初一写人作文子不教,父之过_800字

9月份一到，路上总能看到背着书包匆匆赶路的年轻的身影。

最近本地中文网上的两条消息格外扎眼。一篇的大意是说在本地留学的中国大陆留学生缺乏生活自理能力、高消费等等。另一篇是说本地一个主要由中国富二代组成的赛车俱乐部成员在上班高峰时段列队奔驰于交通要道上招摇过市，影响交通，被警察扣车，据说还有意将总价值200多万加元的车充公，而这些富二代们似乎毫无悔意。总之媒体报道中好像对中国留学生、富二代多有贬斥之辞。

平时也听多了亲戚们关于成年孩子的抱怨，核心指控包括，依赖心太重，什么都要靠父母替他做，没有责任感，不知道体谅父母，高消费，花钱如流水，等等等。一个月前我的家里也接纳了一个来留学的亲人。这一个多月来的相处让我深深理解了父母们的抱怨与无奈。在附和着慨叹之余，怀着万般警戒之心回望自己的两个还不识愁滋味的小儿，突然觉得其实可以换一个角度看待此问题。

有道是人之初，性本善，人与生俱来还是善的，父母们抱怨的这些成年孩子的恶习并非天性所赐，还是小朋友们踏入人间这个险恶江湖之后，经年累月日积月累成的。那就意味着父母孩子是与这些恶习相伴成长起来的，只不过孩子的成长硕果是生理身体的壮大以及恶习的叠加，父母的收获是无数个无奈的抱怨。试想一下，作为监护人如果父母在成长中及时监测到这些恶习，将它们扼杀在萌芽状态，那孩子的身上岂不就没有或者少了恶习呢？

所以问题的关键还是在父母，有些方面还是应了老祖宗的那句子不教父之过。当我们抱怨孩子不独立的时候，是否曾想过这是因为我们没有给孩子独立担当的空间，从小我们总是替他们代办衣食住行，凡事都替他们做主，习惯成自然，孩子便习惯了别人代办一切事，习惯了凡事不操心、不上心，习惯了依赖。当我们抱怨孩子没有责任感的时候，是否曾想过这是因为我们没有给他们机会让他们学习承担责任，学习体谅他人。当我们抱怨孩子高消费的时候，是否曾想过这是因为我们没有给他们机会让他们实际体验挣钱的不易，不懂得何为珍惜，何为节约&&

养儿不教父之过，“教师保姆”莫成风

常年在外做生意的张老板无暇顾及自家的儿子，便将儿子寄养在老师家，每月递上不菲的“寄养费”。张老板认为让儿子时刻跟老师在一起接受教育，其效果肯定不错。

如果说张老板无暇他顾只能求老师照看尚可理解，但如今许多父母均在孩子跟前可却仍将孩子送到老师家寄养，那就让人难以理解了。一些家长还要求老师课后继续给孩子授课解惑，甘心多付双倍的工钱。

专家指出，如此教法无论对教师还是孩子都是有百弊而无一利的。

有调查显示，一些老师在课后并没有发挥多少言传身教的作用，相反使孩子浑身不自在。一些老师眼睛只盯着“孔方兄”，以钱给孩子排队，处事不公，导致孩子间矛盾不断，而老师在孩子心目中权威也逐渐下降，一些送过礼的孩子敢当面反驳老师，让老师面红耳赤。与此同时，许多孩子长期处在老师的无形压力下，不敢欢乐与微笑，整天沉默少言，不敢与别人交流，生活单调、枯燥，性格变得孤僻，身心成长受到极大影响。他们内心极度想摆脱这种“牢笼”生活，却在父母眼泪和棍棒之下，不得不过着这种“囚徒”般的生活。

教育学家苏霍姆林斯基指出，孩童时期亲情比什么都重要，适当的玩耍会有助于孩子想象力与语言能力的提高。而现如今的孩子并不缺乏智力和技能，而是缺乏亲情与游戏，缺乏人与人之间的顺利交流，“教师保姆”无疑与此要求背道而驰，它限制了人身自由，禁锢了学生思想，剥夺了孩子玩耍的权力。让“教师保姆”发挥作用只能是家长的一厢情愿，作用难以奏效，因此“教师保姆”流行不得。尊重孩子意愿和爱好，给孩子舒心成长的生活条件和环境比什么都强。

子不教父之过，教不好谁之过？

李某某涉嫌强奸案虽是未成年人案件，但因罩着“星二代”、“名二代”等光环，引来社会高度关注，被指责“子不教父之过、坑爹”。最近随着李某某的出庭受审及其母梦鸽言论的报道，使《一位父亲给梦鸽的信》走红网络，让公众更加关注未成年人犯罪问题。资料统计，2011年我市未成年人犯罪151人，2012年达277人，青少年犯罪人数、占全年总犯罪人数的比例均逐年递增。教不好，谁之过？未成年人犯罪除其个体内因外，外因值得我们深思。

“问题少年是问题父母的产物。”教不好，家庭责任首当其冲。父母是孩子的第一任教师，家庭是孩子的第一所学校。现实中，许多家长是会生孩子，但不会养孩子、教孩子。有的家庭自持有钱、有权，就过分溺爱孩子，物质上有求必应，行为上百依百顺，使孩子好逸恶劳、自私任性。“慈母多败儿”说的就是这个理，李某某案就是一个很好的例子。有的家庭离异、破碎、重组，孩子缺少爱和温暖、关心和交流，缺乏家庭安全感、信任感和归属感，使孩子性格怪癖、偏激等。可以说，犯罪未成年人中一半来自父母离婚等特殊家庭。有的家庭对子女成才心切，强加给孩子的压力过大，只关注学习成绩，忽视孩子人生观、生活观的培养。学会做人、学会做事，应该成为孩子第一所学校、第一任教师的教育重点。

思想家孟德斯鸠说过，“我们接受三种教育：一种来自父母，一种来自教师，另一种来自社会。第三种教育与前两种完全背道而驰。”社会在“教不好谁之过”中有很大的责任。当前，社会风气、公共道德不尽人意，精神信仰空虚、理想价值缺位现象普遍，文化环境、生态环境的污染，贫富分化、社会关系的恶化，不可避免地对青少年成长产生巨大影响。破窗理论证明环境具有强烈的暗示性和误导性，一个良好的社会环境对青少年教育非常重要。全社会要高度重视社会教育，整合社会资源，从法制、道德等各个角度来弘扬正面教育、抵制负面影响，特别是要加强对特殊青少年群体的关怀教育，促进青少年的健康全面成长。

子不教，父之过，教不严，师之惰！一个人演绎着两种角色

子不教，父之过，教不严，师之惰！一个人演绎着两种角色。（一）关于子不教：

1、子不教，父极易过失，导致孩子的思想发展滞后。子不教，亲子关系紧张，父母发出的呵斥声常常引起孩子的哭闹，这种局面实在令人难以忍受。

2、子不教，孩子变得自私、贪婪，甚至贪图一时之快乐，放任自己肆意顽皮，自然而然失去良好的行为规范。

3、子不教，孩子会对社会产生敌对心理，生活中把王法无视，自以为是，仗势欺人，这无疑是对社会秩序的一种破坏。

（二）关于父过失：

1、父母常常失去耐心，用惩罚和实际力量维持生活秩序，子女也会隐忍的好几层，徒劳的花费宝贵的教诲之力，这是一种父过失。

2、父母为了追求目的，对孩子的教养有明显的偏差，容许子女过分的享受，这也是属于父过失的范畴。

3、父母总是嫌自己的孩子年纪大了，常常把一些社会性教育搁置，只着眼于孩子的学业，这也是父过失的表现之一。

（三）关于教不严：

1、教不严常常反映在教育全过程中，有些父母不仅忽略教育的原则，还把孩子的表现当成其本身的成果，甚至主动放纵孩子的一些不良行为，孩子也不容易得到应有的教育。

2、教不严也会出现在家长剥夺孩子自治权力方面，孩子从小就处在严厉猛烈的控制之下，在物质层次和精神上都如遭压抑，给孩子以来活动和思考的空间大打折扣。

（四）关于师之惰：

1、师之惰首先表现在对学生管理上，有些老师管理学生比较松懈，缺乏正确的教育规范，不能从教育的角度出发，来规范孩子的行为。

2、师之惰更体现在教育的内容和形式上，有些老师亲民，这样做只会使学生学习表面的知识，而缺乏精神层面的陶冶，无法激发学生的智慧和品格。

3、师之惰也在教育的手段方面，有的老师只是单一的教育形式，只以教学讲授为主，没有赋予学生发散性思维、独立创新的能力，进而令学生得不到私人能力的发展。

总之，子不教，父之过，教不严，师之惰，只有全面规范教育手段，才能为孩子带来有效的教育。当孩子遭受到以上两种情况时，父母和老师要以更为有效和系统的方式，给孩子提供健全良好的教育，有效地培养孩子的道德观念和人格形态。