诗经诗经，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。
只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
诗的内容包括：风（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）多半是经过润色后的民间歌谣。
“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
雅（二雅：大雅、小雅）唐抄本诗经三种(22张) “雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
颂（三颂：周颂、鲁颂、商颂）“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
流传到春秋，流传下来的诗，据说有三千多首，后来经过孔子删去不合宜的，只剩下三百十一首（其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪），后来为了方便，就称它「诗三百」。
孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。
诗经大雅卷阿的原文《大雅·卷阿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
这是一首颂美诗，借君子之游而献诗以颂，透露出一派雍容祥和的盛世气象。
接下来由店铺给大家带来诗经大雅卷阿，希望大家喜欢!诗经大雅卷阿的原文卷阿有卷者阿，飘风自南。
岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。
岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。
岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。
岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。
蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。
蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。
梧桐生矣，于彼朝阳。
菶々萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。
君子之马，既闲且驰。
矢不多，维以遂歌。
诗经大雅卷阿的注释及译文注释1.卷：(quán全)通“婘”。
《诗·陈风?泽陂》：“有美一人，硕大且卷。
”这里用为美好的样子之意。
2.阿：《诗·小雅·隰桑》：“隰桑有阿，其叶有难。
”《诗·大雅·皇矣》：“我陵我阿，无饮我泉。
”《诗·商颂·长发》：“实维阿衡，实左右商王。
”《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪赞》：“保阿傅土，后家世及。
”《玉篇·阜部》：“阿，倚也。
”这里用为依靠之意。
3.飘：《诗·小雅·何人斯》：“其为飘风。
”《诗·小雅·蓼莪》：“南山烈烈，飘风发发。
”《诗·小雅·四月》：“冬日烈烈，飘风发发。
”《老子》：“飘风不终朝。
”《尔雅》：“回风为飘。
”《说文》：“飘，回风也。
…盘旋而起。
”《汉书·蒯通传》：“飘至风起。
”这里用为旋风之意。
4.岂：(qǐ起)同“恺”。
6国学经典试题1、中国文学史上往往将代表《诗经》的(国风)和代表《楚辞》的(离骚)并称为“风”“骚”。
2、中唐诗人白居易、元稹等继承了《诗经》的现实主义精神、发起进行了—场诗歌革新运动(新乐府运动)、提倡“惟歌生民病”、这是我国历史上第一次有理论、有实践的现实主义诗歌运动。
3、《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集、共收录了自西周初期到春秋中叶五六百年间的(305)篇诗歌。
4、“思无邪”是(孔子)对《诗三百》的思想内容的评价、他还把《诗经》的政教功用概括为“兴、观、群、怨”。
5、汉代传习《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗中、鲁诗创建最早、影响也最大、它的创始人是鲁人(申培)。
齐诗的创始人是齐人(辕固)、他采用阴阳五行学说、以《诗》来解说《易》和律历。
韩诗的创始人是燕人(韩婴)。
毛诗是鲁人(毛亨)和赵人(毛苌)所创、特点是以诗论史。
四家诗中、被称为“今文三家”或者“三家诗”的是(齐诗)、(鲁诗)、(韩诗)。
6、东汉末年、经学大师郑玄所作的《毛诗传笺》、集今古文经学研究之大成。
主要为毛氏的《诗故训传》作注。
在《毛传》、《郑笺》之后、唐代孔颖达主持撰定的70卷《毛诗正义》、是唐代科举考试的标准《诗经》教本、在当时具有绝对的权威地位。
朱熹的《诗集传》是宋代《诗经》学研究的重要成果。
7、关于《诗经》分类的·说、出自《周礼·春官·大师》。
六诗就是:(风)、(雅)、(颂)、(赋)、(比)、(兴)。
8、“四始”说是司马迁在《史记·孔子世家》里提出的、他以《关雎》为国风之始、《鹿鸣》为小雅之始、《文王》为大雅之始、《青庙》为颂之始。
9、“四诗说”也称“二南独立说”、这里的“二南”指的是《诗经·国风》中的《周南》、《召南》、这种说法认为二南应当从《诗经·国风》中独立出来、从而把《诗经》分为风、雅、颂、南四类。
10、唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的(风)、(雅)、(颂)三者指的是诗的内容体裁；(赋)、(比)、(兴)三者指的是诗歌的表现方法。
