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2016-2017学年高中历史专题五欧洲宗教改革综合检测人民版选修1
一、选择题(每小题5分，共40分)
1．14～16世纪西欧开始从中世纪向近代过渡，在思想文化方面的表现是( )
A．资本主义萌芽出现
B．欧洲民族国家发展
C．文艺复兴运动解放了人们的思想
D．资产阶级和新贵族希望建立强有力的国家政权
解析：本题旨在考查学生分析判断能力。要注意是思想文化的表现。
答案： C
2．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”反映了( )
A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治
C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面
D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民
解析：本题考查学生分析理解问题的能力。材料论述的是教皇与国王之间的关系，“光是向太阳借来的”，言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。
答案： B
3．由下图可知，德国首先进行宗教改革的主要原因是( )
A．德国处于分裂状态
B．天主教会在德国出售“赎罪券”
C．罗马教皇对德国的沉重剥削
D．马丁·路德的改革方案深入人心
解析：本题旨在考查学生分析理解能力。“德国是教皇的奶牛”图中奶牛的变化形象的说明了罗马教
皇对德国的沉重剥削。
答案：C 4．马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶
向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德这一主张的意义在于
( )
A．否定了天主教会的作用及其神学权威
B．确立了“教随国定”的原则
C．打击了罗马天主教会的势力
D．维护了德意志各阶层的利益
解析：材料体现了马丁·路德的“信仰即可得救”的观点，故选A项。
答案：A
5．有关卡尔文宗教改革中“选民”的说法不正确的是( )
A．是“先定论”的内容之一
B．人在出生之前，上帝就先定了他是应该沉沦的“选民”
C．“选民”获得上帝赐予的智慧
D．“选民”注定会发财致富
解析：“先定论”主张：人在未出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，获救的是选
民，沉沦的是弃民。选民会获得幸福，弃民必定贫穷苦难。
答案：B 6．“人不能愚笨地浪费上帝的财富。朴实和节俭是一种美德，每个人应该巧妙地投资以增加上帝的财
富。”持这种观点的教派是( )
A．天主教B．路德教
C．英国国教 D．卡尔文教
解析：卡尔文教主张“选民”“弃民”，提倡朴实和节俭的生活，增加财富，适应了新兴资产阶级的
需要。故选D项。
答案：D 7．马丁·路德和卡尔文等人敢于挑战教皇权威，这些活动对欧洲历史发展的突出影响是( )
A．确立了新教在欧洲的思想统治地位
B．促使天主教在欧洲各国的思想控制彻底瓦解
C．推动了启蒙运动的兴起和发展
D．打破了天主教会对人们思想的控制，促进了思想解放
解析：马丁·路德和卡尔文等人发动的宗教改革运动主要是在思想领域进行的，促使人们从宗教思想
的束缚中解放出来。
答案：D
8.16世纪欧洲的宗教改革有利于资本主义的发展，这是因为改革( )
①打击了各国的封建王权和割据势力②冲击了天主教在欧洲的神权统治③剥夺了教会财产，这些财
产很大一部分落到新兴资产阶级手里④否定教会权威，解放了人们的思想
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
解析：宗教改革实质上是资产阶级借助宗教外衣进行的一场反封建革命。政治上，它在加强各国王权
的同时，也有利于资产阶级的成长；经济上，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手中，成
为早期资本原始积累的重要来源；思想上，摧毁了天主教会的精神枷锁，解放了人们的思想，为资本主义的
兴起和发展奠定了基础。①说法不正确。
答案：B
二、非选择题(每小题20分，共60分)
9．阅读下列材料，回答问题。
材料一被誉为“宗教改革晨星”的英格兰牛津大学神学教授威克里夫(1330～1384)宣布说：“但愿上
帝使这地方的每一间牧区教堂都有一本好圣经，有好的福音注解，教士都好好研究它们，用福音和上帝的命
令切实无误地教导人民！”材料二针对卡尔文宗教改革的影响，有学者指出，如果说传统基督教中的人是全心全意地倾心天国的
话，那么新教——卡尔文教——中的人已经是头在天上、身子在地上了。
(1)依据材料一并结合所学知识，简要分析威克里夫被誉为“宗教改革晨星”的原因，指出这颗“晨星”
闪耀的历史背景。(14分) (2)根据材料二并结合卡尔文宗教改革的思想，谈谈你对“头在天上、身子在地上”这句话的理解。(6分)
解析：本题以全新的视角考查宗教改革。第(1)问应结合材料指出宗教改革的背景。第(2)问要紧扣卡
尔文宗教改革思想作答。答案：(1)原因：威克里夫强调《圣经》至高无上的权威地位，告诫教会不能歪曲《圣经》本意，欺骗
人民，这与后来马丁·路德“因信称义”的主张基本一致。历史背景：14世纪，欧洲封建制度逐渐衰落，商品经济出现，天主教会日益阻碍社会的发展。(14分) (2)理解：在信奉基督教(或上帝)的基础上，主张“先定论”，鼓励人们追求现世的成功，积极获取财富。
(6分)
10．阅读下列材料：
材料一马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的
人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所
积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……材料二马丁·路德说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的，因此我们应当让世俗政
权在整个基督教中执行它的职务，不应加以任何阻碍。无论什么，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士，
世俗权力都有权来管他。”
——《中世纪晚期的欧洲》材料三托马斯·闵采尔说：“贫苦的百姓如果不愿让自己和子子孙孙在贫困中生活，就应行动起来摆脱宗教和世俗的统治等压在大家身上的沉重的担子。在现存的条件下，不流血就不能达到这个目的。
——《书简纲领》请回答：
(1)16世纪，马丁·路德进行了宗教改革，根据材料一归纳马丁·路德宗教改革的主要主张。(6分)
(2)根据材料二指出路德认为世俗权力与神权应当是什么关系？这一主张会得到哪个阶层的支持？(6分)
