与书读百遍其义自见相近的教学方法(一)

与书读百遍其义自见相近的教学方法书读百遍其义自见相近，这是一句古语，也是一种教学方法。

这种方法强调通过反复阅读书籍来理解其内涵和意义，从而能够深入思考和掌握书中所传递的知识。

首先，这种教学方法强调反复阅读。

在学习过程中，我们常常会遇到难以理解或难以掌握的问题。

这时候，我们应该保持耐心，通过不断地反复阅读书籍，来帮助自己更好地理解和记忆。

每一次阅读都会让我们对书中的知识有更深入的理解，逐渐形成完整的概念框架。

其次，这种教学方法鼓励深入思考。

除了反复阅读，我们还应该在阅读过程中积极思考，与书中的内容进行对话。

通过思考，我们可以分析和理解作者的观点和思路，进而形成自己的见解。

深入思考有助于我们将书中的知识与实际问题联系起来，帮助我们更好地掌握和应用知识。

再次，这种教学方法追求自主学习。

书读百遍，其义自见相近的意思是每个人都可以通过自主学习来掌握知识。

在教学过程中，教师应该发挥指导和引导的作用，激发学生主动学习的积极性和兴趣。

学生应该积极主动地在指导下进行反复阅读和思考，通过自主学习来形成自己的理解和见解。

最后，这种教学方法强调培养学生的学习能力和思维能力。

通过书读百遍，学生不仅能够掌握具体的知识，更重要的是培养了学习的方法和思维的习惯。

在反复阅读和深入思考的过程中，学生能够锻炼自己的思维能力，培养自己的观察力、思辨力和创造力。

综上所述，书读百遍其义自见相近的教学方法是一种非常有效且有指导意义的方法。

通过反复阅读、深入思考、自主学习和培养学习能力，学生可以更好地理解和掌握知识，提高综合能力。

教师在教学过程中应该注重引导学生形成学习的好习惯，培养他们的思维能力，使他们成为积极、主动、有思想的学习者。

只有这样，我们才能真正实现知识的传递和学生成长的目标。

统编版选择性必修下册3《蜀道难》《蜀相》联读公开课一等奖创新教学设计浪漫与现实之间的徘徊者----《蜀道难》《蜀相》联读教学设计【教学目标】1、诵读品评赏鉴，体悟诗歌的艺术特色和主旨。

2、通过归纳对比，探讨李白和杜甫的精神世界。

3、学写文学短评，阐述自己对不同选择的看法。

【教学重点和难点】1、教学重点：从学习诗歌的朗诵入手，学习诗歌语言及艺术手法鉴赏，把握诗歌的主要诗句的深刻含义,领悟诗歌的主旨。

2、教学难点：把握诵读技巧；分析李白和杜甫在浪漫主义和现实主义之间的徘徊【教学方法】诵读品味、探究点拨、小组合作、辩论对抗【教学课时】第二课时【课前准备】学生在第一课时完成1、自主学习任务单（疏通字音、划分诗歌层次、借助注释翻译诗句）2、了解李白和杜甫的生平经历，两首诗的写作背景，鉴赏诗歌的方法3、群文阅读：《寻李白》《一代诗仙》《草堂祭杜甫》《千古诗圣》【教学过程】一、导入李白和杜甫是唐代诗坛两个巨人，一场安史之乱是唐代由盛转衰的分界线。

也把这两个巨人分隔在山顶的两侧：李白站在往上走的一侧，头是仰着的。

看到的是无穷尽的蓝天，悠悠的白云和翱翔的雄鹰，因而心胸开阔，歌声豪放；杜甫站在往下走的一侧，头是低着的，看到的是小径的崎岖，深沟得阴暗，因而忧心忡忡，歌声凄苦。

二人好似走向截然不同的两条路，一个浪漫、一个现实。

却又好像是同一类人，始终徘徊在浪漫与现实之间。

今天，我们继续学习《蜀道难》和《蜀相》，借助这两首诗走进诗人的精神世界。

二、任务一：赏与读首先请同学们齐声诵读这两首诗。

老师领诵读后点评：大家读的不错，字音准确，节奏清晰。

上节课给同学们留的作业是：赏析《蜀道难》《蜀相》中的你最喜欢的句子，要求能够结合所用手法或者关键字词分析句子所蕴含的情感或表达效果。

【学生赏析】（一）蜀道难1、“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上\青\天！"开篇直抒胸臆，以感情强烈的咏叹点出主题，为全诗奠定了雄放的基调。

这一句与后文中2句，形成反复，一咏三叹。

教学篇•教学反思一、初中文言文学习效率不高跟文言文自身的特点和老师的教学方式有关在初中语文教学中，文言文教学既是其中的一个重点，也是一个难点。

但是文言文的学习效率一直都不高，学生学习文言文的兴趣也不浓，这跟文言文本身的特点有较大的关系，因为文言文离我们目前生活的年代比较久远，且与现代文的差异非常大，因此学习文言文难度大，学生不易掌握，导致学生学习效率低下。

这种情况跟教师的教学方式也有一定的关系。

在传统文言文教学过程中，老师课堂上给学生诵读的时间并不多，大多数老师往往是采取全班同学齐读一两次的做法，然后就转到了下一个教学环节。

这些老师情愿把更多学习文言文的时间放在文言文字词句、篇章结构以及文言文的思想内容上，学生通过诵读来感悟的时间不多，诵读过少不利于学生对文言文的有效学习。

二、诵读，可以作为初中文言文学习的切入口，引领文言文学习本人从古人的总结“书读百遍，其义自见”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”以及教育家叶圣陶在谈到文言文教学时说“学习文言文必须熟读若干遍，要自然成诵”中得到启示，把诵读引领作为学习文言文教学的切入口，引导学生多形式地诵读，通过诵读来感知文言文的内容，达到“书读百遍，其义自见”的效果。

“百遍”顾名思义就是多读，包括不同形式的读，个人读、小组读、全班读、齐读、自由读、对子碰撞读、师生变奏读、生生合唱读，甚至是赛读、录音朗读、表情朗读、配乐朗读等等。

诵读的三个基本要求是：（1）读准字音；（2）读准节奏；（3）读出感情，达到熟读成诵。

每一篇文言文的诵读都基本上按照这个诵读的要求落实到学生，通过诵读引领来打开文言文的学习之旅。

诵读要求可以在课前预习的时候就布置给学生，让学生在预习的时候把不会的字注上拼音，解决字音的问题。

最后在课堂上进行诵读训练，达到熟读成诵的目标。

三、诵读在课前预读的具体要求课前三分钟预读，利用好每一节文言文课前读书的三分钟时间，让学生在上课前一起读所要学习的文言文。

书读百遍其义自见类似的成语以下是 7 条类似的成语及例子：1. “温故知新真奇妙”：我以前学习数学的时候，总是死记硬背公式，结果做题老是错。

后来我重新复习那些学过的知识点，哎呀，还真的发现了很多之前没注意到的细节和思路，这才明白温故知新真奇妙啊！就像挖掘宝藏一样，每一次重温都有新惊喜。

2. “熟能生巧不夸张”：你看那些书法家，他们一开始字也不一定写得好呀，但他们不断练习，最后写得出神入化。

这不就是熟能生巧不夸张嘛！就如同我们骑自行车，一开始歪歪扭扭，骑得多了自然就熟练了。

3. “勤能补拙是真理”：我有个同学脑子不算特别灵，但他特别勤奋，别人玩的时候他在学习。

最后呢，他的成绩远超很多所谓聪明的同学。

勤能补拙是真理呀，这简直太神奇了，就像蜗牛虽然慢但坚持就能到达终点。

4. “厚积薄发力量大”：那些科研人员默默在实验室里钻研多年，一点点积累知识和经验，突然有一天就取得重大突破，这就是厚积薄发力量大呀！就像蓄水的大坝，积累到一定时候，那爆发力可惊人了。

5. “日积月累见成效”：健身不就是这样嘛！每天坚持锻炼一点点，一开始可能感觉不到什么变化，但日积月累下来，身材和体质都有了巨大的改善。

咦，日积月累见成效，真的太对了！6. “聚沙成塔了不起”：我们每天省下一点零花钱，看起来不多，但时间久了就能积攒成一笔不小的数目呢。

这可不就是聚沙成塔了不起嘛！好像是一点点微光汇聚成耀眼的光芒。

7. “积水成渊很厉害”：学习各种语言，每天学几个单词、几个句子，长年累月下来，居然能掌握好几门外语。

哇，积水成渊很厉害的好不好！就如同小溪汇聚成大海一样。

我的观点结论：这些成语都蕴含着深刻的道理，告诉我们持续努力和积累的重要性，只要我们坚持去做，就一定能收获意想不到的成果。

《诫子书》课堂教学设计《诫子书》课堂教学设计1教学理念：该文是一篇文言文，文短意长，言简意赅。

古云：书读百遍，其义自见。

因此，本设计以“朗读——译读——品读——背读”作为设计思路，引导学生在读中解疑，疑中治学，学以致用。

教学目标：1、反复朗读，理解课文内容2、体会深切的教子之心。

3、能有感情地背诵本文。

教学重点：熟读文章，并能有感情地背诵本文。

教学难点：体会深切的教子之心。

教学方法：朗读法、讨论法、点拨法、品读法等教学时间：一课时教学过程：一、导入与简介诸葛亮，字孔明，号卧龙，琅琊人。

三国时期有名的政治家、军事家。

官至丞相。

这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的一封书信。

（板书课题：诫子书）文言文重在读，今天我们就以读为主，按以下四步来进行，这也是我们的学习目标，即：朗读（体会情味）——译读（理解内容）——品读（美点赏析）——背读（积累语言）（板书学习目标）二、朗读课文1、老师范读。

2、学生自由朗读，要求：①读得流畅、自然。

发音准确清楚，不增字，不减字，不重复。

②读得有韵味，可以带点古人的味道，留意语调的轻重，语速的快慢。

3、抽查个别学生朗读，全班齐读。

留意体会深切的教子之心。

三、译读课文1、学生依据自己的理解，结合解释，小组讨论。

2、学生口译本文（一人翻译一句，老师相机指导）。

有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。

（静以修身）以俭朴节省财物来培养自己的`高尚品德。

（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清楚、坚决不移。

（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安静，没有其他办法能够使自己为实现远大抱负而长期刻苦学习。

（非安静无以致远）要想学得真知，必需生活安定，使身心在安静中用心研究探讨。

（夫学须静也）人们的才能必需从不断的学习之中积累。

（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。

文言文的三种学习方法在日常的学习、工作、生活中，大家都在努力的学习，向自己的目标前进，不过只有真正找对了学习方法，才能能事半功倍，还能培养学习的兴趣。

想必很多人都在为找到正确的学习方法而苦恼吧？以下是小编为大家收集的文言文的`三种学习方法，欢迎阅读与收藏。

1：熟读成诵宋代朱熹说“读书百遍，其义自见。

谓读得熟，则不待解说，自晓其义也”。

古人是聪明的，幼童入学，老师并不多讲理论，而是让其一遍一遍、踏踏实实地去将看上去一字不通的《三字经》、《百家姓》、《干字文》、《四书》、《五经》等背得烂熟于心，文章的意思也自然明白了。

文学评论家、小说家李国涛先生说，中国古诗古文是不能不背的，当时不懂或不全懂的，先背下再说。

郭沫若老先生也说，儿时背下的书，像一个大冰山，入了肚子，随年龄增大，它会慢慢融化，一融化，可就是大财富了。

由此可见，学习文言文最简单、最有效、学的方法就是熟读成诵！2：字词积累学习文言文就像学习外语一样，没有足够的词汇量，一切都是空中楼阁，纸上谈兵，所以字词积累是学好文言文的基础。

积累文言字词，一般说来不要死记硬背，要本着“字不离词，词不离句，句不离段，段不离文”的原则，有机结合“语境”去揣摩。

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的。

在字词积累中要知道，实词表面好记一些，但这是重点，而虚词意义较抽象，使用频率高，用法灵活多样，是难点。

还要知道，学习文言文，实词比虚词更重要，只有掌握了实词，虚词才会很好的掌握；只有学会实词，虚词才会迎刃而解。

所以学习文言文首先要大量积累实词，要把每一课书的“一词多义、词类活用、通假汉字、古今异义词”作为积累的重点。

3：语法归纳语法归纳就要把古汉语中特殊语法现象进行一一归纳。

除了分门别类归纳实词中的“一词多义、词类活用、通假汉字、古今异义”等语法现象外，还要把古汉语中的虚词的用法进行归纳，还要把主要的五种文言句式：判断句、疑问句、被动句、倒装句和省略句等分门别类的进行归纳整理。

文言文的教学方法(推荐15篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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文言文教学“四法”与“四忌”“书读百遍，其义自见”，是古人崇尚诵读的佳话。

《礼记·文王世子》上说：“春诵，夏弦，大师诏之。

”孔夫子时代“诵《诗》三百”（《论语·子路》）蔚然成风。

我们学生的实际情况是，课前预习通常情况下是极差的，能自觉读一遍两遍者已属好学生之列。

同时学生在朗读时常犯“口心分离”的毛病，比如要求学生背诵《诗经》中的《伐檀》、《硕鼠》，一般都能背下去，但默写时则错漏百出。

朱熹在《训学斋规》中讲：“余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到”，“三到之中，心到最急”。

朱熹所言至今仍切中时弊。

语言的物质外壳见诸声音，提倡诵读是增强语感的前提，严防心口分离是真切感知的保证。

具体作法，可先抽学生诵读，教师再范读正音，然后督促学生采用诵读与默写分步或同步结合进行，其效果较好。

二、提倡疏讲，忌笼统不实古今汉语差别较大，在学生诵读感知的基础上，教师的疏导讲解必须及时跟上，变学生的机械性记忆为理解性记忆，严防笼统不落实处，误人子弟。

俗话说的“望天书”背一百篇，不如理解性地背一篇。

古文的背诵阅读尤其是如此。

疏讲的“疏”，就是疏导，重在“导”。

《荀子·成相》曰：“北决九河，通十二渚，疏三江。

”这是讲的开浚江河。

疏讲文言的道理同此。

疏讲的目的是使学生通达。

《礼记·经解》云：“疏通知远，《书》教也。

”这里就强调了通达能“知远”的好处。

疏讲的要求：一是要解决词的问题，包括直录不译的词、不译不录的词、需要翻译的词、词的活用（使动、意动、为动等）；二是解决句的问题，包括一般句、特殊句（主谓倒置、宾语前置、定语后置、判断句等）。

疏讲提倡字句落实，但侧重点应当是讲好关键性词语，力求避免平均用力。

具体做法，可先抽学生试译，“火线”侦察，针对疑难，重点疏导。

提倡疏导，是促进学生在诵读感知的基础上强化对字句深层蕴涵感知理解的过程；而囫囵吞枣式的句句大概意译，则只能囿学生于“诵读”的低层次上，必须严防。

小学古诗的教学方法有哪些唐诗宋词可以称之为中国古诗词艺术的巅峰之作，其中包含了作者的各种情感，在古诗中体现的这些美好的情感，对小学生在今后的语文学习中，学会体验文章的意境和情感有着十分重要的作用。

下面给大家介绍一些小学语文古诗的教学方法，希望对大家有所帮助。

小学语文古诗教学方法1、粗读诗词，了解写作背景古人云“书读百遍其义自见”。

虽然在课堂上，不可能要求学生真的去读一百遍，但是多读，对学生理解古诗词的文意还是大有帮助的。

学生通过读，会加深对诗词的印象，了解诗词的创造背景，当把自己作为诗人本人，和诗人的情感融为一体，去体验作者心态的时候，再去理解诗词所要表达的意愿，就会轻松很多。

例如，在教学李白的《早发白帝城》一课的时候，教师通过让学生反复的诵读，同时向学生介绍诗人流放夜郎，行至白帝遇赦，乘舟东还江陵时而作此诗的时代背景，结合这些内容，让学生体会诗人把遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体来表达的愉悦情感。

当学生了解了时代背景和诗人所要表达的欢快情感，那么教师再进行讲解，就会容易很多。

2、细读诗词，加深内容理解通过学生的诵读，教师可以在讲解字词释义的基础上，让学生认真的细读古诗，教师可以提前在黑板上写出生字，标注好正确的读音，让学生能够独立的正确阅读。

同时教师还可以提前进行范读或者是通过多媒体设备让学生多听一听教学的录音，这样声情并茂的阅读，不仅可以让学生领会诗词的语言美、韵律美，还可以指导学生在细读的过程中，感受古诗的韵味，体会古诗的意境。

通过这样反复的阅读，当学生对诗词的理解逐渐加深，那么背诵也就是顺其自然，不再是难事了。

3、字斟句酌，深化情感体验字是句的基本组成，句又是诗词的主要构架，所以在教学的过程中，指导学生对字句的理解，同样对诗词的学习有着重要的帮助。

所以重点字的学习，对古诗意境的理解也是十分重要的。

唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》中：闲居少邻并，草径入荒原。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

常见的教学方法有哪几种（优秀篇）教学方法与手段有哪些篇一1、体验性音乐教学方法以音乐感受体验为主，通过激发学生音乐学习兴趣，感受鉴赏音乐美，情感体验外化等培养学生音乐审美情趣和审美能力。

(1)音乐欣赏法以欣赏活动为主，指教师在教学过程中借助音乐作品进行聆听、联想、想象、模仿、分析、比较等激发学生自觉地学习、促其形成对音乐学习的浓厚兴趣与求知欲望。

(2)演示法教师在课堂上通过实际音响、示范、直观等方法，让学生获得感性知识，深化学习内容的方法。

(3)参观法2、实践性音乐教学方法以音乐实践活动为主，通过在老师指导下学生亲身参与的各项音乐实践活动，形成与完善音乐技能和发展音乐表现能力的方法。

(1)练习法将知识运用于实际、将知识转化为技能、技巧和发展音乐表现能力的方法。

(2)律动教学法是人体随着音乐做各种有规律的协调的动作。

(3)创作教学法培养学生音乐创造性思维、创造精神和实践能力为目的的教学方法。

包括即兴创作、表演创作等。

(4)游戏教学法3、语言性音乐教学方法以语言传递为主，通过老师和学生口头语言以及学生独立阅读书面语言为主的音乐教学方法。

(1)讲授法教师通过简明、生动的口头语言活动以及学生独立阅读书面语言为主的教学方法。

包括讲述、讲读、讲解、讲演等。

(2)谈话法师生以口头语言问答的方式进行教学的方法。

包括启发式、问答式、指导式谈话。

(3)讨论法在教师的指导下，学生以全班或小组为单位围绕教材的中心问题，通过讨论或辩论进行学习的的方法。

4、探究性音乐教学方法以探究、发现为主，通过创设情景激发学生学习动机、观察、分析、综合、比较、收集、交流等方式，引导学生多角度学习并的出结论的方法。

1.、是动作要与鼓声相合，能走在点上，迅速反应鼓声的变化。

在此基础上可加上音量、速度的变化；前后转向的变化；开始与停止的训练等等，还可以在停止时下一个动作口令；训练反应能力。

这种口令包括一个规定的动作如"蹲下"、"趴下"、"一条腿抬起";也可以不规定动作由学生自己创造一个造型动作：还可发口令："几人一组！"(数字)或规定二人一组，用身体部位相碰等等"、等等。