古代描写美男子诗句集成 古代美男故事 图

古代描写美男子诗句集成古代美男故事图古代描写美男子诗句集成古代美男故事图古代描写美男子的诗句不少，中国古代四大美男，是潘安、宋玉、兰陵王、卫玠。

这些美男子都有一个共同的特征，就是才貌双全，文学、音乐修养极高。

1、宋玉“好色之徒”成语出自宋玉蝶恋花赵令畤丽质仙娥生月殿。

谪向人间,未免凡情乱。

宋玉墙东流美盼。

乱花深处曾相见。

密意浓欢方有便。

不奈浮名,旋遣轻分散。

最恨多才情太浅。

等闲不念离人怨。

宋玉是中国历史上与潘安齐名的最著名的两大帅哥之一，但是这位先生的帅名却又多少来得有些蹊跷。

为什么会这样说呢，因为从来就没有哪部正经的史书甚至野史笔记里说过他是如何如何的帅，唯一的佐证便只有他写的那篇《登徒子好色赋》了。

在那篇赋里，写有一位大夫登徒子说宋玉“为人体貌娴丽玉，口多微辞，又性好色”，宋玉就解释说有曾经有一位绝色美貌的东家之女登墙偷窥自己三年，但他都对人家不理不睬，因此不能说自己好色，接着他就描述登徒子如何喜爱丑陋的妻子，与她生了五个孩子，从而把“性好色”的罪名加到登徒子的身上。

毕竟大家都比较相信帅哥，于是就听信了宋玉的话，而“登徒子”却成了“好色之徒”的代名词。

宋玉是战国时期著名的美男子,鄢城人,今湖北宜城市人,,是战国时期楚国著名诗人屈原的弟子,在中国历史上又是和西晋时期潘安齐名的大帅哥,曾因友人推荐而入仕于楚顷襄王朝,不过官位不高,很不得意。

宋玉的作品收入《楚辞》和《文选》的有《九辩》《招魂》《高唐赋》《神女赋》《风赋》《登徒子好色赋》《对楚王问》等。

关于宋玉的生平,据《史记?屈原贾生列传》载,“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。

”所谓“下里巴人”“阳春白雪”“曲高和寡”的典故皆由他而来。

《登徒子好色赋》在现在看来,是一则很有喜剧色彩的小故事。

大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰,“玉为人体貌闲丽,口多微辞,又性好色。

愿王勿与出入后宫。

”楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话,说宋玉人长得娴雅英俊,又能说会道,又很贪爱女色,希望楚王不要让他出入后宫之门。

登徒子这样说宋玉,是出于忌妒还是出于看不惯,就不得而知了。

从后文中宋玉对他的描述来看,登徒子显然是个端凝稳重的老臣子,对宋玉这种风流倜傥、文雅清俊的少年不以为然,认为失之于轻浮。

楚王便听信了登徒子,并拿他的话去质问宋玉,宋玉果然像登徒子说的那样,“口多微辞”,思维清晰口才出众,并出口成章,所对之词成为千古流传的名言佳句。

宋玉显然觉得冤枉,觉得登徒子不能因为自己外貌出众就怀疑自己有不轨之心,实际上,身边美女簇拥是因为自己魅力太大。

当然如果直说就太过自恋,宋玉用了一种非常艺术的方式委婉而得体地进行了表达。

他首先说,“容貌俊美,这是上天所生,善于言辞辩说,是从老师那里学来的,至于贪爱女色,下臣则绝无此事。

”生得英俊,学得辩才,宋玉都承认,并暗示这些才德不是罪过,但绝对否认登徒子的指控。

楚王自然不含糊,说,“你有什么理由说你不贪好女色呢,有道理讲就留下来,没有理由可说便离去。

”宋玉于是辩解道,“天下的美女,没有谁比得上楚国女子,楚国女子中的美人,又没有谁能超过我家乡的姑娘,而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位姑娘。

东家那位姑娘,论身材,若增一分则太高,减一分则太短,论其肤色,若涂上脂粉则嫌太白,施加朱红又嫌太赤。

她秀眉细长,有如翠鸟之羽毛,肌肤晶莹,莹润得如同新雪,腰身纤细如裹上素帛,牙齿整齐有如一连串小贝,当她嫣然一笑时,足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。

这样一位明艳无双的女子,趴在墙上偷偷看了我三年,而我至今仍未答应和她交往。

”这段话中的句子是文学史上著名的写美女的篇章,“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。

”“眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。

”在后世的文学作品中多有吟咏。

这种写作手法,继承了前人写美人的精华,如《诗经?卫风?硕人》,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。

螓首蛾眉”,只是描写更细腻,刻画更细致。

在这段话里,宋玉意思很明显,第一,我的魅力非常大,连这样一位倾国倾城的女子都暗恋上了我,第二,我眼高于顶,美女于我如浮云,这样一位如此顶尖的美女喜欢上我,我自岿然不动,何况寻常女子呢,接下来,宋玉又把登徒子拉出来做反面教材,顺便衬托自己的高大形象,他说,“登徒子却不是这样,他的妻子蓬头垢面,耳朵挛缩,嘴唇外翻而牙齿参差不齐,弯腰驼背,走路还一瘸一拐的,又患有疥疾和痔疮。

这样一位丑女,登徒子却很喜欢她,和她生了五个孩子。

请大王明察,究竟谁是好色之徒呢,”宋玉的意思是,连这样的丑女登徒子都不嫌弃,美女肯定更为喜欢了。

其实,按现在的理解,登徒子非但不好色,反而是模范丈夫的典型。

妻子虽然貌丑,却没有见异思迁,和她生儿育女,并非常爱她,“悦之”,由此可见,登徒子是非常注意自己德行的老成持重的人,看不惯宋玉身边美女如云的这种现象也是情理之中的事情。

只是宋玉文采实在太过璀璨,《登徒子好色赋》一出,情深义重的登徒子就成了好色之徒的代名词了。

2、潘安姿容既好,神情亦佳。

掷果盈车潘岳妙有姿容,好神情。

少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。

左太冲绝丑,亦复效岳游遨,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。

潘安晋代人。

其人“姿容既好，神情亦佳。

”“貌似潘安”，“掷果盈车”，一日，潘安乘着马车上街去，街上的女子都被他的“姿容既好，神情亦佳”所动。

众女子都跟着他的马车走，人越来越多，那些女子只能向他的马车上投掷水果，以此来表达自己的心意。

当时，不少妙龄姑娘见了他，都会怦然心动给他一个“回头率”，有的甚至忘情地跟着潘安走。

因此，常吓得潘安不敢上街。

有的怀春少女难以亲近他，就用苹果来投掷他。

于是，民间就有“果掷潘安”的传说。

3、子都山有扶苏,隰有荷华。

不见子都,乃见狂且。

至于子都,天下莫不知其姣也。

不知子都之姣者,无目者也。

子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。

子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。

然而，子都其人虽美，却是个小心眼。

《左传?隐公十一年》里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的光荣事迹，由这一点看，子都老兄多少还是缺了些大丈夫应有的宽广心胸和英雄气概，只能将其归入偶象派一类了。

《诗经》有云:“山有扶苏,隰有荷华。

不见子都,乃见狂且。

”意思是说，一个女孩子本来跟某帅哥有个约会，可是她等啊等等啊等，心上人帅哥哥没有见到，却见到了一个愚驽蠢笨的傻佬。

在这首诗里，“子都”被用作了帅哥的代名词，或者也可以说，子都乃是众多郑国少女——不排除某些少男——梦中的白马王子和假想的约会对象，少女们都以能见到那位帅名满全国的子都为荣，为了能见他一眼，甚至不惜呆呆的苦等上好几个小时，由此也便可以想象出，当子都未见而见到蠢夫的时候，少女会有多么的悲伤，哀怨和惆怅了。

《孟子》又曰:“至于子都,天下莫不知其姣也。

不知子都之姣者,无目者也”。

哎呀，连满嘴仁义的亚圣孟夫子都说“不知子都之姣者”是不长眼睛的人，可见子都可真真正正的的确确是个大帅哥了。

那么，这个帅名动天下的子都老兄到底是个什么样的人呢，他怎么会有如此的魅力能让天下的女人们疯狂,且听我慢慢道来……子都，春秋时期郑国人，大名叫做公孙阏，子都乃是其字。

子都这个人，不仅相貌生的美，还有着一身的好武艺，能征善射，因此便做了郑庄公的大夫。

然而，子都其人虽美，却是个小心眼。

《左传?隐公十一年》里便记载了他因争车未遂而在阵前射杀己方大将颍考叔的光荣事迹，由这一点看，子都老兄多少还是缺了些大丈夫应有的宽广心胸和英雄气概，只能将其归入偶象派一类了。

虽然还存在着这样的不足，大帅哥子都毕竟是帅名远播的美男子，其容颜之美不仅震动了以庄公为代表的统治阶层，而且也得到了以郑国女子为代表的广大人民群众和以孟夫子为代表的子孙后代的认同，仅凭这一点，子都之入选美男榜，便实在是实至名归的了。

4、宋文公宋文公没有做国君的时候，是宋国的公子，被唤做公子鲍。

本来是轮不到他做国君的，能一辈子安安稳稳的做个公子，已经足够他祷诵好几遍阿弥陀佛的了。

那么又是什么原因使得历史照着非正常的状况发展了下去而让原先的公子鲍坐上了宋国国君的宝座的呢,原因就是因为他长的实在太帅了～就因为他帅，公子鲍变成了宋文公,这未免也太过荒唐了吧,可是事实确实如此，虽然其过程并没有说起来这般容易。

那么，为什么会出现这样荒诞的故事呢,因为一个女人爱上了他。

这个女人不是别人，正是他的祖母(当然不是亲祖母)，宋襄公的夫人，周襄王的妹妹王姬。

《左传?文公十六年》记载，公子鲍是一个“美而艳”的大帅哥，于是乎中年守寡，独居深宫而难耐孤寂的半老徐娘王姬便看上了他，“欲通之”。

可是公子鲍不愿意啊，怎么办呢,王姬便千方百计的想尽办法拍公子鲍的马屁。

你公子鲍不是喜欢布施恩惠于国人吗,(由此可见公子鲍恐怕亦心存夺国的野心)好，老娘我帮你布施;还不愿意吗,还不愿意，老娘我干脆把宋国的江山也献给你做交换吧。

昭公九年，宋昭公外出打猎，这正是上天赐予王姬的良机啊，于是她便派人把昭公干掉，而迎立昭公的弟弟公子鲍当了国君。

一段因帅得国的千古神话终于成为现实。

(据《左传》，昭公田猎，乃是王姬所使，且昭公亦知襄夫人将杀己，然也无可奈何，只能坐以待毙，可见昭公实在襄夫人控制之下，王姬欲献国于公子鲍，实是易如反掌)。

5、卫玠明珠玉润骠骑王武子是卫玠之舅,俊爽有风姿。

见玠,辄叹曰,「珠玉在侧,觉我形秽。

」关于卫玠的美，《晋书》里用词有“明珠”，“玉润”等等，他为人喜怒不表于形，总之是个面无表情的玉人。

可这玉人很喜欢开口。

卫玠一生，没在政治上兴风做浪，没为中国文艺或科技的发展做贡献，军事方面更是碰也没碰过。

这么个人，居然在《晋书》上有传记，可见“美男子”已经成为当时的一种文化现象。

传记里反反复复强调了两点:一是俊美，二是会嚼舌头。

放在现在肯定是个很厉害的Rapper。

这这孩子自幼风神秀异，坐着羊车行在街上，洛阳居民倾城而出，夹道观看小璧人。

八王之乱的前期，卫瓘一家子遭到楚王司马玮的屠戮。

幸好卫玠跟他的兄弟因病住在医生家，保了小命。

过两天楚王玮就垮台，卫家平了反。

小小年纪就经历了骨肉分离，阴阳永别的悲剧，使卫玠对世界有了个清醒冷静的认识。

八王之乱把西晋政权闹得一塌糊涂，胡人势力进入中原。

天下大乱，卫玠费尽口舌说动母亲南下。

他兄弟不肯走，后来死在匈奴人手上。

一家子跑到江夏，妻乐氏经不住旅途疲惫，死去。

征南将军山简赶快来抢这个钻石王老五，把爱女嫁给他。

卫玠又往东行，来到了大将军王敦镇守的豫章。

王敦见他一表人才，能说会道，很是器重。

眼见王敦杀戮同族兄弟，卫玠感觉此人野心勃勃，久必生乱，不可依附。

于是奔投东晋都城建业。

建业的官员们久闻艳名，立即答应予以重任。

江东人士听说来了个大明星，人山人海地围观，挤得卫玠举步艰难。