬如清晨一滴露，苦于时巨已无多。 情绪激昂慨而慷，忧愁之思实难忘。 用啥才能解却忧，只有酩酊醉杜康。 你们贤能有学问，我心悠悠思念君。 惟愿你们来相助，我吟《子衿》至于今。 野鹿欢快呦呦鸣，只因饱食嫩绿苹。 苦有嘉宾来就我，鼓瑟吹笙远相迎。 明月何进可取摘?人才何日可招来? 忧思常从心中主，难以断绝难释怀： 穿越阡陌去拜访．枉驾亲临去探问。 重逢欢饮又畅谈，心心存念旧恩情。 朗朗月明星稀夜．翩翩乌鹊南飞行。 绕树盘旋三周匝，不知何枝可依停。 山不厌土成其高，海不厌水成其深。 周公一饭三吐哺，赢得天下归顺心。

赏析：这首诗是曹操的传世名篇之一。它气格高远，感情丰富，是诗人内心世界 的真实写照。全诗本是由眼前的歌舞酒宴生发开来，却又抛开对空间场面的具 体描绘，而转为对时间的悠长思索，发出“人生几何”的感慨，由此而引出对贤才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大笔不能如此。作者以貌似颓放的意态来表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒写心忧天下之情。貌似对立的二者被作者巧妙地融汇在一起，准确地表达了他独有的气质、个性，诗歌本身也因此而具有气韵沉雄、笔意恣肆的特点。此诗以一种高唱与低吟相互为用的形式来倾诉慷慨激烈的情怀。时而击节放歌，“慨当以慷”；时而沉吟不语，“忧思难忘”；时而因贤才不得而忧心忡忡；时而因贤才归附而喜不自胜。曲曲折折，一忧一喜，忽徐忽急，全是一片怜才思贤之意。

3. 《龟虽寿》 魏晋 曹操 神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 赏析：曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！ 这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。” 曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！

4. 《归园田居》 魏晋 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 今译：少年时，我的志向就非同一般。生性所爱只是山水自然。不幸－误落入世人的尘网，就象只可怜的鸟儿落难这一次出仕，竟然去了十三年。我象是笼中的鸟儿，忆恋着当年曾自由自在地嬉耍过的花草林间；我象是池中的鱼儿，思念着当年曾自由自在地遨游过的江海的波澜。呵，我的乐园，在南边的野外，开荒种田，从此呵！我就伴着我那不合时宜的理想，伴着我那亲自开垦的田园。那田园有十几亩方圆；那草屋也不过十几间。榆树呀，柳树呀，在房后已经，碧绿有荫；桃树呀，李树呀，已经开花一排排在堂前，远远的村落，在暮霭里朦胧依稀；时时飘拂着袅袅的炊烟。远处，时有几声狗叫传来，高处，有鸡儿欢唱在桑树之颠。明窗净几，一尘不染。闲静的家中，是如此的静谧、安闲。呵！那只笼中的鸟儿呵！终于飞向了蓝天－返回了自然。 诗人以田园生活的美好和污秽的黑暗官场作对比，坚定自己的立场，不与世俗同流合污而宁愿选择清苦但自得的隐逸生活，是真的隐者。陶渊明用诗描绘了理想的田园生活，更以打半的实际行动为自己赢得了田园诗人的美誉，实现了自己的人生价值。

5. 《送杜少府之任蜀州》 唐朝 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。 诗意：古代三秦之地，拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚，望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时，彼此间心心相印；你我都是远离故乡，出外做官之人。四海之内只要有了你，知己啊知己，不管远隔在天涯海角，都象在一起。请别在分手的岐路上，伤心地痛哭；象多情的少年男女，彼此泪落沾衣。

6. 登幽州台歌 唐朝 陈子昂 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而泣下。 诗译：先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！

7. 《回乡偶书》 唐朝 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 译诗：少年时离乡，到老了才回家来；口音没改变，双鬓却已经斑白。儿童们看见了，没有认识我的；他们笑问：这客人是从哪里来？ 题解：这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于平静。首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。三、四句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。诗的感情自然、逼真，内容虽平淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百年来为人传诵，老少皆知。 作者简介：贺知章（659-744）字季真。为人放荡不羁，风流轻狂，与李白、张旭等合称“饮中八仙”。诗以七绝见长。

8. 《过故人庄》 唐朝 孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 译诗：老友备好了黄米饭和烧鸡，邀我做客到他朴实的田家。村子外边是一圈绿树环抱，郊外是苍翠的小山包平斜。推开窗户迎面是田地场圃，把酒对饮闲聊着耕作桑麻。等到九月重阳节的那一天，再一次来品尝菊花酒好啦！ 题解：这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由“邀”到“至”到 “望”又到“约”一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。

9. 《从军行》 唐朝 王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 [今译] 青海湖连绵不断的大片乌云，遮暗了终年积雪的祁连山；远远眺望只看见孤独的城池，那正是春风都吹不到的玉门雄关。在黄沙莽莽的疆场上，将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还！ 赏析：一、二两句，不妨设想成次第展现的广阔地域的画面，这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。