中国古代文学4期末考试
- 格式:doc
- 大小:26.00 KB
- 文档页数:4
中国古代文学4期末考试
一、名词解释?
1、神魔(怪)小说:出现于明代后期的白话章回小说。
它以神魔怪异为主要题材,参照现实生活中政治、伦理、宗教等方面的矛盾和斗争,比附性的编织了神怪形象系列,将一些零散片段的故事系统化、完整化。
风格上尚“奇”贵“幻”。
它是在“三教合一”思想主导下,接受了古代神话、六朝志怪、唐传奇、宋元话本的影响和道教仙话、佛教故事和民间传说的养料产生的。
代表作品有《西游记》《封神演义》等。
?
变化,应冲破一切束缚文学创作的藩篱。
②独抒性灵,不拘格套。
所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。
他们认为“出自性灵者为真诗”,进而强调非从自己胸臆中流出?,则不下笔。
③推重民歌小说,提倡通俗文学。
?
5、才子佳人小说:描写青年男女恋爱婚姻故事的章回小说,起于明末,盛行于清代前期。
这类小说反映的是下层文人所憧憬向往的富贵风流梦,理想色彩较浓,从中表现出来的爱情观、婚姻观、女性观都有值得肯定的积极因素;但在发展过程中形成了情节结构的固定化、程式化,人物形象的概念化、脸谱化等不足。
代表作有《玉娇梨》、《平山冷燕》等,作者同为署名“天花藏主人”的张匀。
? 二、填空与选择?
1、《三国志演义》版本有嘉靖本、志传本、李评本、毛评本?
2、《三国志演义》的语言是“文不甚深,言不甚俗”的浅近文言?
3、吴中四杰:高启、杨基、张羽、徐贲?
4、明代中期的复古流派:前七子、唐宋派、后七子?
5、明中叶“三大传奇”:李开先的《宝剑记》取材于《水浒传》林冲落草的故事,梁辰鱼的《浣纱记》,署名王士祯等人的《鸣凤记》?
6、临川四梦:汤显祖的《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》又叫《玉茗堂四梦》?
7、《西游记》的题材演化:《大唐西域记》——《大唐大慈恩寺三藏法师传》——《大唐三藏取经诗话》——《西游记》?
主脑”,“脱窠臼”、?“密针线”,?“减头绪”等。
语言主张“贵显浅”,“重机趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”?,人物语言个性化。
题材选取和情节安排强调“奇”与“新”。
演员要训练有素,导演要加强修养。
认为戏曲要“有裨风教”,“点缀升平”,宣扬封建道德。
?拟话本小说方面:李渔的短篇小说全是叙写世情的,展示的是社会家庭间财产、婚姻、子嗣、立身处世的问题,从题材角度说,与前出之“三言”、“两拍”中写市井生活作品是一样的,不同的是不是摹写社会人生的实况,他所营造的小说世界,大都是与现实世界似是而非,所显示的不是真实的生活,而是别出心裁的经验之论和游戏人生的意趣。
继承了拟话本小说与生俱来的关乎名教、有禆风化的
套数,首尾总要做一番说教,有少数作品径直是劝善惩恶、维持世道的内容。
但李渔绝少在封建纲常伦理上做文章,所发的大都是别出心裁的饮食日用之道。
小说创作突出的表现着一种玩世的娱乐性。
他曾自谓其作小说戏曲是“尝以欢喜心,幻为游戏笔”。
表白的很坦白,也很确切。
意识到了艺术世界和现实世界的不同,在小说创作中有着活跃的创造意识,但却过分地强调了创造的自由性,以为可以不受任何约束地“为所欲为”所以他的小说表现出一种主观专断的叙事特征和情节的随意性。
?代表作《无声戏》《十二楼》《鹤归楼》?
3、《聊斋志异》的思想内容?
(一)?揭露社会黑暗。
?借阴间影射阳世的《席方平》?借历史针砭现实的《促织》借梦境揭露官吏的《梦狼》?
“《红楼梦》一书与一切喜剧相反,彻头彻尾之悲剧也。
”(王国维《红楼梦评论》)体现:?
(一)爱情和婚姻悲剧:宝、黛爱情及宝、钗婚姻悲剧,是《红》的主线和灵魂。
所谓“悲金悼玉的《红楼梦》”。
黛重“情”,钗守“礼”,宝玉“重情不重礼”?:“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
”木石前盟“有爱无婚”;金玉良缘“有婚无爱”。
黛玉“魂归离恨天”,宝玉“到底意难平”,宝钗“婚后守活寡”。
? (二)女子命运的悲剧:“千红一窟(哭)”、“万艳同杯(悲)”。
黛玉葬花:诸艳悲剧序曲。
?大观园遭抄检:“悲凉之雾,遍披华林”。
小姐、主子的悲剧:黛玉
为情死;宝钗守活寡;四艳(元、迎、探、惜)原应叹息;凤姐?“家亡人散各奔腾”;李纨年轻守寡……?
?婢女悲剧?:晴雯冤屈而死;袭人青春耗尽;司棋自撞身亡;芳官等十二女伶?“斩情归水月”;香菱被拐卖…?
(三)家庭和社会的悲剧。
贾府衰败原因:?安富尊荣者多,运筹谋划者少。
主子们养尊处优,无所用心;下人们得过且过,离心离德;风姐中饱私囊。
奢侈浮华,出多入少。
修建大观园奢华糜费;秦可卿之死盛大排场;贾母的螃蟹宴等。
“儿孙一代不如一代??,后继无人。
宁荣二公创贾府基业;?“人”字辈(代善、代化)尚可守成;“文”字辈退化为昏聩无能(贾敬烧丹炼汞,贾赦贪婪荒淫,贾政庸碌古板);“玉”字辈(贾珍、贾琏、贾环)、“草??字辈(贾蓉等)聚赌嫖
(一)高度重视文学的情感特征。
对“情”的肯定,“真情”“真诗”“情之所必有”。
(来自对“真”的肯定。
李贽“童心说”:绝假纯真;反对“闻见道理”的影响。
对情的肯定,极端处是明后期“情”与“理”的对立。
)?
(二)清晰认识文学的“虚”与“实”的关系。
胡应麟、谢肇淛、李日华、叶昼。
? (三)关注人物刻画。
王世贞评《琵琶记》、徐渭评《西厢记》、谢肇淛论《金瓶梅》、叶昼论《水浒》(“同而不同处有辨”。
)?
(四)更加注重文学语言的通俗易懂。
蒋大器序《三国志通俗演义》、王骥德《曲律·论宾白》?。