彝族敬酒歌

彝族民歌前十首
1、《彝族民歌·客河》：谁家春风得意，万里客河清净。

烟山青青桃李，衣香满乡里。

2、《彝族民歌·雪山》：雪山山脉起伏，白雪皑皑晶亮。

一片落叶随风去，两只山鹿嬉戏跑。

3、《彝族民歌·夜行船》：弯弯月光对影，河水深夜流。

夜行船载歌声，撑起满江红。

4、《彝族民歌·羊肠河》：羊肠河绕山腰，清风吹叶林间。

五花牛背上帆，早晨湖畔捕鱼人。

5、《彝族民歌·十八湾》：十八湾明月夜，银鱼在水中跳。

大地闪烁着光，火山火焰散发热气。

6、《彝族民歌·泥沙路》：泥沙路绵延不断，一片回忆穿越长空。

青山绿水尽收眼底，牧童的歌声传遍山岭。

7、《彝族民歌·苗家山歌》：苗家山上有松树，青石路仍长长。

紫烟笼罩山巅，百鸟欢唱空中响。

8、《彝族民歌·晚秋》：晚秋时节玉兔奔，高枝间飞鸟相呼。

空气里飘落枯叶，秋风吹过满谷林。

9、《彝族民歌·洱海》：洱海湖水清澈见底，渔船跃动碧波荡漾。

天际彩霞绚烂多姿，湖边梅花仙香扑鼻。

10、《彝族民歌·春天》：春天到来春色如画，百花盛开绚丽多彩。

春风吹拂绿荫繁茂，田埂上秧歌声响起。

楚雄市的特产是什么楚雄市的特产是什么 随着近⼏年楚雄旅游业不断发展，让越来越多的外地游客知道并爱上了楚雄这个地⽅，这⾥有淳朴热情好客的彝族姑娘，有地道好吃的特⾊⼩吃，都让⼈流连忘返。

在离开楚雄的时候，外地游客也都希望能够带⼀些具有楚雄特⾊的产品回去送给亲朋好友们。

下⾯就是⼩编整理的楚雄市的特产，⼀起来看⼀下吧。

彝族⼟特酒 谈起彝族⼈酿制的⼟特酒，店主就来了兴致，他道出了彝家⼈酿制的⼟特酒⾹醇的原因。

彝族⼈天天喝酒，酿酒相传已有上千年的历史和⽂化，从彝族敬酒歌︰喜欢呢要喝，不喜欢也要喝，管你喜欢不喜欢也要喝。

即可见彝族对酒的喜爱，离开了酒就⽆法谈论彝⼈⽂化，因为对酒的喜爱也就促使彝族先⼈们学会了酿酒的独特⼯艺和酿出独特风味的酒，彝⼈酿制的⼟特酒⼯艺原始，共有九道⼯序︰先淘洗粮⾷﹙粮⾷主要包括⾼梁、荞麦、⽟⽶、⼩麦﹚；把粮⾷放⼊⽊甄⽣蒸；将粮⾷放⼊铁锅煮熟；将粮⾷放⼊⽊甄熟蒸；放⼊冷床进⾏冷却。

第⼀次发酵放⼊发酵箱30⼩时，第⼆次发酵放⼊发酵瓶9-12天；放⼊⽊甄蒸制为成品酒，将蒸过酒的粮⾷取出即可。

南华凉拌松茸 夏季，“野⽣菌王国”南华的松茸⼜⼤量上市。

松茸有“野菌王”之称，是⼈⼯⽆法繁育的珍稀野⽣⾷⽤菌，味清⾹，质地脆嫩，益肠胃、⽌咳、理⽓、化痰。

据⽇本专家研究证实，松茸具有抗核辐射和抗癌的神奇功效。

凉拌松茸是野⽣菌⽣⾷的⼤胆尝试，成为了南华“菌⼦宴”中的名菜。

烹饪以天然鲜松茸为⾷材，切⽚后配上家常凉拌作料，保留了松茸味美雅致、朴实⽆华的特点。

凉拌松茸能吃出松茸独特的脂⾹，同时可以锁住松茸内的⽔分，⼊⼝即可品尝到浓郁芳⾹的菌汁，令⼈赞不绝⼝。

姚安乳鸽 姚安坝区⼟地肥沃，耕地集中，⽓候温和，盛产稻、麦、⾖类。

农民喜饲养鸽⼦，⼀来鸽群觅⾷容易，⼆来繁殖迅速，民间有“四⼗天两见⾯”说法，即⼀对成鸽，40天可繁殖2-3对乳鸽。

姚安养鸽已有数百年的历史，坝区农民⼏乎户户养鸽。

栋川镇街头还专辟鸽市进⾏交易，省内外购者络绎不绝。

贵州苗族敬酒歌苗族敬酒歌来到我苗寨，你定会开怀。

美酒敬给你，不喝就莫来。

敬你一杯酒，祝君发大财。

请你举起杯，干杯多痛快。

来到我苗寨，你是为谁来,不喝二杯酒，对我莫谈爱。

敬君两杯酒，财源滚滚来。

请你举起杯，痛饮多开怀。

来到我苗寨，你会发大财。

喝了三杯酒，大家都理解。

敬君三杯酒，展露君风采。

请你举起杯，友谊花常开。

来到我苗寨，你是我最爱。

痛饮四杯酒，对我还了解。

敬君四杯酒，家人都开怀。

请你举起杯，为情把口开。

来到我苗寨，你可懂人才,不喝五杯酒，你是何人才,敬君五杯酒，登科状元在。

请你举起杯，前程就会来。

来到我苗寨，你是为我来,喝了六杯酒，花会向你开。

敬君六杯酒，鲜花投你怀。

请你举起杯，笑口多常开。

来到我苗寨，美酒为你开。

不喝七杯酒，对我有见外。

敬君七杯酒，年年发大财。

请你举起杯，不醉不开怀。

来到我苗寨，八方又来财。

喝了八杯酒，八仙有你在。

敬君八杯酒，神仙夸你帅。

请你举起杯，勇敢闯四海。

来到我苗寨，为你我才来。

九杯见真情，虚假莫理睬。

敬君九杯酒，你我情谊在。

请你举起杯，有爱花不败。

来到我苗寨，是谁引你来,饮了十杯酒，风儿把你抬。

飘飘入仙境，酒仙有你在。

请你举起杯，成仙多自在。

来到我苗寨，你啥是人才,不喝十一杯，请你早走开。

酒醉要酒解，君醉很可爱。

请你举起杯，步步登高台。

来到我苗寨，鲜花为你开。

美酒为你煮，美人为你来。

敬君十二杯，情谊永远在。

请你举起杯，下次要常来。

(杨胜华搜集、翻译、整理)。

舞蹈新彝族祝酒歌介绍新彝族是中国西南地区的一个少数民族，拥有悠久的历史和丰富多样的文化遗产。

他们以独特的舞蹈形式表达自己的情感和祝愿，其中最具代表性的是新彝族祝酒歌舞。

新彝族祝酒歌舞是新彝族聚会和庆祝活动中经常出现的一种表演形式。

它通常在婚礼、丰收节和其他重要场合中被演唱和演示。

这种形式的舞蹈可以看作是新彝族人民对幸福、健康和繁荣的美好愿望的表达。

该表演通常由一群舞者组成，他们身穿传统的新彝族服饰，戴着鲜艳的首饰。

他们以优雅而动感的动作，配合节奏明快的音乐，来展示他们的技巧和情感。

舞蹈的动作包括跳跃、旋转、踏步和手势，体现了新彝族人民的热情和奔放的性格。

在舞蹈的同时，舞者们还会演唱祝酒歌。

这些歌曲通常由一位主唱带领，并由其他舞者和观众一起合唱。

歌词表达了对新婚夫妇、丰收、健康和繁荣的祝福。

歌曲的旋律优美朗朗上口，给人一种欢快、愉悦的感觉。

舞蹈新彝族祝酒歌舞展示了新彝族人民的团结和生活态度。

这种舞蹈形式将舞者和观众融为一体，共同享受音乐和舞蹈的愉悦。

它不仅仅是一种艺术表演，更是新彝族文化的传承和延续。

在舞蹈展示中，观众也经常热情参与。

他们会加入合唱，或者和舞者一起跳舞。

这种互动让现场气氛达到高潮，并展示了新彝族人民的热情和欢乐。

舞蹈新彝族祝酒歌舞不仅仅是一种娱乐形式，它也承载着新彝族人民的传统价值观和信仰。

在这个舞蹈中，人们向神灵祈求幸福和丰收，表达他们对生活的感恩和喜悦。

这种表演形式的背后，蕴含着深厚的文化内涵，代表着新彝族人民的情感和信仰。

总而言之，舞蹈新彝族祝酒歌舞是新彝族人民重要的文化表达形式。

它通过舞蹈和歌唱，向世人展示了新彝族人民丰富多彩的文化和独特的价值观。

同时，它也是新彝族人民团结、欢乐和祝福的象征。

这一形式的舞蹈将继续传承下去，为世人展示新彝族人民的美丽和多彩世界。

1. 《爱我中华》：这首歌曲表达了五十六个民族团结一心的情感，歌词中唱到“五十六个民族，五十六枝花”。

2. 《民族团结之歌》：这首歌曲专门为民族团结而创作，强调了民族团结的重要性。

3. 《翻身农奴把歌唱》：这首歌曲表达了藏族人民在解放后获得新生活的喜悦，体现了民族团结的力量。

4. 《远方的客人请你留下来》：这首歌曲展示了热情好客的少数民族风情，呼唤远方的客人留下共享民族团结的喜悦。

5. 《草原上升起不落的太阳》：蒙古族歌曲，歌唱草原人民的美好生活，体现了民族团结的力量。

6. 《阿拉木汗》：维吾尔族歌曲，以优美动人的旋律表达了民族团结的美好愿景。

7. 《道拉基》：朝鲜族歌曲，歌词中传递出对民族团结的珍视和赞美。

8. 《彝族敬酒歌》：彝族歌曲，以醇厚的歌声表达了彝族人民对民族团结的敬意。

9. 《壮族大歌》：壮族歌曲，展示了壮族人民团结一心的力量。

10. 《山歌牵出月亮来》：一首富有民族特色的歌曲，表达了民族团结的美好愿景。

11. 《藏族歌曲：雅鲁藏布》：以壮丽的自然景观为背景，表达了藏族人民对民族团结的敬意。

12. 《维吾尔族歌曲：掀起你的盖头来》：以欢快的旋律展示了维吾尔族人民的团结和谐。

13. 《蒙古族歌曲：蓝蓝的天上白云飘》：歌唱草原的美景，强调民族团结的重要性。

14. 《回族歌曲：花儿为什么这样红》：以花儿为象征，表达了回族人民对民族团结的珍视。

15. 《苗族歌曲：飞歌》：展示苗族人民独具特色的音乐风格，呼唤民族团结一心。

16. 《侗族歌曲：侗族大歌》：以宏大的合唱形式，展现了侗族人民的团结力量。

17. 《白族歌曲：大理三月好风光》：以美丽的大理风光为背景，表达了白族人民对民族团结的赞美。

18. 《哈尼族歌曲：梯田》：歌唱哈尼族人民勤劳智慧，展示了民族团结的力量。

19. 《畲族歌曲：畲族民歌》：以独特的唱腔表达了畲族人民对民族团结的敬意。

20. 《土家族歌曲：马桑树儿搭灯台》：歌唱土家族人民对民族团结的执着和坚守。

彝族敬酒歌是一首具有彝族特色的歌曲，通常在节庆、婚宴等场合演唱，以表达敬意和祝福。

以下是彝族敬酒歌的歌词：
“阿依洛组合”版本的歌词如下：
词：甲拉伍聂
曲：安渝苏木地伟我曲波各拉苏
你（一）我呷得苏木啦格特波
你木呷节勒支几波各达
纸杂我木多色拉洛我苏
苏你苏达多多苏你苏达多多
嘿嘿哎嘿嘿哎远方的贵宾
四方的朋友我们不常聚
难有相见时彝家有传统
待客先用酒彝乡多美酒
美酒敬宾朋请喝一杯酒呀
请喝一杯酒哟知朵哦
此外，彝族敬酒歌还有其他版本，比如阿依洛版本。

具体歌词可能因地区和版本而有所不同，但整体上表达的都是彝族人民热情好客、敬重宾朋的情感。

凉山彝族民歌《敬酒歌》演唱分析我国彝族人民能歌善舞，彝族民族居住地区分布广，民族族系众多。

彝族民族特色民歌、舞蹈种类丰富多彩。

本文主要选取四川省凉山彝族自治州彝族民歌《敬酒歌》对其曲式，咬字及演唱情感进行简要分析。

标签：彝族民歌;彝族风俗;演唱;彝语咬字彝族是中国五十六个少数名族之一，其语言使用本民族语言——彝语和中文汉语。

彝语还细分为北部、东部、南部、东南部、西部、中部六种方言，其次方言有五种，有土语二十五种。

彝族主要分布在滇、川、黔、贵四省，主要聚集地有凉山、楚雄、毕节等地，其中凉山彝族自治州是全国最大的彝族聚居地。

彝族民族存在历史悠久，拥有许多本民族民歌，民歌又可细分为山歌、童谣、劳动歌、风俗歌、叙事歌、祭祀歌等。

彝族人民有着热情好客，豪迈直爽的性格特点。

“酒”在彝族民族的风俗文化中也有着重要的地位，凉山州的彝族有着“以酒待客，无酒不成席”的风俗特点。

每逢宗教活动、婚嫁、丧事、宴请朋友、过年过节，彝族人的餐桌上必少不了酒，在酒桌上彝族人民向客人敬酒前便会端起酒杯祝唱一首《敬酒歌》，唱完歌端着酒杯一饮而尽。

《敬酒歌》属于民歌中的风俗歌。

因彝族人民信仰天神，齐唱这种演唱形式又常用在丧事方面，所以一般不能随意合唱，但随着时代的发展，民族特色随之商业化，在凉山彝族自治州的许多彝族特色餐馆都能见到齐唱《敬酒歌》的表演，《敬酒歌》演唱的场合也十分宽泛，如自家庭院、餐桌、宴会场合等凡遇到宴请宾客时往往都会伴着《敬酒歌》的歌声饮酒下肚。

一、《敬酒歌》曲词结构分析《敬酒歌》是一首多乐句并列的单一段曲式结构歌曲（图1），主调为D徵调，2/4拍，节奏欢快。

乐曲的第一句a句结束于A角调上，第二句a1句回到主调D徵上，b句结束于E羽调，第四句a1句又回归主调D徵调，直至第五句c句结束，全曲最终结束于D徵调上。

（图1）从彝族歌曲的几种句段结构来看，《敬酒歌》属于“主体（又称：正腔）+尾声（又称：帮腔）”的句段结构。

全曲音域较窄跨度在一个八度之间，最低音为d1，最高音为d2（谱例1）。

浅析彝族酒歌文化作者：张笑来源：《文艺生活·下旬刊》2019年第02期摘要：彝族酒歌是彝族酒文化的重要部分，是彝族礼仪的重要组成部分，彝族酒歌深刻的反映着社会、时代和人文精神的变迁，反映着彝族社会心理和文明礼仪发展的脉络，体现了浓郁而独特的民族特色和地方特色。

酒歌，融娱乐、审美、教育、认识为一体，是人们精神生活中不可缺少的组成部分，有着特殊的地位和作用。

本文通过对彝族酒歌文化的探究，分析了彝族酒歌的起源组成类型及其特质。

关键词：彝族;酒歌;酒文化中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2019）06-0131-01一、前言彝族主要居住在云贵高原、川西高原和横断山脉东麓的高原山地上。

这里高山耸立、峡谷纵横、江河湍急，为彝族酒文化的形成提供了特殊的地理环境。

彝族生以酒迎来，死以酒送归。

无论在社会的政治、经济、军事、宗教、民俗活动，都与酒分不开。

彝人的一生似乎都与酒结下了不解之缘，并且形成了本民族特有的丰富而灿烂的酒文化。

彝族酒文化的独特性正是源于复杂的高原山地环境，既有辽阔悠远的高原浪漫性，又有深壑险峻的山地神秘性。

高原山地的险峻环境，给彝族人提出了生存与发展的严苛要求，为适应环境，争取生命的机会，以及彝族人古老而隽永的语言、文化、宗教，与生俱来的的艺术基因，在艰辛、劳苦生活中的自得其乐，彝族人探索出了高原山地的生存方式和思维方式，形成彝族人特有的世界观和生命观，也探索出与之相适应的高原山地酒歌文化。

彝族酒歌文化，是彝族优秀文化的一部分，它折射出了彝族人民的历史、文化、风俗、性格和生活方式等。

酒歌是彝族礼仪的重要组成部分，在四川、云南、贵州和广西等彝族地区十分流行，也是彝族庆典音乐的主要内容。

彝族酒歌生动活泼、热情豪放、感情真挚，表现了彝人豁达而开阔的胸襟以及朴实大方的性格。

酒歌是宴会、集会等活动中必唱的歌乐。

根据彝族酒歌的功能、结构特征，彝族酒歌分为迎客酒歌乐、宴席酒歌乐、庆典酒歌乐、留客酒歌乐等。