最经典的100首宋词1.水调歌头明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
2.念奴娇·赤壁怀古大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
3.江城子·乙卯正月二十日夜记梦十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
4.江城子·密州出猎老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。
为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
5.定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴6.蝶恋花·春景花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少。
天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄。
多情却被无情恼。
7.望江南·超然台作春未老，风细柳斜斜。
试上超然台上看，半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
8.临江仙·送钱穆父一别都门三改火，天涯踏尽红尘。
依然一笑作春温。
无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。
尊前不用翠眉颦。
人生如逆旅，我亦是行人。
辛弃疾辛弃疾，南宋豪放派词人，有“词中之龙”之称。
第三章北宋诗第一节北宋初期诗人五代战乱频仍，诗坛冷落。
宋代建国指出，诗家多师法唐人，以其师法对象不同，约可分三派：香山派、晚唐派、西昆派。
一、香山派出现最早的诗派，诗人主要师法白居易，代表作家有徐铉、李昉、王禹称等，以王禹称最有影响。
王禹城（954-1001），字元之，济州钜野（今山东巨野）人，晚年贬居黄州，人称王黄州。
他出身寒微，以文名闻于太宗，由县主簿擢为右拾遗直史馆，官至翰林学士、知制诰。
他性格刚直，有政治抱负，不随人俯仰，一生凡三贬。
由《小畜集》、《小畜外集》传世。
他反对晚唐以来的浮靡文风，同情民瘼关心国事是他诗歌的主要内容，他的《感流亡》诗，反映了饥民流离失所的惨状，表现了对于人民苦难的深切同情。
《对雪》写诗人在温饱之于想到了苦寒中挽车供边的人民，荷戈御敌的士卒，并以自己身居官位而无安民良策深感内疚。
他也善写景物诗，如《村行》，在景物描写中寄寓深情，语言淳朴，意境清新。
他的诗歌继承了杜甫、白居易的现实主义精神，讽喻现实，指斥时弊，富于积极意义。
在手法上也明显受到白居易的影响，语言通俗，风格清新，体现了他易晓易道的文学主张。
他在诗歌创作上开一代新风，在北宋诗坛上有重要地位。
二、晚唐派与香山派基本同事。
此派诗人作诗师法晚唐诗人贾岛、姚合，多以五律写眼前景、身边事，风格恬淡闲适。
代表作家是林逋。
林逋（916-991），字君复，钱塘（今浙江杭州）人。
隐居西湖孤山，不仕不娶，过隐士生活。
死后谥和靖先生，有《林和靖先生诗集》。
《山园小梅》是他的代表作。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”向来是脍炙人口的佳句。
但有秀句而少佳篇，作品现实性差，思想境界不高。
晚唐派诗人中还有魏野、寇准、潘阆和“九僧”。
其中除寇准官至宰相外，皆为隐士或僧人。
他们的小诗多清雅可爱，意蕴高情，有一定的审美价值。
三、西昆派由于宋初经济恢复，，封建官僚养尊处优，附庸风雅，因而反映宫廷生活和情趣的西昆派，在北宋真宗以后就逐渐占领了诗坛，西昆派以《西昆酬唱集》而得名。
【诗词专题复习】——柳永 柳永与北宋前期词风的演变 对五代词风的因革 一.词入晚唐五代渐趋成熟；经温庭筠的创作和冯延巳、李煜强化，进一步确立了以小令为主的体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。 二.晏殊、欧阳修继承中有革新求变。 （一）晏殊。 1.《珠玉词》内容主要是抒写男女间的相思爱恋和离愁别恨。如 “无情不似多情苦。一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处”（《玉楼春》）。 2.晏词男女恋情，滤去“花间”词轻佻艳冶的杂质，而显得纯净雅致：往往略去对女性容貌色相的描写，而重表现抒情主人公的恋情。 3.情感基调是雍容和缓，淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度； 4.语言一洗“花间”词脂粉气和浓艳色彩，而清丽淡雅，温润秀洁。 5.晏词和冯词比较：冯词表现“艳情”和“闲情”的同时，偶尔流露过“人生得几何”（《春光好》）生命有限的意识；晏则经常表现对生命的忧思，从圆满的生活中体悟到不圆满，即想延长这圆满的人生而苦于人生的短暂，“细算浮生千万绪，长于春梦几多时”（《木兰花》）。人生有限的忧思与情爱缺失交融（如《浣溪沙》“一向年光有限身”）、相互生发映衬，加深情感浓度，构成晏词“情中有思”，即浓情中渗透理性沉思的特质。如《浣溪沙》（一曲新词酒一杯）。 6.“北宋倚声家初祖”（冯煦《蒿庵论词》）。 （二）欧阳修词较晏词新变成分多。 1.对作词不重视，“以其馀力游戏”（李之仪《跋吴思道小词》），认为词“薄伎，聊佐清欢”（欧阳修《采桑子·西湖念语》）。 2.对词革新： （1）扩大抒情功能，沿李煜词方向，进一步用词抒发自我的人生感受； （2）改变了词的审美趣味，朝着通俗化的方向开拓，而与柳永词相互呼应。 3.对人生命运变幻和官场艰险有较深体验，因而不时流露“如今薄宦老天涯。十年歧路，空负曲江花（《临江仙》）的人生感叹。这类词虽不多，但显出一种新创作方向：词既可以写传统的类型化的相思恨别，也能够用以抒发作者自我独特的人生体验和心态，如《朝中普·平山堂》（平山栏槛倚晴空），对苏轼有直接影响。 4.通俗化。 （1）部分“雅词”表现出其性格中刚劲正直，见义勇为的侧面; 具“世俗之气”艳词反映其风流放任，如：《南歌子》（凤髻金泥带）。《玉楼春》（夜来枕上争闲事）则描写夫妇吵架后和解的故事，语言通俗，富生活气息。体现出接近市民的审美情趣。 （2）借鉴和吸取民歌“定格联章”等表现手法，创作两套分咏十二月节气的《渔家傲》“鼓子词”，对苏轼用联章组词方式来抒情纪事有影响；另2首《渔家傲》（“花底忽闻敲两桨”和“荷叶田田清照水”），分写采莲女浪漫欢乐和爱情苦恼，格调清新，具民歌风味。宋词史上，欧阳修是主动向民歌学习的第一人，造就了其词清新明畅的艺术风格，如歌咏杭州西湖的10首《采桑子》。
