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完整“神童诗”原文及解释，劝学述志五言绝句，浅显易懂必读收藏《神童诗》为宋代汪株所著。
汪洙，字德温，觐县人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”。
他咏志劝学的作品被编录成集，称为《神童诗》。
但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
篇名也大多是另行添加的。
诗的内容除劝学述志而外，还有一些四季观赏、咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
所以历代以来在书塾中盛行流传。
以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。
诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的；诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界，从某种意义上讲，也还具有当今学子努力奋进的积极意义。
但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。
神童诗原文，相关参考注解在正文下面：作者：汪洙天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。
少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
遗子满赢金，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
古有千文义，须知学后通；圣贤俱间出，以此发蒙童。
神童衫子短．袖大惹春风；未去朝天子，先来谒相公。
年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科。
大比因时举，乡书以类升；名题仙桂籍，天府快先登。
喜中青钱选，才高压俊英；萤窗新脱迹，雁塔早题名。
年小初登第，皇都得意回；禹门三级浪，平地一声雷。
一举登科目，双亲未老时；锦衣归故里，端的是男儿。
汪珠最为出名的诗句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：汪珠，是我国古代著名的文学家、诗人，他的诗作流传至今，深受人们喜爱和推崇。
汪珠的诗歌以其清新、雅致的风格和精巧、纯熟的文笔而闻名于世，被誉为"汪珠诗选"。
汪珠最为出名的诗句之一便是"春花秋月何时了"。
这句诗句用简练、质朴的语言表达了诗人对美好时光始终无法停留的感慨，让人领略到了生活中美好事物无常的道理。
这句诗句在中国文学史上被广泛引用，深受人们的喜爱和传诵。
另一句出名的诗句是"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来"。
这句诗描绘了长江之美，表现了汪珠对大自然的敬畏与赞美。
长江以其磅礴的气势和壮美的景色，一直以来都是中国文人墨客赞美的对象，而汪珠用朴实的文字、深沉的情感将长江的壮美展现得淋漓尽致，使人感受到诗人眼中的江水气势磅礴，悠悠不尽。
"人生如梦，一尊还酹江月。
"这句诗句将人生比喻为梦境，诗人言语中流露出对人生短暂而又无常的感受，通过对江月的畅想和缅怀，表达了对逝去岁月的怀念和珍惜。
"销魂独倚五云梯，石鲸西倚右倚西"。
这句诗句以极其独特的形象描写了石鲸在海中"倚西倚东"的情景，抒发了诗人对自然景物的热爱和敬仰之情。
通过这样生动、形象的描写，使读者仿佛置身于石鲸的身旁，感受到了大自然的神奇壮美。
"人间已知古如今，若到苏州即是春"。
这句诗句以苏州为背景，描绘了苏州独特的春景，展现了古今交融的风貌。
苏州素有"人间天堂"之称，以其美丽的园林景色和灿烂的文化底蕴而著称于世，而汪珠用浅显易懂的语言表达了对苏州春天独有风情的赞美和感慨。
"西上篮杆，问道青山不答人。
"这句诗句描绘了诗人登山问道的情景，表现了对自然山川的崇拜和追溯。
在古代，登山问道是一种常见的修身养性之道，而汪珠将这一形象生动地呈现在人们眼前，展现出了一种崇高而清高的人生追求。
宋代汪洙作品
摘要：
一、引言
介绍宋代汪洙的作品及在我国文学史上的地位
二、汪洙的生平简介
1.生活时代背景
2.汪洙的成就与影响
三、汪洙的代表作品
1.《劝学诗》
2.《神童诗》
3.其他作品概述
四、汪洙作品的艺术特点
1.汪洙诗歌的文学价值
2.作品中的文化内涵与教育意义
五、结论
对汪洙作品在我国文学史上的意义及其影响进行总结
正文：
宋代是我国文学史上一个璀璨的时期，出现了许多脍炙人口的诗人和作品。
汪洙作为宋代的一位著名文学家，他的作品在我国文学史上占有重要地位。
汪洙，字希文，南宋时期著名文学家。
他的诗歌作品具有很高的艺术价
值，影响深远。
汪洙的作品主题丰富，风格多样，既有豪放磅礴的史诗，也有婉约柔美的抒情诗。
他的诗歌在形式上讲究音韵和对仗，内容上关注社会现实，反映民生，表达了他对国家、民族的忧患意识。
汪洙的代表作品有《劝学诗》、《神童诗》等。
《劝学诗》是汪洙的一首劝诫人们珍惜时光、勤奋好学的诗作，诗中写道：“光阴似箭，日月如梭。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
”这首诗以浅显易懂的语言传达了珍惜时间、努力学习的重要性。
《神童诗》则是汪洙以神童为主题的一组诗作，通过赞美神童的才华，表达了对优秀人才的渴望和期待。
汪洙作品的艺术特点在于，他善于运用生动的形象和鲜明的对比，使诗歌具有强烈的视觉感和感染力。
汪洙的诗歌还富含丰富的文化内涵和教育意义，他的作品不仅传达了积极向上的价值观，还给人以美的享受。
总之，汪洙作为宋代的一位杰出文学家，他的作品在我国文学史上具有重要地位。
绿竹古诗北宋汪洙解释
这首诗赞美了绿竹的品质与气节。
绿竹代表着坚韧、挺拔、长青，它虽不像花朵那般炫丽，但却有着自己独特的韵味和气质。
它不畏严寒酷暑，四季常青，这种精神被诗人所钦佩。
“居住的地方可以没有君子，但要种植松、竹、梅等像君子那样耐得住风霜寒冷的植物作为你的朋友。
”这句话意味着，在日常生活中，我们可能无法经常接触到真正的君子，但我们可以通过种植这些具有君子气质的植物，来提醒自己时刻保持君子的风范和品格。
“随着阵阵清风的抚摸而频频摇动，似乎是在每天向我报平安。
”这里的“清风”代表了自然界的和谐，而绿竹的“频频摇动”则仿佛是在与大自然对话，向人们报平安，传达出一种宁静、平和的氛围。
总的来说，汪洙的《绿竹》通过对绿竹的描写，表达了作者对坚韧品质与君子气节的崇敬，同时也寄托了人们对和谐、平静生活的向往。
《神童诗》(宋)汪洙撰《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。
汪洙，字德温，鄞县人。
元符三年（1100）进士，官至观文殿大学士。
其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。
《通俗编》卷七文学类载，一次上级官吏听说他是神童而召见他，他穿一件很短的衫子去应见。
官吏便问他为什么衫子这么，他当即做诗回答：“神童衫子短，袖大惹春风。
为去朝天子，先来谒相公。
”这一故事表现了他的聪明和才华。
后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。
全书辑诗34首，皆为五言绝句，可分为三部分。
第一部分为前14首，都是劝学诗，极力宣扬读书可以做馆；第二部分为从《状远》到《四喜》5首，表现科举及第的得意；第三部分为从《早春》到《除夜》，通过的四时景致的描写，表达读书人的喜悦心情。
学习和读书无论是古是今，都是应大力提倡的。
但书中标榜的“万般皆下品，唯有读书高”，恐犹待商榷，及诗中所洋溢的春风得意而自以为是的思想，则是今天所不取，或者要批判的。
作者汪洙，字德温，宁波人。
是北宋年间著名学者。
他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。
汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。
他的“神童”称呼，始于这样一个故事：一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。
在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。
县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞渐。
但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。
”汪殊的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。
因家境清贫，汪殊就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。
初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。
汪洙《神童诗》原文及注释《神童诗》原文及注释北宋·汪洙【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
⑤三冬：像三春、三秋一样，指三年。
⑥田舍郎：农夫、村夫。
⑦“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。
语出《史记•陈涉世家》。
⑧席上珍：宴席上的珍品。
比喻儒生具有美善的才德。
语出《礼记•儒行》。
⑨儒冠：古代读书人所戴的一种帽子。
借指以读书为业。
⑩相天下：当宰相治理天下。
⑪穷：事业不发达。
善其身：使本身具有良好的修养。
语出《孟子•尽心上》。
⑫锦轴：用锦缎装饰的卷轴，指华丽的文书。
古代书籍不分页，而用轴卷成一卷来展读。
⑬千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》，是现存的较早的启蒙读物。
⑭间出：相间出现(在《千字文》中)。
⑮发：启发。
蒙童：智慧还没有得到开发的幼童。
【原文】10、神童衫子短，袖大惹春风①；未去朝天子，先来谒相公②。
11、年纪虽然小，文章日渐多；待看十五六，一举便登科③。
12、大比因自举④，乡书以类升⑤；名题仙桂籍⑥，天府快先登⑦。
13、喜中青钱选⑧，才高压俊英⑨；萤窗新脱迹⑩，雁塔淡书名⑪。
《神童诗》全文及注释《神童诗》为宋代汪株所著。
汪洙，字德温，觐县（今浙江宁波）人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”。
他咏志劝学的作品被编录成集，称为《神童诗》。
但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
篇名也大多是另行添加的。
诗的内容除劝学述志而外，还有一些四季观赏、咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
所以历代以来在书塾中盛行流传。
以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。
诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的；诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界，从某种意义上讲，也还具有当今学子努力奋进的积极意义。
但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。
【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
《神童诗》全文及注释《神童诗》为宋代汪株所著。
汪洙，字德温，觐县（今浙江宁波）人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”。
他咏志劝学的作品被编录成集，称为《神童诗》。
但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
篇名也大多是另行添加的。
诗的内容除劝学述志而外，还有一些四季观赏、咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
所以历代以来在书塾中盛行流传。
以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。
诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的；诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界，从某种意义上讲，也还具有当今学子努力奋进的积极意义。
但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。
【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
《神童诗》作者汪洙，字德温，宁波人。
是北宋年间著名学者。
他写的《神童诗》，是一篇影响广泛的启蒙读物。
汪珠出身于县吏家庭，自幼聪明好学，九岁便能写诗，有神童之称。
他的“神童”称呼，始于这样一个故事：一天，勤县县令带领全县举人、秀才去孔庙参拜孔子圣像。
在三跪九叩之后，县令忽然发现大殿墙壁上，用木炭写有这样一首诗：颜回夜夜观星像，夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出，何人肯把俸钱修。
下边落款题有九龄童汪洙的名字。
县令环视大殿，不光殿宇破败不堪，孔子和颜回圣像也都缺额少肩，实在有损尊严，自觉羞渐。
但转而一想，九岁孩童怎能写出这样诗来？怕是有人假冒孩童之名，故意讽刺于我？想到这里，便吩咐差役：“速去打听，这汪洙是何等样人，叫他前来见我。
”汪殊的父亲叫汪元吉，就在县里当小吏。
因家境清贫，汪殊就帮家里牧鹅，利用晚上和牧鹅空隙读书写字。
初春的一天，汪洙赶着一群白鹅到野外去放牧，他见孔庙前青草茂盛，便让鹅吃草，自个在大树下读起书来。
不料，忽地一阵寒风过后，大雨从天而降，便赶紧收起书本，把鹅赶进孔庙避雨。
汪洙一进庙门，只见殿底破败，蛛网百结，圣像破碎，鸟粪遍地。
心想，父亲常说，朝廷里的文官武将，仅是孔夫子的学生，如今他们一个个做官享福，可老夫子却坐在这样的破庙里，谁也不肯拿点银子出来修理一番。
他越想越生气，见殿角烧剩的木炭，便抬起在墙上题了这首诗，不料被县令发现了。
县令查问汪洙，汪元吉正好站在一旁，便赶紧跪下道：“这汪沫乃是卑职逆子，冒犯了大人，待我把他唤来，听凭老爷教训！”汪元吉心急火燎的赶回家里，一见汪洙便说：“你闯下大祸了！闯下大祸了！还不快跟我去见老爷！”汪洙不解地问：“孩儿整天读书、牧鹅，安分守己，从来不做不肖之事，祸事从何说起？”“还说从何说起？你东涂西抹，还在孔庙里题了一首什么诗，今天被老爷发现，要我唤你去教训哩。
”“这有啥祸事哩。
孩儿写的不都是实情吗？我这就跟爹爹去见他。
”汪洙跟父亲到了孔庙，见过县令。
县令问：“这墙上的诗可是你写的？”汪洙不慌不忙地回答：“正是，还请老爷指教？”“你为何要写这样的诗？”汪洙说：“只要老爷看看这庙，还能不知写这诗的用意吗？”县令见他对答如流，心中暗喜，但仍有怀疑。
【诗人大全】汪洙简介_汪洙的资料介绍汪洙，字德温，北宋晚期人。
父，汪元吉，曾任鄞县县吏。
在一安石任鄞县县令时，因看重汪元吉的为人，特把汪元吉推荐给转运史，叫汪元吉负责明州府的法律方面（司法参军）的事务。
汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。
一日汪洙牧鹅来到学宫，见学宫殿宇破败倾圮，触发心中一番感慨。
感而为诗，遂题诗于学宫壁上：“门徒夜夜观星象，夫子朝朝雨打头。
多少公卿从此出，谁人肯把俸钱修。
”不几天，题诗被明州知府所发现，感到新奇，当即把汪洙传唤到府衙。
知府见眼前站立的竟是一个穿着破旧短，的小孩，就问：“汝欲做神童耶？衫子为何如此破旧？”汪洙即应声答诗一首：“神童衫子短，袖大惹春风。
未去朝天子，先来谒相公。
”知府一听，呵！不得了，小小年纪，竟有如此大口气，认为日后作为不可限量。
成就汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。
就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。
《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
尤其如其中的：“天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
”“朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
”“少小须勤学，文章可立身。
”“学向勤中得，萤窗万卷书。
”“学乃身之宝，儒为席上珍。
”“遗子黄金宝，何如教一经。
”“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时。
”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。
汪洙成年之后，淹贯博洽，熟悉经史。
然而经多次考试，均未能考中。
一直到哲宗元符三年（1100）才得以考中进士，任明州府学教授。
由于汪洙为人淳正，是一位好教师，随从他听课的学生众多，有一府之望，世人均称他为“汪先生”。
正由于他教授有方，声闻朝廷，到汪洙去世时，特追赠为“正奉大夫”（正四品）衔，给予了较高的优待。
留下的著作有《春秋训诂》。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《神童诗》全文及注释《神童诗》为宋代汪株所著。
汪洙，字德温，觐县（今浙江宁波）人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”。
他咏志劝学的作品被编录成集，称为《神童诗》。
但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
篇名也大多是另行添加的。
诗的内容除劝学述志而外，还有一些四季观赏、咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
所以历代以来在书塾中盛行流传。
以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。
诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的；诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界，从某种意义上讲，也还具有当今学子努力奋进的积极意义。
但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。
【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
【导语】汪洙，字德温。
其幼颖异，九岁能诗，号称汪神童。
汪洙诗才横溢，他先后写了不少五⾔绝句诗，都是⼀些便于孩童记诵的短诗。
下⾯就和⽆忧就考⼀起来了解下北宋诗⼈汪洙的诗句，欢迎阅读！ 1.洞房花烛夜，⾦榜题名时。
——汪洙《神童诗》 2.久旱逢⽢霖，他乡遇故知。
——汪洙《神童诗》 3.将相本⽆种，男⼉当⾃强。
——汪洙《神童诗》 4.万般皆下品，惟有读书⾼。
——汪洙《神童诗》 5.⼀举登科⽇，双亲未⽼时。
——汪洙《神童诗》 6.朝为⽥舍郎，暮登天⼦堂。
——汪洙《神童诗》 7.年少初登第，皇都得意回。
——汪洙《神童诗》 8.学向勤中得，萤窗万卷书。
——汪洙《勤学》 9.春到清明好，晴添锦绣⽂。
——汪洙《神童诗》 10.数点⾬余⾬，⼀番寒⾷寒。
——汪洙《神童诗》 11.杜鹃花发处，⾎泪染成丹。
——汪洙《神童诗》 扩展阅读：汪洙的著作 汪洙诗才横溢，他先后写了不少五⾔绝句诗，都是⼀些便于孩童记诵的短诗。
就有当时的塾师们将汪洙所赋的三⼗多⾸五⾔绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。
《神童诗》⽂词通俗易懂，⾮常适合⼉童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙⼉童的主要教材，流传极⼴，影响⾄为深远。
尤其如其中的：“天⼦重英豪，⽂章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书⾼。
”“朝为⽥舍郎，暮登天⼦堂。
将相本⽆种，男⼉当⾃强。
”“少⼩须勤学，⽂章可⽴⾝。
”“学向勤中得，萤窗万卷书。
”“学乃⾝之宝，儒为席上珍。
”“遗⼦黄⾦宝，何如教⼀经。
”“久旱逢⽢⾬，他乡遇知⾳，洞房花烛夜，⾦榜题名时。
”等等，⼏乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。
汪洙成年之后，淹贯博洽，熟悉经史。
然⽽经多次考试，均未能考中。
⼀直到宋哲宗元符三年（1100）才得以考中进⼠，任明州府学教授。
由于汪洙为⼈淳正，是⼀位好教师，随从他听课的学⽣众多，有⼀府之望，世⼈均称他为“汪先⽣”。
正由于他教授有⽅，声闻朝廷，到汪洙去世时，特追赠为“正奉⼤夫”（正四品）衔，给予了较⾼的优待。
汪洙《神童诗劝学篇》原文与译文一天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。
译文：自古以来，皇上器重的都是英雄豪杰，为把你们培养成国家的栋梁,就需要用圣贤的文章来教育你们这些小家伙；儿童时代，你们从事求学之外的千行万行都是下等的行当，只有读书才是最高明的选择。
二少小须勤学，文章可立身；满朝朱紫贵，尽是读书人。
译文：小小的年纪应该勤奋学习，阅读和写作文章的能力可以帮助你以后谋身度日、建功立业；整个朝堂之上的那些裹红披紫、能在皇帝身边参政议事的达官贵人，全是读过书的人。
三学问勤中得，萤窗万卷成；三冬今足用，谁笑腹空虚？译文：学问只能通过勤奋学习求得，“读书破万卷”的学业只能在萤火烛光映照下的窗前完成；经过三年寒窗的苦读，眼面前需要应用文字的地方如今已足以对付，谁还会再笑话我腹中空虚？四自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
译文：自小至今，通过学习已积累了较宽广的知识，加上生来就心高气盛，志向远大，从不自轻自贱；别人怀有能砍能杀的宝剑，我手中的笔可也是锋利如刀。
五朝为田舍郎，暮登天子堂；将相本无种，男儿当自强。
译文：早晨还是在田舍间耕作的儿郎，晚上或许会登临皇帝议政的朝堂；将相本不是天生的`，好男儿都有机会，人人都应当自立自强。
六学乃身之宝，儒为席上珍；君看为宰相，必用读书人。
译文：学问是附着在人身的宝物，儒雅的谈吐及其中的真知灼见，往往是席上的珍品；您看历史上那些做宰相的，必定都是皇帝从读书人中选用的。
七莫道儒冠误，诗书不负人；达而相天下，穷则善其身。
译文：不要抱怨读书贻误了你，知识不会拖累人；命运通达可以辅佐皇上治理天下，命运不好、仕途不顺，还可以利用知识来谋生立业、陶冶情操、修身养性、完善自己。
八遗子金满箧，何如教一经；姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。
译文：留给子孙满箱黄金，也不如教他们掌握好一门学问；有学问的人不仅可以把姓名书写在锦屏画轴之上扬名天下，还可以或大或小地谋个官职帮助朝廷治理国家。
《神童诗》全文及注释《神童诗》为宋代汪株所著。
汪洙，字德温，觐县（今浙江宁波）人，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，官至观文殿大学士，自幼能诗，被誉为“神童”。
他咏志劝学的作品被编录成集，称为《神童诗》。
但实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。
篇名也大多是另行添加的。
诗的内容除劝学述志而外，还有一些四季观赏、咏物抒怀之作，诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。
所以历代以来在书塾中盛行流传。
以致后人仿此编了《续神童诗》、《千家诗》等类似读物，也产生了广泛的影响。
诗中鼓励“少小勤学”、“男儿自强”的精神，在今天仍然是值得提倡的；诗人所描绘的“禹门三汲浪，平地一声雷”这一代表了科举时代书生最高企盼的登龙门的理想境界，从某种意义上讲，也还具有当今学子努力奋进的积极意义。
但其中“万般皆下品，唯有读书高”之类的剥削阶级思想和功名利禄观念，则是应该加以剔除和批判的。
【原文】1、天子重英豪，文章教尔曹①；万般皆下品，唯有读书高。
2、少小须勤学，文章可立身②；满朝朱紫贵③，尽是读书人。
3、学向勤中得，萤窗万卷书④；三冬今足用⑤，谁笑腹空虚？4、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。
5、朝为田舍郎⑥，暮登天子堂；将相本无种⑦，男儿当自强。
6、学乃身之宝，儒为席上珍⑧；君看为宰相，必用读书人。
7、莫道儒冠误⑨，诗书不负人；达而相天下⑩，穷亦善其身⑪。
8、遗子黄金宝，何如教一经；姓名书锦轴⑫，朱紫佐朝廷。
9、古有《千文》义⑬，须知后学通；圣贤俱间出⑭，以此发蒙童⑮。
【注释】①尔曹：你们。
指学童们。
②立身：自立成人。
③朱紫：指达官显贵。
唐制，官员五品以上穿红色的官服，三品以上芽紫色官服。
故诗文中常以朱紫色代指高官。
④萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油，就捕捉许多萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明。
后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。
秋凉宋汪洙1. 引言在中华文化中，宋汪洙是一位备受推崇的古代文学家。
他的作品以其深远的思想和精湛的艺术手法而著称。
本文将重点介绍宋汪洙的代表作品及其艺术特色，以展示他在文学领域的独特才华。
2. 生平宋汪洙，生活在唐朝，他出身于一个文化世家，从小就饱受良好的文化熏陶。
他非常擅长诗词创作，并以其纯净的文学风格和独特的情感表达而闻名。
3. 代表作品3.1 《秋夜寄发蒋工曹》这首诗描绘了一个寂静的秋夜景象。
宋汪洙利用细腻的笔触，将读者带入一个安静而美丽的夜晚。
他以自然界的景色作为背景，通过细致入微的描绘，表达了对离散友人的思念之情。
秋夜寄发蒋工曹渐夜氤氲暮霭飘，千峰万树润秋标。
乌衔明月笼山鬼，星镶幽空点宿飙。
万物休养沉寂夜，红楼无梦好时宵。
朝朝暮暮殷勤问，君自此后弃家娇。
通过这首诗，宋汪洙传达了孤寂和思念的情感，使读者在平静的秋夜中感受到了作者的内心世界。
3.2 《汪洙之湖边散步》这篇散文描述了宋汪洙在湖边漫步的经历。
他利用细腻的文字和独特的叙事手法，再现了自然环境的美丽，并表达了对生活的热爱和对人生的思考。
汪洙之湖边散步湖泊清澈如镜，微风吹过湖面，泛起层层涟漪。
远处，峰顶上的云朵仿佛在湖中映出一幅美丽的图景。
这时的我，正静静地走在湖边的小径上。
湖水轻声流淌，我似乎能听到大自然的心跳声。
湖边的树木高大而挺拔，碧绿的枝叶随风摇曳，散发出清新的气息。
阳光透过树叶的缝隙洒在湖面上，形成一道道光影。
我沉浸在这美妙的自然景象中，心中的烦忧渐渐消散，感受到了生活的美好。
我停下了脚步，坐在湖边的石凳上。
湖面上的倒影给我带来了一种宁静和舒适的感觉。
我不禁开始思考人生的意义和生活的真谛。
湖水不停地向前流淌，仿佛在提醒我，生命无常，我们应该珍惜每一分每一秒。
在这湖边漫步的一刻，我明白了生活的真谛不仅在于追逐功名利禄，更在于享受当下的美好。
人生如湖水般短暂而绚烂，我们应该保持一颗平静的心，坦然面对生活中的起伏和挫折。
心灵的湖泊需要我们用心保护，让每一个快乐和美好都在其中留下痕迹。
北宋诗人汪洙的诗句大全
1.洞房花烛夜，金榜题名时。
——汪洙《神童诗》
2.久旱逢甘霖，他乡遇故知。
——汪洙《神童诗》
3.将相本无种，男儿当自强。
——汪洙《神童诗》
4.万般皆下品，惟有读书高。
——汪洙《神童诗》
5.一举登科日，双亲未老时。
——汪洙《神童诗》
6.朝为田舍郎，暮登天子堂。
——汪洙《神童诗》
7.年少初登第，皇都得意回。
——汪洙《神童诗》
8.学向勤中得，萤窗万卷书。
——汪洙《勤学》
9.春到清明好，晴添锦绣文。
——汪洙《神童诗》
10.数点雨余雨，一番寒食寒。
——汪洙《神童诗》
11.杜鹃花发处，血泪染成丹。
——汪洙《神童诗》
扩展阅读：汪洙的著作
汪洙诗才横溢，他先后写了不少五言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。
就有当时的塾师们将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。
《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。
尤其如其中的：“天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，惟有读书高。
”“朝为田舍郎，暮登天子堂。
将相本无种，男儿当自强。
”“少小须勤学，文章可立身。
”“学向勤中得，萤窗万卷书。
”“学乃身之宝，儒为席上珍。
”“遗子黄金宝，何如教一经。
”“久旱逢甘雨，他乡遇知音，洞房花烛夜，金榜题名时。
”等等，几乎家喻户晓，妇孺皆知，传诵不息。
汪洙成年之后，淹贯博洽，熟悉经史。
然而经多次考试，均未能考中。
一直到宋哲宗元符三年（1100）才得以考中进士，任明州府学教授。
由于汪洙为人淳正，是一位好教师，随从他听课的学生众多，有一府之望，世人均称他为“汪先生”。
正由于他教授有方，声闻朝廷，到汪洙去世时，特追赠为“正奉大夫”（正四品）衔，给予了较高的优待。
留下的著作有《春秋训诂》。
