琉璃的起源

琉璃,古代除称为壁流离、流离外,又称毗流离、溜璃。

琉璃,石以为质,硝以和之,礁以锻之,铜铁、丹铅以变之,非石不成,非硝不行,非铜铁、丹铅则不精,三和而后成。

“博山琉璃”是以博山当地丰富的马牙石、紫石、凌子石、硝等为生产原料,科学运用博山特产的鸡油黄、鸡肝石料、亮红料、洋青料、珐琅等名贵色料,采用传统工艺生产的琉璃制品。

生产过程需经过数十道手工精心操作方能完成,稍有不慎就可能失败或出现瑕疵。

博山历史上曾是——全国琉璃生产中心据考古专家鉴定,600多年前,博山的琉璃业已开始起步。

元末明初,博山的琉璃业就具备相当大的规模了。

博山琉璃不但历史悠久,而且具有深厚的文化底蕴。

炉神庙,是旧时博山琉璃业公众醮会之所,建于公元1611年(明万历三十九年),由民间艺人徐应元发起建立,该建筑至今尚保存完好。

1617年时第一个琉璃业行业组织——炉行醮会成立,此时,博山的琉璃产品已远销北京、江南及西南少数民族地区,成为国内琉璃产品生产中心,此后长盛不衰。

记者采访调查——制作工艺让人叹为观止近日,记者来到博山一家大型琉璃生产厂,探访琉璃生产全过程,琉璃制作工艺让人叹为观止。

一进厂,记者便感到阵阵热浪,据了解,工人们是在温度高达40摄氏度操作间工作。

流光溢彩、变幻瑰丽的琉璃就是在这样艰苦环境中诞生。

琉璃工艺是一门手工艺术,是一个理论和经验并重、控制与繁复的计算并存、发散性创作思维与严谨的工艺过程间的艰难辩证统一。

在制作工艺中,吹制技术和琉璃造型技术难度较大。

记者在现场看到,吹制技术是利用琉璃在一定的温度范围内具有可塑性的特点,使用中空的铁棍从炉中挑出玻璃料,在冷却过程中不停转动手中的铁棍,吹制琉璃的形状。

琉璃造型则要求十分严格的工艺,工匠手持一根带有小钩的长铁杆,将材料钩住送进温度高达1200摄氏度的火炉中,少顷,材料融化,迅速拖出放在铁墩上,一手用工具拉着高温材料,一手用钳子拉出造型。

上千件作品被国内外珍藏博山琉璃工艺品以柔美的曲线、绚丽的色彩、变化微妙的形体展示出作品的现代感,使琉璃作品获得永不衰竭的艺术生命,将琉璃热成型工艺推向更高的境界。

璀璨的琉璃简史（6）：两宋琉璃——走下神坛中国琉璃，有着比古陶瓷更加璀璨夺目的历史。

从诞生到宋朝的几千年时间里，琉璃一直受到皇权和王侯将相等贵族的青睐，和美玉一样，被奉为神灵之物，代表纯洁和洁净，具有君子风范，是古代文化的载体和象征。

大致从宋朝起，琉璃渐渐走入民间。

后来也和陶瓷一样，随着时代发展和技术进步，如今已经变得极其平凡而普通。

而玻璃制造，源于西域和欧洲，比中国早得多。

海上和陆地丝绸之路的开启，玻璃制品和玻璃制作技术，随经济贸易文化交流进入中国，对中国古法琉璃，产生巨大冲击。

琉璃，其实就是玻璃的一种，只是工艺不同。

在古代，由于认知有限，人们把琉璃和玻璃混为一谈······一部琉璃文化史，印衬古丝绸之路的辉煌，也展现对外开放的必要。

（六）两宋琉璃——走下神坛宋朝结束了战乱、统一了全国，并采取减赋税、促实业政策，使得人民得以养息，社会比较安定，社会生产力得到发展，商品贸易十分繁荣，海外贸易活跃。

在这样的背景下，宋代的文化空前繁荣，美学、宋词、书画、书法、娱乐、陶瓷、玉器、社会伦理、社会风尚都得到发展，社会生活丰富多彩，诗词歌赋名人、艺术家辈出。

之前我在《中国陶瓷文化略谈（九）》中也谈到过，陶瓷技术及陶瓷之美在宋代步入了一个巅峰时期。

宋代琉璃制品随着宋朝文化生活的日益丰富，琉璃的地位已渐渐变得不那么显赫和高贵。

琉璃制造技术在隋唐五代的基础上有所发展，工艺依然是古法压铸和吹塑并存，新法琉璃器和西域玻璃器的差距在缩小，琉璃制造业开始由皇室贵族垄断向社会转变，民间的琉璃作坊也已经发展起来，质量一般的器皿，已在社会中层、主流人群中成为常见之物。

不过做工更复杂、透明度更高、造型更精美的进口玻璃器，仍为权贵所青睐。

北宋琉璃鸟形物 1966年秋在河南省密县北宋塔基出土河南新密文化馆藏宋代琉璃的情况可以从同时期墓葬、寺庙地宫发掘出土器物中窥见。

1966年在河南省密县（今新密市）老城法海寺旧址北宋塔基地宫中，出土了约50件珍贵的琉璃器，有葫芦瓶、细颈瓶、蛋型器、宝莲形器、壶型三足鼎、鸟形物等，这些琉璃器工艺相对复杂，制作均相当精致，从器型判断应为国产品，这直接反映出宋代琉璃制造的真实水平。

琉璃的化学成分
琉璃，又称流离，是中国传统建筑中的重要装饰构件，通常用于宫殿、庙宇、陵寝等重要建筑；也是艺术装饰的一种带色陶器。

天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化硅。

当代国家级的权威专著《中国古琉璃研究》记载：古埃及“费昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化硅的比例92%（不通透）-99%，中国周朝时的琉璃，二氧化硅的比例仅仅是略大于90%（通透）。

这9%的区别就是琉璃与水晶最大的不同。

琉璃三大分类：
A类古法琉璃，采用“琉璃石”加入“琉璃母”烧制而成。

B类台湾琉璃，由西方玻璃艺术演化而成.起源为古埃及“费昂斯”工艺。

《中国古琉璃研究》的分析结果表明：“费昂斯”中二氧化硅的比例92%-99%，与中国周朝时的琉璃差异明显。

但由于二者形态近似，有人称其为西洋琉璃。

C类水琉璃，现今常见的仿制琉璃，以不饱和树脂材料制成，其特点是重量轻，敲之没有琉璃的金石之音，且日久易色变、混浊，无收藏价值，不过价格奇低。

中国琉璃探源作者：韩克新、李军勇等8名琉璃大师关于中国琉璃的起源，自近代以来就有“西来说”和“自创说”之争。

上世纪二十年代，加拿大多伦多考古学助教怀特在当时河南洛阳的基督教区司教时，曾于1928年一次大雨过后的古董摊上，见到一些惹人喜爱的琉璃珠子和镶嵌半片珠子的铜方壶、铜镜和带钩等在出售。

这些珍奇文物引起了他的兴趣。

于是，他便全部买下。

经了解，得知这些文物的出处是在洛阳市东北方20余公里的周朝故址金村，其中的琉璃珠子出自战国墓葬。

后来怀氏从他搜集到的琉璃样品中选出试样寄到英国，托赛利格曼和贝克二人代为分析鉴定，赛、贝二人对怀特寄到的试样进行了分析，鉴定结果为：这些战国时期的珍奇珠子都是用玻璃制成的，其式样和西方古代玻璃珠相似，只在成分上有其独特的地方，那就是含钡较多的一种铅玻璃，即由铅钡所组成的玻璃。

这与他们先前所坚持的玻璃“西来说”的观点大相径庭。

为了自圆其说，二人又用汉代以前和唐代以后的玻璃，同时作了分析对比，其结果是：在汉代以前的54例中，含铅的有52例（占总数的96.3%），含钡的有39例（72.2%）；在唐代以后15例中，含钡５％以下的有7例（占总数46.7%），不含钡的有8例（占总数的53.3%）。

结果是找到了西方玻璃中的钠钙成分。

这让二人稍感欣慰，他们想，只要从西方出土的玻璃中，找出含铅钡的成分来，仍然能够证明自己的观点。

结果却仍与愿违。

最后只勉强找到了公元７世纪前后，罗得群岛和其周边诸岛上出土过含铅量近乎这种成分的，连钡的痕迹丝毫也没有见到。

[1]根据以上事实，又综合中国和西方琉璃的器型、生产技艺等的不同，干福熹在《中国古代玻璃的起源和发展》一文中提出：铅钡玻璃是我们伟大中华民族的一大创举，并进一步提出中国古代玻璃“自创说”的看法[2]。

杨伯达根据对文物出土资料的分析，支持“玻璃自创说”的观点，并认为西周时期可能是我国自制玻璃的起点[3]。

而中国的琉璃起源于何地，却是学术界一直悬而未决的问题。