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《山居秋暝》诗词鉴赏
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《山居秋暝》诗词鉴赏
《山居秋暝》诗词鉴赏1
王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这是王维的代表作之一，也是盛唐田园山水诗派的著名代表作品，历来为人们所赞颂。此诗写于后期，是他隐居蓝田辋川山庄时的作品。这个山庄，原是初唐著名诗人宋之问的“蓝田山庄”，天宝年间转到王维手中，称为“辋川别业”（即别墅）。这个别墅，山水绝胜，王维常为道友裴迪（也是田园山水诗坛的重要诗人）浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。王维笃信佛学，长斋禅诵，妻亡也不再娶，三十年孤居一室，屏绝尘累，过着恬静优闲生活。以题咏“辋川二十景”为内容的《辋川集》（与裴迪的唱和诗集），就是这些生活的纪录。
这首《山居秋暝》和他的《渭川田家》、《新晴野望》等诗，都是王维描写山村景色和农家生活的名篇。《山居秋螟》主要写山村秋日雨后薄暮之景，语言朴素自然，风格清闲，表现了大自然的幽静恬适之美，有较高的审美价值。
这首诗的文字浅显，不须多解，只是诗的意境幽深，诗情诗味特浓，值得好好玩味。
山居，即山村。居，指居所。秋暝，暝，（读míng又读mīng），夜晚、日暮。秋暝，即秋天傍晚。
首联，先点出：雨后秋山薄暮时分的清新气象——
空山新雨后，天气晚来秋。
这是说，静穆空山雨后初晴，秋天晚景特别清新。
这头一句，是写“空山”，第二句写“秋暝”，紧扣了诗题，而“空山”二字，更是主宰着全诗。特别是这个“空”字，在王维诗歌中往往具有特殊的
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意义。翻阅王诗，就会发现他好用“空”字来写意。如：“空山不见人”（《鹿柴》）、“夜静青山空”（《鸟鸣涧》）、“空居法云外”（《登辨觉寺》）、“欲问义心义，遥知空病空”（《夏日过青龙寺谒操禅师》）等等。读了全诗，你就会理解王诗中的“空”，常常不同于一般意义的空虚的“空”，而是色相皆空的“空”，诗人能够使自己心向空门以销除缠身的一切烦恼。因此，这里的“空山”，当然不是“濯濯童山”（光头山），而是指超逸绝尘、别有境界的静穆之山。也就是说，它从“空虚”之本义，引申出深远、宁静之意。这样的“空山”，又正是雨后初霁，即“新雨后”，显得特别明净。“晚来秋”，与上句配合，也十分自然。这是说，现在正是秋天薄暮时分，晚景特别清新可爱：幽寂的环境与静穆的胸怀相契合。
山居秋暝》诗歌鉴赏及详解
山居秋暝
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
译文及注释 译文 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
注释 暝（m ng ）:日落，天色将晚。
空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
清泉石上流：写的正是雨后的景色。
竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣（ hu cn）女:
洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。 随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人。留：居。
鉴赏
这首诗为山水名篇， 于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的 追求。
空山新雨后，天气晚来秋。 ”诗中明确写有浣女渔舟， 诗人怎下笔说是 “空
山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但 闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空 云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世 外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚， 空气之清新，景色之美妙， 可以想见。
明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有
青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光 下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤 士的高尚情操，谓其 " 息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁 的人，他曾说 :”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。” （《献 始兴公》）这月下青松和石上清泉， 不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯
山居秋暝
王维
空山新雨后,天气晚来秋①”。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女②",莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留③。
[作者简介]
王维(701-761),字摩诘,原籍祁州(今山西祁县)人，其父迁居蒲州(今山西永济西),遂为河东人。开元进士,官至尚书右丞,故世称王右丞。王维曾隐居淇上嵩山、终南山。晚年笃信佛教,在陕西蓝田辋川别墅过着亦官亦隐的生活,他是盛唐山水田园诗派的杰出代表。早期的山水诗,境界阔大,气势雄伟;后期隐居,所作山水田园诗多清幽淡远之作。他精通音乐、绘画,常将绘画艺术运用于诗,故苏轼称他诗中有画,画中有诗。有清赵殿成《王右丞集笺注》。
[注释]
①晚来: 傍晚。来:语助词。
②喧:喧闹,喧笑。浣(huàn)女:洗衣的妇女。浣:洗涤。
③随意:任凭。歇:消逝。王孙:原指贵族子弟,这里是作者的自称。《楚辞·招隐士》有“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”和“王孙兮归来,山中兮不可以久留"的句子,此处反用其意。
[译文]
幽静的终南山刚下过一阵秋雨,傍晚的天气更显得秋意浓郁。明月高挂把光辉洒向松林,雨后清泉在山石上淙淙流去。竹林里人声喧闹,那是洗衣的妇女们回家时说说笑笑;水面上荷叶摇动,那是渔船顺水下行所引起的。任凭春草凋谢吧,王孙自可留居在山中。
[简析]
这首诗描写秋天傍晚雨后山村的风景。首联“空山”二字点出此处有如世外桃源,山雨初霁,空气清新,景色也焕然一新。随后两联依旧写景,而各有侧重:颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时二者又互为补充,这明月青松、清泉山石、翠竹青莲、浣女渔舟所构成的纯洁美好的自然生活图象,反映了诗人愿过安静纯朴生活的理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。既然诗人是这样的高洁,而他己在这貌似“空山”之中找到了心目中的世外桃源,因而在诗的尾联所发出的“山中”比“朝中”好,要逃离官场,归隐山林的感叹便是情不自禁的了。
这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面上这首诗只是用“赋”的方法模山范水,实则通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,蕴含丰富,耐人寻味。
《山居秋暝》全文带拼音
Shān jū qiū míng
秋月明，山居之处，
qiū yuè míng，shān jū zhī chù，
山林幽静，暮色降临，
shān lín yōu jìng，mù sè jiàng lín，
云淡风轻，涧水潺潺。
yún dàn fēng qīng，jiàn shuǐ chān chān。
野花香醉，鸟语啼鸣，
yě huā xiāng zuì，niǎo yǔ tí míng，
松树低垂，岩石青冥。
sōng shù dī chuí，yán shí qīng míng。
孤烟远山，归思无边，
gū yān yuǎn shān，guī sī wú biān，
心静自然，禅意融悠。
xīn jìng zì rán，chán yì róng yōu。
山居秋暝，寂静无言。 shān jū qiū mìng，jì jìng wú yán。
解析：
《山居秋暝》是唐代诗人王维创作的一首山水田园诗，描绘了山村秋夜的安逸恬静之景。
整首诗通过描绘山居的自然景色，展示了山间秋夜的宁静和美好。首句以“秋月明，山居之处”作为引子，表明了诗人置身山居的场景。接下来的几句描绘了山林幽静、暮色降临的景象，以及云淡风轻、涧水潺潺的自然声音。这些描写使读者感受到山间的宁静与祥和。
接着诗人用“野花香醉，鸟语啼鸣”表现了山间的生机与活力，以及松树低垂、岩石青冥的自然景观。这些画面勾勒出了山居的山水风光，并让读者能够感受到其中的魅力。
最后两句“孤烟远山，归思无边，心静自然，禅意融悠。”表达了诗人对山居生活的思考和领悟。孤烟远山给人以遐想之感，使诗人的归思无边。心静自然、禅意融悠，则表明诗人在山居中体悟到了内心的宁静与超脱。
整首诗通过对山居秋夜景色的描绘，表达了诗人在山居静思中所得的心灵体验。读者从中能够感受到山间的宁静与美好，并引发对自然与人生的思考。
