语文人本教育的开拓者——浅析杨邦俊的语文智慧

将 人 、 生 的地 位 提 高 到 了 一个 前 所 未 有 的 高 度 ． 学 表明
了 他 对 人 性 的 一种 崇高 的 敬 意 。 这 里 ． 老 师 试 图转 在 杨
“ 谓 互 动 性 阅读 。 是 阅读 走 出 以 往 简 单 追 求 主 所 就 体 （ 读 者 ）对 客 体 （ 物 ）理 解 、 同 、 受 的 固有 模 阅 读 认 接
主 体 对 客 体 简 单 理 解 、 同 、 受 的 过 程 。 是 主客 双 认 接 而
方 相 互 扬弃 、 动发 展 、 进 人 类文 化 再 生 产 的 过 程 互 促 ” 互 动 性 阅读 是建 立 在 人 本 主义 基 础 之 上 的 ．强 调 了 人
课 程教学， 出了 ： “ 层式” 提 ① 三 生态教学 。 该理论 把学
教学 大 参 考 ． 师 研 究 名
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语丈人本教育的开拓者
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浅析杨 邦俊 的语 文智慧
画 张 晨
教 育 ． 人 与 人 的 主体 间 的灵 肉 交流 活 动 。 是 包括 知
变 中 国持 续 了几 千年 的教 育 观 念 ： 师 教 ， 生 学 ． 教 学 学
调 集 多 个 学 科 ．共 同 参 与 完 成 某 项 工 作．各 学 科 在 不 同 的方 面 发 挥 自 己 的教 学 优 势 ．在 完 成 上 述 任 务 的 过
习、 阅读 中来 就 是 互动 性 阅 读 区 别 于其 它 的常 规 阅 这
读 的独 特 之 处 ． 时 我们 也 能 从 中学 到在 学 习中 要 善 同 于 发 挥 积极 的能 动 作 用
二、 独创 模 式 ： 互 动 性 阅读 教 学 ” 式 “ 模
１９ ９ ９年 ， 邦 俊 在 《 学 语 文 教 学 参 考 》 发 表 杨 中 上
《 文 教 育人 本 论 》 语 一文 ， 导一 种 尊 重 人 性 ， 倡 以促 进 人 的发 展 为 旨归 。 关 怀 人性 、 展 人 性 为基 础 的人 本 教 以 发 育理 论 ． 率先 在 全 国提 出 了 语文 人 本 教 育 理 念 。 文人 语 本 主 义 是 杨 邦 俊理 论 实 践 的 基 石 ．以后 其所 开展 的 一 系列 研 究 实 践 ． 是 在 此基 础 上实 现 的 ． 都 它对 杨 邦 俊 老 师具 有独 特 的 意 义
下 自主 学 习 。与 此 同 时把 主要 精 力 用 于 唤 取 学 生人 性
人 本 主义 教 育 思 潮 是 以 马斯 洛 和 罗 杰 斯 等 人 为 代 表 的 入 本 主 义心 理 学 思 潮 的 兴起 为先 导 的 ．而 人 本 主
义 教 育 的 直接 理 论 基 础 是 人本 主 义心 理 学 人 本 主 义
互 动性 阅读 也 有 自己独 特 的特 征 ： 自 主性 ， 主 如 以 体 的自我意识 、 自我 觉 醒 、 自我 创 造 为 手 段 。 分 发 挥 充 能 动 作 用 ， 动 地 发 展 自我 ： 展 性 ， 张 阅 读 解 文 不 主 发 主 应 以 追 求 标 准 化 答 案 为 目的。而 应 以提 出 有 创建 的 新 论 为 高标 ： 境 化 ， 张 阅读 解 文 不 应 追 求 形 式 上 的 规 情 主
地 对 学 生 进 行 人性 的 、 人格 的。 包 括 语 文 的 综 合 教 育． 也 发 展学 生 的 整 体 素 质 ． 助学 生逐 渐 形 成 大 智 慧 ． 现 帮 实 语 文 教 育 由“ 言 一 思 维 ” 向 “ 言 一 人 的发 展 ” 过 语 型 语 型 渡 以 人 为 本 的语 文 教 育 应 该从 中 国 的 国粹 文 化 中汲 取 有 营 养 的 成 分 ， 更 好地 促 成 人 的成 长 。 以
科课 程 设 计 为 三 个 层 次 ：核 心 层．处 于 课 程 的最 中 心 ．
的能 动 性 ． 读 又 是 一个 交 互 过程 ． 体 参 与 的 阅 读 接 阅 主
受 过 程 ． 实 还 是 一 个 能 动 的 再 创 造 过 程 ． 过 选 择 与 其 通 发 挥 、 汰 与 添 加 、 正 与扬 弃 等 种 种 方 法 使 主 客 体 相 淘 修
表他的论文《 阅读 互 动 论 》 《 动 性 阅读 概 论 》 正 式 和 互 ，
提 出 人 本 的 “ 动 性 阅 读 教 学 ” 式 ． 模 式 被 学 界 称 互 模 该
为新 时 期 语 文 教 学 的五 大 创 新 模式 之 一 究 竟 什 么 是互 动 性 阅 读 ７
杨 邦 俊 老 师关 注 学 生 的 地 位 ． 常 重 视 人 性 ． 非 而且
础 上 。 行 广 泛 的 文化 涉 猎 和 丰 富 的 实践 活 动 ．为 学 进 科 课 程 提 供 丰 富 的外 围知 识和 广 阔 的运 用 空 间 。② 互
感式 ” 态 教 学 理 论 试 图 设 计 这 样 一 种 模 式 ：在 一 生 该
范 和 统 一 ， 应 谋 求 一 种 文 本 主 旨无 规 则 的 意 会 ． 其 而 顺
国博 大 精深 的民 族 文 化 中 汲取 真 善 美 的 东 西 ．让 学 生 自 己修 身 养 性 ． 造 完 美 人格 塑
（ ） 三 以人 为 本 ， 固本 立人
、
理论 基 础 ： 文人 本 主 义 语
杨 邦俊认为 ． 文教 育必须走 出“ 文者只教文． 语 教 教 字 者 仅 教 字 ” 狭 小 圈 子． 越 语 文 的界 线 ． 为 全 面 的 超 更
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譬 ｉ教参・ 研 学考 师究 Ｉ大 名 ｉ
式 ． 助 开 放 型 阅读 活 动 ． 起 主 体 身 上 的文 化 ‘ 子 ’ 借 激 分 与 客 体 包 容 的 文 化成 分之 间 的碰 撞 ．形 成 一种 主客 双 方 互 相 兼 容 、 相 修 正 、 动 发 展 的 阅 读 机 制。 而 创 互 互 从 造 性读 解 文本 的 阅读 形式 ” 他 认 为 “ 类 真 实 的 、 价 值 的 阅 读 活 动 ． 不 是 人 有 并
教 育 反对 行 为主 义 ． 为生 长 和 发 展 是人 的本 能 ． 承 认 在
认 理 性 的 地 位 的 同 时指 出 情 感 体 验 也是 人 性 的重 要 内
的复苏， 让人像人’ 进入人 的状态。 ”
（ ） 怀人 性 ． 二 关 发展 人 性
容 。 的 来说 ， 总 人本 主 义 教 育 是 一 种 关注 人 。 注 人 性 ． 关
通 过 文 化 传 递 的功 能 ． 文化 遗 产 交 给 年 轻 一 代 。 他 将 使 们 自由地 生 成 ． 启 动 其 自由天 性 。 并 — —雅 斯 贝 尔 斯（ Ｊｓ ｅｓ Ｋ． ｐ ｒ） ａ
正 地 参 与 进 去 。 语 文教 育 要 真 正 变 革 必 须 从 根 本 入 “ 手 ．彻底 改 变 对 学 生 的 态度 即 必 须 把 学 生 从物 的状 态 解 放 出 来 ， 其 ‘ 绑 ’ 人 当人 。 学 生 在 教 师 的 引 导 对 松 ， 把 让
在 文 章 中 杨 邦 俊指 出 ： 注 人 的发 展 。 施 人 本 教 关 实
育 是大 势 所 趋 。 针 对 过 去 语 文教 育存 在 的突 出 问题 ． 并 提 出 了一 系列 入 本 主 义教 育 改 革 的 主 张
（ ） 人 当人 ， 人 像 人 一 把 让
２ ０ 年 《 育 科 学 》 中学 语 文 教 学 参 考 》 别 发 ０１ 教 《 分
三、 程观 ： 课 生态 课 程 论
杨 邦俊 对 现 代 课 程进 行 了生 态 分 析 ．认 为 现 代 课
程中获取最大的教学效益。 共栖式 ” ④“ 生态教学。 该理
论 意欲 在 课 程 运 行 中，设 置 前 后 两 个 平 台 ，前 台 易 见 ． 后 台 不 易 见 ，前 台 公 开 进 行 某 一 课 程 教 学 。后 台 暗 地 进行 另 一课 程 教 学 。两 种 课 程 的 教 学 具 有 某 种 内 在 的
把 相 邻 学 科 内 部有 共 同 渊源 的教 学 内容 投 放 到 这 个 平 台 上。 化处 理 ，借 助 课 程 生 态 系 统 的 “ 感 ” 用 ．来 强 互 作
增强教育效果。 “ ③ 会战式” 生态教学。 该理论 围绕一定
的教 学 目标 选 择 一定 的 教 学 任 务 ．以 战 役 会 战 的 方 式 设 计 并 开展 课 程 教 学 。 这种 模 式 按 统 一 的 教学 计 划 ．
自然 地 呈现 出多 元 化 的形 态 结 构 所 有 的 这 些 特 点 都 是 站 在 一 个 “ ” 立 场 来 考 虑 问 题 ． 有 明 显 的 人 本 人 的 具 性 教 育 的特 征 ． 唤醒 学 生 的 人 性 ． 学 生 积 极 参 与 到 学 使
些邻 近 学 科 的 交 叉区 域 ．临时 性 地 虚 拟 一 个 互 动 平 台．
互扬弃 、 动发展。 互
用于 引导 学 生 学 习学 科 核 心 知识 和 基 本 技 能 ：中 间 层 ． 处 于课 程 的 中 间状 态 。用 于 引 导 学 生 学 习 学 科 相 关 知
识和 技 能 。为 学 科 核 心 知 识提 供 文 化 支 撑 和 基 础 的 实
践 条 件 ；边 缘 层 ，处 于 学 科 课 程 的最 外 围 ．引 导 学 生 在 学 习消 化 学 科核 心 知 识 、获得 基 本 的文 化 支 持 的 基
一
杨 邦 俊 呼 吁 语 文 教 育 要 尽 快 走 出 狭 隘 的 功 利 主
义 ， 假 、 、 ， 实 关 怀学 生 的人 性 ， 施 务 实 的 人 力避 大 空 切 实
性 教 育 。 文教 育关 怀 人 性 表 现 在 教 学 内 容 的 选 择 上 ． 语 应 该 让 学 生 接 受 真 善 美 的 东 西．让 他 们 感 受 到 我们 生 活 的这 个 世 界 是 美 好 的 、 谐 的 、 此 相 容 的， 不 是 和 彼 而 血 腥 的 、 斗 的 、 此 仇 视 的 。 时 应 该 让 学 生 们 从 中 争 彼 同