24.*大道之行也1.掌握相关文言词语,翻译并背诵课文,整体感知文义,理清文章脉络,尽快形成背诵思路,提高诵读能力。
2.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。
●重点:1.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
2.在反复的朗读中,读出韵味,读出文义,最好能当堂成诵。
1.补全空缺,了解人物及作品。
2.给下列加点字注音。
与．能(jǔ) 修睦．(mù) 有分．(fèn) 货恶．(wù)3.整体感知全文,完成下表。
《大道之行也》社会纲领天下为公选贤与能讲信修睦基本特征人人受到全社会关爱人人都能安居乐业货尽其用,人尽其力总结:“大同”社会美好前景谋闭不兴盗窃乱贼不作外户不闭和平安定问题一:初读文章,合作解释下列字词。
1.解释下列加点的多义词。
独矜、寡、孤、独(老而无子的人)故人不独亲其亲(单,只)闭故外户而不闭(关)是故谋闭而不兴(阻塞,杜绝)亲故人不独亲其亲(动词,以……为亲)故人不独亲其亲(名词,指父母)2.解释下列加点的通假字。
选贤与．能: “与”通“举”,推举。
矜．、寡、孤、独、废疾者皆有所养: “矜”通“鳏”,老而无妻的人。
3.解释下列词的活用现象。
不独亲．其亲: 以……为亲,意动用法。
不独子．其子: 以……为子,意动用法。
问题二:翻译下列句子。
1.大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
大道通行的时代,天下为天下人所共有,选举拥戴品质好、能力强的人担任领导,讲究诚信,培养和睦的气氛。
2.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能够受到供养。
3.货恶其弃于地也,不必藏于己。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
问题三:“大道”指什么?“大同”指什么?“大道之行也”又指什么?学法指导:这是一篇名文,半个多世纪以前的中学生差不多都能背诵,今天的中学生也应如此。
我们必须读得烂熟,才能较好地领悟先人所追求的这个理想社会的实质,并感知这段文字的美好。
二四大道之行也【学习目标】1．掌握相关文言词，翻译并背诵课文2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力3．了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征【学习重点】1、掌握相关文言词，翻译并背诵课文2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征【学习难点】1．把握“大同”社会的基本特征2．在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵【知识链接】1、题目解读《大道之行也》反映了我国古代人民对美好生活的向往，学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧2、相关资料《礼记》，儒家经典之一，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂为别于戴德的《大戴礼》，故称《小戴礼》全书包括《曲礼》《檀弓》《王制》《月令》《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇，除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还包括了孔子及其门人言行的一些小故事，有一定的思想意义，如流传很广的“苛政猛于虎”，就出自《礼记·檀弓》篇《礼记》是研究中国古代社会情况、儒家学说和当时文物制度的参考书《礼记》的语言也简洁生动，具有一定的文学价值【自主学习】1．给下列加点字注音：选贤与能（）矜寡孤独（）男有分（）2．通假字选贤与能：“与”通“举”，推举矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏”，老而无妻的人3、词类活用不独亲其亲：①亲：以……为亲，意动用法；②亲：亲人不独子其子：①子：以……为子，意动用法；②子：孩子，儿女；4、理解重点句子：选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也，不必藏于己5、出自本文的成语【合作探究】6、“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并作讲解7、那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？8、任何想像都是植根于现实土壤的，文中有无当时现实社会的影子？9、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义10、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？【精练精读】1、解释下列加点字①选贤与能（）②故人不独亲其亲（）③男有分（）④是故谋闭而不兴（）⑤是故谋闭而不兴（）⑥力恶其不出于身也（）2、翻译下列句子①大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦②故外户而不闭，是谓大同3请谈谈你是怎样理解“天下为公”的4、“大同”社会的基本特征有哪些？5、“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有没有相似的地方？请举例说明【主题阅读】（一）挟泰山以超北海，语①人曰：“我不能”是诚不能也为长者折枝，语人曰：“我不能”是不为也，非不能也故王之不王②，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与③？（选自《孟子·齐桓晋文之事章》）注：①语（yù）：告诉②王（wàng）：统一天下③与：语气助词，无义1、翻译下列句子①挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”是诚不能也②今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？2、请摘出与“人不独亲其亲，不独子其子”一语意思相同的一句3、孟子擅长以事作喻，来说明深刻的道理文中运用什么事例，说明了什么道理？4、与课文相比，孟子提出“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”这一主张的真正目的是什么？（二）故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能——（《礼运》）玉不琢，不成器；人不学，不知道是故古之王者建国君民，教学为先《兑命》曰：“念终始典于学”其此之谓乎——（《学记》）是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼知自别于禽兽大上贵德，其次务施报礼尚往来；往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也人有礼则安；无礼则危故曰礼不可不学也——（《曲礼》）1.给下列字注音弗（）琢（）兑（）尚（）2.解释下列句子中加点字的意思（1）弗学而能弗：（2）其次务施报施：（3）玉不琢，不成器琢：（4）人有礼则安安：3.《礼运》中“然后能为之”中的“之”是指文中的（原句）4.平常所说的“七情六欲”中的“七情”是指4.翻译下列句子（1）何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者，弗学而能译文：（2）玉不琢，不成器；人不学，不知道译文：（3）人有礼则安，无礼则危，故曰礼不可不学也译文：5.熟读《曲礼》中的选文，结合实际浅谈你对礼的见解【拓展提升】请说一段话描绘你心目中的理想社会以小组为单位，讨论交流，要求人人发言然后选小组长为本组代言人，阐述本组看法，全班交流【教（学）后记】第二十四课1、ｊǔｇｕāｎｆèｎ 5、成语：鳏寡孤独、夜不闭户 6、“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗7、可以归纳为三个方面：①人人都能受到全社会的关爱“不独亲其亲，不独子其子”②人人都能安居乐业“有分”、“有归”③货尽其用，人尽其力“货恶其弃于地也，不必藏于己”8、文章第三层选择了一种特殊的总括方式，拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同”社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面这其中已经折射出现实社会的真实情形：社会变乱纷乘，动荡不安；尔虞我诈，人人自危；盗贼横行，混乱不堪9、“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法由此可见，“大同”社会是以“五帝（黄帝、颛臾、帝齿、尧、舜）之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会的模式，建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”10、启发学生透过“桃源”中的生活现象来认识这个社会，例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活极其幸福、快乐，这就是“大同”社会中“老有所终，幼有所长”，由此推知鳏寡孤独者这五种人同样受到全社会的关爱精读精练：1、①通“举”，推举②以……为亲③职份，指职业、职守④因此⑤发生⑥从2、①在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦②所以，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会 3、就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体成员，而不属于任何个人 4、有三条基本特征：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力 5、有《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”主题阅读：（一）1、①（用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：“我做不到”这确实是做不到②如今，（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这是什么原因呢？ 2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 3、用了两个事例，一是“挟泰山以超北海”，一是“为长者折枝”，说明一个人是否想有所作为，关键要看他有没有真正付诸行动 4、尽管孟子提出的这一主张有其进步的倾向，但从“天下可运于掌”来看，其主要目的还是为统治阶级称霸天下服务的，有时代和阶级的局限性（二）1.fúzhuóduìshànɡ2.（1）不（2）实行、引申为给予恩惠（3）琢磨、雕琢（4）安定3.喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲4.（1）什么是人情呢？人情就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种心理因素，不必学习就能做到（2）玉的质地虽好，但不加琢磨，就不会成为美好的器物人虽贵为万物之长，但不通过学习，也不会明白道理（3）人有了礼，才能得到安定；失去了礼，就要发生倾覆因此说礼是不可不学习的5.（仅作参考）人际关系，处理上应该重礼尚往来，通过学习提高自己的道德修养，注重社会道德以礼为度养成一个良好的社会氛围，这样社会才安定，人们才能过上幸福美好的生活。
