常回家看看入法,关注老人健康

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孝，乃我国传统美德中极为
重要的一部分，“羊知跪乳之 恩，鸦有反哺之孝”，所以，孝 自古即为理所当然．： 近些年来，随着城市化 的突飞猛进，很多青年人放 弃了农村生活，背井离乡来 到陌生的大城市找一份能够 糊口和养活家里的工作。乡 下的孩子要读书、老人没有 劳动能力，所有的开支只是 靠打工的人每个月寄回去的 钱来维持生计，甚至节假日 打工赚的比平时更多。在现 实面前，孝心更多是被埋藏 在生活的艰辛之中。
“我不想回家，因为一回家父母就逼 婚，本来高高兴兴的，结果好心情全都没 有了，还不如不回去呢。”他不想面对父 母和亲戚的催促，所以就选择了逃避，不 回家的时间已有两年。 可是，父母对我们无形的依赖和渴望 我们回家的等待，已成为他们生活的常 态。就算是唠叨，争吵也是他们对儿女爱 的表达。 看着一桌桌色香味俱全的饭菜，一盘 盘热气腾腾的饺子，那双翘首盼望的眼睛 周围布满了皱纹，握着电话的那双皱巴巴 的老手，岁月的磨砺都刻在上面。
有一种故事叫“等候＂
２０１７年春节，一组３岁儿子在村口 等３０岁爸爸回家的组照火爆了网络，组 照里的爷爷奶奶爸爸儿子的幸福就是这 么简单，一起说话、一起吃饭、一起劳动， 所有的等待都那么值得。 对于外地工作的人来说，“回家看看” 是一年才有一次的奢侈举动。 尤其是对于农民工来说，刚刚才过的 春节是他们回家的唯一时机。 “我们没有假期，每天都要上班。如果 有事要请假，全勤奖就没有了。”在广东 韶关工作的蔡先生每年回家的时间只有
你又有什么理由，不回家！
有一种保护对象叫“老人＂
现在，“常回家看看”再不是一首歌 曲，也不是公益广告里的声声呼唤，是法 律在呼吁你“各位，有时间就常回家看看 爸妈吧！” ２０１３年７月１日起，新修订的《中华 人民共和国老年人权益保障法》正式施 行，法律规定：家庭成员不得忽视、冷落 老年人；与老人分开居住的，应经常看望 或问候；禁止歧视、侮辱、虐待或遗弃老 人，禁止对老人实施家庭暴力。 今年２月６ Ｅｌ，重庆市政府法制办发 出关于征求《重庆市实施＜中华人民共 和国老年人权益保障法＞办法（修订草 案）》意见的公告。 草案规定，“家庭成员应当关心老年 人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。” “与老年人分开居住的赡养人，应当经常 看望或者问候老人”…… 由于子女不在身边，留守老人和空巢

常回家看看利大于弊一辩稿今天我们在这里讨论的是“常回家看看”入法的利与弊，我方认为“常回家看看”利大于弊。

首先，我们来看看这条新法规定了什么。

法律明确家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。

与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。

用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。

法律明确家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。

与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。

用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。

首先，我方认为此条新法有利于保障老年人在晚年的精神生活。

如今我国老龄化问题日趋严重，各地发生的由于子女不孝导致的令人痛心疾首的事件日益增多，空巢老人离世多日无人发现，老人给告孩子只为让其常回家看看等等事件让人不得不担忧老人的精神生活，“常回家看看”入法，无疑是想用法律保障老人，让他们在面对不孝子女时拥有与之讨论的勇气。

老人的背后有了法律为自己的靠山，法院在处理相关案件时也有了保护老人的依据，这有何不好呢？其次，我方认为立法有利于宣扬关怀老人的社会氛围。

《老年人权益保障法》作为社会法，它的很多条款有鼓励与指导作用。

它与《刑法》不同，并不以罚为主。

该法在颁布之始，社会上热议不断，难道不提醒众多子女们孝敬老人？对方辩友与我方都无法否认一个事实：随着经济发展，人们越来越淡薄了亲情，只顾着自己的眼前利益。

这是一个需要制度去保障亲情的时刻，只有法律才能让一个社会正常运作，而当人们对孝的淡忘已使社会走上恶性循环的轨道时，只有法律才能让我们全新反思，才能让我们双方坐在这里讨论关于孝的问题，这才是这部法律给社会的最大贡献。

所以我方认为“常回家看看”入法利大于弊。

对“常回家看看”入法的思考分析一、常回家看看入法背景近年来，我国空巢老人、留守老人、人口老龄化等问题日益凸显并逐渐呈现严重的态势。

与此同时，家庭养老功能弱化情况明显，失能、半失能的困难老人日益增多。

面对这一严重态势，1996年颁布实施的《中华人民共和国老年人权益保障法》( 以下简称《老年法》) 已经无法有效地保障老年人的权利了，对该项法律的修改显得十分必要，且迫在眉睫。

20XX 年12 月28 日，全国人大常委会第十三次会议表决通过了修改后的老年法。

修改后的老年法亮点不少，其中增加了老年监护、长期护理、国家支持养老、社会养老服务、宜居环境等新规定，但有一条俗称为常回家看看的条款备受争议，该条款内容为: 家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。

与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。

而用人单位则应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。

二、关于常回家看看条款的宪法思考( 一) 家庭的宪法保障宪法作为我国的根本大法，在立法上具有指导作用，且制定的法律不得与宪法条款相抵触。

而老年法中的常回家看看条款，作为我国宪法49 条的一种延伸，将该条款规定的成年子女有赡养扶助父母的义务; 禁止虐待老人内容用具体的法律规范以立法方式予以了落实。

常回家看看条款将宪法规定子女赡养父母的义务阐释为，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。

与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。

该条款使家庭的宪法保障明确化，便于理解认可，操作实行; 更使宪法49 条免于沦为人们所诟病的纸上的权利。

家庭宪法保障的具体化是我国日益严重的老龄化问题的必然要求。

而修改老年法，将探视父母义务立法化又成为目前我国缓解或是解决老龄化问题的主要手段和方法。

由此可见，老年法中的常回家看看条款是家庭宪法保障不再沦为概念，其具体化得以实现。

( 二) 法律与道德的博弈绝大多数民众认为，常回家看看条款主要属于社会伦理道德范畴，是一个现实的社会问题和伦理问题，不是所谓的立法性议题，因而法律不应该过分介入，否则就会存在法律万能主义即立法泛化之嫌疑。

更 是当前 构建 和谐 社会 的应 有之 义 。
相抵 触 。 人类 发展 的历 史 已经 证 明， 缺德 的法 律 即使在 强权 的保
关 于养老 ， 我 国《 老 年人 权益保 障法 》 第１ ４条规 定可 以看 出 障 之下 ， 也只 能起 一时之 用 ， 而最 终 总免不 了要 背上 “ 恶 法” 的骂 那 些具 有深 厚道 德基础 的法律 ， 如 宪法 中有 关保 来， 赡养包括物质赡养和精神赡养两部分， 经济上的供养属于物 名 。纵观 历史 ， 质 赡养 范畴 ， 生活 上 的照料 和精 神上 的慰藉 属于 精神赡 养 范畴 。 障 人权 的法律 规定 ， 民法 中的公序 良俗 原则 和诚 实信用 原 则等 ，
随着 我 国经 济 的发展 ，人们物 质 生活水 平得 到 了不 同程 度 的提 往 往都有 着悠 久 的历史 ， 这些 法律 规 定契合 了人类 的道德 要求 ， 高， 老年 人在物 质方 面 的需求 基本 得到 了满足 ， 物质 赡养 问题 基 具 有道德 性 ， 是 良法 ， 因而 具有 坚 韧的 生命力 ， 经久 不衰 。 本 解决 ， 老年人 对精 神方 面 的需求 凸现 出来 ， 且 精神 生活 的丰 富
德性 的 。现代 国家选 择法 律作 为 主要 的调整 手段 ，推 行 依法 治
、
Hale Waihona Puke “ 常 回家看 看” 入 法 的价值 考量
国。 但法 治社会 本身 并不 是依 法治 国方 略追求 的终 极 目标 ， 其 最
“ 未 富先老” 是中 国面 临 的社会现 实 ， 如何 应对 人 口老 龄化 问 终 目的是 要实 现理 想社会 。人们 对理 想社 会 的评判 会有 不 同的 题， 保 障老 年人安 享晚年 ， 不仅 关系到 经济 的发展 和社会 的稳定 ， 标准 ， 但无 论采取 哪一 种评 判标准 ， 其 都不可 能也 不应 该与道 德