2020年公务员 申论 最新热点之 敬民篇典故

为政篇典故政者，正也。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

出处（春秋）孔子《论语》讲话原文2008年5月13日《领导干部要认认真真学习老老实实做人干干净净干事》“领导干部到党校进行脱产培训，既要学习理论、掌握新知、认识真理、探索规律，提高改造客观世界的能力，又要加强党性锻炼，提高自身修养，改造主观世界。

这里，我围绕领导干部要认认真真学习、要老老实实做人、要干干净净干事这三个问题讲一些意见，和同志们讨论，与大家共勉。

一、领导干部要认认真真学习高度重视学习、善于进行学习，是我们党的优良传统和政治优势，是我们党保持和发展先进性、始终走在时代前列的重要保证，也是领导干部健康成长、提高素质、增强本领、不断进步的重要途径。

特别是在当今国际国内形势不断发展变化的情况下，领导干部只有认认真真地学习、与时俱进地学习、持之以恒地学习，才能始终跟上时代进步的潮流，才能担当起领导重任。

可以说，领导干部的学习水平，在很大程度上决定着工作水平和领导水平。

二、领导干部要老老实实做人老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求，是领导干部“官德”的外在表现。

这里所说的“老实人”，就是思想务实、生活朴实、作风扎实的人，就是尊重科学、尊重实践、尊重规律的人，就是诚实守信、言行一致、表里如一的人，就是勤勤恳恳工作、努力进取创造、任劳任怨奉献的人。

三、领导干部要干干净净干事领导干部要干干净净干事，是胡锦涛同志在十一届全国人大一次会议闭幕会上发表重要讲话时提出的要求。

他在讲话中勉励新一届国家机构工作人员要正确使用手中的权力，诚心诚意接受人民监督，干干净净为国家和人民工作。

这一重要讲话引起人民群众的高度关注和热烈拥护。

我理解，领导干部干干净净干事，就是要守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得住考验，严守党纪国法，自觉做到秉公用权、不以权谋私，依法用权、不假公济私，廉洁用权、不贪污腐败；就是要有强烈的事业心和高度的责任感，想干事、肯干事、能干事、干成事，为工作尽心尽力、尽职尽责、忘我奉献，真正做到为党和人民的事业鞠躬尽瘁。

陕西公务员考试申论范文：政之所兴在顺民心陕西公务员考试申论范文：政之所兴在顺民心近年来，我国政府一直致力于提高公务员队伍的素质和能力，不断推动政务公开，提升政府公信力，以实现为民服务的目标。

在这一过程中，政府的兴旺离不开民众的支持和认可。

只有政府的举措契合民心，才能赢得民众的绝对支持，实现社会的和谐稳定。

因此，陕西公务员考试申论中心的话题请求我们写一篇关于“政之所兴在顺民心”的文章，旨在探讨政府应如何通过顺应民意来实现良好的治理。

政府的兴旺是建立在满足民众需求和保障民生福祉之上的。

民众作为国家的主体和造福的对象，其意见和期望直接关系到政府的形象和政策的制定。

因此，政府应始终将民众需求放在首位，并通过各种途径获取民意、倾听民声，不断优化政策措施，切实解决民生问题。

只有站在民众的立场思考、合理反映民众的心声，政府才能真正获得民众的支持和信任。

首先，政府应积极改善民生，为民众提供基本的教育、医疗、住房等基础设施和公共服务。

特别是在教育领域，政府应大力支持教育事业的发展，提高教育资源的公平分配，确保每个家庭都能享有良好的教育条件，使每个孩子都能有机会接受优质的教育。

此外，政府还应加大医疗卫生体系的建设，提高基层医疗服务的质量，推行健康保险制度，为民众提供全面的医疗保障。

政府还应大力推进住房保障工作，提供良好的住房条件，解决城镇居民的住房问题。

通过这些措施，政府能够有效满足民众的基本需求，增加民众的满意度。

其次，政府应注重体制机制的创新和改革，提高政府效能和公共服务水平。

政府行政效能的提高是实现良好治理的关键。

政府应深化行政体制改革，建立健全科学的考评机制和激励机制，优化人事任免制度，提高公务员队伍的素质和质量。

政府要加强对公共服务机构的管理，推动政务公开，提高透明度，加强对政府职能的内外监管。

通过这些措施，政府能够更好地履行职能，提供高效便捷的公共服务，提升政府的公信力和形象。

再次，政府应注重制度建设，构建良好的社会环境和法治体系。

敬民篇典故衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

出处（清）郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》讲话原文2014年5月9日《在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲话》“党中央为什么如此重视县一级的教育实践活动，每个中央政治局常委同志都联系一个点？为什么我要来兰考县？就是因为县在我们党执政兴国中具有十分重要的作用，县一级治理在国家治理中居于重要地位。

郡县治，天下安。

我国自秦汉确立郡县制后，无论行政区划怎么调整，县一级都是最稳定的，历朝历代都高度重视县级官员选拔任用。

清代，县令由吏部直接任命，是古代的“中管干部”，而且赴任前必须到朝廷报到，皇帝亲自看，如发现有不适合或出格之人立即更换。

我们现在任免体制不一样，但对县委书记和县长人选、对县党政班子是高度重视的。

历史上许多名人志士为官从政也是从县一级起步的。

我一直讲“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。

清代郑板桥，以画家、文学家著称于世，长期在河南范县、山东潍县担任知县。

他重视农桑、赈济灾民，案无留牍、室无贿赂、清正廉明，深得百姓拥戴，其诗句“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，成为千古流传的爱民心声。

陶渊明、狄仁杰、包拯、海瑞等很多人都当过知县，类似例子不胜枚举。

”2012年12月29日、30日《在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话》“对各类困难群众，我们要格外关注、格外关爱、格外关心，时刻把他们的安危冷暖放在心上，关心他们的疾苦，千方百计帮助他们排忧解难。

郑板桥有一首诗写道：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

”我们共产党人对人民群众的疾苦更要有这样的情怀，要有仁爱之心、关爱之心，更多关注困难群众，不断提高全体人民生活水平。

全面建成小康社会，最艰巨最繁重的任务在农村、特别是在贫困地区。

没有农村的小康，特别是没有贫困地区的小康，就没有全面建成小康社会。

大家要深刻理解这句话的含义。

2020年公务员考试申论范文：诚心似金，铸就无我为民之魂诚心似金，铸就无我为民之魂1954年的冬天，为了解决北京交通拥挤问题，周恩来总理坐公交、乘电车在北京市绕了半个圈，进行实地调研。

周总理与老百姓同乘公共汽车是件普普通通的小事，但让人们更加深刻地体会和感受到我们党的执政本色，反映出一个共产党人至诚无我的精神，诚心为民的拳拳之心。

“我将无我，不负人民。

”今年3月22日，习近平在罗马会见意大利众议长菲科时说，“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己。

” 这个回答，深刻反映了共产党人夙夜在公、赤诚为民的真挚情怀，成为新时代中国共产党全心全意为人民服务的最新注脚。

诚心似金，我们党用赤子之心熔铸无私为民之情。

《党章》总纲规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。

”人民的好干部焦裕禄，身患肝癌，依旧忍着剧痛坚持工作，带领兰考县的干部群众实现了对兰考环境的有效治理；老英雄张富清60多年来深藏功名，用朴实纯粹、淡泊名利，书写了自己对人民和党的赤子之情；黄文秀放弃大城市的工作机会，毅然回到家乡，在脱贫攻坚第一线倾情投入、奉献自我，谱写了新时代的青春之歌……这些党的好干部，人民的好勤务员，用似金的至诚之心，诠释了中国共产党无私、无我的精神境界，阐释了一个伟大的党之所以受到人民拥护和爱戴的根本缘由。

他们既是千千万万共产党员的杰出代表，也是这个优秀群体中的普通一员。

一位位默默奉献的共产党人，在一个又一个中国奇迹上留下了自己的印记，让共产党员这个标识更加熠熠生辉。

诚心似金，我们党用纯洁之心造就忠诚干净担当的队伍。

将心比心，胸怀一颗为国为民的诚心，让中国人民经过比对，最终选择了中国共产党。

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央，面对问题不回避、不退缩，砥砺奋进，锐意前行，解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事，推动党和国家事业发生历史性变革。

在这个过程中，我们党以刮骨疗毒的气魄，以高度的责任感和使命感，坚持“打虎、拍蝇”、坚持铁腕反腐，始终保持自身的纯洁性和先进性。

申论的提升需要不断积累，除了做题之外，各位考生还可以通过积累一些金句为自己的文章写作增添色彩。

给大家带来的是“2020年领导人讲话中引用的9条古语典故”，希望备战2020年公务员考试的考生们多多积累！1.善为政者，弊则补之，决则塞之。

【解读】出自汉代桓宽《盐铁论·申韩》善于治国理政的人，在发现了弊端、问题后会立即想办法补救，看到了漏洞就会想办法堵塞。

事情总有其多面性，无论是学习、工作，还是生活中，问题的存在固然让人烦恼、忧虑，但问题也代表着前进的方向，预示着进步和提高的可能。

所谓，好的心态、正确的认知，加上靠谱的执行力，总能转危为机。

2.凡将立国，制度不可不察也。

【解读】出自《商君书》（徙木立信、改革变法的商鞅）商鞅，一个写作中时不时会引出的人。

上到国家的治理，下到持家，制度都是必要的。

也正是因为设制度、立法治，我们才能从胜利走向胜利。

所谓，以制度为准绳，以规范谋发展。

3. 万物得其本者生，百事得其道者成。

【解读】出自西汉刘向的《说苑》尊重规律、顺势而为，世间万物保住根本就能生长，事业符合道义就能成功。

所谓“历史潮流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”。

4. 犯其至难而图其至远。

【解读】出自伟大的文豪苏轼俗话说，明知山有虎偏向虎山行。

干事业、学申论，就要向最难之处攻坚，追求最远大的目标。

所以，老老实实做题、写申论吧。

5. 君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【解读】出自《论语》读起来似乎有点拗口，但诠释的是我们非常熟悉的道理——别想着掩饰错误，你犯了错，人们都能看见，但改正了，人民群众是会接纳并仰望你的。

所谓，知错能改善莫大焉。

6. 天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。

【解读】出自朱熹的《四书或问》天下最难以把持的是内心，而天下最容易受到沾染的是欲望。

所谓，初心易得，始终难守。

“破山中贼易，破心中贼难”。

7. 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。

【解读】同样出自《论语》君子之德就像风，小人之德就像草，草呢一定是跟着风倒的。

2020年公务员申论热点范文：民间老工艺保护与传承背景链接广绣、铜印、剪影、蛋雕……这些以前辉煌一时的广州民间工艺，在规模化工业生产的当下备受冲击，这些老工艺日渐凋零，从盛极一时转变为无人问津，甚至成为所谓的“老古董”，以老工艺为生的民间工艺人、工匠也走向年迈，老工艺的生存与传承也成大家注重的重点。

深度解析[面临的问题]因为社会进步，工艺水平提升，传统工艺逐步被淘汰、被取代是大势所趋，是社会进步的正常表现。

一方面，“老工艺”一定水准上代表着过去特定阶段生产力水平，后继乏力。

时代在发展，“老工艺”逐渐与时代疏离，而随着电子信息化、科技化发展，越来越多的手工业被机器取代，“老工艺”处境就更加“严峻”。

尤其是工业化发展带来的高效率跟低价格优势等，都对“老工艺”带来冲击。

另一方面，“老工艺”面临后继乏人窘境。

当前，老手艺工人揾食艰难，“老工艺”很难成为一个人赖以生存的职业，如果说连吃饭这个基本问题都无法解决，那没人愿意接棒学习这些老手艺也就在常理之中。

即使当前的社会进步取代很多手工工艺，但仍有一些是机器无法比拟的，比如雕刻、刺绣等等，它的手工魅力更为吸引人，手工制作凭借其追求极致的独特魅力而不乏拥泵。

另外，“老工艺”代表某一时期工艺水平成就，有些老工艺甚至是珍贵的艺术瑰宝，在历史文化长河中占有一席之地，像广绣等等，如不好好保护继承，将会真正失传。

[参考对策]让民间的老工艺得到有效的保护与传承，教育专家认为，应该：一是离不开创新，要重视与市场融合，也就是说“老工艺”的“旧瓶”要装上“新酒”，将“老工艺”与新元素对接，寻找突破口，让老工艺发挥新魅力，“老工艺”能够在传统的基础上，引入时尚元素，培育新的欢迎点，结合市场的喜好，与时俱进，但如果还墨守成规、一成不变，将会被市场抛弃。

二是“老工艺”最重要的还是要靠人来传承。

所以要在培育“老工艺”传承人上下工夫。

政府要增大政策扶持力度，让他们在市场竞争中能够发挥竞争力，比如有些地方通过评选“工艺大师”并给予一定的补贴等，这样一来，有利于提升“老工艺”从业者的收入跟职业荣誉感，也吸引了年青一代的注重。

七十年栉风沐雨，七十年砥砺奋进，七十年的伟大征程中，涌现出一批平凡者书写不凡的事迹功勋。

“沙漠愚公”苏和，放弃晚年安逸生活，克服北疆恶劣条件，一锄一锹为贫瘠沙漠开垦绿洲;80后教师张云滚，肩负教书育人重担，坚守三尺讲台阵地，一笔一划为偏远山区哺育人才。

这样咬定目标、实干苦干的事例告诉我们：无论我们身处何时何地，面临何种境遇，都要能有一份热，就发一分光，响应时代招呼，坚持为国利民。

紧跟时代的潮流，尽我所能，为国利民，需要脚踏实地的定力。

大江奔流永不止境，大浪淘沙沉者为金，大道至简实干为先。

的确，脚踏实地是为国利民干实事、做好事、勤办事的基本原则，我们身边不乏这样的正面典型。

驻村干部小赵任池口村党支部第一书记期间，挨家挨户勤走访，一心一意谋发展。

以当地特产石甸花椒酱作为脱贫致富的突破口，推行产业化、市场化的发展模式，以一己之力带动当地村民实现共同富裕。

又如宁堡村大学生村官小吴，一改过去光说不练、纸上谈兵的假把式，取而代之的是沉下基层、走近百姓、关心民生的真作为。

然而当前，也有不少青年存在好高骛远、眼高手低等问题，所以广大青年必须不驰于空想，不骛于虚声，不以事艰而无为，只因任重而奋行。

紧跟时代的潮流，尽我所能，为国利民，需要坚持不懈的拼劲。

中国梦是民族千年复兴的梦想，也是每个国民为之奋斗的目标。

这其中离不开每位国民在各自岗位上持之以恒的奉献。

中国核潜艇第一任总设计师彭士禄，即使幼年时期历经吃百家饭、穿百家衣的动荡生活，即使工作前期面临资源有限、环境恶劣的艰苦条件，他始终谨记周总理的嘱咐，坚持爱国情怀、敬业精神和奉献品格，让中国自行研制的第一艘核潜艇劈波斩浪，正式服役。

除此之外，整洁的市容离不开环卫工人的坚持奉献，丰收的田野离不开农民兄弟的坚持付出。

正是有了千千万万坚持不懈的奉献付出，我们开创并倾情为之奋斗的事业，才得以爬坡过坎、蒸蒸日上，不断开辟新的境界、攀登新的高峰。

无论是“两弹”功勋孙家栋，老骥伏枥，志在千里，为中国航天夯基垒台;还是诺奖得主屠呦呦，攻坚克难，坚持不懈，为疟疾患者带去福音。

2020年国考申论积累：在典故中品味文化自信习近平用语是公务员考试申论资料必备素材，对于申论写作有非常大的帮助。

在他的文章、讲话、著作中，常常引用古代典籍中的经典名句，寓意深邃、生动传神，既具有启迪的意义，也彰显了中国的文化自信。

今天带大家在习近平用过的“典故”中品味文化自信。

编者按：2019年第12期《求是》杂志刊发了习近平总书记的重要文章《坚定文化自信，建设社会主义文化强国》，这是他2014年10月至2017年10月的6篇文稿中有关文化自信内容的节录。

文章多次运用各种典故，深入阐释了文化自信的重要性、如何坚定文化自信和如何建设社会主义文化强国的重要问题。

原句：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”。

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。

——2014年10月15日在文艺工作座谈会上的讲话2020年国考申论积累：在典故中品味文化自信出处：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。

——唐·魏征《谏太宗十思疏》释义：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头。

解读：文化自信来自哪里？追本溯源来看，博大精深的中华优秀传统文化就是我们最深厚的软实力，就是我们文化自信的坚实根基和突出优势。

优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。

现在，有些人一味“以洋为尊”“以洋为美”“唯洋是从”，到最后只能跟在别人后面亦步亦趋、东施效颦。

对此，习近平总书记明确指出，这是绝对是没有前途的！应该看到，中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。

我们要善于从中华优秀传统文化中汲取养分，结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化，传承和弘扬中华美学精神，坚守中华文化立场、传承中华文化基因，展现中华审美风范。

我们没有为死于灾难的平民举国致哀的习惯。

在决策者⾼度重视“以⼈为本”的时候，让我们呼吁为群体性的平民死亡事件举⾏⼀次隆重的葬礼吧，让鲜红的五星红旗，在共和国的⼟地上，为平民百姓在灾难中的不幸死去，⽽沉重地低⼀低头吧！ 最近，⼀部叫可可西⾥的影⽚震撼了刚刚在*⾥对⽼谋⼦冷嘲热讽的观众，并且把荒凉的可可西⾥以及悲惨的藏羚⽺，再⼀次强有⼒地推向城⾥的风花雪⽉，让⼈们在巨⼤的反差中⽬瞪⼝呆，⼀掬同情之泪。

导演倒是很冷静，“我不想煽情，观众最容易抹⼲了眼泪，把什么都忘了”。

真是⼀语中的。

但是，关于可可西⾥的“煽情”，这些年其实累次出现。

可可西⾥冷峻的美丽，藏羚⽺凄绝的美丽——他们在媒体和艺术作品中不断闪回，让创作者和观众都不约⽽同地震撼了：这份距我们的现实⽣活⼗分遥远的美丽，正在消失之中。

⽽美的毁灭，是悲剧永恒的题材。

换⼀个⾓度，如果并不美丽的⽣命消亡了，还能赚来那么多眼泪吗？也许，这些穿着薄⽺绒背⼼、在*⾥哭得稀⾥哗啦的观众，出了门⼉就奔涮⽺⾁馆⼦，⼀边吃⼀边对影⽚中的⽣命绝唱⼤加感慨，浑没有想到，他们正在“毁灭”藏羚⽺的“亲戚”。

当然，⼀只草原上或⽺圈⾥普通的⼩⽺，绝对是不值得煽情的。

它们太多了，太司空见惯，离我们的⽇常⽣活太近了。

如果我们对⽣命同情之区别，仅⽌于对珍贵的藏羚⽺或是并不珍贵的⼩绵⽺，那也就罢了。

怕的就是，我们已经对⾝边的悲剧习以为常，⽽对遥远的美丽万分揪⼼，仿佛我们对⽣命的同情程度，是取决于这⽣命距离之远近、是因为这⽣命美丽还是平凡…… ⽐如说，就在《可可西⾥》上映的这⼏天⾥，还有⼀些平凡的、不那么美丽的⽣命，就在我们⾝边飘逝了：河南⼤平煤矿发⽣⽡斯事故，56⼈遇难、92⼈失踪，⽣死不明。

这些矿⼯分别来⾃河南、⼭东、四川、安徽等省份的33个县……他们不遥远，他们的兄弟和乡亲⼏乎每天都在各个城市与我们擦肩⽽过；他们也不美丽，脸上蹭满了煤污，满⾝都是臭汗味⼉，说话⼟得掉渣⼉；他们也不珍稀，他们在中国的兄弟姐妹数以亿计。

2020国考申论范文：为国利民，不负时代每日一篇申论范文能够帮助考生更好的提升申论写作水平，下面由小编为你精心准备了“2020国考申论范文：为国利民，不负时代”，持续关注本站将可以持续获取更多的考试资讯!2020国考申论范文：为国利民，不负时代中国已步入中国特色社会主义的新时代，一代人有一代人的使命，作为新时代新青年的我们更要肩负起自己的使命。

在中国发展进步的伟大诗篇中，有无数的伟人和楷模为我们树立了榜样，用血汗创造历史，为国利民，以身作则，在那些时代造就了无数的辉煌。

我们也应遵循时代发展的规律，脚踏实地奋力拼搏，为社会做出应有的贡献。

诚如著名艺术家阎肃先生所言：“跟随时代的大潮往前走，尽到我所有的力量，做好我要做的事”，我们也要以为国利民作为至善的人生追求，不辜负这个时代的期望。

时代为引，跟随时代的大潮前行。

实现中华民族的伟大复兴，实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦是当下时代的主旋律，也是对我们的考验，两个一百年中第一个百年之期即将到来，到了2020年底能否向人民交出满意的答卷，这还需要我们每一个人的努力。

耶鲁村官小秦，放弃条件优厚的殿堂，投身艰苦落后的田垄之间，用青春的汗水浇灌理想的种子;“村民贴心人”程先生，深入基层学习钻研，紧抓时机因地制宜带领董庄村脱贫致富;80后副教授张先生，十年树木百年树人，用知识和操守影响学生，以实际行动诠释传道授业的真谛，在三尺讲台书写误会的人生。

显然，作为建设中国生力军的青年人，此时更要看清时代的任务，明确我们的使命。

新时代的我们应珍惜这个时代，肩负时代使命，在担当中历练，在尽责中成长。

拼搏发力，尽到我们所有的力量。

“沙漠愚公”苏先生，拒绝了企业的高薪聘请和城市的舒适生活，来到有着千年历史的西夏古城黑城植树造林，10年间克服恶劣的环境，在太阳和风沙的磨砺中成功种植梭木林3000多亩，创造了一个绿色奇迹。

在河北塞罕坝同样也上演了另一个绿色奇迹，70年间，在极端困难的条件下，将沙漠变成绿洲，在河北建立了一道防风固沙的“绿色长城”，几代塞罕坝人用心血、汗水和生命成就了塞罕坝日益辉煌的绿色事业。

申论中的典故素材【为政】1.“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

”释义：祸患没有比不知足更为严重的了，灾难没有比贪得无厌更为深重的了。

为此，老子提出“知足常足”的观点，对统治者的无厌欲求发出了强烈抗议和严厉警告。

2.“当官之法，惟有三事，日清、日慎、日勤。

”释义：当官的法则，只有三条，即清廉、谨慎、勤勉。

遵守这三条法则，就可以保住官位，可以远离耻辱，可以得到上司的赏识，可以得到下属的拥戴。

【法制】1.“国无常强，无常弱。

奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

”释义：国家不会永远富强，亦不会长久贫弱。

执行法度的人坚决，国家就会富强;执行法度的人软弱，国家就会贫弱。

2.“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。

”释义：这是张居正上疏神明宗实行“考成法”时提出的观点。

意思是说，大凡国家大事，制定法令条例并不难，难的是有法必依。

【民生】1.“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

”释义：作者以煤炭自喻，托物言志，抒发了自己甘为国家“鞠躬尽瘁、死而后已”的抱负和情怀。

尾联“但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林”，是作者为民效力愿望的真诚坦露，堪与杜甫“大庇天下寒士”媲美。

2.“人视水见形，视民知治不。

”释义：人从水中可以看到自己的形象，从百姓精神面貌可以知道国家治理状况【创新】1.“苟日新，日日新，又日新。

”释义：如果能每天除旧更新，就要持之以恒。

“苟日新，日日新，又日新”从动态角度来强调不断革新。

文中三个“新”字，本义是指洗澡除去肌肤上的污垢，使身体焕然一新，在这里引申为精神上的弃旧图新。

2.“穷则变，变则通，通则久”释义：事物到了山穷水尽的地步就必然有所变化，变化则能通达，能通达则能恒久。

它道出了一个颠扑不破的真理：世间万物，均有一个发生、发展和衰落的过程，到衰落阶段时，就必须寻求变化以谋出路。

如果一味因循守旧而不思改变，就只能画地为牢，坐以待毙;反之，若能顺应环境变化作出相应调整，则可绝处逢生，化险为夷。

【劝学】1.“吾生也有涯，而知也无涯。

2020国考申论范文：以实为民 成其有为
公务员考试行政职业能力测验主要测查与公务员职业密切相关的、适合通过客观化纸笔测验方式进行考查的基本素质和能力要素，包括言语理解与表达、数量关系、判断推理、资料分析和常识判断等部分。行政职业能力测验涉及多种题目类型，试题将根据考试目的、报考群体情况，在题型、数量、难度等方面进行组合。了解公务员成绩计算方法，可以让你做到心中有数，认真备考。
善修者，以德立世。古有“求名心切必作伪，求利心重必趋邪”，今有习总书记高屋建瓴为政者，立德方能立世。明大德、守公德、严私德，方能淡泊名利，勤勉奉献流芳于世。反之，若摆官威，为名利锱铢必较，以经济论发展，宣扬业绩“吹大，垫高”势必无安身立命之本，更无求实为民之责，如此作伪，趋邪从恶如崩者未善修更无德。成就美名不是一朝一夕可成亦不是可以速成的事，需将学识，品格，修养等德性内化于心，坚定立世之本，外化于行，点滴践行。如许光达，对待名利“让”与“推”能去民之患，而美名随之。由此可知，方能以德立世。
为民者，以仁有为。从秦玥飞开展黑土麦田公益计划，扎根基层奉献青春，以民为先造福一方到支月英不忘初心培育栋梁，不畏艰难无怨无悔;从廖俊波以身作则，融入百姓，俯首躬行鞠躬尽瘁，走村入户带民致富到阿不列孜刚正不阿为民请命，脚踏实地不辱使命。如斯先进事迹，无一不揭示脚踏实地方能发挥“土鳖”奋斗精神，方能洗尽浮躁风气，在平凡岗位成就非凡。倘若不回归脚踏实地的境地，不以静胜躁必将脱离群众，无法抵御诱惑，不作为;必将公权私用，无法为百姓谋幸福;必然沉不下心，扎根基层，沉不下气，宁静致远。惟有立仁为民，脚踏实地，塑造以静胜躁品格才能让青春无悔。
念天地之悠悠，唯毕其功于天下方可名垂青史;唯聚其力于天下方可千古不衰。脚踏实地是一种品格。清净自守者能成就伟业，踏实坚毅者能回馈社会，勤勉奉献者能造福天下。由此可知，唯有计天下利，以实干出成绩，以实绩论英雄才能不负韶华。

2020公务员申论热点：宣扬传统文化要去芜存菁[时事热点]据报道，在北京朝阳区高碑店村的“孝悌园”内的一组“二十四孝”主题石雕很吓人，内容有“尝粪忧心”“为母埋儿”“恣蚊饱血”等。

这些雕塑，虽然原汁原味地还原了“二十四孝”主题，却难以被当代人接受，引发了不小的争议。

[提出观点]宣扬孝道文化在对汲取传统文化的积极意义时应做区分，对于过时的应该做一些甄别、提炼和升华，有的则需要淡化。

[综合分析]孝德，是中国传统文化中一个组成部分，也是儒家文化一直强调的内容，这点毋庸置疑。

但是，囿于历史局限性，传统文化并非只有精华。

孝文化，对维系血亲关系与伦理道德有非常重要的作用，但过激的行孝行为是不合理的。

像“埋儿奉母”这种行为，在古代可能是孝子典范，在近代可能被新派思想批评为“愚孝”，而在今天，则是不折不扣的违法犯罪行为。

“立二十四孝石雕的初衷就是教育大家怎么孝敬老人，只是借用故事中的寓意，并不是要求大家去模仿这种行为。

”这个官方态度说明立石雕的本意是好的。

实际上，在我国其他城市，类似“本意是好的”雷人雕塑，非常多。

城市中斥巨资打造的雕塑、植物花卉造型、宣传栏等，助力社会教化的色彩较重，如何既能进行合理的教化，又能在规划建设的过程中不造成资金浪费，需要各地慎重考虑。

[参考对策]社会教化的一大前提，就是明确教化对象的喜好，从而选取合理的教化方式。

如今社会观念日益多元化，尤其是年轻人的想法愈发开放，过度保守的教化方式并不合适。

就“二十四孝”主题，在当下来说，“埋儿奉母”如果在宣传教育中不加以说明，恐怕就会造成难以预料的负面影响。

因此，选择教化对象能接受的方式，净化传统文化元素里的糟粕，是合理实行教化的必由之路。

取之于民，更要用之于民。

如果要修建这些石雕、花卉造型等，不妨在规划层面就想办法调查下市民的真实想法，再确定修建方案等，更多地取决于民意。

更或者，可把用来修建城市“面子工程”的资金用在“里子”上，真正让市民获得实在的收益，这比一般意义上的宣传更加重要。

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百姓的呼声其实就应该是我们政府服务的风向标，要让中国14亿百姓生活更有获得感，幸福感，考验着改革操盘者和发展掌舵者的智慧。

民生是最大的政治，民生即百姓的衣食住行等与生活有关的一切内容，这正展示出百姓的呼声才是民生建设的最好晴雨表。

因此，要以“民声”为为出发点，加强民生建设。

百姓的呼声能最有力的反映百姓之需。

“心无百姓莫为官”，这句话道出了为官者的初心，其实冲另外一个层面也说出了为官者要关心民生，做好百姓的服务员，而要想做好服务，认真听取“民声”是必不可少的，因为我们政府为百姓服务的是否到位，能否让百姓有更多的获得感，那么百姓是最有发言权的，但是我们也不要流于听取民声表面现象，就是处高堂之上一片祥和，而真实情况却是处江湖之远哀鸿遍野。

所以我们要深入基层，真正的下沉到百姓中间，听取百姓的真实想法，把百姓的需求当做服务员的第一要务;与此同时各地也推行出了听取民声的创新手段，入市长热线，通多网络平台收集民众想法等等成功做法。

都在有效证明了只有认真的听取百姓的呼声，才能真正的了解民意，才能更有针对性的解决百姓之所需。

百姓的呼声能最有力的反映民生弱项。

网络的发展带动了整个世界的发展活力，政府的公共服务也不例外，通过网络等更加方便快捷的民意诉求渠道，让政府部门能够更方便清楚的了解“短板”与“弱项”。

对于教育的不公平，求学难求学贵等民生问题突出，时长有大量家长为抗议这种民生短板而围堵相关部门的新闻屡见报端;也有钉子户占据城市道路中间的图片火便各大网络，更有城市之痛，棚户区老旧小区的居民生活在水深火热之中多年得不到解决的呼声呗媒体发现并放大。

点亮为民服务灯申论作文2020年是全面建成小康社会收官之年，民生问题的解决依然是社会的热点话题。

习近平总书记说“政策如果对我们的百姓好，就是真的好，我们就应该坚持这个政策”，强调了能给来百姓带来实惠的政策才是好政策。

然而，一些地方水资源污染严重，而地方官员忙着修广场、造喷泉;学校稀少、课堂拥挤，而政府将好地方好地界给开发商建起集团式楼群……凡此种种，都让政策变了味。

因此，应该心里装着人民，做到民有所呼、政有所应，用心用情用力做好为民服务的工作。

真心实意听民声，用“心”做好为民服务的工作。

“防民之口，甚于防川”，不让人民说话，必有大害。

西周末年周厉王横征暴敛致使整个国家民不聊生，并派遣巫师监视指责他的人，全国上下人人自危不敢说话，最终引起“国人暴动”将周厉王流放。

反观M社区开展市容和环境卫生整治，成立“城管群众议事会”，让群众充分发表意见，众人的事众人商量，最终整治得到大家的拥护和执行。

可见堵不如疏，疏不如放，了解民意，倾听民声才能让政策得到群众的理解，解决群众难题。

因此，基层中还是应该真心实意的听听老百姓的诉求，让老百姓提点意见，才能更好的做好为民服务工作。

脚踏实地抓落实，用“力”做好为民服务的工作。

古人曰：“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成”，“空谈误国，实干兴邦”习近平也强调“政策关键在于落实”，然而在有些地方、部门和单位，中央的一些方针政策和重大部署，口头上讲了、文件上也写了，而贯彻落实得却不好;一些中央三令五申、明令禁止的事情，依然我行我素、屡禁不止，不仅违背了政策的初衷，也让群众的生活没有得到切实改变。

因此，在为民服务的工作中要做到民有所呼，政有所应，不仅要完善政策，也要抓紧落实政策，才能真正提升群众幸福感、满足感。

群策群力共参与，用“情”做好为民服务的工作。

“众人拾柴火焰高”告诫我们要注重团体的合作。

从北京国兴社区热心居民、党员以及居民小组长组成专业互助小组，为社区居民免费提供各种服务;到D区风尚街道召集居民代表开会，广泛收集居民意愿确定政府购买服务内容;再到邀请社会组织举办推介会做各种养生宣传。