二,'爱满天下'是陶行知先生一生奉行的格言

“爱满天下”，是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”，是陶行知的人生格言;“为了孩子,甘为骆驼。

于人有益,牛马也做”,是陶行知先生的办学心愿。

校园文化作为一种潜在的隐性课程,在对学生的思想品德和良好行为习惯的养成教育中起着潜移默化的作用，是帮助学生全面发展的重要资源，其教育功能可通过学校“爱满天下”的精神因素给学生的积极影响和感染、熏陶来实现。

一、以人为本，营造“爱”的校园环境陶先生说：“生活是教育的中心”“我们要教整个的环境表示艺术的精神,使形式与内容一致"。

注重校园文化建设，让学生在良好的环境中接受教育，是学校的大事。

校园环境就其内涵而言，具有两个层面的含义。

其一，指绿色环境建设。

丛丛绿林、株株花木、花香鸟语、曲径通幽、天地人和谐相处。

绿色环境为学生创造一片健康成长的沃土，给学生擎起一片施展个性的蓝天。

校园环境第二层面的含义指精神文化建设。

精神文化要从富有灵气的校园环境建设中体现出来。

校园环境是学校教育的主要场所，优美、整洁的自然布局固然为师生营建了一个舒适的校园环境,但学校文化追求更多的是人和环境的和谐统一，使人和环境产生一种互动效应，使校园的每一处景点都有人文的内涵，每一块顽石都富有灵性,每一面墙都会说话，一草一木都能陶冶人的情操，激励人们开拓进取，促进人的身心健康发展。

校园处处是教育,学生时时受熏染。

如我校岑溪中学在校园文化建设中,以校园绿化、美化为基础，创造外在的和谐美视觉效果，同时注重与人文思想有机的结合。

在校园绿化和景观规划中，我校充分重视校园三个领域的建设，即个人领域、小集体领域和公共领域的建设。

在这三个领域的建设中充分给师生的心灵留下一个空间.如在“个人领域”，亭中的坐凳、林中的石子路、建筑角落……张弛有序的校园环境，可使人产生心理上的归属感，师生都愿意在那里驻足欣赏。

那道绘制古代四大名著图画的风雨长廓,既为师生上下课提供一条遮风挡雨的温暖走道，同时也给人们古典文化的熏陶。

陶行知教育名言名句大全1)爱满天下。

2)社会即学校。

3)生活即教育。

4)以教人者教己。

为教而学。

5)在劳力上劳心，是所有发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

6)一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

7)我们要教人，不但需教人知其然，而且要教人知其所以然。

8)我们深信教育是国家万年根本大计。

9)信心，必能为我们民族创立一个伟大的再生命。

10)我们必定认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不用计较。

11)捧着一颗心来，不带半根草去。

12)我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

13)我希望大家把儿童健康看作天真园里面第一重要的事情，天真园教师理应做健康之神。

14)忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

15)先生不应该专教书，他的责任是教人做人 ; 学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

16)在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

17)因为道德是做人的根本。

根本一坏，即便使你有一些学问和本事，也无甚用途。

18)教师的职务是 ' 千教万教，教人求真 '; 学生的职务是 ' 千学万学，学做真人19)学校是为社会成立的。

学校没有改造社会的水平，几乎能够关门。

20)要用七通八达的教育来创立一个七通八达的社会。

21)教师的职务，是 ' 千教万教，教人求真 ' 。

学生的职务，是 ' 千学万学，学做真人 ' 。

22)把公民和读书的精神，化合在一处，以培养其做公民的水平。

23)智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为 ' 天下之达德'，今天仍旧不失为个人圆满发展之重要指标。

24)要想学生好学，必定先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

25)要学生做的事，教职员躬亲共做 ; 要学生学的知识，教职员躬亲共学 ; 要学生守的规则，教职员躬亲共守。

26)教育不能够创立什么，但它能启示儿童创立力以从事于创立工作。

播种爱，收获爱——学习陶行知“爱满天下”格言有感摘要；陶行知先生一生都在践行着“爱满天下”的教育理念，坚持做到“捧着一颗心来，不带半根草去”，作为一名幼儿教师更要努力学习陶行知的教育教学理念，坚持我们心中“爱”的信念，把满怀热情投入到教育工作中去，才能真正做到用爱去教导学生，才能奏响爱的旋律，撑起爱的蓝天。

把爱播撒给每一个孩子是我们幼儿教师的责任，播种爱，收获爱！关键词；爱尊重爱满天下播种爱收获爱一、爱孩子，首先自己先要变成小孩子陶行知先生说过：“人人都说小孩子，谁知人小心不小。

您若小看小孩子，便比小孩还要小！”未来的先生们!忘了你们的年纪,变个十足的小孩子加人在小孩子的队伍里去吧!您若变成小孩子,便有惊人的奇迹出现:师生立刻成为朋友,学校立刻成为乐园；您立刻觉得是和小孩子一般儿大,一块儿玩，一处儿做工,谁也不觉得您是先生,您便成了真正的先生。

您立刻会发现小孩子的能力大得很:他能做许多您不能做的事，也能做许多您以为他不能做的事。

在沙水区，我加入到孩子们的游戏当中，发现有的孩子用铲子拍拍沙子，将沙子堆起来做成了小山，有的孩子相互合作用工具在沙池和沙桌中间挖洞、太空沙塑形、沙池里挖洞过家家、炒菜，孩子们玩得不亦乐乎。

有了玩沙工具的加入和各种装饰性材料、自然材料、废旧材料等，为幼儿提供了必备的探索工具，玩的方式也逐渐多样化。

孩子们与不同材料的互动，释放无限创造潜能，发现感受自然、亲近自然、研究自然的无穷乐趣。

二、爱孩子，要解放儿童的创造力陶行知先生说过：“创造的儿童教育,不是说教育可以创造儿童。

儿童的创造力是千千万万祖先，至少经过五十万年与环境适应斗争所获得而传下来之才能之精华。

发挥或阻碍、加强或削弱、培养或摧残这创造力的是环境。

教育是要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以培养加强发挥这创造力,使他长得更有力量，以贡献于民族与人类。

教育不能创造什么，但他能启发解放儿童创造力以从事于创造之工作。

陶行知教育名言名句大全1) 爱满天下。

2) 社会即学校。

3) 生活即教育。

4) 以教人者教己。

为教而学。

5) 在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

6) 一举一动、一言一行，都要修养到不愧为人师表的地步。

7) 我们要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

8) 我们深信教育是国家万年根本大计。

9) 决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。

10) 我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。

11) 捧着一颗心来，不带半根草去。

12) 我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。

13) 我希望大家把儿童健康当作幼稚园里面第一重要的事情，幼稚园教师理应做健康之神。

14) 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

15) 先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

16) 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

17) 因为道德是做人的根本。

根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

18) 教师的职务是'千教万教，教人求真';学生的职务是'千学万学，学做真人19) 学校是为社会设立的。

学校没有改造社会的水平，简直能够关门。

20) 要用四通八达的教育来创造一个四通八达的社会。

21) 教师的职务，是'千教万教，教人求真'。

学生的职务，是'千学万学，学做真人'。

22) 把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的水平。

23) 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为'天下之达德'，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

24) 要想学生好学，必须先生好学。

惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

25) 要学生做的事，教职员躬亲共做;要学生学的知识，教职员躬亲共学;要学生守的规则，教职员躬亲共守。

26) 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

陶行知教育故事有感范本“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。

陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。

“爱”是陶先生一生奉献教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。

“爱学生”是教师人格的灵魂。

爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。

陶行知先生是我国近代教育的先驱，他创立的“生活教育”学说，对我国的教育产生了深远的影响。

虽然他研究的是当时的教育问题，但对我们今天——二十一世纪的教育，仍有很强的指导意义。

斯人已逝，当再次捧读这位大教育家的教育名篇，仿佛看到这位朴实的老人，在为中国的普及教育奔走呼号，仿佛听到他那无华的语重心长的话语：生活就是教育。

陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放。

1、解放儿童的头脑，让他们能够去想、去思考。

把儿童的头脑，从迷信、成见、曲解、幻想中解放出来。

2、解放儿童的双手，让他们去做、去干。

他批评那种自古以来不许孩子动手的恶见。

我想爱动手是动脑、好奇、好学、好创造的表现。

如爱迪生被学校开除后，要不是他母亲让他在地下室搞实验，伟大的发明家不久夭折了吗?3、解放儿童的眼睛，让他们去观察，去看事实。

如果不加引导和培养儿童的观察力，则犹如睁眼瞎，大千世界将在他面前白白流过。

4、解放儿童的嘴巴，使他们有足够的言论自由，特别要有问的自由，从问题的解答中，可以增进他们的知识，充分发挥他们的创造力。

5、解放儿童的空间，让他们从鸟笼式的学校里走出来，去接触大自然中的花草树木、青山绿水、日月星辰以及大社会中的士农工商、三教九流，自由的对宇宙发问，与万物为友，并向中外古今三百六十行学习。

创造需要广博的基础。

解放空间，才能搜集丰富的资料，扩大认识的眼界，以发挥其内在的创造力。

6、解放儿童的时间，使儿童做支配时间的主任。

给他们一些空闲消化所学的，学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴的事情，使他们不致失去学习人生的机会，养成无意创造的意向。

(一)“爱满天下”的精神。

陶行知一生奉行的格言是“爱满天下”。

他把对祖国、对人民的深切之爱化为对教育事业的无限忠诚，将自己的赤子之心奉献给人民，奉献给祖国的教育事业。

针对当时中国少数统治者垄断教育，人们无权利无机会接受教育的不合理现实，陶行知提出教育的途径应是广开门路，面向广大劳苦大众，让全社会所有人都有接受教育的机会。

正因如此，他一生最大愿望就是“知识化成甘霖，使大地处处受到润泽；知识化成太阳……使所有民众都得到照耀”。

崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。

要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生。

在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。

作为一位教育学家，陶行知不仅爱国爱民，而且对儿童充满了慈父般的爱。

他认为儿童是人类的精华，未来世界是属于他们的，人类历史也将由他们继续创造和发展。

所以教师热爱学生就要如同园丁爱护花木一样，依其特性，适当地给予肥料、水分、阳光，清除害虫，使其健康成长。

他常说：“在我的世界，小孩和青年最大。

”而他在行动上也确实做到了这一点，在晓庄，在育才，在社会大学，处处显示出这种爱满天下的可贵精神。

(二)献身精神。

忠诚教育事业，勇于为教育事业献身，是教师职业道德规范的核心内容，也是职业感情、职业行为的基础和职业道德的前提。

陶行知把这种献身精神称为“教育的命脉”。

他说：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得到的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言。

”在那个特殊的年代，他的这种不计个人名利和尊荣的职业观是难能可贵的。

陶行知的献身教育的精神首先源于他的崇高理想和抱负。

他所生活的年代，人们生活困苦不堪，广大民众失去了受教育的机会。

为此少年时代的陶行知就立下为国家富强、民族振兴的大志，留学归国后更是坚定地立下使全国民众都受到教育的宏愿，他把教育事业看成是关系到国家民族兴衰强弱、的大事，认为“教育是人民解放、民族解放、人类解放的武器”，“教育是大有可为的事，而且不是一时的，是永久益于世的”。

2023陶行知教育名言2023陶行知教育名言11、捧着一颗心来，不带半根草去。

——陶行知2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

——陶行知3、我是中国人，我爱中国。

——陶行知4、爱满天下，乐育英才。

——陶行知5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。

——陶行知6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

——陶行知7、以教人者教已，在劳力上劳心。

——陶行知8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉! ——陶行知9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

——陶行知10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

——陶行知11、每天要四问：一问我的.身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？——陶行知12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。

——陶行知13、道德是做人的根本。

——陶行知14、行是知之始，知是行之成。

——陶行知15、教育是立国之本。

——陶行知16、人生办一件大事来，做一件大事去。

——陶行知17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。

——陶行知18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。

寄语少年人，莫将少年误。

——陶行知2023陶行知教育名言21、失败是成功之母，奋斗是成功之父。

2、教学做是一件事，不是三件事。

我们要在做上教，在做上学。

不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

3、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

4、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。

他教人人都能自立、自治、自卫。

他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

6、我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。

师陶育人——陶行知教育名著读后感“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。

陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。

“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。

“爱学生”是教师人格的灵魂。

爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。

作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。

一、播下爱的种子作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。

为了教好每位学生，让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。

有时家长出门在外，托我多多关心他们的孩子，我就会在工作之余找那些孩子聊天，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联系。

虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。

陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。

”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。

二、浇灌爱的雨露爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能温暖人；爱是奉献，她的无私能让幼苗茁壮地成长。

我们每个人都需要爱，希望得到爱的滋润，爱的温暖，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上暂时落后的学生。

当班上许多学生都在家庭阳光雨露的滋润之下茁壮成长之时，我了解到，班上有一女生，平时在同学眼中是个“野丫头”的女孩，是学校的长跑能手，竟然生活在一个不完整的家庭中，母亲几年前就离家出走不管她了，父亲常酗酒赌博，而哥哥到了成人年龄也还自顾不暇……对于一个女孩来说，平时缺乏太多的家庭关爱，真的太可怜了，所以也就造就了她的性格，以及对学习的无动于衷，数学常挂红灯，语文马马虎虎……在许多老师眼里，她可谓无药可救了。

小学语文新课程标准测试题2013年小学语文新课程标准测试题一：填空题。

1语文课程应致力于培养学生的（语言文字运用能力）提升（学生的综合素养）。

2、（口语交际素养）是现代社会公民的基本素养之一。

3、口语交际的教学重点是培养学生（倾听）（表达）和（应对）的能力，使学生具有文明和谐地进行（人际交流）的素养。

4、语文是（实践性）课程，应着重培养学生的（语文实践能力）而培养这种能力的主要途径也是（语文实践）5、学生是（学习）的主体，语文课程必须根据学生（身心发展）和（语文学习）的特点，爱护学生的好奇心（求知欲）。

6、（自主学习能力）是学生学会求知，学会学习的核心。

7、（自主）是合作和探究的基础和核心。

8、（识字与写字）是阅读和写作的基础。

9、汉语拼音的作用在于（认读汉字）和（查字典）。

10、汉字是（表意文字，字形对字义的影响远远大于字音）。

二名词解释1、素养：指中小学生具有比较稳定，最基本的适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风，情趣等人格修养。

2、学习：学习者在总体教学目标的宏观调控下，在教师的科学指导下，根据自身条件和需要自由地选择学习内容，学习方法，并通过自我调控完成具体学习目标的创造性学习方式。

3、合作学习：学生在独立思考的基础上，有自己的见解以后再去合作，通过学生间的合作学习，互相取长补短，不断丰富自己，加深理解，提高认识，获取深刻体验，同时培养一种与他人相处共同生活共同学习的处世态度和合作团队精神。

4、体验学习：个人在人际活动中充分参与并获得个人经验，在对话交流中获得新的知识，并将之整合运用于未来的解决方案或策略上，达成目标或愿望简而言之，凡是以活动未开始，先知后行的学习方式都可以称之为体验学习。

三：简答题1、语文课程的基本理念是什么？2、课程的性质和地位是什么3、口语交际教学应注意哪些问题？4、课程资源有哪些种类？2013年小学语文新课程标准模拟一、名词解释语文课程的性质：语文是最重要的交际工龄，是人类文化的重要组成部分。

高校教师师德师风个人总结范本“我们深信教师应该以身作则”，“各人的一举一动，一言一行，都要修到不愧为人师的地步”。

本学期师德修养的学习，使我意识到以下几点：一、我们应关爱自己的所有学生。

陶行知先生认为，爱是一种伟大的力量，没有爱，就没有教育。

“爱满天下”是他奉行的格言，他以博大的爱倾注在学生的教育上，哺育了一代又一代新人。

现代教育强调以学生为本，教师要以陶行知先生为榜样，关心每一个学生，对学生全面关心，做到既遵重、信任、爱护学生，又坚持严格要求学生。

教师对待学生的态度直接关系到学生性格的形成，而教师对待遇学生态度的好坏取决于教师道德素质高底。

师爱是师德的灵魂。

一个师德高尚的教师心中考虑的只是“爱生”，强调学生的独立人格，始终把学生人格遵严放在第一位。

眼中没有“好生”“差生”，课堂提问、批改作业、工作安排等都一视同仁，尽自己最大的努力使所有学生避免有害健康和不安全的情况。

深入了解学生，潜心研究教育的自身规律，选择公正合理的态度、方法教育学生。

愿意听取学生及其家长或监护人关于教师教学、管理、行使职权的意见。

在学生有意或无意地冲撞、伤害自己，能理智的对待，冷静地分析，正确地解决。

二、我们必须要忠于____教育事业。

陶行知先生的一生是热爱教育事业的教师，他怀着“文化为公”“爱满天下”的胸襟甘当骆驼的精神，努力发展人民的教育事业。

他拒绝高度，放弃高薪，为普及大众教育过着简朴，甚至困苦的生活，真正做到了“捧着一棵心来，不带半根草去”，为人民教育事业鞠躬尽瘁，死而后已。

在今天，热爱教育、献身教育事业不仅是教师的传统美德，也是党和国家规定的教师和一切教育工作者在从事教育活动家中必须遵守的道德规范和行为准则。

热爱教育、献身教育是我们教师职业道德的首位要求。

三、多研。

我们还应勤学陶行知先生指出：“：一位进步的教师，一定是越教越要学”，知识社会的显著特征就是知识像滚雪球一样急剧膨胀并快速陈旧。

面对“生有涯，而知无涯”的现实，教师必须不断地学习方能胜任教师工作。

陶行知师德观的内涵及启示作者：张伦贤来源：《中国德育》2011年第08期陶行知先生是20世纪我国伟大的教育家，杰出的爱国者，卓越的共产主义战士，是中国进步知识分子的典范。

陶行知先生十分重视师德修养，对师德建设有着许多精辟、深刻的论述。

在构建和谐校园的今天，学习陶行知师德观以及他“学高为师、身正为范”的人格典范，具有重要意义。

一、陶行知师德观的主要内涵1.“捧着一颗心来，不带半根草去”的奉献精神忠诚教育事业，勇于为教育事业献身，是教师职业道德规范的核心内容，也是教师职业感情、职业行为的基础。

陶行知先生把这种献身精神称为“教育的命脉”。

他说：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事，教育者所得到的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣之可言。

”“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知先生的至理名言，也是他一生孜孜不倦的追求。

首先，陶行知先生的献身精神源于他的崇高理想和抱负。

他所生活的年代，人们生活困苦不堪，广大民众失去受教育的机会。

少年时代的陶行知就立下为国家富强、民族振兴奋斗的大志，留学归国后更是坚定地立下使全国民众都受到教育的宏愿，把教育事业看成是关系国家、民族兴衰强弱的大事，“教育是人民解放、民族解放、人类解放的武器”,“教育是大有可为的事，而且不是一时的，是永久益于世的”。

陶行知先生身体力行，怀着“为中国教育寻觅曙光，为中国教育探获出路”,“为整个民族的利益造就人才”的雄心壮志，把自己毕生的精力都投入于中国的教育事业上。

其次，陶行知先生的献身精神源于他高度的责任心。

他认准教育事业是可以救国救民、实现理想社会的大事，他先后拒绝高师校长、教育厅长职务，放弃大学教授的优厚待遇，在极其艰苦的条件下提倡和推行有利于国计民生的平民教育运动，创办了晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等，为祖国培养了大批人才。

2.“人民第一”、“爱满天下”的爱心精神陶行知先生一生奉行的格言是“爱满天下”。

25一、填空题。

（每小题2分，共20分)1、小学语文课程的“三维目标”分别指的是（知识与能力）、（过程与方法）和（情感态度和价值观)。

2、（工具性）与（人文性）的统一,是语文课程的基本特点。

3、课程目标按(九年一贯）整体设计，根据（知识与能力）、（过程与方法）、（情感态度和价值观)三个维度设计。

4、课程目标的总目标部分一共10条，第3条要求培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的（自信心）和(良好习惯），掌握最基本的（学习语文的方法)。

5、语文教学应充分激发学生主动意识和进取精神，倡导（自主）、(合作）、（探究）的学习方式。

6、语文课程应致力于学生（语文素养）的形成和发展.7、语文教学应在师生平等对话的过程中进行。

学生是语文学习的(主体)，教师是学习活动的（组织者）和（引导者)。

8、语文课程标准将原来的中高年级“以写记叙文为主”改成了“能写(简单的纪实作文和想象作文)”。

9、语文课程资源包括（课堂教学）资源和(课外学习）资源。

10、写作是运用语言文字进行（表达)和（交流）的重要方式,写作能力是（语文素养）的综合体现.二、判断.（每小题1分，共10分)1、陶行知：“社会即学校”的基本观点是反指学校要与社会统一，把社会办成一个大学校，要求学校与社会建立密切联系，打破学校在时间和空间与社会隔绝的状况. (√）2、陶行知的“教学做合一”的观点是说教学做三者是不可分割的，做是教与学的中心. （√）3、陶行知的“六大解放思想"的内涵是：解放儿童的双眼,解放儿童的大脑，解放儿童的双手，解放儿童的嘴,解放儿童的空间，解放儿童的思想。

（×）4、“爱满天下”是陶行知奉行的格言,也是他在教师对待学生的师德方面所提倡的师德规范.“师爱"是陶行知师德思想的核心。

（√）5、亲历性、真实性是教育叙事的基本品格。

（√）6、案例是含有问题或疑难情境在内的典型性事件或故事，把这些事件或故事记录下来，加上作者的反思或感悟,就是案例研究. (√)7、苏霍姆林斯基在论课堂教学时提出的分层教学是说把一个班学生明显划分为不同学习水平的学生，让学生都知道自己在哪一个层次中. （×）8、苏霍姆林斯基说：关于学习困难学生的教育,不要靠补课,也不要靠没完没了的“拉一把”，而要靠阅读、阅读、再阅读、请记住，儿童的学习越困难，他就应当更多地阅读。

陶行知“爱满天下”的践行与思考作者：周莹来源：《新教育时代·教师版》2019年第40期摘要：“爱满天下”是陶行知奉行的格言，也是他所提倡的师德规范。

“师爱”是陶行知师德思想的核心，热爱学生要用真心、真情;热爱学生就要对学生严格要求;热爱学生就要尊重学生。

因此，在我踏入这一行业后，我始终用真心真情去对待孩子，努力挥洒着自己的青春热血，牢记自己的初心，始终用满满的爱去对待孩子。

关键词：爱严格要求真心真情每一个人小时候可能都有好多的梦想，想成为科学家，想成为工程师，想成为宇航员……小时候，我的梦想很朴实，那就是做一名幼儿教师，和孩子们一起，那时候想象着是多么的美好。

终于有一天，我的梦想实现了，成为了一名幼儿教师。

不经意间，几年的时间在指尖中悄悄流逝，虽没有留下什么骄傲的成绩，也没有做出什么惊人的壮举，但我会始终如一的坚守在这里，除了坚守自己的梦想之外，最重要的是我喜欢和孩子们待在一起，我爱他们。

每天清晨，怀揣着自己的梦想，踏着轻盈的步子来到园里，看到一张张天真烂漫的笑脸，就感觉新的一天是多么的美好，日复一日，年复一年，正是这群天真烂漫的孩子，是他们教会我用真心面对他人，是他们教会我用爱去面对所有人。

当看到孩子们专注的眼神，当看到孩子们露出开心的笑容，当看到孩子们因为游戏成功而欢呼雀跃时，才发现，当你在孩子身上付出了一分，孩子会回报你十分。

我觉得这就是坚守在这份岗位上最大的动力。

一、热爱学生要用真心、真情陶行知说过：“真教育是心心相印的活动。

唯独从心里发出来，才能打到心的深处。

”在刚工作的第一年，有时候对于有些孩子真是猜不透、摸不着，我会试着努力去读懂他们，用自己的真心去交换孩子们的真心，但有时也会遇到一些困难。

在平时的教学中，我们经常会遇到一些孩子发脾气、哭闹。

我们总是给他们安慰和鼓励，但是孩子仍旧哭闹不止，在这时，可能有些老师就会开始说教孩子。

我在刚步入岗位的时候也会出现类似的情况，面对幼儿园里孩子之间发生的不愉快，这个哭、那个闹，或者因为吃饭、午睡等等原因，各种各样的问题都会不定时的产生，作为一名幼师，你必须及时有效的去解决这些问题，每当遇到类似的情况，我会做一个有心人，及时地总结经验、吸取教训，争取在问题再次来临时我能有更好的解决对策，给孩子最适宜的爱。

可编辑修改精选全文完整版解读陶行知教育思想我们大家都知道陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家，“教学做”合一是他的教育思想理论生活教育论的一个方面。

他的意思是，在生活中，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，三者不可分割，做是教于学的中心，教着学者都要在“做”的实践中发挥其主观能动性，特别强调“做”在获得知识过程中的作用，他的这个观点，我个人认为是非常有助于培养青年一代的动手操作能力。

在创作教育的方法——“六大解放”中，解放儿童的双手，给孩子以动手的机会。

让孩子自己动手操作，使他们在手脑并用中发展创造力。

这一点对于今天家庭的独生子女来说非常重要。

现在的独生子女，在家中娇生惯养，任性、好逸恶劳。

动手能力差。

各种事情都有父母包办。

可见，今天的家庭教的可悲性。

在教育中使孩子多动手操作是非常有效的教育途径。

另外创造教育的方法解放孩子的空间给孩子创造广阔的舞台。

现在大部分学校，由于特别注意安全问题，害怕孩子出事担负责任，大部分的教育都在学校中进行，学校教育在教室中进行，所以孩子很少有接触大自然的机会，一些美丽的青山绿水没有机会观望。

孩子的课外知识困乏，缺少丰富的资料和应付的能力，以致束缚了孩子的创造力。

可见解放孩子的空间是非常重要的。

在教师以身作则的理论中，热爱学生，爱满天下。

对学生要一视同仁，一位好的老师是孩子一生中的转折点。

教师的一言一行都要修养的为人师表的地步。

要求学生做到的教师首先要做到。

教师要培养学生的创造力，自己首先要有创造精神，要使学生成为高尚的人，教师要应有高尚的师德。

解读陶行知教育思想陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家。

终身致力于民众的教育事业，把教育普及到民间，为劳苦大众服务，陶行知是第一人。

毛泽东曾称赞他是“伟大的人民教育家’’。

一、陶行知的教育实践活动1891年，陶行知出生在安徽省歙县，6岁入家乡的私塾读书；1 5岁进入歙县的崇一学堂免费学习；1910年考入南京金陵大学；1914年以优异的成绩毕业于金陵大学，同年由金陵大学保送进入美国伊利诺大学攻读政治学，后来转入哥伦比亚大学师范学院主攻教育，受教于美国著名的实用主义教育家杜威和孟禄；l917年毕业回国。

《小学语文课程标准》试题一、填空题1、工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。

语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。

语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展.的基础。

2、课程的基本理念：（一）全面提高学生的语文素养；（二）正确把握语文教育的特点（三）积极倡导自主、合作、探究的学习方式（四）努力建设开放而有活力的语文课程。

3、课程目标_九年一贯整体设计。

课程目标根据知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观三个维度设计。

4、课程标准在“总目标”之下，按1～2年级、3～4年级、5～6年级、7～9年级这四个学段，分别提出“阶段目标”，体现语文课程的整体性和阶段性。

5、课程目标中各个学段相互联系，螺旋上升，最终全面达成总目标。

6、阶段目标从“识字与写字”、“ 阅读”、“ 写作”（1~2年级为“__写话”，3~6年级为“习作”）、“ 口语交际”四个方面提出要求。

课程标准还提出了“综合性学习”的要求。

7、新课程标准要求培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的自信心和良好习惯，掌握最基本的语文学习方法。

8、能主动进行探究性学习，在实践中学习，运用语文。

9、学会汉语拼音。

能说普通话。

认识3500个左右常用汉字。

10、语文教学应在师生的_平等对话_过程中进行。

11、语文课程标准将原来的中高年级“以写记叙文为主”改成了“能写简单的纪实作文和想象作文”。

12、口语交际是__听__与_ 说_ 双方的互动过程。

教学活动主要应在具体的_交际情境_中进行。

13、语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应该是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。

14、新课程倡导(自主)、（合作）、（探究）的学习方式。

15、汉语拼音能帮助（学生识字），帮助（学生说好普通话），帮助（学生阅读）。

16、识字是（阅读）和（写作）的基础，是（整个语文学习活动）的教学重点。

17、口语交际课的教学教学设计>设计，首先要（选择好话题）。

《爱的教育》读书笔记《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。