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文学评论·外国文学１６世纪社会风俗画《小癞子》——从非英雄人物看西班牙现状甘雨露 重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院摘 要：《小癞子》一文简洁而朴实，通过描述一个卑贱穷苦孩子的痛苦遭遇，体现出文艺复兴时期以人为本、反封建教会的思想。
它是公认的流浪汉小说的开山之作，通过城市底层非英雄人物的视角向世人展现了他们的喜怒哀乐，真实反映了中世纪西班牙的社会状况。
本文就通过对《小癞子》的品读，剖析它内在的现实意义和价值。
关键词：风俗画；现实主义；西班牙现状；小人物作者简介：甘雨露（1995-），女，重庆璧山人，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2017)-12-082-0216世纪初，西班牙举着传播文化的旗帜赤裸裸地掠夺美洲和欧洲的财富，一时成为威震欧美的强大帝国。
[1]16世纪中叶，西班牙在美洲建立殖民地后，对外贸易频繁，社会上便盛行起来冒险之风，这让处于西班牙底层的小手工作业者和农民纷纷破产，由无业游民组成的“流浪汉”便成为社会上庞大的阶层。
[2]在文坛上，因为部分墨客的龙攀凤附，上层社会风花雪月 ,所以盛行起一股英雄美人的传奇之风，注重烘托所向披靡的勇士和绝世佳人，崇高的品德，深挚的爱情等等，他们歌颂骑士精神，具有鲜明的宗教色彩，以取悦那些达官贵胄，[3]而另一方面 ,普通的西班牙人生活艰难 ,贫苦不堪。
在16世纪下半叶，西班牙开始走向衰落，王权只把重心放在海上称霸和对外贸易上，忽视了国内腐朽的封建关系，比如贵族以及教会人士利用手中的特权残酷地农民，这很大程度上影响并阻碍了本国工业的正常发展。
[1]p.77-83在这样的大环境下，开始流行以故事主角为流浪汉、取材于他们现实生活的小说，《小癞子》就是典型的代表，它从最底层人物的角度去观察、剖析社会上的种种丑恶现象，这里没有高超的理想，只有平凡的现实，卑贱的癞子替代高贵的伟大人物，成为文学领域的故事主角。
《小癞子》的“前世今生”——谈西班牙小说《小癞子》对流浪汉小说的影响《小癞子》的”前世今生”谈西班牙小说《小癞子》对流浪汉小说的影响孔祥雯(西安外国语大学,陕西西安710128)【摘要】作为流浪汉小说的开山之作,西班牙小说《小癞子》对后世世界范围内的流浪汉小说题材的创作所起的作用无疑是巨大的.本文通过对流浪汉小说的”前世”《小癞子》的写作特色的分析,旨在说明流浪汉小说的”今生”,各国,包括中国的流浪汉小说的遍地开花.及其文学追求.【关键词】《小癞子》;流浪汉小说;追寻一,流浪汉小说的”前世”——《小癞子》及何谓流浪汉小说说到流浪汉小说的起源,我们就不得不提到西班牙,那里是流浪汉小说的故乡.从词源上说,英语picaresquenovel(流浪汉小说)中的picaresque(流浪汉的)是从西班牙语picaresca翻译而来,他的西班牙语名词形式是Picaro,意即”无赖”或“恶棍”.由于西班牙流浪汉小说的影响,Piearo这个词很快被欧洲各国移译成自己的语言.从首部流浪汉小说的诞生来讲,也必然提到西班牙的无名氏创作的《小癞子》.1554年,《小癞子》(又译《托梅斯河上的小拉撒路》)首开流浪汉小说的风气之先.它也是流浪汉小说最着名的代表作.小说以第一人称叙主人公经历,由于家庭不幸,小癞子不得不很小的时候就离开母亲,独自谋生,开始流浪生涯.为了生存,小癞子先后换过不少主人,历尽世态炎凉.最开始是给一个瞎子乞丐领路.这个瞎子狡猾自私,小癞子常常吃不饱饭,为了生存他不得不想出各种办法偷吃瞎子锁起来的食物, 被瞎子发现后便是变本加厉的虐待,最后小癞子忍无可忍,在设计报复了瞎子之后,离他而去.继而给一个教士当佣人,极其吝啬的教士当佣人,天天忍饥挨饿.之后小癞子开始去侍候一个仪表堂堂的绅士,原以为跟着他可以过上好日子,没想到表面风光的背后,这个绅士实际是个穷困潦倒之人,是个”死要面子活受罪”的主,宁肯挨饿也不愿劳动,反靠小癞子乞食供养,因为劳动在绅士们眼中是下等人才做的事情.随后小癞子又给一个修士当过仆从,给一个兜售赦罪符的人当过帮手还投靠过一个神父,又跟了一个公差,当了叫喊消息的报子,靠不义之财,靠妻子和神父的暧昧关系,终于过上了稳定富裕的日子.随着小癞子的流浪足迹,小说展现了十六世纪初叶的西班牙社会现实及下层人民的悲惨命运,用幽默地方式嘲讽了教会的贪婪,贵族的丑恶和社会的黑暗.此后流浪汉小说在西班牙大为流行,陆续出版的流浪汉小说有M.阿莱曼的《古斯曼? 德?阿尔发拉切》,乌维达的《流浪女胡斯蒂娜》,克维多的《骗子手》等.流浪汉小说之所以能在十六世纪的西班牙得以出现并得到快速发展,和当时西班牙的社会历史背景有着极大的关系. 1492年,哥伦布通过西班牙王室的支持,完成了远洋航行,发现了美洲,从而为西班牙后来的殖民扩张打开了大门.西班牙从此开始向美洲大量派遣军队,肆意掠夺印第安人的黄金白银.然而这些源源不断被运来的贵重金属,却没能用来发展本国的工商业,而是用来满足上流社会的骄奢淫逸.在同其他国家进行贸易而消耗黄金白银的同时,西班牙的农业和手工业的发展却日渐衰退,农民们日趋贫困,手工业者也纷纷破产.加之此时的西班牙国王崇尚武力,多次同欧洲近邻争战,使得残284l尔隶义2011.06疾军人队伍不断扩大,像我们所熟知的西班牙作家塞万提斯也是在同土耳其人的战斗中失去了左臂,变成了”独臂人”.像潮水般涌入的财富,又像潮水般退去,流下的只是满目疮痍的国家,而人民的生活更是苦不堪言.自16世纪中叶开始,西班牙经济衰落,社会混乱,人民生活动荡不安,大批穷人流离失所,城市中游民数量猛增,社会风气好逸恶劳,冒险风气盛行,出现了大量流浪汉.《小癞子》反映的,正是这类流浪汉的一个典型.近年来随着对流浪汉小说的研究不断深入,学界对于流浪汉小说的定义也逐渐清晰,普遍认为流浪汉小说可以从广义和狭义两个角度进行定义.从狭义角度来说,它是16,17世纪发轫于西班牙,以后又在欧洲其它国家得到广泛流行的小说类型;从广义角度来说,一切描写和表现流浪汉的生活和遭遇的作品,不论它们是否直接或在多大程度上受到早期流浪汉小说的影响,我们均可称其为流浪汉小说.而随着人类社会的发展和进步,除却物质生活上的流浪,人们也更加看重精神领域的追寻,所以对于流浪汉小说的认知似乎更为广泛,在任何社会里,流浪汉小说并未绝迹,并以不同的形式出现在人们的生活中.二I二,从《小癞子》看流浪汉小说的写作特色从结构上来看,往往采用”糖葫芦串式”的结构.从结构上来讲,流浪汉小说常常有一个贯穿始终的线索,那就是主人公的”旅程”经历,随着主人公的脚步的移动,不断延续着故事情节的进程.就像我们在《小癞子》中看到的那样,小癞子迫于生计,不断的更换主人,不断的变化生活环境,”人在旅途”的状态就是推动情节发展的天然元素,只要主人公脚步不停,故事就可以无限期地进行下去.从瞎子,教士,穷绅士,僧侣到公差,我们可以看到一条明晰的线索,那就是主人公的冒险历程.直到主人公不再流浪～他娶到了老婆,并靠着她过上了稳定幸福的生活,小说也就进入了尾声.这一线索也可以说是流浪汉小说的最根本特点,也就是那跟”糖葫芦串”的竹签.而故事真正的落脚点则是那每个让人回味的”糖葫芦”——旅程中的每小段故事,小癞子和每个主人的经历,都是彼此的独立的故事,相互之间并没有太过紧密的联系,似乎可以看作是小癞子”冒险故事集”,就算单讲某个故事,也是可以成立的,不会让人有突兀之感,而去掉某个故事,也不会影响全篇的完整性,就是这样的糖葫芦和竹签构成了流浪汉小说的鲜明特色,使得作者能够放开手脚,而绝大部分叙事背景,都是在自然中,在街道,在户外,这样无拘无束的背景画面,能给流浪者提供宽广的活动领域,流浪才能名符其实.而作者也通过广阔的社会舞台,主人公丰富的人生经历,来展示流浪汉的生活和社会民风.可以说,这样的结构模式既是流浪汉小说的特色,也是其叙述的必然要求,而展现社会风貌,大众百态及流浪汉生活才是作者的最终目的.从语言风格上来看,往往具有幽默喜剧的色彩.虽然流浪汉小说描写的是社会中,下层穷苦百姓被生活所迫而四处流浪,颠沛流离,这本来是社会的不公正给他们带来的不幸,但在小说主人公身上却总是有一种与生俱来的乐观精神.他们或开朗,或幽默,或机智,或洒脱,不被世俗道德规范所制约.在他们身上,叛逆性格与流氓无赖气混为一体,随机应变的聪睿与坑蒙拐骗的无耻集于一身.而历尽千般磨难,最后苦尽甘来,从毫无安全感的流浪生活走向一片相对宁静的净土,又常常是这种小说的结尾套路.这种喜剧式的,共同的写作风格,使流浪汉小说在被阅读时浅显易懂而便于接受,能给阅读者带来轻松愉快的审美感受,很受普通读者的喜欢,经常拥有跨越时间,空间的大量的读者群体.黑色幽默,发笑过后是无言的悲哀.貌似轻松幽默的笔触,实际上让人看到的是底层社会中个体的卑微,颇具讽刺意味.明明跟着好几个主人都吃不饱饭,小癞子却说到:”我不是吹牛,我在年岁相仿的孩子里胃口最秀气,以前几个主人至今还为这个夸我呢.”,”敞着肚子吃的是猪,上等人吃东西都有节制.少吃是延年益寿的无上妙法.真有这妙法,我就长生不死了.”故事的结尾,靠着老婆与神甫的暖昧关系才得以安稳生活的小癞子听到别人说老婆的坏话,还会义正词严的挺身辩护:”从此谁也没听见我们旧事重提.而且我一听出谁想谈这些话,就截住他说:’谁惹我生气的,尤其是离间我们夫妻的,就不是我的朋友.全世界我最宝贝的就是我老婆,自己还在其次.有了她,才蒙上帝赏赐许多恩典,都是我受之有愧的.我可以凭圣体发誓,她和托雷都全城的女人一样正经.淮说不是,我就跟他拼命.’这样一来,我耳根清静,家里就很安静.”从人物形象上来看,往往以流浪汉的形象来反映社会现象,人性弱点和人类的道德丑恶.小癞子是下层社会贫困的产物.小说主人公拉萨罗为了生存去偷去骗,这无疑是对传统道德的破坏.如果不用这种方式生活,他将无法生存下去.在道德约束和生理需要的两者中.他选择了后者,以牺牲道德来满足生理的需要.作者在《前言》中直言,请那些公子哥儿想想,自己何德何能,是命运对他们比较偏心,让他们生来富有;而苦命的穷人,尽管命运作对,却全凭自己挣扎,其成就远非前者可比.小癞子便是后者的代表.他在那个”黄金遍地”,”老爷充斥”的世界里努力的挣扎,仅靠一点近乎狡黠的智慧,顽强地争取着生存的权利.而那些衣冠楚楚的上等人,不是吝啬得没有人性,就是死要面子活受罪的笑柄.小癞子为了吃饱肚子去偷,去骗,卑躬屈膝地服侍他的主人;他到处流浪,不以乞讨为耻,他对穷绅士有自己的看法:”他不应该爱虚荣,如果放下一点架子,日子也许会过得好一些.”他对绅士和社会普遍的荣誉感嗤之以鼻,否定社会的道德观念,追求自由,寻找人生的出路.《小癞子》充分体现了以人为本的思想,人们不再受传统道德的约束,不再被神所主宰.迎合了当时的社会思潮,成为西班牙黄金世纪的一部杰作.作者透过小癞子这个人物将西班牙的没落和上流社会的伪善表现得淋漓尽致.流浪汉们身居社会最低层,受尽了欺骗和侮辱,尝够了辛酸和悲苦,他们是受害者.但为了生存,他们又不得不去偷窃,诈骗,于是他们又成了害人者,他们的这些消极反抗又使社会的黑暗变得更加浓重..《小癞子》的主人公虽然借用圣经人物之名,精神上却是在反圣经劝善说教,皈依上帝的原意,整部小说充盈着异端和世俗的气息,真实的反映了下层人物艰辛的生存状态.刻意描写社会底层人物的挣扎与个人奋斗.三,流浪汉文学在西班牙及世界各地文学中的发展《小癞子》大获成功后,一系列仿作相继在西班牙涌现.其中比较着名的有阿莱曼的《古斯曼?德?阿尔法拉切的一生》,克维多的《骗子外传》,埃斯皮内尔的《马尔科斯?德?奥夫雷贡》以及洛佩斯?德?乌贝塔的《女流浪汉胡斯蒂娜》,萨拉斯的《拉纤女之女或奇情异想的埃莱娜》和路易斯?佩雷斯?德?格瓦拉的《瘸腿魔鬼》等.就连写就《堂吉诃德》的而声名鹊起的塞万提斯也曾尝试流浪汉小说的写作, 着有《林科内达和科达迪略》等篇.而这众多后起的跟风之作中,克维多的《骗子外传》更多地继承了流浪汉小说的特色, 并将其发挥到极致,作品以自传形式讲述堂巴勃罗的个人经历,毫不掩饰自己低贱的身世.几乎包揽了流浪汉身上的所有缺点,终日无所事事,坑蒙拐骗,干尽坏事.但这并不妨碍他一心要出人头地,并四处周游,企图时来运转.但是事与愿违,正如他自己所说的那样,”任何人只换换地方而不改变生活习惯,那他的情况是不会改变的.”结果非但未能跻身上流社会,反而落得个身败名裂的下场.比《小癞子》更逗笑,更夸张,细腻地描绘了17世纪西班牙社会底层的悲惨生活.与此相仿,另一部流浪汉小说《古斯曼?德?阿尔法拉切的一生》被认为是一部并列于《小癞子》和《骗子外传》的流浪汉小说.《小癞子》是西方流浪汉小说的范本,影响遍及欧洲,在其巨大影响力之后,不止是在西班牙,在欧美其它国家都纷纷出现了流浪汉小说,作家们开始仿效前人,进行流浪汉文学创作.可以说,《小赖子》的影响力跨越了国界,在世界范围内能看到类似”小癞子”的身影.其中较为着名的有:英国托马斯?纳施的《不幸的旅客》,笛福的《鲁滨逊漂流记》和《摩尔?弗兰德斯》,菲尔丁的《弃儿汤姆?琼斯》和《大伟人江奈生?魏尔德传》,斯威夫特的《格列佛游记》,斯摩莱特的《兰登传》,狄更斯的几本小说也一直被认为是属流浪汉小说传统,如《匹克威克外传》,《雾都孤儿》等;法国勒萨日的《吉尔?布拉斯》,卢梭的《忏悔录》;德国格里美尔斯豪森的《痴儿历险记》,托马斯?曼的《菲利克斯?克鲁尔的忏悔》;捷克哈谢克的《好兵帅克》;美国马克?吐温的《哈克贝里芬历险记》,拉克夫?艾里森的《隐身人》,索尔?贝娄的《奥吉?玛齐历险记》.流浪汉小说对后世的西方文学影响极大,就连后现代主义的《第二十二条军规》,《蝇王》,甚至在海明威的《老人与海》等无数作品身上都可找到流浪汉小说的影子.四,流浪汉文学的”中国之花”在中国,流浪汉小说并没有被过多提及,不过中国的许多着名作家的小说中有很大一部分已经可以划分到流浪汉小说的范畴中.如张承志以”蓬头发”为代表性人物的系列小说,邓九刚的”驼道”系列作品,赵光鸣的”流民”系列,红柯的《西去的骑手》,如果我们将流浪汉小说的范围划分的更加宽泛,其他的一些小说,例如钱钟书的《围城》,余华的《十八岁出门远行》也可以算是流浪汉小说的雏形.其中,值得一提2011.06东裒文学l285的是中国流浪汉小说集大成者,张炜.读张炜的小说,有一个很有趣的现象.那就是小说中反复出现了很多”流浪汉”的形象,如:《远行之嘱》中的“我”,要告别姐姐远行,要去流浪;《秋天的思索》中的李芒,从家乡流浪到南山,又到东北;《远河远山》中的”我”也是一个小小的流浪汉,为了寻找一个个”文学老师”,“我”一个人走出了家门,走向了大山;《你在高原》和《怀念与追忆》中的宁伽,还有老庄,他是一个真正的流浪汉,《古船》中的隋不召带着《海道针神》宝书出海了;《柏慧》中的”我”,为了探求一个家族真相,一直在寻找中苦苦流浪;《家族》中的许予明,一个不安分的流浪者的形象,一个革命者,却压抑不住心中无法述说的流浪欲望;《外省书》中的师麟一一”鲈鱼”,几乎是一种不安分的本能,不被人理解,受到来自个方面的惩罚,仍不停止流浪的脚步;《丑行或浪漫》中的刘蜜蜡.”是一个奔跑的女神”.《九月寓言》中无数个奔跑的形象.这些众多的流浪和奔跑让我们看到的是“追寻”这个主题.中国流浪汉小说的共性让我们面对的不仅仅是一个熟知的世界,还有一个完全陌生的精神世界,主人公背着背囊踏上旅程,开始”追寻”,期间的饥饿和困倦都不算折磨.宇宙的浑然苍茫,万物的蓬勃生气给他以支持,在这个过程中,主人公领悟到真实和永恒,和他所厌恶的虚伪和过跟云烟.中国的流浪汉小说是将物质上的谋求与精神上的获取揉合,物质和精神平行运行,最终是通过种种人生磨砺而达到精神意识的”苦难”成长.由以上的分析,我们可以看到,流浪汉小说虽然发源于世界的一隅,从最早的《小癞子》身上却能看到它体恤下层人民生活疾苦,批判社会不公的文学追求,所以其影响力早已跨越其发源地,而在世间范围内开花结果,正如人类对其生存意义的不懈探索一样,所谓的”流浪汉”,在其精神旅程中的”追寻”也永无止境,世界各国的”流浪汉”们依然”在路上”,并不断给我们带来他们或悲或喜的故事.【参考文献】f1]李志斌,着漂泊-f-it寻——欧美流浪汉小说研究lMI北京:中国社会科学出版社,2008【21小#t-7-IM】杨绛,译北京:人民文学出版社,1986:36,66【作者简介】孔祥雯(1983～),西安外国语大学西方语言文化学院教师,主要研究方向为西班牙语文学.特洛伊战争引爆于一个”不和的金苹果”,这个金苹果是“不和”女神在阿喀硫斯父母的婚礼上丢下的,当时阿喀硫斯应该还没有出生,而那时给”金苹果”作裁判的”牧羊王子”帕里斯已经成为一个俊美的”青年”了.那么,帕里斯当时至少l3岁,而他是普里阿摩斯国王和王后赫卡帕的次子,其长子贺克托耳比帕里斯更要年长,以此类推,贺克托耳比阿喀硫斯至少年长l4岁.而特洛伊战争开始时,据福足克斯这位老人回忆说:”当年伯琉斯老人家从佛堤亚送你到阿伽门农王那里的时候,你(阿喀硫斯)还是一个孩子,全不懂得打仗的事.”由此可以得知在特洛伊九年战争后,阿喀硫斯已经长成一个身强体壮的小伙子,而此时的贺克托耳至少在3O岁,体力已经处于开始下滑的年龄.l5岁正值盛年的阿喀硫斯给贺克托耳带来的压力是不言而喻的.而且阿喀硫斯打小跟随马人卡戎长大,吃熊的骨髓和狮子的肉,体力上相当精壮,他的母亲在他小时候还把他递到冥河里浸泡,使他的身体(除脚踵外)刀枪不入,他的这些无法企及的生理优势也必然会把贺克托耳置于死地.从这个角度来说,阿喀硫斯的胜利被荷马附上了不太光彩的砝码.(3)”厶”与”坐擅”的斗争贺克托耳是人与人的儿子,他英勇善战,谈吐非凡,器宇轩昂,有情有义,他比神更懂人间冷暖.他满怀着对于父母妻儿,兄弟同胞乃至整个王国的爱,即使最后被命运抛弃也依然磊落.他是荷马笔下完美人类的化身.与贺克托耳形成鲜明对比的阿喀硫斯,任性倔强,狂妄自大,体现了”神”的一些特性:自恃不平凡,渴望永远被人推崇尊敬;不允许人忤逆自己的意愿,否则就耍性子,撂挑子;他具有神的真性情,却没有神的权力和永不凋谢的生命.荷马把一个伟大的”半神”英雄置于到这样一个难堪和尴尬的境地.荷马把”人”与”半神”放置到一个单打独斗的战场上,286l尔求jc2011.06其实也是对人的本质力量的审视,在犹豫,徘徊中他的天平就像宙斯的天平那样摇摇晃晃,要不要让贺克托耳逃过这一场灾难?这不仅是宙斯的疑问,也是荷马的,是整个荷马时代的人们的共同问题,人们在命运面前忍耐着抗争,顺从眷愤怒,期望有一天可以打破这可恶的神人之间的界限,回归到起点的统一三.小结阿喀硫斯成就的是古希腊神话中”放浪形骸”的半神英雄的巅峰.他禀赋神的血统和性情活在人的命运轨迹上,飘在荷马时代”神”与”人”的零界点上,是荷马时代”神人式英雄”的压卷人物,是一个对神崇拜的结束标志.人们开始探讨什么才是真正意义上的”人”?答案就是贺克托耳,他开启了荷马时代对”人”的重新审视的新里程.他的头上顶着苍天命运,膝下躺着父母妻儿,家国城邦,没有飘逸洒脱之感,亦没有阿喀硫斯那样的有恃无恐,但却禀赋”人”勤恳,坚忍,爱国,爱家,克制的本性,用生命和鲜血诠释着人之为人的无奈和抗争.【参考文献】【11康德实践理性批-t-,J【Ml_北京:商务印书馆,1960【2】劳斯希腊的神与英雄[MI上海:文化生活出版社,19511[3】斯威布希腊的神话与英雄fM】,北京:人民文学出版社,1978【4I罗贯中三国演义【M1北京:燕山出版社,1996【5]陈文芳挑战命运:谈古希腊和元代的悲剧精神【}l_南方论刊,2006,(2)【61丘尔契伊利亚特的故事IM].北京:中国青年出版社,1979【7】昊元迈,赵沛林,仲石外国文学史话【西方古代卷IIMI长春:吉+f-a 民出版社.2001【作者简介】游晨芳(1985一),女,信阳师范学院文艺学硕士研究生,研究方向为古希腊文学.(上接287页)。
基因与伦理:技术改造下的人性思维——《西班牙乞丐》韬子 / 2008-07-08正如南希.克雷斯(Nancy.Kress)在其西班牙乞丐中文版的序言上所说的那样，她所关心的更多的是在技术变革下人性的本质，关注是在一个抽象层面在技术大潮背后的潜移默化的改变。
于是便有了这部小说。
顾名思义，西班牙乞丐在文中指的是那些没接受过基因改造，或者说是相对于无眠人而言具有基因竞争劣势的普通人。
南希在文中形象地解释了这个称谓——当富裕或者说是具有一定能力的你在一群西班牙乞丐中，你所面对的不是乞求和感恩，而是无止境的贪婪和憎恨——这很好理解，过大的差距，不管是生理还是实际物质条件，过大的鸿沟只会激化矛盾，进一步导致社会分化。
在这部小说中，这种思考显得尤为明显。
好了，还是说说这部小说本身吧。
《西班牙乞丐》只是其三部曲中的第一部。
《西班牙乞丐》三部曲（Beggars in Spain, 1992）是1991年获星云奖那部长中篇小说的扩充版，整个三部曲还包括后面的《乞丐和选民》、《乞丐的愿望》。
在这一部中，作者将会向我们交代一个基因技术突飞猛进的社会。
在美国，当基因改造和产前基因设计这样的概念成为某些人的专利和特权的时候，我们其实可以遇见矛盾在那个时候就已经产生。
于是，当第一代通过基因设计的无眠人的诞生时，很多人仅仅认为这些小家伙是天赋异禀，而当这些小朋友不断成长，在各方面都表现出了其资自身的基因优越性时，人们开始惊恐了。
这些天才小朋友们被人性主观的隔离、被鄙视、被无端的猜忌和憎恨，只因为他们太过出色。
他们本是属于人类的一份子，但是却被人类这个狭隘而自私嫉妒的种族将这些天才小宝贝们排挤在外，于是造成料一个所谓新的种族——“无眠人”。
无眠人因为不用睡觉，所以比那些正常的睡眠人要具有更多的时间，具有更活跃的精力，最重要的是在生命长度上，也要长很多——他们不会衰老，不会生病——自身神秘的基因修复让这些人在普通人眼中就如同是天神如同是传说中的不死身一样。
流浪汉小说——考研笔记4学生李清文流浪汉小说是文艺复兴时期的一种文学体裁，北京大学、北京语言大学、南开大学、南京大学、山东师范大学以及心仪的大学等等都考过相关的名词解释和简单题。
先来看看名词解释。
版本一：“流浪汉小说始于西班牙的《小癞子》。
这部作品的主人公小癞子靠智慧在一个虚伪的社会中求得生存。
与田园罗曼司的浪漫传统不同，流浪汉小说常以讽刺笔调、幽默细节以及较为独立松散的结构来描写社会底层人物的冒险故事。
流浪汉小说揭开了西班牙文学的黄金时代，并影响了后世的现实主义小说创作。
”版本二：产生于十六世纪中叶西班牙的一种文学体裁。
它以流浪汉为主人公，以主人公的浪迹为线索描写城市生活。
流浪汉小说多自传体形式，语言生动俏皮。
具有较强的讽刺性。
流浪汉小说虽能较广泛地反映社会，但结构单纯，情节之间缺乏有机联系。
代表作是《小癞子》。
版本三：十六世纪产生于西班牙的一种欧洲近代小说，是城市兴起和经济衰退的产物。
流浪汉小说基本取材于现实，聚焦于城市无业游民的生活，多以主人公的活动为线索，通过他们自述身世的方式，按照其亲身经历和所见所闻来进行叙事，展示了广阔的社会图景，客观上揭露了社会的黑暗。
但是因为流浪汉小说常常采用玩世不恭或同流合污的态度对待种种不合理的社会现象，所以其思想具有一定的消极影响。
流浪汉小说对于此后欧洲长篇小说的发展，特别是长篇小说的人物描写和结构模式方面产生了深远影响。
无名氏的《小癞子》是西班牙最早的流浪汉小说。
版本四：流浪汉小说是十六世纪产生于西班牙的一种新型小说，这种小说以流浪汉等下层人物为主人公，多采取自传体的形式写成。
作品通过主人公的流浪生涯，揭露了西班牙社会的腐朽、黑暗、弱肉强食，充满了幽默辛辣的讽刺，在一定程度上表达了人文主义思想，具有反封建反教会的意义。
无名氏的《小癞子》是这种小说的代表作。
西班牙的流浪汉小说在刻画人物、反映现实和构造艺术上对欧洲小说的发展产生了深远影响。
版本五：流浪汉小说产生于十六世纪中叶的西班牙，时值西班牙经济开始衰退，大批农名和手工业者破产，社会上冒险风气盛行。
浅谈流浪汉小说的文学地位作者：王慧雨来源：《青年时代》2017年第01期摘要：流浪汉小说是以描述城市底层人民生活为中心的小说形式，文本幽默风趣，简洁流畅，深入反映了当时的社会现实。
本文主要就流浪汉小说产生的历史背景与文学地位进行分析。
关键词：流浪汉小说;历史背景;文学地位十六世纪在西班牙文学领域开始流行流浪汉小说，这些小说大多是以流浪汉的角度来叙述社会上的一些不公平的社会现象。
此类小说多数选用了社会中的流浪汉的各种悲惨的遭遇，充分体现出了当时社会中存在的一些不良风气，描写了城市中下层阶级人们的生活现象。
当时具有代表性的作品有《小赖子》、《古斯曼·德·阿尔法拉切》、《流浪女胡斯蒂娜》、《骗子外传》等等。
流浪汉类的小说文学风靡一时，对后来的欧洲文学甚至是世界文学都有着重要的影响。
一、流浪汉小说产生的历史背景十五世纪西班牙一族突然强盛起来，成为海上霸主，他们向其他各国侵略，打下了不少的殖民地。
可惜西班牙民族的崛起却仅仅是昙花一现，到了十六世纪中期就逐渐衰落。
平民百姓的生活一落千丈，失业、破产使得社会上的闲散人员数量猛增，社会风气日益恶劣。
这时候的西班牙正处于封建社会和资本主义社会交替时期，在这种历史氛围中，流浪汉小说营运而生。
“流浪汉”一词最早产生于1525年，在文学领域并没有给它一个明确的定义，它也可以解释为“厨房伙计”。
在文学上，“流浪汉”也成为投机取巧、不负责任、横行霸道的人的代名词。
流浪汉文学类型小说的主人公与其它时代作品的主人公相比，在性格、身份、命运方面都有着重要的差异。
在此之前的欧洲各国的文学主要以骑士传奇和英雄人物为题材，大多描述出了主人公的优秀品质和卓越的技能，为了祖国的利益、为了爱情奋不顾身的去战斗的精神。
而流浪汉小说里的主人公大多数是社会当中的下层人，他们大多是失业人员、破落户的孩子、没有固定职业或者低收入的人员。
这种小说主人公在社会上的地位的不同，以及他们在复杂社会中形成的不同的性格特征，就形成了一系列的独特的任务形象。
1．意识流小说运用自由联想、内心独白等方法来表现人物意识流动的小说。
它于上个世纪20年代至60年代起源于英国、而后转到欧美诸国。
他重在发掘人物内心世界，描写人的意识流动，特别是人的潜意识，宣传性冲动是人的一切行动的内驱力。
代表作《尤利西斯》、《追忆似水年华》等。
2．城市文学欧洲中世纪伴随城市发展和市民力量壮大而兴起的代表市民阶层利益的世俗文学。
他在民间文学的基础上发展而来，具有反封建、反教会的思想倾向和现实性。
艺术风格生动、活泼、讽刺性强。
题材主要有韵文故事、戏剧、市民抒情诗，其代表作是《列那狐传奇》、《玫瑰传奇》等，对文艺复兴时期的文学产生了一定的影响。
3．社会问题剧指挪威剧作家易卜生在十九世纪70年代所创作的目的在于提出社会问题的剧本。
他从资产阶级民主主义立场出发，透过资本主义社会虚伪的外表，揭示其中种种黑暗和罪恶，从而尖锐地提出了许多重大的社会问题，如反对传统的封建道德，抨击资产阶级的市侩意识，争取民主独立，主张妇女解放，等等。
其目的是在呼吁进行社会革命，带有改良主义色彩。
4．忏悔贵族解答: "忏悔贵族"专指列夫•托尔斯泰笔下的开明地主形象。
他们是19世纪后半期一些想与本阶级决裂却没有决裂得了的贵族知识分子。
这些人物的思想特征是：以深刻反省和精神探索为主要个性特征。
同"多余人"相比，他们的认识要深刻，行动要坚决，甚至成为了人民的辩护士，但他们最终仍是一个贵族。
因此被称为"忏悔贵族"。
5．沙龙文学解答: "沙龙"是法语"客厅"的音译。
沙龙文学是17世纪法国的贵族形式主义文学，由于这种文学在巴黎贵族妇人的沙龙里形成的，故而得名。
沙龙文学以专事雕琢矫揉造作为特征。
其题材有爱情小说、田园小说和抒情诗。
沙龙文学美化骑士生活，缅怀中古封建社会、内容怪异神秘、语言晦涩难懂。
代表作家是伏瓦蒂尔。
6．感伤主义文学解答: 感伤主义文学产生于十八世纪后期的英国，由斯特恩的小说《感伤旅行》而得名。
试论西班牙流浪汉小说的起源及文学特点【摘要】十六世纪产生于西班牙的“流浪汉体小说”采用讽刺的写实手法，把在社会上毫无立足之地的流浪汉作为小说的主人公，以第一人称叙事体视角，将大多主人公的生活经历和广阔的社会环境描写交织在一起，以下层人民生活为中心，运用插曲式结构，以开放式为结尾，进而描写流浪汉遭遇的叙事作品。
在这类小说中，最早、最有代表性并影响了整个欧洲文学的就是产生于1554年的《小癞子》。
【关键词】西班牙；流浪汉小说；文学特点前言：十六世纪初，西班牙完成了国家的统一，处在封建主义崩溃和资本主义萌芽时期。
新航道开辟后，西班牙迅速崛起，成为世界海上第一强国，殖民地遍布全球，西班牙从美洲掠夺了大量的金银和其他财富，进而刺激了工商业的发展，随之而来的是城市的兴起和发达。
但是，十六世纪初的西班牙虽然完成了国家的统一，王权却很不集中，在收复失地的过程中，封建贵族和城市获得了不少特权。
1516年，查理一世即位后，加强了专制统治，利用贵族与城市的矛盾，在消弱大封建主势力的同时，也取消城市原有的自治权。
但是，西班牙的兴起，却只是昙花一现。
16世纪中期，曾一度称霸的“海上帝国”西班牙开始衰落，并逐渐走向日薄西山，人民的生活日益贫穷，大批农民和手工业者破产，被迫失业，此时，商品经济开始上升到一个比较重要的地位，从而使整个社会充满了饥饿、贫困、贪婪、伪善，社会关系光怪陆离，到处是尔虞我诈、勾心斗角。
这种社会现实决不是当时流行一时的以取悦于封建贵族，与封建社会的经济基础想适应的骑士文学所能够反映的。
作为“阳光下的阴影”，这面如同“现实的镜子”般的文学以一种新的形式放映出了纷繁复杂的市井生活。
在这种情形下，一种类似于中古市民文学的流浪汉小说便在西班牙应运而生了。
所谓“流浪汉体小说”，是城市发达后的产物。
它采用讽刺的写实手法，把在社会上毫无立足之地的流浪汉作为小说的主人公，以第一人称叙事体视角，将大多主人公的生活经历和广阔的社会环境描写交织在一起，以下层人民生活为中心，运用插曲式结构，以开放式为结尾，进而描写流浪汉遭遇的叙事作品。
多方面地反映和揭露当时的社会生活。
残酷的现实使这些在死亡线上挣扎的流浪汉们摒弃了一切道德标准，他们以玩世不恭的态度处世，用不负责任的破坏手段向周围冷酷的生活进行报复。
为了求得一线生机，他们不惜偷窃、欺骗甚至不顾廉耻，而所有这一切都是他们所生活的那个社会的倒影。
西班牙语中“流浪汉”一词最早源于1525年，从词源的角度来分析，它作为一种文学方面的术语，是由西班牙语单词中的picaresca音译而来，其意思多指为“无业游民”、“无赖”。
因此，“流浪汉体小说”，又称为“骗子小说”或“恶棍小说”。
在这类小说中，最早、最有代表性并影响了整个欧洲文学的就是产生于1554年（一说1553年）的《小癞子》。
《小癞子》原名《托美思河上的小拉萨路》，作者已不可考。
小说以小癞子的成长过程为中心线索，通过描写小癞子与主人们的关系，把十六世纪初叶的西班牙社会现实活生生地展现在我们面前，广泛深刻地反映了那个时代的生活以及下层人民的命运。
正如杨绛先生在序言中说，作者称自己是笔墨粗陋，无非是想表达他用修辞学中所谓通俗的语言，而非运用高雅的语言辞藻。
但他也没有使用下层社会流氓乞丐的口吻来进行叙述。
作者只凭简洁生动的语言以寻求真实感。
①《小癞子》叙事特点（一）历经磨难，本质纯净的小癞子逐渐丧失童真小癞子是一个磨房主的儿子，早年本是一个单纯天真的小孩，为生活所迫，他很小就告别了母亲和弟弟，离开了贫困的家庭，走进了流浪汉的队伍。
投入社会之后，为了生存，不得不学着撒谎，阿谀奉承，被社会同化，最后成为了一个老练而狡猾的骗子。
这一过程反映出当时社会的黑暗与罪恶。
说到底，小癞子仍是一个被侮辱被损害者的形象，而且是一个始终不曾觉悟的典型。
文中多次在癞子口中出现对封建制度的不满，如“也让贵公子们想想，自己何德何能，无非靠运气占了便宜；苦命的穷人全凭自己挣扎。
”，“我津津叙说这些琐碎，无非要您瞧瞧：出身卑贱而能上进，多了不起；出身高贵而甘心下流，多没出息。
”小流浪汉是社会动乱的特殊产物，他们没有明确的道德标准来约束自己，只能通过见机行事谋求生存。
如果说小癞子有什么行动准则的话，“生存”就是他唯一的准则。
流浪汉体小说的特点就是以主人公的活动为结构线索，引导读者去浏览社会生活的各个侧面，接触社会的各类人物，以此来反映社会的基本面貌。
下面，我们首先谈谈小癞子与其主人的关系。
小癞子的第一个主人是个瞎子，这是一个能够诵经、算命、治病的多面手。
这个在当时尔谀我诈、互相欺骗的社会见多识广的人是小癞子的第一个人生启蒙老师。
正是他使小癞子在天真与诚实中“如梦初醒”，不得不承认“我能活命全亏那瞎子的教导，他自己虽然瞎眼，即开了我的眼”第一个主人为他指示了一条谋生之路无非是欺、瞒、骗。
这是小癞子人生第一课的收获。
在与瞎子的“斗智斗勇”中，小癞子时而获胜时而战败，最后一次因为无法忍受积累的怨恨，带着这个收获，小赖子狠狠地报复了刻薄的瞎子之后逃之夭夭。
自此纯真善良的小癞子已不见踪影。
小癞子的第二个主人是一位吝啬凶狠的教士。
跟着教士这段经历，可怜的小癞子认识到，“穷困是最好的老师”，并靠着“饥饿增长了智慧”，更重要的是他在教士身上学到了精神上的自我安慰、自我欺骗。
这种可悲的收获对小癞子的始终不曾觉悟有着很大的关系。
可怜的小癞子，在第二个主人还不如第一个主人的境遇下，对生活已经不抱太大的希望，只求每天能填充一下饥腹而已。
虽然口粮是“四天一个葱头”，但“如果离开了找到一个不如他的，那我除了送命还有什么办法呢？”小癞子的生存状态完全停留在食不果腹的状态。
他开始学会了自我安慰，自我欺骗，想出各种办法苟延生命，但是残酷的现实还是打败了这个可怜的流浪汉，他最终因为偷吃面包而被暴打，赶出家门。
②“慈悲早已到天上去了。
”原本对生活抱有天真希望的小癞子，这时颇有点心灰意冷。
除了一位念经的老太婆和几位街坊时常给他一些吃的，小癞子实在感觉不到这个世界上有什么值得留恋的东西。
生活对小癞子毫不留情，小癞子对这种生活也没多少兴趣。
这时，他迎来了他的新主人，一位表面上看起来衣着得体的侍从成了他的新主人，这位主人每天清晨肚里空空如也出去，晚上饥肠辘辘地回来。
可他却衣着堂皇，谈吐不凡。
能够饿着肚子，“为了见鬼的所谓体面，还拿着一根麦秸到门口去剔牙，其实牙缝里压根儿没有可剔的东西，家里麦秸也并不多”——这麦秸其实是小癞子铺床用的。
这位侍从是一位破落了小贵族，抛弃了乡下破落的家产，到城里来寻求向上爬的机会。
即使他不肯放下贵族架子，他却不得不津津有味地品尝小癞子从街上讨来的剩面包。
但这并不影响他大言不惭地教导小癞子：“少吃是延年益寿的无上妙法”。
主人竟然要靠仆人的乞讨维持生活！本来小癞子自己就够可怜了，可对自己的主人，他却反复表示：“我真是可怜他”并发出了“上帝啊，这类人物世上该有多少啊”的感叹。
“在这样一个畸形的社会里，贵族绅士的虚伪无聊和假充阔气显露无疑。
在饥寒交迫的环境中，曾经那个单纯可爱的孩子形象已不见踪影，取而代之的是一个对金钱充满无限崇拜的“骗子”，他的人生目标，从吃饱逐渐转化为对金钱的渴望。
在城里卖水，赚得一身好行头之后变主动离开主人。
从癞子的社会经历中，我们可以感受他的心理以及人生态度的变化。
他为了不再过颠沛流离的生活，他娶了神父的女佣，接受神父的接济，忍受着妻子与神父私通却认为那是他最好的日子。
单纯的对食物的渴望已经不能满足他的欲望。
此时的小癞子已经被严酷的现实摧毁，机灵变成了狡诈，用欺骗来反欺骗。
（二）小癞子性情转变的表现作者虽然没有用悲情的口吻来讲述小癞子的故事，但是事事都透漏出人间疾苦。
从最开始，小癞子的父亲因为憨厚而被流放，继父为了养活弟弟和妈妈偷主人家的东西被责罚，为了生存小癞子不得不离开家，受到主人们的虐待。
虽然语言诙谐幽默，让人忍俊不禁，但是笑过之后读者的心底总能感受到一丝苦涩，开始同情起这个在混沌中不断努力谋生的孩子③。
丑恶的现实孕育丑恶的人物。
无论是小癞子还是主人，都是那个社会的产物。
而小癞子由天真诚实转向欺骗狡诈，以至于学会了精神上的自欺，使精神上始终处于麻木状态，这一切都是年轻的小癞子在现实中熏陶的结果。
透过书中人物的描写，我们可以嗅到当时受到封建生产方式和行会制度压抑但仍在顽强上升的资本主义原始积累时期的铜锈味。
钱，在小癞子主人的眼里有着巨大的吸引力。
瞎子靠欺、瞞、骗，教士靠虚伪的办丧事的弥撒、捐献，都是为了搞到钱。
可是，他们手里握有金钱却吝啬到了极点，为积累金钱而省吃减用，这正是资本主义原始积累过程的反映。
这些瞎子、教士虽然还不如葛朗台那样知道金钱一本万利的妙用，但随着工商业的继续发展，条件一旦成熟，他们摇身一变就会成为贪婪的小资产者，而造成侍从流浪的原因也同样是由于金钱势力的扩张所引起的封建经济基础的日益土崩瓦解。
这个侍从是破落封建贵族的典型，他自认为是“贵人”，而瞧不起新贵，在金钱的打击下，这个不肯正视现实，抱着“一个绅士对谁也不买账，除非上帝和国王”的封建教条的破落贵族，既敌不过金钱势力，又不肯放下他的“贵人”尊严，只好放弃败落的家产，来到仍是受金钱操纵的城市寻谋他这个过时了的“贵人”的地位。
这当然要受到现实的无情嘲弄。
在小说中，他所唯一能做的只是饿着肚子怀恋过去，靠着精神胜利法度日。
（三）流浪汉文学对骑士文学的冲击及对后世的影响《小癞子》问世后，西班牙的流浪汉体小说逐渐代替了已经失去了生命力的脱离现实、内容空虚的骑士文学。
在小癞子的时代，骑士文学失去它的存在价值和活动场所，并且之后又在《堂吉诃德》里遭到了塞万提斯的致命打击，便一蹶不振。
而后，以17世纪西班牙作家奎维多的《骗子堂巴孛洛斯传》（即《骗子外传》）为代表，出现了许多流浪汉小说，书中的主人公大都像小癞子一样，出身贫贱，历经波折，为求生存而不顾一切。
《骗子外传》也同样运用了第一人称叙述的写作手法，由主人公自述其卑微的出身开始，用自报家门的方法介绍自己的身世，用自身的卑微身份，来表明其日后生活中的挣扎与艰辛。
流浪汉小说多数都包含滑稽、幽默、讽刺成分，《小癞子》是这种写作手法的代表作，作者运用含蓄而又易于接受的写法，对当时的教会和贵族等进行了大胆的揭露与批判，而绝非声色具厉的控诉。
流浪汉小说常用的艺术手法和风格特色是大多采用“内视点”的写作手法，一是作品具有真实性，便于读者接受、理解，二是含蓄的表达方法增添了作品的内蕴美。
④小说中运用了一些夸张的描写手法，增加了幽默感以及讽刺的作用。
小说中癞子因为偷配了传教士的钥匙，睡觉时便把钥匙含在嘴里。
不想钥匙柄是根管，由于癞子睡得沉，钥匙管在嘴里发出蛇一般的声音，教士还以为有蛇，循声一阵猛打.....这类夸张的漫画式描写，使作品增添了许多的滑稽色彩与不一样的情趣。
