江西客家火龙节民俗体育活动探析

189作者简介：肖飞华（1984—　），女，汉族，江西赣州人。

主要研究方向：客家文化、文物博物。

赣南是客家的聚集地之一，也是客家文化形成、发展形态集中体现的区域。

在赣南，许多客家文化充分地展示出客家情怀的凝聚力，客家人将客家情怀充分融入生产生活、民俗风情等各个方面，客家情怀所展示出的凝聚力对强化客家民系及族群起到了至关重要的作用。

一、客家人聚集而居的围屋文化围屋是客家人最典型、最成熟、最具特质的民居建筑。

客家先民由于苦受战乱之扰，辗转南下，在中原这片广袤土地中寻找到一块四周环山、不受外人侵扰的乐土，便定居下来，多以血缘为纽带家族形式聚族而居。

两晋南北朝时期的中原士族名门，出现过累世聚居的大家庭居住情况，三代、四代、五代甚至六代聚集而居族谱中皆有记载。

他们早期苦受战乱，且又因为初到之时，赣南山川险峻、交通闭塞，原住民皆是生产生活较为落后的土著族群，如《太平寰宇记》中皆有对赣南当时山区的记载：“大山穷谷之间有山都人，不知其源绪所出。

发长五寸而不能结，裸身，见人便走避之，种类甚稀少，旷时一见，然自有男女焉”[1]。

因此，客家人在此定居极为不易，为了争夺仅有的生存空间以及生活必需的土地这种生产资源，躲避防御当地土著原住民的攻击袭扰，在客家传统建筑上直观地体现出极强的防御性和生产生活功能性。

许多赣南现有客家建筑是聚落族群结构，而且沿袭魏晋时期军事性极强的坞、堡、寨等建筑形态。

赣南围屋是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为“东方的古罗马城堡”，也是目前赣南保留下来的最多客家建筑的代表建筑。

围屋的主要特点是聚族而居，四面围合封闭，外墙中设有炮楼、枪眼等防御设施，围内设有水井、粮柴库、水池等防围困的设施和设备。

围屋居民，因其外墙既是每间房屋的外墙，又充当整座围屋的围墙，又因部分围屋的大门门额上题有诸如西昌围、庆衍围。

龙光围等铭文，故名，而当地人统称为“围”、“围子”或“水围”。

[2]它保留有中原围土造屋的建筑技术，而在此基础上又进行了改良，即用灭有焙烧过的砂质黏土和米制沙土按照一定比例另外加入石灰、红糖水、糯米浆搅拌浇筑而成。

元宵节舞火龙祈求平安吉祥元宵节，被誉为中国传统节日中的“小年”。

这一天，在喜庆的氛围中，人们会举办各种活动来庆祝。

而其中最引人注目的节目之一就是舞火龙。

这项独特而古老的舞蹈表演犹如一条巨龙在空中腾踏，舞动着火红的身躯，以求平安和吉祥。

本文将以元宵节舞火龙为主题，探讨其背后的文化含义和民俗传统。

1. 起源与传说元宵节舞火龙源远流长，有关其起源的传说不胜枚举。

其中最为流行的一个传说是关于南宋时期的一位高僧。

据说，这位高僧于元宵节夜晚梦见一条巨龙，龙身上火光冲天。

随后，在禅宗的启示下，高僧决定将这一梦境转化为现实，以帮助百姓祈求平安和吉祥。

于是，他在元宵节夜晚引导人们用彩灯装饰和舞蹈来模拟龙形，祈求龙的祝福。

2. 舞火龙的制作舞火龙的制作和表演是一个精心筹划的过程。

首先，人们要选择一条舞龙的队伍，并分工合作。

其中，一些人负责制作龙的外形，使用竹篾、彩纸等材料，将龙身完美地塑造出来。

而另一些人则负责装扮自己为龙头，他们需要学习指挥并配合其他队员完成舞蹈动作。

整个制作过程需要耐心和技艺，以确保舞龙的外观和表演效果。

3. 舞火龙的表演元宵节到来之际，整个村落或城市的街道上都会充满喜气洋洋的气息。

在表演开始前，舞龙队伍会集合在一个开阔的地方。

随着鼓声、锣声响起，人们扛起自己制作的火龙，纷纷加入到表演中。

首先，龙头领舞，其他队员紧紧跟随，在音乐的伴奏下，舞动身体，摇摆着龙尾。

整个表演过程充满激情和活力，瞬间将街道点燃。

观众们屏住呼吸，欣赏着这独特的表演，同时也祈求着平安和吉祥。

4. 祈求平安吉祥的寓意舞火龙之所以备受欢迎，不仅仅是因为其独特的表演形式，更因为其寓意深远。

舞火龙以龙为象征，龙在中国文化中被视为吉祥和权力的象征。

拥有神奇的能力，龙被认为能够带来雨水、丰收和幸福。

因此，人们通过舞火龙来祈求平安和吉祥，希望龙的神灵能保佑这个群体和社区。

5. 元宵节舞火龙的现代发展随着社会的发展和文化的变迁，元宵节舞火龙在现代得到了新的发展和演变。

文体用品与科技总第463期2021年3月(下)基金项目:赣南师范大学2019年度研究生创新专项资金项目立项课题:“国家在场”视野下的龙南“香火龙”民俗体育活动研究,课题编号:YCX19A028。

作者简介:刘智华(1995-),女,汉族,江西龙南人,硕士在读,研究方向:体育教育训练学;肖锋(1978-),男,汉族,湖北英山人,博士,副教授,研究方向:体育社会学。

1、龙南“香火龙”民俗体育活动1.1、龙南香火龙的历史赣州地处江西省南部,位于赣江上游,与闽粤湘三省交界,是客家先民南迁最早的集散地和当今客家人最大的聚集地,是客家文化重要发祥地之一,在长期的生产生活中逐渐形成了赣南地区独具特色的节庆民俗体育文化。

龙南县历史文化悠久,全县通行客家语(宁龙片)客家风情浓厚。

“香火龙”是龙南典型的客家民俗体育活动之一。

关于香火龙的起源,各地的传说各不相同,广东佛山石湾镇的“香火龙”是相传在大约400年前,瘟疫流行,百姓为驱除瘟神,用香火扎在稻草龙上点燃,烧旺,用于赶走瘟疫,驱恶避邪。

1.2、当代龙南香火龙的组织与开展每年的元宵节,里仁镇正桂村都会在相关文化部门的组织下举行香火龙表演活动,近几年更是作为龙南县旅游文化节活动之一。

客家文化赋予了“香火龙”鲜活的生命,是研究客家文化的“活化石”。

香火龙主要由龙头、龙身、龙尾构成,香火龙的道具是由稻草编制而成,并加以柯树灰和草纸做成的火花用作点缀以及插上香,其制作工具简单、材料可就地取材。

其表演人数在15人以内,不受场地的限制,表演时为了避免燃烧的火花烫伤,表演者往往在头上扎上一条毛巾或者带顶帽子,身上会穿上颜色比较暗的衣服,便于舞龙时表演者隐藏于黑夜之中。

香火龙共有以下几个环节:拜厅仪式、舞龙、放龙、送龙、呼龙等六个环节。

到了每年的正月初九到正月十五是香火龙活动的表演期。

正月初九,李家后裔开始组织人员扎稻草龙,做好柯树棒,用竹条和稻草扎龙身,并用柯树灰和草纸做成的火花加以点缀。

客家烧火龙作文
哎呀，说起客家烧火龙，那可真是热闹得不行，看得人眼花缭乱，心里头暖洋洋的。

咱先说说这烧火龙的来头。

在客家啊，火龙可是代表着吉祥、幸福，每当逢年过节或者有啥子大喜事，客家人都会弄上一场烧火龙表演，那场面，真是红火得紧！
火龙身上啊，挂满了五彩斑斓的灯笼和彩带，龙头上还插着几根长长的香火，远远看去，就像一条真龙在夜空中飞舞。

表演的时候，一群小伙子举着火龙，随着锣鼓声起舞，那火龙仿佛真的活了起来，在夜色中翻腾跳跃，香火闪烁，真是美极了！
再来说说这烧火龙的过程。

那可不是随便烧烧就完事的。

客家人讲究个“火到财到”，所以烧火龙的时候，大家会围成一个圈，一边看着火龙舞动，一边祈祷着新的一年能够红红火火，财源广进。

等到火候差不多了，大家就会一起点燃火龙，那火龙在火光中燃烧，就像一条真龙在火海中翱翔，看得人热血沸腾，激动不已。

这烧火龙啊，不仅是客家人的传统习俗，更是一种文化的传承。

每次看到烧火龙表演，都会让我想起小时候在老家看到的那些场景，那时候的我们，天真无邪，看着火龙在夜空中飞舞，心里充满了对未来的憧憬和期待。

所以说啊，这客家烧火龙不仅是一种表演，更是一种情感的寄托，一种文化的传承。

每次看到它，都会让人感到无比的亲切和温暖，仿佛又回到了那个充满欢声笑语的童年时光。

江西非遗年俗：文/应姿 图/画报图库龙是中华民族的图腾，源于对龙的崇拜自汉代起就有舞龙的记载，其最初是祭祀祖先、祈降甘霖的一种仪式，至唐宋时期发展为一项与年相关的民俗活动。

舞龙历经千年而不衰，全国各地春节依然随处可见舞龙灯。

在江西地区几乎村村都会组织青壮年男子于春节期间舞龙游街、入户耍龙灯庆贺新年，以求得风调雨顺、五谷丰登、家宅平安、人丁兴旺。

江西龙灯形式多样、种类繁多，除常见的龙灯外，还有板龙灯、香火龙、草龙、篾箍龙等。

南昌市青云谱区青云谱是远近闻名的“中国民间文化艺术之乡”——灯彩之乡。

每逢春节，青云谱区城南村及周边地区舞龙灯以祈年、驱疫，祈祷来年风调雨顺、国泰民安，其所到之处乡民接龙、放鞭炮、下赏钱，该活动至今已有700余年历史。

城南龙灯民俗活动一般从春节开始到元宵结束，在这期间，表演队要到本村村民、周边村庄及到城南外嫁的女婿家中拜年，有时应政府之邀，还代表青云谱参与南昌市的春节大联欢等活动。

城南龙灯主要以舞龙灯为主体，配以竹、布扎制的彩莲船、花蚌、渔翁、采花姑娘、篮等表演形式。

龙灯队伍由红、绿两条龙构成。

绿龙寓意着万物滋长、生机勃勃；红龙代表蓬勃向上、勇于进取的精神意志。

舞龙头者通常为拥有丰富舞龙经验且年轻壮实的男子，舞动城南龙灯起来才得心应手，挥洒自如。

近年来，城南龙灯进社区、进景区、进校园等活动引起强烈的社会反响，涌现出许多广场舞龙健身队和学生舞龙队。

2019年，中央电视台春节联欢晚会井冈山分会场也留下了城南龙灯的身影。

如今，城南龙灯已成为南昌市街头一道独特的文化景观，街头上时常可见一群舞龙好爱者随着音乐的进行舞动手中的“彩带龙”。

南昌城南龙灯城南龙灯在村里的康王古庙前表演93江西画报文化江西｜WENHUAJIANGXI婺源板灯龙板龙灯，亦称板桥灯、板凳龙，由板凳和花灯组成，是一种大型群体性灯彩活动。

其历史悠久，形式多样，分布于江西上饶、南昌、景德镇等多个地区。

各地板龙灯全龙长短不一，短者五、六十板，长可达一百余板，达两百余米。

中秋节的民俗活动火龙舞火龙舞是中国中秋节期间最具特色和盛行的民俗活动之一，它源远流长，承载着丰富的文化内涵和人民智慧。

火龙舞不仅作为一种表演形式，更是一种寄托祈福、庆贺丰收的方式。

本文将介绍火龙舞的起源、演绎方式以及文化意义。

中秋节是中国传统节日，源自古代崇拜月亮的民俗活动。

随着时间的推移，中秋节的庆祝活动逐渐丰富多样，其中火龙舞就是一种重要的民间传统。

火龙舞起源于宋朝，至今已有数百年的历史。

它起初是民众模仿龙舞，用长竹竿制成龙的形状，穿过街巷庆祝节日。

火龙舞的演绎方式多种多样，但基本上都需要一群人的协作。

首先，需要准备一条龙的道具，它通常由一条长长的竹竿做成，悬挂着鳞片状的彩纸或者布料，给人以灵动的感觉。

在龙的尾巴和头部加入装火的部分，使整个龙能呈现出华丽的灯光效果。

其次，需要分配角色，一些人负责扛着竹竿，成为火龙的躯干，一些人则分布在龙的两侧，为火龙起舞增添声音效果。

最后，龙头的舞动需要特别重视，通常是由两人或三人合力操控。

整个表演形式灵活而恢弘，给观众带来夺目的视觉体验。

火龙舞有着丰富多彩的文化意义。

首先，火龙舞是一种祈福的方式。

传统上，火龙被认为是神龙的化形，代表着吉祥和祥瑞。

人们相信，通过舞动火龙，在农田里行进，能够驱散瘟疫，带来好运和丰收。

其次，火龙舞具有凝聚民心的作用。

在表演过程中，参与者齐心协力，紧密配合，展现出强烈的集体荣誉感和凝聚力，增强了社区的凝聚力和归属感。

此外，火龙舞也是一种传统文化的传承。

每年中秋节，火龙舞都会得到各地人民的热烈欢迎和广泛参与，这一传统得以保持并传承至今。

中秋节的火龙舞是中国独特的民俗活动，它不仅体现了人们传统的文化观念，更寄托了对美好未来的美好愿景。

通过火龙舞的舞动，人们祈祷着丰收和平安，展示了对幸福生活的向往和追求。

作为中秋节的重要组成部分，火龙舞与其他民俗活动相辅相成，共同构成了丰富多彩的中秋节传统庆祝活动。

总结起来，火龙舞是中国中秋节的一项重要民俗活动，通过舞动火龙，人们表达对丰收和幸福生活的向往，并寄托了对美好未来的期盼。

江西春节欢度佳节的民间游戏春节，是中国最重要的传统节日之一，也是家人团聚、欢快的时刻。

在江西，人们过春节时，除了享用美食、放鞭炮、贴福字等传统习俗外，也有一系列独特的民间游戏相伴。

这些游戏既能增添节日气氛，又能拉近亲人间的距离，成为春节期间不可或缺的一部分。

一、掷豆游戏掷豆游戏是江西春节期间最受欢迎的民间游戏之一。

这个游戏通常在除夕夜或大年初一进行。

游戏的道具是一碗编织而成的竹篮，里面装满了红豆。

参与游戏的人围成一个圈，每人轮流从竹篮中掷出一颗红豆。

根据红豆的落点位置来决定不同的得分。

例如，掷中中心位置可以得到最高分，而较远离中心的地方则得分较低。

游戏结束后，得分最高的人将获得祝福和好运。

二、踩高跷在江西春节期间，踩高跷是一项古老而有趣的传统民间游戏。

参与者将脚蹬在一对特制的高跷上，试图保持平衡并行走。

这项游戏不仅考验参与者的平衡能力，也是一种体力和耐力的挑战。

当人们踏着高跷行走时，观众们则会围成一圈欢呼，为参与者加油。

三、涂彩蛋涂彩蛋是江西春节期间的传统游戏之一，也是孩子们特别喜爱的活动。

游戏所需的道具是一些鸡蛋和彩绘工具，比如颜料或标志笔。

孩子们将鸡蛋在水中煮熟后，用彩色涂料在鸡蛋表面绘制图案或写上吉祥的寓意。

孩子们可以发挥自己的创造力，涂出各种鲜艳的色彩和吉祥的图案。

涂彩蛋不仅是一种娱乐方式，也被视为一种祈福的仪式。

四、舞火龙舞火龙是江西春节期间最热闹的民间游戏之一，也是一项富有表演性的活动。

游戏的特点是由多人手持一条长长的龙身，通过协调的动作将龙舞动起来。

龙身多由红色绸布拼接而成，也装饰有节日的彩带和花饰。

在龙舞进行时，参与者通过共同的努力和节奏感，将龙身高高举起、转动和腾跃。

伴随着悠扬的音乐，整个舞台都洋溢着喜庆和热闹的氛围。

五、走跳靶子走跳靶子是江西春节期间的一种传统游戏，需要参与者在一系列绘有不同图案的靶子上进行跳跃，展示出灵活的身手和协调的动作。

参与者在场地上踩着连续排列的靶子，尽可能地跳过并不触碰靶子。

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。

第15卷第9期 2008年9月体 育 学 刊Journal of Physical EducationVol.15 No.9S e p.2008也论民间体育、民俗体育、民族体育、传统体育概念及其关系——兼与涂传飞、陈红新等商榷王俊奇（南昌航空大学体育学院，江西南昌 330063）摘要：民间体育是指非官方的在民众中开展的体育活动，它不具有世代相传和延续的特点，可以在某一时期出现，又可能在某一时期消失；民俗体育是指那些与民间风俗习惯关系密切，主要存在于民间节庆活动、宗教活动、祭祀活动中，是一种世代传承和延续的体育文化形态，具有集体性、传承性和模式性特点；民族体育有广义和狭义之分，广义民族体育指曾在历史上反映和承载着一个民族共同心理素质、共同文化，为该民族享用的一种特殊文化，中华民族体育、古希腊体育、古埃及体育都是民族体育的具体表现形式，狭义民族体育是指近现代一个民族所独有的，反映并承载该民族共同心理素质、共同文化并为该民族所创造和享用的一种体育文化形态；传统体育是指由历史沿袭下来，是民族在漫长的历史实践活动中积累而成的稳定的体育文化，体现在健身、养生、娱乐思维方式、行为方式等体育文化活动的各个方面，并通过社会心理结构及其它物化媒介(如棋盘、武术器械、文献典籍等)得以世代相传。

关键词：民间体育；民俗体育；民族体育；传统体育中图分类号：G80 文献标识码：A 文章编号：1006-7116(2008)09-0101-04On the concepts of civilian sport, folk sport, national sport andtraditional sport as well as their relations——Also a discussion with TU Chuang-fei and CHEN Hong-xin and their associatesWANG Jun-qi（School of Physical Education，Nanchang Hangkong University，Nanchang 330063，China）Abstract: The author put forward the following opinions: civilian sport refers to non-official sports activities de-veloped among the masses; it is not provided with the characteristic of being passed on and continued generation bygeneration, can occur in a certain period, and disappear in a certain period; folk sport refers to sports activitiesclosely related to civilian customs, mainly existing in civilian celebrative activities, religious activities and ritual ac-tivities; it is a form of sports culture passed on and continued generation by generation, provided with the character-istics of collectivity, inheritability and mode; national sport is divided into general type and special type; general na-tional sport refers to a special culture that once historically reflected and carried common psychological capacityand culture of a nation and is enjoyed by that nation; Chinese national sport, ancient Grecian sport and ancientEgyptian sport are specific forms of presentation of national sport; special national sport refers to a sports culturalform that is exclusively owned by a nation in modern time, reflects and carries common psychological capacity andculture of that nation, and is created and enjoyed by that nation; traditional sport refers to a stable sports culture thatis historically inherited and gradually formed by a nation in practical activities in a long history, embodied in all as-pects of sports cultural activities and passed on generation by generation.Key words:civilian sport；folk sport；national sport；traditional sport收稿日期：2008-06-24作者简介：王俊奇（1956-），男，教授，研究方向:体育史与民族传统体育。

“火龙”——烧出来的魅力我的家乡在位于川东的一个小县城，每年春节一系列的闹春活动几乎成为了我儿时难忘的记忆，虽然近年来“年味儿”渐淡了，但有一项活动算是保留节目，那就是——“烧火龙”。

在中国文化中，龙的寓意深远，影响波及到文化的各个方面，形成了独特的中国龙文化，并在龙文化的基础上又诞生了“舞龙”这项运动，而“烧火龙”就是“舞龙”的另外一种形式。

“烧火龙”在全国各地均有所见，著名的有江西的竹篙火龙节、龙泉火龙节，四川的石桥火龙、黄龙溪火龙节等。

虽然全国各地都有此习俗，每一个地方“烧火龙”的历史、方式也有所不同，但不变的都是老百姓为了祈求新年风调雨顺、五谷丰登美好的愿望。

已有1400年历史的石桥火龙在“烧火龙”活动中具有一定代表性。

石桥火龙的起源，与“雨”相关。

相传古石桥镇十年九旱，民不聊生，一年正月十五，一道士云游至此，很想救善良民众于水火之中，于是他让当地民众摆好祭祀供品，并嘱咐大家，有神龙经过要立刻敲锣鼓、燃放炮并奉上丰厚的祭祀品。

夜幕降临时，东方天空突然流光四溢，半空飞来一条金黄色的“火龙”，民众按道士的嘱咐敲锣打鼓燃放鞭炮，神龙此时口吐祥云，随后大雨滂沱，整个石桥镇久旱逢甘露，人们度过了一个欢乐的元宵佳节。

自此以后，石桥人每年正月十一到十五，就自发组织模仿火龙兴云降雨的情景，搞起了“烧火龙”的庆祝和祈福仪式，这种包含庄稼人美好愿望的行动就得以长期流传下来了。

“火龙”的制作方法是根据传说中龙的形象，用竹编、彩绘而成，每逢元宵佳节，石桥镇都要组织“火龙”表演，正式“烧火龙”之前，民间还有“请龙”、“点睛”、“饮水”、“点捻”的传统习俗。

在石桥镇，家家户户的堂屋里都堆着石头花钵，多的七八个，少的两三个。

当地人认为“耍火龙”是冬天里的一把火，可以点燃了大家所有的热情。

每年，家家户户都要买来硝、硫磺、柴炭、铁屑等原料配制成药，再填进石头花钵里。

从正月十一开始的每个晚上，人们就抱着这样的花钵等在家门口，等着火龙的到来。

矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。

如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。

㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。

(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。

如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。

对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。

二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。

2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。

㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。

2、矿产品价格稳定性及变化趋势。

三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。

2、矿区矿产资源概况。

3、该设计与矿区总体开发的关系。

㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。

2、矿床开采技术条件及水文地质条件。