“南音”旅游资源开发研究

第３２卷第４期　２　０　１　２年４月　成宁学院学报　

Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｘｉａｎｎｉｎｇ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ　Ｖｏ１．３２，Ｎｏ．４　Ａｐｒ．２０１２　

文章编号：１００６—５３４２（２０１２）０４—００１９—０２　

“南音”　旅游资源开发研究　

王　璐　

（福建省厦门海洋职业技术学院，福建厦门　３６１０００）　

摘要：厦门拥有发展旅游业得天独厚的资源，然而与其他一些旅游城市相比，仍缺乏地域特色鲜明的旅游产品。　南音是一个历史悠久的古老乐种，千百年来广泛流传于闽南语系地区，文章就“南音”旅游资源开发的可行性进行　

了分析，同时对设计方案也提出自己的构想。　

关键词：厦门；南音；旅游资源开发；可行性　

中图分类号：Ｆ５９０　文献标识码：Ａ　

一、南音资源评价　南音，荟集了盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸引了　

元曲、戈阳腔的特长，并与闽南的民间音乐融汇一体，是保　存我国古代音乐比较丰富、完整的一个大乐种。　

１．历史悠久。南音是一部活的中国音乐史，它相传形　

成于晋唐，公元十世纪中叶传人泉州一带闽南地区。南音　

的曲牌名称、格调意味和所用乐器的制造特点、演奏姿势等　

方面，都与唐宋大曲、法曲、宋词、元散曲有密切关系；南音　

工尺谱独特的记谱方式，反映了２４０ｏ多年前曾侯乙编钟铭　

文所记载的乐学理论；用闽南话演唱南曲，其中有许多中原　

古语的词汇和音韵。　２．科学价值。在国外，南音被誉为“东方古典艺术的珍　

品”，“中国音乐史上的活化石”，“中国民族音乐的根”。由　于它保存着丰富的古代音乐文化遗产，因此成为极为珍贵　

的民族音乐瑰宝，引起了各国学者、专家的关注与重视。　

３．地域民俗性强。南音的演唱使用的是闽南语，使用　

的乐器、服饰和曲调风格也凸显闽南风味。南音与闽南的　

民问音乐融汇一体，尤其善于抒发乡人思亲、游子怀乡的真　

挚情怀，体现闽南侨乡的氛围。　

二、市场需求分析　首先，南音植根于闽南，从生活的土壤中汲取艺术养　

料，继承丰富的传统音乐遗产，凝聚人民的感情和理想，因　

而获得极为深厚的群众基础和旺盛的生命力，世代传唱不　

绝。千百年来，南音深为闽南侨乡广大人民群众所喜闻乐　

见，并远播到台湾、港澳和东南亚等地，成为海外侨胞和港　

澳台胞世代珍视、竞相传唱的乡音。此外，南音也赢得世界　

各界人士的赞誉。其次，南音能表现民族性格和智慧，弘扬　

民族文化和艺术特点，增强人们的民族自豪感，提高民族凝　

聚力。再者，现代人注重追求业余精神文化生活的丰富多　

彩，对旅游的要求从过去纯粹的观光型旅游转变为多样化　

的特色旅游，人们已不满足于”求美、求知、求乐”的需求，　

更多地将眼光投向“求新、求奇、求特、求险”的特色旅游，　

南音恰好能满足人们的需求转变。同时，现代社会过多地　

・收稿日期：２０１２—０１—０９　给人与人之间强加了虚伪，制造了赝品，因此，人们对人世　

间的“真诚”才更加珍爱和希翼。南音作为一个地区人们　的文化传承，其服饰冠履、唱腔曲调都充分体现着一种原版　

味和真实感，它给人们的感受往往多为初民时代那种纯朴　

热烈和互敬互爱，这无疑给渴望人情味的人们以欣慰和机　

会。最后，南音作为一项旅游资源，可按一定市场的需求组　

合设计，与普通旅游项目相比，具有很强的目的性、相关性、　

文化性、独特性。它可以弥补厦门文化旅游的不足，提升厦　

门旅游的文化内涵，提高厦门旅游的知名度。　

三、开发条件分析　

１．”人无我有，人有我新，人新我特”是特色旅游发展　的灵魂，更是让旅游业拥有持久生命力的灵丹妙药。南音　

正是一种极具闽南特色的民间文娱活动，对于追新猎奇的　

现代人存着很大的吸引力。南音具有顽强的生命力，它“在　

时间上是传承的，在空间上是扩布的”。时间上的传承，说　

的是各个民族和地区的人们纵向的世代传播；空间上的扩　

布，指的是不同民族和地区的人们横向互相学习、影响和渗　

透。在外国朋友的心目中，南音不但被视为“全世界最古的　

音乐”，而且是一座沟通中外人民感情交流的友谊桥梁。许　

多外国客人对这种绚丽的艺术称赞不已；不少外国留学生　还特地赶来研习南曲，并且把这种“象仙乐一般神奇美妙的　

音乐”介绍给本国人民。与此同时，南音也有一个推陈出新　的问题，即那些与时代相悖的陋俗会被淘汰，那些具有革命　

意义、科学道理和时代风尚的良俗会被认可和接受。另外，　

南音从萌芽到最后形成，是一个较长的时间过程，一旦形成　气候，便具有长期的稳定性。历经几十代人甚至几百代人　

的传承，至今仍生机勃勃，它内容丰富，故事性强，能够为人　

们的文化渴望提供多项选择。　

２．厦门是著名的旅游城市，可进入性良好、基础设施完　

善，其中一个重要的客源便是海外侨胞和港澳台胞。每年　

来厦门瞻仰爱国华侨陈嘉庚的游客络绎不绝，而厦门也正　

极力打造对台特色旅游。因此，对海外侨胞和港澳台胞颇　

具吸引力的南音极有作为厦门特色旅游资源的潜力。

　２０　咸宁学院学报　第３２卷　

四、开发方案构想　１．确定目标市场。对台湾、港澳和东南亚等主要客源　

地进行针对性的宣传，海外华人大都有寻根问祖的心理需　

求，因此可根据其需求，激发旅游动机。此外，可通过文艺　

汇演或其它的宣传形式，加强两岸及海内外南音文化的交　

流。　２．扩大宣传。（１）开展区域合作和联合促销。随着国　

际民俗风情旅游市场竞争日趋激烈，单一旅游目的地很难　

在竞争中占有优势，区域合作的意义日渐突出。厦门早已　认识到泉州作为南音发源地的重要作用，可与泉州合作，共　

同把南音打造成闽南金三角旅游的黄金品牌，从而提高覆　

盖面和实力，取得双赢。（２）利用学术交流活动宣传。学　

术交流活动本身就是为外地人提供了一个了解本地的机　

会。随着泉州南音申报“世遗”的成功，厦门也在南音的发　

扬创新方面有诸多突出表现，如《厦门金门门对门》南音表　

演唱获得全国曲艺牡丹奖；由厦门市南音乐团创作的南音　

乐舞《长恨歌》荣获“文华新剧目奖”；厦门市文化局定期举　

办南音唱腔比赛、金桥杯南音邀请赛等活动；厦门南乐团多　

次出访香港、澳门、菲律滨、新加坡、台湾、日本、法国、捷克　

等国家地区进行艺术交流演出。此外，厦门与台湾有着密　

切的南音交流，由中华文化联谊会和厦门市人民政府、福建　

省文化厅、台湾中华民俗艺术基金会共同主办的海峡两岸　

歌仔戏艺术节在厦门有着极高的声誉。　

３．表演活动。结合闽南建筑特色，可在鼓浪屿、中山　

路、厦港等老街区设立南音戏剧院，强调欢快热闹的同时还　

要注重雅俗共享。雅指文化含量高、品味高，俗指通俗、参　

与性强。南音表演注重雅俗共享的根本是雅可以产生差异　

感、新鲜感与吸引力，俗可以产生市场规模，从经营的角度　

讲，两者缺一不可。雅与俗的结合有两种途经：一种途径是　

雅的节目搭台，俗的节目让群众参与；另一种途经是雅之俗　

化，即把那些高雅的表演性艺术产品部分俗化成群众能够　

参与的艺术产品。例如，让游客穿上戏服学唱南音，登上舞　

台拍照留念等。　

４．节庆活动是艺术表演的载体。艺术表演的依托是节　

庆活动，艺术表演要通过节庆主题有机地组织起来才有生　

命力、吸引力。厦门南乐团陆续在每年的中秋节举办“厦门　

中秋国际南音大会唱”、“海峡两岸民间艺术节暨南音展　

演”等大型演出活动，接待了来自新加坡、印尼、菲律宾和港　

澳台等国家地区的南音弦友；厦门歌舞剧院每周都举行南　

音专场，由厦门的各南音演出团体轮流为观众献演。这类　

定期举办的节庆活动不仅可以成为吸引游客的盛会，还可　

以为南音爱好者提供交流机会。　

５．民间开发与商业经营相结合。表演艺术产品的最大　

特点，使用后能实现经济效益与社会效益的双赢，既能给经　

营商带来经济效益，同时又传播了一种文化，对弘扬世界文　明起很大的作用。从经营者来看，重点应放在对南音的包　

装与推销上，强化南音的观摩、学习和交流功能，开发边缘　

产品，如将南音的经典曲目制作成ＣＤ向游客出售，销售表　

演道具、服饰等。从南音表演团来看，则要追求它的社会效　

益，发展南音艺术，弘扬闽南文化。　

６．旅行社在开发新的旅游路线时应注意局部与整体以　

及局部与局部的关系。（１）局部与局部的关系即与同类旅　游项目的协调。南音是一门表演艺术，可安排在夜间观赏，　

这极好地填补厦门夜生活的旅游空白。我们可以把南音和　

厦门爱乐乐团结合起来，作为厦门夜间旅游的两大品牌，借　

助爱乐乐团的知名度，拓宽南音市场。（２）局部与整体的　

关系即南音整个旅游产品的协调统一。厦门主要以观光休　

闲旅游为主，所以在旅游产品中加入欣赏南音的项目，像华　

东五市旅游中的苏州评弹一样，可以提高旅游产品的文化　

性、艺术性、享受性及独特性。　

７．可持续发展。旅游资源的开发中，应注重保护与开　

发的和谐，切勿为了迎合旅游者的需求，把一些古老而严肃　

的文化民俗开发得“惨不忍睹”，这不但严重破坏了旅游资　

源本身的魅力，还会对这资源本身产生不良口碑，甚至会伤　

害当地居民的自尊心，使当地居民对旅游者，甚至旅游业产　生抵触的心理。我们在开发利用南音的时候，应完善开发　

制度和体制，完善监督和评判机制，在严肃、正规的开发程　

序中对南音进行合理开发，对那些破坏南音形象的滥、乱开　

发要严厉惩罚，为南音本身的可持续发展与传播提供空间　

和保护。　

参考文献：　

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