郁达夫散文读后感
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故都的秋读后感郁达夫先生的《故都的秋》,读来犹如一杯清茗,初尝时味道清淡,细品后却余味悠长。
这篇散文以其独特的笔触和细腻的情感,描绘出了故都北平那独具韵味的秋天,让我沉浸其中,感慨万千。
作者开篇就将北国之秋与江南之秋进行对比,凸显出北国之秋的“清”“静”“悲凉”。
这种独特的感受并非每个人都能敏锐地捕捉到,但郁达夫先生却能将其细腻地描绘出来,让读者仿佛能亲身感受到那股秋意。
他说“江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风”,而北国的秋“来得清,来得静,来得悲凉”。
这一番对比,让我对北国之秋充满了好奇和期待。
在文中,作者描绘了故都的诸多秋景,如“陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声”。
这些景致看似寻常,但在作者的笔下却充满了诗意和韵味。
他对芦花、柳影的描写,简单几笔,就让我仿佛看到了那在秋风中摇曳的芦花和柳影,感受到了它们的轻柔与飘逸。
而西山的虫唱、玉泉的夜月、潭柘寺的钟声,则给这秋景增添了几分神秘和悠远的氛围,让我不禁遐想连篇。
然而,最让我感动的,是作者对秋槐落蕊的描写。
“像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。
脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。
”这段文字没有华丽的辞藻,却将那落蕊的轻柔、寂静刻画得淋漓尽致。
我仿佛看到了作者独自漫步在那铺满落蕊的街道上,心中满是对故都秋天的眷恋和沉思。
这种细腻的感受和描写,让我对秋天的理解不再仅仅停留在视觉和听觉上,更增添了触觉上的感知,使秋天变得更加立体和丰富。
还有那秋蝉的衰弱的残声,更是将这秋的悲凉氛围烘托到了极致。
“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产;因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。
在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。
这嘶叫的秋蝉,在北平可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。
”秋蝉的叫声在作者的笔下,不再是单纯的声音,而是一种象征着秋天即将逝去的悲凉符号。
故都的秋读后感
《故都的秋》是一篇充满情感和诗意的散文,作者郁达夫用细腻的笔触描绘了他对故都秋天独特的感受和怀念。
读完这篇文章,我深深被作者的情感所打动,也对于故都的秋有了更深入的认识。
首先,郁达夫对故都秋天的描绘非常生动,他通过细腻入微的描写,将故都秋天的景色呈现在读者眼前。
他笔下的秋天不再是抽象的,而是具体的、可感的,让人仿佛置身于那片美丽的故都之中。
其次,作者通过故都的秋天表达了对故国的眷恋之情。
他对故都秋天的喜爱和怀念,实际上是对故国的热爱和怀念。
这种情感贯穿全文,让人感受到作者对故国的深深眷恋。
此外,文章中还充满了对劫国者无耻行径的愤慨和对唐王朝的忠诚。
作者通过对比故都秋天和南方的秋天,表达了对劫国者的不满和愤怒。
同时,他也表达了对唐王朝的忠诚和对故国的热爱,让人感受到他的爱国情怀。
最后,我认为这篇文章是一篇非常有价值的文学作品。
它不仅具有很高的艺术价值,还具有很强的思想性。
它让我们认识到故都秋天的美丽和独特之处,也让我们感受到作者对故国的热爱和怀念。
同时,它还启发我们要珍惜自己的文化传统和故土家园,不断传承和发扬中华民族的文化精神。
总之,《故都的秋》是一篇充满情感和诗意的散文,它让我对故都的秋有了更深入的认识,也让我对作者的情感有了更深刻的体会。
这篇文章值得我们反复品读和思考。
钓台的春昼读后感
郁达夫这人可真有意思,他写这篇文章啊,感觉就像跟朋友唠嗑似的,把自己去钓台一路上的所见所闻、所思所想一股脑儿地都倒了出来。
他出发的时候,那心情就有点复杂,又像是想要逃离些什么,又像是去寻找点什么。
他笔下的春景那是相当有画面感。
什么“江干上下十余里的路,路上的桃花,菜花,还有那刚发芽的柳树”,感觉就像一幅色彩斑斓的画在眼前展开了。
我读着读着,就仿佛能闻到那桃花淡淡的香气,看到那油菜花一片金黄灿烂的样子,还有那嫩绿嫩绿的柳丝在微风里轻轻晃悠,就像小姑娘的辫子似的。
可是呢,这一路他也没少遇到糟心事。
那些什么“严子陵的钓台变成了发电站之类的”,他心里肯定觉得挺不是滋味儿的。
就好比你满心期待去看一个古老又神秘的地方,结果发现被现代的东西给弄得有点变味了。
不过这也正体现了他那种矛盾的心理,一边是对传统文化的坚守和怀念,一边又不得不面对现代文明对传统的冲击。
说到他上了钓台后的描写,那更是一绝。
他把自己那种孤独又有点清高的情绪和钓台的那种静谧结合得恰到好处。
我感觉他站在那儿,就像是一个不合时宜的诗人,在现代社会的喧嚣里,跑到这个古老的地方来寻找心灵的宁静。
读完这篇文章,我就觉得郁达夫就像我们身边一个有点小脾气、小情怀的朋友。
他带着我们走了这么一遭,让我们看到了春天的美,也让我们感受到了他内心的那些纠结和感慨。
这篇文章不只是在写钓台的春天,更是在写他自己在那个时代里的境遇和心境呢。
就像我们有时候出去游玩,看似是看风景,其实也是在和自己的内心对话。
这是一篇让人读了很有感触,又觉得特别亲切的文章。
故都的秋读后感6篇故都的秋读后感篇1自古至今,“秋”总是代表着一层淡淡的忧伤,而《故都的秋》却打破这永恒不变的韵律,穿过大半个中国,就为一睹故都“秋”的味道。
“江南的秋固然存在,但却没有北方秋的诗意,草木凋零的慢,空气来得润,天的颜色显得淡,……,给出了这样的回答,而在北国秋的描写上,草草几笔,就足以将北方的秋表现的淋漓尽致。
“碧绿的天的颜色,驯鸽的飞声,从槐树底朝东细数着一丝一丝漏下来的日光”的笔尖似乎又转到北方的秋与南方的秋的“较量”上。
的笔还不完全的停在“秋”上而是专注于北国的槐树,蝉,雨这些平常物体上,而对南方景物的描写却是少之又少,深沉中有点落寞的槐树,享誉“北国特产”的秋蝉,下得奇,下得有味的秋雨,这一切似乎都在说明北国秋的特点,接下来又稍降写了北方的一大奇景——果树,而又在果树分别撰写了枣子树,柿子,葡萄,而在这里呢!又只字未提南方的……中国的文学似乎与这篇秋并无关联,可仔细一回味,却惊奇的发现其实里面却蕴藏太多太多的相似,中国的秋,北国的秋总是能够引起深沉,幽远,萧索的感触,并且在这段末尾强调,能体会到这最深味的秋,只有在中国的北方。
在这里,最终把笔指向南国的秋,用“甘四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾……,来变相的说明南方的秋与北国秋是不在一个层次上的,而却生动形象的用比喻句来形容南方的秋的浑浑沌沌,不适合。
文章的最后,愿用生命来换取三分之一的零头,就越发的表明对北方秋的赞誉,一种心灵,精神上的寄托。
对北方秋至深至爱,令我感动,令我懂得一种超出灵魂之外的脱俗感受,面对他的感情,我们能做得就只有叹息,叹息这古都秋的伟大,以及由衷的感受。
故都的秋读后感篇2“只教天上有暗淡的愁云蒙着,阶前屋外有几滴雨滴的声音,那么围绕在我周围的空气和自然的景物,总要比现在更带有些阴惨的色彩,总要比现在和我的心境更加相符。
”郁达夫先生在阴郁低沉的格调里抒写了自己以及这个正面临危机的国土在某种意义上的悲凉与落寞。
郁达夫沉沦读后感800字郁达夫是中国现代文学的重要代表之一,其作品涵盖小说、散文、戏剧等多个领域,而《沉沦》作为郁达夫的代表作之一,于1921年问世后,便引起了广泛的反响和争议。
作为一部描写女性命运的小说,《沉沦》不仅探讨了妇女的社会地位和命运,更深入地反思了人性的本质和社会的道德风貌。
阅读《沉沦》,我深深地被情节和人物所吸引。
小说的主人公叶红梅凭借出色的歌喉走上了艺术舞台,却在遇到不同男性时,体验到了身体和灵魂的双重受伤。
小说中的男性角色形形色色,有好色的富商,有无情的贫民,有温文尔雅的艺术家,有粗鄙的罪犯,而他们与叶红梅之间的关系,反映出了人性的善恶、欲望和妥协。
《沉沦》是中国现代文学的一个里程碑,它提出了一系列的人性问题和社会现实问题。
作为一个女性文学的代表作,它前瞻性地揭示了社会的残酷和人性的复杂,呼吁对女性权益的关注,为后来女性文学的发展打下了坚实的基础。
在阅读《沉沦》的过程中,我深感作品的传世价值。
首先,它呼吁人们对女性权益的关注和尊重,这是当今社会所需要的。
尤其是在一些农村地区,女性依然处于被剥削和压迫的地位,这使得《沉沦》成为了社会现实之音。
其次,小说深入探究了人性的本质和社会的道德风貌,通过对文化、社会和人性的深入挖掘,反映出了当时中国社会的艰难和困顿,促进了社会的思想解放和文化的发展。
阅读完《沉沦》,我深感作品的思想精髓和艺术价值。
作为一部优秀的现代文学作品,《沉沦》不仅揭示了历史的底层,反映了当时社会的真实,在文学艺术的层面上,也拓展了文学的美学领域。
因为小说作者摒弃了当时流行的传统艺术风格,通过自己对世界的观察和理解,创造了富有个性和现代气息的文学,这成为后来文学创作的重要方向和基石。
总之,读完《沉沦》,我深深地被作品的思想与艺术所感染。
这不仅让我感受到了现代文学的魅力和魂力,更深刻地认识到了作家对文学精神和社会责任的重视,这对我今后的文学创作和生活态度也产生了深远的影响。
《秋》读后感50字摘要:1.作品简介2.主题思想3.艺术特点4.个人感悟正文:秋,这个季节,总是带着一股淡淡的忧伤和沉思。
最近阅读了郁达夫的《秋》,让我对这个季节有了更深刻的理解。
作品简介《秋》是现代作家郁达夫创作的一篇散文。
文章以第一人称的视角,描绘了作者在秋天对往事的回忆与感慨。
全文通过对秋天的描绘,展现了作者内心的孤独、忧伤以及对美好生活的向往。
主题思想在文章中,作者表达了对逝去时光的留恋和对生活的无奈。
秋天作为一个季节的象征,寓意着生命的衰老和离别的降临。
这种忧伤的情感贯穿全文,使作品具有很强的感染力。
艺术特点郁达夫的散文具有独特的艺术风格。
他善于运用细腻的笔触描绘景物,同时融入个人情感。
在《秋》这篇文章中,他通过丰富的意象和比喻,将秋天的景色描绘得淋漓尽致,展现出浓厚的秋意。
此外,文章结构紧凑,情感真挚,给人以深刻的感悟。
个人感悟读完《秋》,我深感生命的无常和时光的流转。
人生的秋天,不仅是岁月的沉淀,更是心灵的洗礼。
在这个季节里,我们或许会感叹过去的美好,也为未来的未知而忧虑。
然而,正如郁达夫所说:“秋天的美,在于它的成熟和充实。
”通过阅读《秋》,我学会了珍惜当下的时光,拥抱生活的每一个季节。
无论春夏秋冬,每个季节都有其独特的韵味和美好。
我们要学会感悟生活的真谛,勇敢面对生命的起伏。
总之,《秋》这篇散文,让我在秋天的脚步声中找到了心灵的共鸣。
郁达夫以其独特的文学风格和深刻的思考,为我们展现了一个富有哲理的秋天。
郁达夫故都的秋读后感在日常生活及工作中,我们总要写作各种各样的文档,优美的文章总会让人眼前一亮,能写出一篇好的文档,不仅仅是个人能力的体现,还有可能会得到领导的赏识,甚至升职都有可能,可问题是很多人可能不那么擅长于写作或者表达,那怎么办?那我们就走捷径,通过学习、借鉴别人写得好的文笔,学以致用,我相信你自己自也可以写出优秀的文档,以下是我为大家精心整理的郁达夫故都的秋读后感,一起来看看吧!只教天上有暗淡的愁云蒙着,阶前屋外有几滴雨滴的声音,那么围绕在我周围的空气和自然的景物,总要比现在更带有些阴惨的色彩,总要比现在和我的心境更加相符。
郁达夫先生在阴郁低沉的格调里抒写了自己以及这个正面临危机的国土在某种意义上的悲凉与落寞。
他说,北方的槐树有一种使人联想起秋来的点缀,槐花落蕊铺满地的柔软触觉,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识里还有点儿落寞。
我觉得从他对于花的凋零中看到的更多的本质是生命的流逝,祖国、人类在岁月、历史潮流中的悲凉感,人不是一成不变的,郁达夫三岁丧父,家道衰贫,曾有两段婚姻失败,经历两次丧子之痛,再加上祖国外交上受外国侵略,必然面临着对未来的担忧。
但那种落寞仿佛是可有可无的,落寞是一种心境,然而相对当下悲惨的境地,有时什么都不想的忘却何尝不是可以受人支配的吗?生命之秋也许就像槐树的落蕊随处漂泊,可是谁又知道衰亡的尽头将归向哪里?可假若谁都不知道,谁也不关心,那生命到最后也许会愈来愈荒谬,人性便丢失了。
《故都之秋》描绘了北国之秋的清、静、悲凉,很像是作者人生半路上坎坷艰辛的写照,但本文的意义好像还不止出于此,它更多地暗示了作者当时对祖国的忧愁,对北平的怀念和忧思,那是一个民族岁月之秋的清静与悲凉。
我想,一个人在自身困境中依旧能冷静下来并关注生活,将故都之境地写下来并给予深刻思考的也许就是一个真正有坚强内心的人,秋是落寞的,人心更是,面对物是人非,面对历史的沧桑,郁达夫没有痛斥生命与命运的无情,而是淡然的用轻轻的笔调在书写历史、人与命运的衰败的感觉。
郁达夫《清冷的午后》读后感
《清冷的午后》是郁达夫的一篇短篇小说,描述了一个年轻人在一个清冷的午后,感受到内心的孤独和迷茫,以及对于人生的思考和探索。
读完这篇文章,我深深地感受到了主人公内心的孤独和无助。
在这个现代化的社会中,人们常常感到孤独和迷茫,不知道自己的人生方向和目标。
而这篇文章正是通过主人公的感受和思考,展现了这种孤独和迷茫的内心感受。
同时,我也感受到了作者对于人生的思考和探索。
在这个快节奏的社会中,人们往往被各种琐事和娱乐所包围,而很少有时间去思考自己的人生和价值。
而这篇文章正是通过主人公的思考和探索,提醒我们要不断地思考自己的人生和价值,不断地探索自己的人生方向和目标。
总之,这篇文章让我感受到了孤独和迷茫的内心感受,也让我感受到了作者对于人生的思考和探索。
它让我深刻地认识到了人生的意义和价值,对于我的成长和发展有着非常重要的意义。
钓台的春昼郁达夫读后感英文回答:"Spring Day on the Diaoyutai," by Yu Dafu, presents a serene and contemplative portrayal of a day spent on a secluded island in Hangzhou's West Lake. Through vivid imagery and introspective prose, the author invites us to reflect on the transient nature of life and the solace that can be found in moments of tranquility.The picturesque landscape of Diaoyutai provides a backdrop for the author's musings. He describes theisland's verdant hills, shimmering waters, and vibrant flowers, creating a vibrant sensory experience for the reader. The island's natural beauty serves as a reminder of the fleeting nature of human existence, as the seasons change and time relentlessly marches forward.In contrast to the vibrant surroundings, the author's mood is tinged with melancholy. He contemplates the passageof time and the inevitability of death, reflecting on the ephemeral nature of life's joys and sorrows. Yet, amidstthis somber contemplation, he also finds moments of peace and acceptance.The author's solitude on Diaoyutai allows him to delve into his inner thoughts and emotions. He ponders the meaning of life and the complexities of human relationships. The island becomes a sanctuary where he can escape the distractions of everyday life and connect with his true self.Ultimately, "Spring Day on the Diaoyutai" is a poignant exploration of the human condition. Yu Dafu captures the beauty and transience of life, inviting us to appreciatethe present moment while reflecting on the inevitable passage of time. The essay's evocative language and introspective themes resonate with readers of all ages, reminding us of the universal human experiences of loss, longing, and the search for meaning.中文回答:郁达夫的《钓台的春昼》描绘了一个在杭州西湖南的孤岛上度过的一天,景色宜人,令人沉思。
郁达夫的散文《故都的秋》读后感(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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郁达夫散文读后感
本文是关于读后感的,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
郁达夫散文读后感(一)
——《钓台的春昼》读后感
这篇别具情致的游记散文,是作者散文中的名篇。全文初看起来
我们以为这是作者技术有富春江严子陵钓台的游记,以为作者以纵情
山水为乐,实际上作者此时的心境悲愤极了,他游钓台并非为山水而
来,而是借此“遁世”。
文章开头一段写道:“一九三一,岁在辛未,暮春三月,春服未
成,而中央党帝,似乎又想玩一个秦始皇所玩过的把戏了,我接到了
警告,就仓皇离去了寓居。”从这段文字可以看出作者的处境是非常
不妙的,可以说是受到了当局者的迫害,否则绝不会以“仓皇”来形
容。在这样的情形下,作者决定去游览钓台,我们试想一下作者的出
游恐怕多了一点一样的色彩了,这也为全文打下来基调,为下文叙述
做出铺垫。
作者又叙述了在路途上的一些见闻,我们在字里行间体味不到作
者的快乐,而只是作者“例行公事”班的介绍,全然没有以往文人雅
士笔下的情韵包含其中,我们了解作者复杂的心境以后,对此更明白
作者此行的目的了。
当然,作者对于沿途的所见所闻并非只是“漠然视视”,作者那
悲愤而又无可奈何的复杂情绪在触及有关景物时就自然地流露出来,
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我们来看一下在鱼梁渡头:“时间似乎已经入了西时的下刻,小市里
的群动,这时候都已经静息,自从渡口的那位少妇,在微茫的夜色里,
藏去了她那张白团团的面影之后,我独立在江边,不知不觉心里头却
兀自感到了一种他乡日暮的悲哀。”这种“他乡日暮的悲哀”正是作
者此刻悲凉心境的生动写照,可以说这段话写得传神极了,其心中的
愁苦心情又怎能用寻常语句来表现呢!还有作者在叙述桐君山上同居
观前的秀美风景:“空旷的天空里,流涨着的只是些灰白的云,云层
缺处,原也看得出半角的天,和一点两点的星,但看起来最饶风趣的,
却仍是欲藏还露,将见仍无的那半规月影。这时候江面上似乎起了风,
云脚的迁移,更来得迅速了,而低头向江心一看,几多散乱着的船里
的灯光,也忽明忽灭地变换了一变换位置。”作者面对的如此秀美的
风景并没有欣喜若狂陶醉其中,反而发出了这样的感慨:“真也难怪
得严子陵,难怪得戴征土,倘使我若能在这样的地方结屋读书,以养
天年,那还要什么的高官厚禄,还要什么的浮名虚誉哩呢?”我们应
该明白作者写此文时还不到四十岁,正是年富力强的时候,也是能在
文学创作中出成绩的时候可是作者却想“结屋读书,以养天年”这是
何等的残酷,我们由此可以想象作者已经灰心失望到了极点心中的郁
闷如喷发的火山岩浆一样不可遏止了。当然,我们试想一下作者如果
在此“结屋读书,以养天年”他的内心真的能够安事平静吗?这就很
难说了,在当时严酷的社会现实中,作者想固守心中的那份“净土”
恐怕也是不容易的。这种遏不住的情绪,在到达严子陵祠堂,见到壁
上题有许多过路高官殊俗不雅的诗句以后,可以说是达到了高潮。作
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者看到夏凌峰先生的题字后,使忍不住称赞起他的风骨来:“比较起
现在的那些官迷的南满尚书和东洋宦婢来,他的经术言行,姑且不必
去论它,就是以骨头来称称,我想也要比什么罗三郎郑太郎辈,重到
好几百倍。”这种愤懑的心情溢于言表,表达了作者对叛国投敌的无
耻文人“罗三郎”“郑太郎”辈的切齿痛恨。不过他的愤懑到此没有
止住,作者“堆起了几张桌椅,借得了一枝破笔。”于是在“高墙上
在夏灵峰先生的脚后放上了一个陈屁,就是在船舱的梦里,也曾微吟
过的那一首歪诗。”
“劫数东南天作孽,鸡鸣风雨海扬尘,悲歌痛哭终何补,义士纷
纷说帝泰。”这几句将作者心中的愤懑之情表露无遗了。国民党反动
派在上海发动“四·一二”政变残酷杀害了大批以共产党为主的仁人
志士,而剩下的广大革命者并不为而屈服,与之展开不懈的斗争;另
外,面对严酷的现实,广大爱国人士只能黯然流泪,可这却于事无补,
更可恨的是一些所谓的“义士”,现在纷纷充当国民党反动派的“谋
士”为之出谋划策,以求一官半职。这真是天大的粉刺,可作者却欲
哭无泪,这一腔悲愤之情也只能诉诸于笔端。所以说作者在文中插入
这首诗并非是“心血来潮”而恰恰是作者布局谋篇的高明之处。
总体上说,这篇散文作者以自己独到的手法加上自己的灵性,细
致入微的用清丽自然的话语为我们展示了景物的神韵,并且通过景物
描写把作者心中的感受抒发得淋漓尽致,所以值得我们学习。
郁达夫散文读后感(二)
——《故都的秋》读后感
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前些读了郁达夫散文《还是最初的样子》,迫不及待地读了近百
页,边读边叹,郁达夫先生文笔简直还是那么好!他还是那么多情!
那么率真!
这叹中的意味,大抵可归结于两个原因上面。第一,我对文学真
正感兴趣的高中时代,最先在好友罗创的带领之下,从家乡遂宁的图
书馆借来的书中,至今印象不灭的就是郁先生的作品了。那时读他的
《沉沦》、《迟桂花》、《春风沉醉的晚上》等,的确是枯燥学习生活的
极大的快慰和调剂。而我后来大学专业的选择,钟情于日语,郁先生
等的作品所抒写的旅日情愁和罗曼蒂克的与日本少女的恋情大概也
对我有些影响,当然还有郭沫若的《落叶》,徐志摩的《沙扬娜拉》
等,呵呵。
另一个原因,叹关于杭州的种种描写,我大都可以省省了,因为
作为富阳人的他,与杭州渊源自是不薄,他与第二任夫人王映霞女士
后来安家杭州数年,对杭州的景物风土不但熟悉,而且体味得深沉。
在这本《故都的秋》里边,关于杭州的散文,亦是相当的多,比如《杭
州》、《花坞》、《超山的梅花》、《玉皇山》、《记风雨茅庐》、《西溪的晴
雨》等,他笔下的杭州种种,虽与今日景象略殊,而意趣盖同。倘若
要作一番有深味的杭州之旅,其他的文字(旅行指南等)之外,郁先
生的介绍应当可以作为上佳的选择之一。
其实,还有一个感叹的原因,那就是时代演进至今日,我们往往
对物质方面的大大进步而沾沾自喜,殊不知,在精神人文方面,那时
的知识阶层胜过今日者真是太多了!就拿郁先生来说,不单国语顶呱
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呱,还精通日德英数种外语,让人好不佩服。
在前几日的博文《秋天的企划》中,我曾写过这样的话,“因为,
除了西湖之外,在她周围,还有许多值得一去的地方,有的是知名的,
有的却并不出名,外地随团观光的游客,去过几个代表性的大景点后,
便带着到过杭州的喜悦离开了,很多不甚有名的地方(甚至称不上景
点)对游客来说,纵使听说过,也因为游程的安排等原因,不得不割
爱了。”
可是,大约同样意旨的话,早在1935年郁先生便讲过了,“凡
到杭州来游的人,因为交通的便利和时间的经济的关系,总只在西湖
一带登山望水,漫游两三日,便买些土产,如竹篮纸伞之类,匆匆回
去;以为雅兴已尽,尘土已经涤去,杭州的山水佳处,都曾享受过了。
所以古往今来,一般人只知道三竺六桥,九溪十八涧,或西湖十景,
苏小岳王;而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水,现在简直是很少
有人去玩,并且也不大有人提起的样子。”唉,我自问并未拾人牙慧,
可是前人高明至此种地步,叫我如何不叹!
感谢阅读,希望能帮助您!