论韩愈的七言绝句_陶文鹏

论韩愈的七言绝句*陶文鹏内容提要　韩愈的七言绝句题材内容颇为深广，尤其是写两次平乱之作奏出“中兴”宏声，是盛唐之音的回响，堪称“诗史”。

韩愈七绝构思奇巧，章法多变，写景状物运用白描、比喻、夸张、拟人俱生动传神，惟妙惟肖，兼具谐趣、奇趣与理趣。

韩愈力追李杜，多学杜甫的“变体”七绝，大胆创新，在中唐独树一帜，其总的成就可与白居易相颉颃，而对宋代七绝影响更为巨大深远。

关键词　韩愈　七绝　刚笔　创新韩愈是唐代古文运动的倡导者，唐宋古文八大家之首，也是唐代的大诗人。

其诗以五七言古体为代表，想象雄丽，笔力豪纵，波澜壮阔，风格奇险狠重，富于艺术独创性，这已为古今文学史家所公认。

韩愈也写近体律绝诗，其中七言绝句数量最多，计七十七首，占四百多首韩诗的近五分之一，不乏戛戛独造的思想与艺术闪光点，有多首佳作脍炙人口，堪称唐代七绝的经典。

然而，韩愈七绝诗的高昂格调与高超艺术被其古文和古诗的辉煌掩盖了，以至长期以来，并未得到唐诗学界的重视。

在各种中国文学史和诗歌史中，对韩愈七绝诗或三言两语，或忽略不提。

周啸天《唐绝句史》中，有“韩愈以刚笔作绝句”一节，兼论韩愈的五绝和七绝，颇有见地，但不足两千字，比较简略。

因此，笔者撰写此文，力求全面深入地探讨韩愈七绝诗的情思意蕴、艺术风格、表现手法，指出其对李杜七绝的继承与创新，在中唐七绝诗苑中的地位以及对宋代七绝的影响。

一韩愈以儒家的“修身、齐家、治国、平天下”为理想抱负，一生热衷政治，忧国忧民，屡遭挫折却壮心不改。

他将国运民生的社会现实同其仕宦境遇和日常生活结合起来，既表现在波谲云诡的五七言古诗里，也引入简捷轻灵的七言绝句中。

他的七绝诗歌题材多样，多有不平之鸣，蕴含着较深广的社会生活内容，彰显出中唐的时代精神。

安史之乱以后，唐王朝的盛世局面已一去不返。

韩愈一进入仕途，就满怀着振兴李唐王朝的政治热情，忠言谠论，针砭时弊，先后上疏请宽免关中租徭和谏迎佛骨，不料却触犯当政，遭受打击，两次被远贬南荒。

韩愈有相当数量的七绝诗，倾吐衔冤被贬的怨愤不平，流露出他对官场险恶仕途坎坷的感慨，以及对世态人生的深沉思索，如《湘中》：猿愁鱼踊水翻波，自古流传是汨罗。

藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。

此诗是德宗贞元二十年（804）韩愈被贬为阳山（今属广东）令途中作。

战国时代伟大的爱国诗人屈 *　本文属国家社科基金重大招标项目《中国诗词曲源流史》（11＆ZD105）的阶段性成果。

①　周啸天《唐绝句史》，安徽大学出版社1999年版，第209页。

论韩愈的七言绝句原遭谗被放，忧愤交加，投汨罗江而死。

韩愈言事获罪，与屈原的遭遇与心境相类。

他途经汨罗，自然触发身世之感与迁谪之悲，写下了这首七绝，怨愤朝政昏庸无道，感怀与赞颂屈原忠贞高洁的人格。

诗人营造凄凉空寂的环境氛围，妙用屈原骚赋中的意象和典故，写得一往情深，空灵蕴藉，言外有味，十分感人。

韩愈是性情中人，疾恶如仇，爱才若渴，对亲友故旧情深义重。

他在《祭十二郎文》、《与《与孟东野书》、崔群书》这些叙写亲友故旧存亡离合情事的文章中，贯注着真情厚谊，字字句句都是从肺腑中自然流出。

而诗歌是文学中最注重倾诉心灵与情感的体式，七言绝句短小精悍，更是诗中之诗，以抒情咏志为其天职。

韩愈抒写两次贬逐南行和遇赦北归的七绝，表现他本人与难友的悲痛、喜悦、劝慰、依恋之情，都是诚挚深沉，动人肺腑，如《湘中酬张十一功曹》、《郴口又赠》、《又寄周随州员外》等。

请读《晚次宣溪，辱韶州张端公使君惠书叙别，酬以绝句》：韶州南去接宣溪，云水苍茫日向西。

客泪数行先自落，鹧鸪休傍耳边啼。

韩愈七绝中那些送别寄赠、描写日常生活情事和自然景物的诗，如《盆池五首》、《答道士寄树鸡》、《题百叶桃花》、《春雪》、《晚春》等，事中见意，景中含情，向读者敞开其热爱生活、热爱大自然的情怀。

有多首名篇佳作，惹人喜爱，下文要谈，暂不细论。

性格耿直、敢怒敢言的韩愈，还在七绝诗中抨击唐王朝上层统治者的腐化享乐、贪得无厌，如《游太平公主山庄》：公主当年欲占春，故将台榭压城。

欲知前面花多少，直到南山不属人。

太平公主乃唐高宗李治女，武则天所生，是武后时期的风云人物。

《新唐书·诸帝公主列传》说他权震天下，封至万户，“田园遍近甸（京郊），皆上腴（最肥美的土地），家中珍宝如山”。

诗的前联“欲占春”、“压城”，有力地揭露这位公主的飞扬跋扈、气焰倾天；后联写各种鲜花从长安城边一直汹涌到终南山，极力渲染太平公主山庄的广阔，让读者自己领悟统治者对土地的掠夺已到了肆无忌惮的程度。

唐代诗人揭露现实黑暗的诗，大都借汉喻唐，此诗直写本朝事，毫不忌讳，显出了韩愈的胆气。

其实韩愈写此诗不仅是指斥昔日太平公主的贪暴擅权，更是针砭现实，是对中唐统治集团骄奢淫逸行径的当头棒喝、震耳警钟。

韩愈还在七绝诗中以托物寓意的手法，对当时官场中的种种丑恶现象予以有力的抨击或辛辣的讽刺。

试看《题木居士二首》：火透波穿不计春，根如头面干如身。

偶然题作木居士，便有无穷求福人。

为神讵比沟中断，遇赏还同爨下余。

朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何为？韩愈被贬阳山后遇赦北上，途经耒阳（今属湖南）作此诗。

木居士是一株“不胜刀锯”的朽木，因其根如人头脸，干像人身，就被当作神供奉于庙中。

诗人运用漫画式的手法刻画“木居士”与“求福人”这两种滑稽可笑的形象，揭穿了宗教迷信的虚妄害人；更深层的寓意则是讽刺官场上窃踞高位的暴发户并嘲笑贪婪愚蠢的钻营者。

这样的作品，尤能显出韩愈犀利的批判精神和强烈的社会正义感。

元和九年（814），淮西节度使吴元济叛乱，宪宗派兵进讨，久未平息。

朝中大臣或主和，或主战，争论不休。

元和十一年正月，韩愈由考功知制诰迁中书舍人，上书论淮西事，积极主张用兵，与当时主政者的软弱态度相左，遂被降为太子右庶子。

元和十二年（817），宰相裴度力排众议，主张进讨，宪宗从裴计，并命其亲自督战。

韩愈作为主战者，被裴度聘为行军司马。

军出潼关，韩愈就请先赴汴州，说服了宣武军节度使韩弘出兵参战。

在这次平乱中，韩愈表现出处理军国大事的胆识与才干，故乱平后他因功升迁刑部侍郎。

这是韩愈从政以来做成的第一桩意气风发、足以自豪的大事，因此从出兵淮西到班师回朝，韩愈以形式轻灵的七绝诗体连续叙事、即兴抒情，一气写了十几首。

这些诗体有如出征手记和军旅报告，叙事真切、具体、生动，情调乐观豪迈，节奏龙腾虎跃，读之如见征尘滚滚，如闻战鼓声声，心弦亦为之鸣响。

请读《过鸿沟》：文学遗产·二○一二年第五期龙疲虎困割川原，亿万苍生性命存。

谁劝君王回马首，真成一掷赌乾坤。

此诗是元和十二年八月平叛大军由洛入汴经过鸿沟时写的。

鸿沟，古渠名，在今河南荥阳县广武乡。

诗的前两句以“龙疲虎困”比喻刘邦、项羽双方争斗，困苦不堪，无奈以鸿沟为界分割天下，使百姓得以生存。

《史记·高祖本纪》载，刘邦在西去途中用张良、陈平计，回马追杀项羽，遂亡楚建汉。

诗的第三句即用此典故，以古喻今，赞颂唐宪宗用裴度之计平淮西之乱。

第四句化用李白的“天地赌一掷，未能忘战争”（《经离乱后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）句意，明确表示对这场关系到江山统一的平藩之战满怀必胜信念。

通篇也流露出韩愈对其文才武略欣然自得的神情。

清人蒋抱玄评：“能将力主讨蔡隐衷曲曲道出，是借古规今，绝妙文字。

”对诗的意蕴和诗人心态悟解深切。

《奉和裴相公东征途经女儿山下作》诗云：旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明。

敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。

诗中写道：王师向东进军，旌旗猎猎，映着朝阳，同漫天红霞融为一片；青山倚着秋日晴空，衬得将士们的剑戟银光闪亮。

策马行进的诗人为眼前美景深深陶醉了，于是他请求统帅裴度，在平叛胜利后携带文官武将登上女几山巅，豪情壮观大好河山。

此诗写景壮丽精工，抒情淋漓酣畅，洋溢着诗人高昂的爱国热情和豪迈的建功气概。

在裴度统率大军凯旋途中，韩愈又即兴挥洒出几首词气飞扬的凯歌。

如《同李二十八员外从裴相公野宿西界》：“四面星辰著地明，散烧烟火宿天兵。

不关破贼须归奏，自趁新年贺太平。

”前联写王师野宿夜景如画，后联抒胜利豪情，有中夜起舞喜迎新春之意。

又如《过襄城》：“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。

已去蔡州三百里，家人不用远来迎。

”笔飞墨舞，情溢景中，正如清代蒋抱玄《评注韩昌黎诗集》所说：“快事快调，此公一生最得意时。

”《桃林夜贺晋公》：西来骑火照山红，夜宿桃林腊月中。

手把命珪兼相印，一时重叠赏元功。

诗中描写朝廷特使西来授勋，夜会大军于桃林塞，骑火照得漫山通红。

在腊月寒冬中，授勋场面却热气腾腾。

裴度手把玉珪相印，神采奕奕，满面春风。

诗用直叙法，一气奔放，自然流走，笔力雄劲，有声有色。

大军过潼关时创作的《次潼关先寄张十二阁老使君》，是这十几首平淮西诗中最精彩的一首：荆山已去华山来，日出潼关四扇开。

刺史莫辞迎候远，相公亲破蔡州来。

日照潼关，东西四扇关门一齐打开。

华州刺史张贾不辞辛劳，奔波百里，前来迎接亲破蔡州的宰相裴度归来。

诗人维护国家统一的政治热情和胜利的喜悦漫溢诗中。

此诗字字质朴，语语踊跃，却展现出朝阳喷薄、青山奔驰、百姓箪食壶浆载歌载舞欢迎大军的壮丽场面。

清代査慎行《十二种诗评》赞：“气象开阔，所谓卷波澜入小诗者。

”程学恂《韩诗臆说》评：“写歌舞入关，不着一字，尽于言外传之，所以为妙。

”韩愈晚年仍为唐室的统一大业呕心沥血，并写出气盛势飞的七绝佳作。

穆宗长庆元年（821）七月，韩愈转为兵部侍郎。

这时，镇州（今河北正定）发生叛乱，杀节度使田宏正，立成德都知兵马使王庭凑，对抗朝廷，围困深州（今属河北）。

次年，穆宗派韩愈去宣抚。

为了国家和百姓的安危，韩愈冒死只身前往说服王庭凑，使深州之围得解。

后来苏轼在《潮州韩文公庙碑》中热烈称赞韩愈此行“勇夺三军之帅”。

韩愈再次运用七绝诗体，真实生动地记录下他的人生中最后的得意之笔。

如《奉使镇州行次承天行营奉酬裴司空相公》：窜逐三年海上归，逢公复此着征衣。

旋吟佳句还鞭马，恨不身先去鸟飞。

忠而遭贬的愤郁，人生离合的悲欢，冒死宣慰的紧迫与完成使命的决心，被诗人浓缩于四句二十八字中。

此诗感情丰富复杂，节奏由缓变急，运笔收放自如，的是征鞍上即兴吟成的佳作。

①　钱仲联集释《韩昌黎诗系年集释》，第1034页。

②　《韩昌黎诗系年集释》，第1069页。

论韩愈的七言绝句综而言之，韩愈的七绝有忧国忧民情思，有思想力度，有批判精神，尤其是抒写他参与的两次平叛战役之作，豪情激越，叙事真切，格调雄浑，意境壮美，堪称“诗史”。

其所奏出的“中兴”宏声，正是盛唐之音的回响。

可见，在中唐的七绝诗中，韩愈的七绝最鲜明最强烈地体现出时代精神。

二法国作家布封有一句名言：“风格就是人。

”凡是杰出的作家、诗人，总是在其作品中自然流露出自我的个性、气质、爱好与才情，从而显示出独特的艺术风格。

韩愈是锐意创新的大手笔。

在他的七绝诗中，就兼有令人解颐的谐趣、使人惊异的奇趣以及发人深省的理趣，在唐代七绝诗中独树一帜，别具一格。