谈康拉德_黑暗的心_中人物的狂欢化功能_李晶然

格式：pdf
大小：200.80 KB
文档页数：4

下载文档原格式

种际正义的诉求--后殖民生态视角下的《黑暗的心》

人的脖子上都套着一只铁项圈，一根链条把他们拴在一起，链条的环节在中间摇荡，发出有节奏的丁当声。” 欧洲
殖民者对非洲土著的奴役与剥削源于主客二元对立哲学观指导下的种族主义思想。种族主义者自诩是优等民族，而黑人是劣等种族．源于帝国主义的话语霸权和种族优越感使欧洲殖民者将黑人他者化。在殖民主义者的奴役下。黑人在地狱中挣扎： “ 黑人被欧洲人用锁链锁起来分
Ｌ，））（ＨｅａｒｔｏｆＤａｒｋｎｅｓｓ，１９０２）讲述了小说主人公马洛从英
国到非洲寻找传奇人物库尔兹的历程。《黑暗的心》所反
映的帝国意识和欧洲殖民者在非洲的恶劣行径使其成为后殖民生态批评的典型的文学文本。后殖民生态批评关注“ 种际正义 ” ，即倡导种族平等，维护非人类物种的基本
要】康拉德的代表作《黑暗的心》意蕴丰厚，自１８９９年问世以来一直备受评论界关注。《黑暗的心》映射出生态扩张
主义、种族主义和物种主义等殖民主义的思想意识，反映了白人殖民者对殖民地生态环境的破坏、对黑人的残酷剥削与压榨以及殖民主义造成的种族之间的隔阂与冲突。对《黑暗的心》的后殖民生态视角解读颠覆了殖民主义话语的立论根基，直面“ 种际正义” 的主题。呼吁构建种族平等、人与自然和谐的生态环境。

文明与蛮荒的交锋：《黑暗的心》中的象征主义

传统上，国内外学者将约瑟夫・康拉德（Ｊｏｓｅｐｈ蛇 ”般的刚果河蛰伏在黑暗的丛林中，马洛身处的下游Ｃｏｎｒａｄ，１８５７ — １９２４）的小说分为三大类：海洋小说、丛象征着欧洲的文明之光，而上游的非洲腹地则象征着荒
榜为文明先进以及们地球上惟一一块尚未开化的地方传播基督教，要让文对当地黑人的惨无人道的奴役和虐待。作者借此批判了明之光穿透那片包裹了全体人民的黑暗 ” 。他振振有词
林小说和政治小说。学界趋向于认为海洋小说是康拉德蛮和原始。
的海外历险和猎奇故事；丛林小说是他以东方马来群岛
《黑暗的心》作于１８９９年，是康拉德（Ｊｏｓｅｐｈ
和非洲丛林为背景的异国传奇，体现了康拉德对殖民主Ｃｏｒａｎｄ）在１８９０年刚果之行的基础上写成的。ｌ９世纪下义和帝国主义的强烈批判意识；而政治小说则是他的政半叶，英国、法国、葡萄牙、荷兰、德国等国的势力在治保守主义思想的反映，包含了作者对政治激进主义和非洲盘根错节，掀起瓜分非洲的狂潮，局面几乎陷入战抽象空洞的政治理想的嘲笑。『１１《黑暗的心》（Ｈｅａｒｔｏｆ争的边缘。比利时国王利奥波德二世（ＫｉｎｇＬｅｏｐｏｌｄＩＩ）

康拉德他者形象建构的艺术特征——以《黑暗的心》的非洲形象建构为例

年代，著名的理论家伊格尔顿（ＴｅｒｒｙＥａｇｌｅｔｏｎ）认为：
片面论断康拉德小说《黑暗的心》是殖民主义还是反殖民主义的争论。如殷耀认为在《黑暗的心》中康拉
一
如上分析，我们注意到对康拉德小说《黑暗的心》与殖民主义的研究，不管是在国内还是国外都曾
出现过针锋相对的批评。目前，虽然这样的争论似乎
已偃旗息鼓，而相关研究似乎也跳出了片面性的论调，但这并不意味着其丧失了研究的价值。如果我们
个不堪人目的种族主义者和帝国主义的鼓吹者。 ”… 但阿切比的这一观点遭到了南非作家姆法雷尔（ＥｚｅｋｉｅｌＭｈａｌｅｌｅ）反驳，认为： “ 康拉德是为数不多的能够有效地描绘白种人以外的种族形象的白人小说家之一。 ” 随着阿切比的文章发表，许多的学者和批评家针对康拉德与殖民主义进行了持久的争论，
的艺术特征，从而探讨这些争议背后的深层原因以及康拉德小说的ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ者形象建构意义。
关键词：康拉德；《黑暗的心》；他者形象；艺术特征
中图分类号：１７１２．０７４文献标识码：Ａ文章编号：１００３－７０２０（２０１３）０４－００５５－０６恶本质 ”，并认为 “ 谁简单地把马洛／康拉德看成帝国主义宗主国话语的代表，谁就是青红不分，皂白不

《黑暗的心》中人性的内涵

《黑暗的心》中人性的内涵摘要：《黑暗的心》是英国现代作家约瑟夫•康拉德的一部著名小说,通过主人公马洛从英国到非洲寻找传奇人物库尔兹的历程，展示了人性的本我、自我、两面性和差异性，并潜在地表达了对健康人性的呼唤。

关键词：康拉德；人性；本我；自我；1引言约瑟夫•康拉德(Joseph Conrad) 1857年出生于沙俄统治下的波兰乌克兰，十七岁不顾监护人反对来到法国马赛，开始了他的航海生涯，之后，于1886年加入英国籍并担任船长，在1890年开始了他的刚果之旅，刚果难忘的探险经历成为康拉德写作《黑暗的心》的主要素材。

从1896年因健康原因结束了航海生涯到1924年去世期间，康拉德共发表31部作品,他的主要作品为最杰出的维多利亚小说与最出色的现代派作家提供了过渡，[1]他本人也得到许多文学评论家的好评，曾被美国小说家H•L•门肯称为“最伟大的小说家”。

《黑暗的心》（Heart of Darkness）是康拉德的主要代表作品，曾被为是20世纪以来最深刻的一部中篇小说。

《黑暗的心》讲述了主人公船长马洛从英国到非洲寻找传奇人物库尔兹的历程，探索了人性的本我、自我和超自我，马洛的刚果之旅也是一次心灵自我发现之旅，他对库尔兹的寻找也是对人性本我和自我的探寻，对人性的深入认识和了解。

康拉德借《黑暗的心》揭露了欧洲殖民者在非洲的罪行，谴责了殖民主义者的暴行，表达了对非洲人民悲惨命运的同情，展示了人性的黑暗和复杂，呼吁对“自我“的救赎，对健康人性的呼唤。

《黑暗的心》具有很高的艺术成就，它摆脱了维多利亚时期的传统，推动了小说走向现代主义，实现了小说艺术创作的创新，从1902年首次发表到现在，它的艺术魅力仍旧感染着我们。

2人性的本我“本我”是一个混沌的储藏库，里面云集着各种沸腾的兴奋、充斥着各种无尽的欲望。

人性的本我是不问时机地追寻自我满足。

海洋文学视角下的《黑暗的心》

洛的非洲之旅是欧洲殖民者痛苦的 “ 道德发现 ” 之旅， ” 小说是对 “ 玷污人类良知历史和地理探险的、最卑鄙的掠夺 ”Ｈ ” 的批评。对小说的
叙事艺术，评论界持有两种截然相反的观点：其
一
认为小说中诸如 “ 无法想象 ”“ 难以言说 ”“ 无
了海洋在殖民活动中的角色。具体表现为：马洛的听众 “ 我们”在泰晤士河口所发的思古之幽情很显然勾
连起了海洋在英国对外扩张过程中的角色和地位，也为下文马洛对非洲之行的叙述作了主题预设；同样作
为陆上的主要交通动脉和母亲河，泰晤士河和刚果河在历史命运中的遭遇发人深思。海洋和大河在《黑暗
言之，正如论者所言，“ 批评家们像荡秋千一样
从文本批评到背景批评，从作品形式或内在特质的内部批评到人类历史文化的外部批评，多视角地对作品进行阐释 ” 。『９１Ｍ在海洋文学研究兴起的今天，康拉德的海洋小说自然是不可或缺的研究对象。按照传统的对康拉德作品的分类法（尽管作者本人是很反对这种分类法的），《黑暗的心》往往划归到 “ 丛林小说” 。但是笔者发现，《黑暗的心》在多方面与海洋文学，尤其是英国的海洋文学传统有着千丝万缕的契合关系，因此本文尝试从这个角度考察这部已经被充分阐释过的作品。当然，《黑暗的心》

从《黑暗的中心》看康拉德的印象主义创作手法

从《黑暗的中心》看康拉德的印象主义创作手法作者：李思明来源：《青年文学家》2009年第12期摘要：康拉德被誉为现代文学史上最伟大的小说家之一。

他一生创作颇丰，其中《黑暗的中心》是他的成名作，自1899年问世以来得到了文学批评界的广泛关注。

康拉德一生坚持“感官说”,强调印象主义手法的重要性，本文就从印象主义出发，重新解读小说的创作手法。

关键词：印象主义意象黑暗心脏场景一约瑟夫·康拉德（Joseph Conrad, 1857-1924）是英国现代主义小说崛起时的杰出代表，被誉为现代文学史上最伟大的小说家之一。

他出生于沙俄统治下的波兰，16岁时,康拉德便离开了祖国,来到了法国马塞,当了一名水手,开始了他漫长的海员生涯,并逐渐由普通水手做至三副，二副，大副,直至做了船长,足迹遍及非洲、南美、东南亚及澳大利亚等地。

21岁时到达英国，并与1886年加入英国国籍。

1896年他结束了航海生涯，专心致力于写作，他一生中创作出了长篇小说十六部，中短篇小说集八部，戏剧三个，散文作品四部。

其中较为著名的有《“水仙号”上的黑水手》（1897）,《黑暗的中心》（1899），《吉姆爷》（1900）《诺斯托罗莫》（1904）等。

中篇小说《黑暗的中心》是康拉德的成名作,曾经被认为是英国文学史上的第一部真正的现代小说。

这部作品以他在非洲的亲身经历为原版，对欧洲的“文明”在非洲的失败做了深刻的剖析。

鞭挞了帝国主义和殖民主义的罪行，并对人性的本质进行了深刻的哲学探索。

《黑暗的中心》自1899年问世后,一百多年来受到了西方文学批评界及第三世界文学批评家广泛关注。

艾伯特·J·格拉德称它为“用英语创作的最伟大的几部短篇小说之一。

” F. R. 利维斯尽管对该小说的语言风格颇有微词, 但还是称它为“康拉德最优秀的作品之一”。

该小说在英美大学现被列为必读的经典性文学作品。

它不仅影响了一代又一代的英美作家,而且还极大地影响了第三世界作家的创作。

命运的隐喻——神话原型视阈下的《黑暗之心》解读

Vol. 20 No. 11Nov. 2020第20卷第11期2020年11月黑龙江工业学院学报JOURNAL OF HEILONGJIANG UNIVERSITY OF TECHNOLOGY文章编号：2096-3874(2020)11 -0138 -04命运的隐喻——神话原型视阈下的《黑暗之心》解读李梦茹，陈婷婷(安徽大学外语学院，安徽合肥230000)摘要:《黑暗之心》是英国作家约瑟夫•康拉德的代表作晶，在康拉德的笔下，一个充满罪恶的非洲大陆随着主角马洛的深入腹地而逐渐被拨开云雾。

但是康拉德的叙事晦涩难懂，又辅以大量的隐喻，读者难以立刻参透作者的意图。

那么借由神话原型批评,挖掘作者在叙事过程中多次隐秘使用的神话隐喻，从原型角度对《黑暗之心》进行解读，探秘其中的命运隐喻,或许能一窥《黑暗之心》的深层意义。

关键词：《黑暗之心》；神话;原型；隐喻中图分类号:1106.4 文献标识码:A在英国作家约瑟夫•康拉德(Joseph Conrad , 1857—1924)的代表作《黑暗之心》中，作者通过老年马洛的口吻,为读者讲述了马洛青年时在非洲的一次航行。

在这次旅行中，马洛顺着河流逐渐驶入被殖民者肆意践踏的非洲腹地，亲眼目睹了殖民的罪恶,心境也随着航行的深入发生了巨大的变化。

其时殖民主义盛行，对物欲的追求大行其道, 人的精神世界因此而迷乱,这种迷乱随后带来了内心的疏离与癫狂,而康拉德通过典型的现代主义风格的叙述手法对这一现象进行了描绘。

在文中，作者的叙事手法将他的意图深深地隐藏在其后,不易被发觉，但是同时,他也在文中多次隐秘地使用了宗教和神话原型,这为读者开拓了一条新的理解康拉德意图的道路，即神话原型理论批评。

神话原型理论脱胎于文化人类学、分析心理学以及象征哲学。

神话原型理论是弗莱(Northmp Frye, 1912—1991 )对荣格(Carl Gustav Jung,1875—1961)“集体无意识”理论的发展，在弗莱的理论中，原型是一种典型或重复出现的意象，读者可以通过深入分析文章重复的原型来探索作者意图，而原型中最典型也是最常见的原型就是宗教神话原型。

英文专业毕业论文——黑暗的心

英文专业毕业论文——黑暗的心毕业论文(设计)题目名称：解读康拉德的现代主义小说——《黑暗的心》题目类型：论文学生姓名：学部：专业班级：指导教师：辅导教师：时间：Analyzing Joseph Conrad’s Heart of Darknessfrom Modernist PerspectiveA Thesis Submitted to the Department of ForeignLanguages Yangtze University College of Arts and Science in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Bachelor of ArtsBySupervisor：附三：中文目录目录任务书...................................................................................................I 开题报告. (Ⅱ)指导教师评审意见(Ⅲ)评阅教师评语(Ⅳ)答辩会议记录(Ⅴ)英文摘要(Ⅵ)中文摘要(Ⅶ)正文目录(Ⅷ)论文正文 (1)参考文献 (29)致谢 (31)附录一中文翻译 (32)附录二英文原文 (36)毕业论文(设计)任务书学部专业班级学生姓名指导教师/职称1.毕业论文(设计)题目：解读康拉德的现代主义小说-----《黑暗的心》Analyzing Joseph Conrad’s Heart of Darkness from Modernist Perspective2.毕业论文(设计)起止时间：2010年10 月11 日～2011年6月5日3．毕业论文(设计)所需资料及原始数据（指导教师选定部分）[1]Batchelor, John. The Life of Joseph Conrad, [M] Oxford UK & Cambridge USA:Blackwell, 1994.[2]Bradley, Candice.Af rica and Africans in Conrad’s Heart of Darkness, [M] London：Penguin Books Ltd, 2000.[3]Brown, Dennis. The Modernist Self in Twentieth—Century English Literature, [M] NewYork：St. Martin’s Press, 1989.[4]Conrad, Joseph. Heart of Darkness and the End of the Tether, [M] New York：AirmontPublishment Company, 1966.[5]Hampson, Robert. Joseph Conrad：Betrayal and Identity, [M] New York：St.Martin’sPress, 1992.[6]Krajka, Wieslaw. Isolation and Ethos-- Study of JosephConrad, [M] Boulder: EastEuropean Monographs, 1992.[7]Lothe, Jkob. Conrad’s Narrative and Method, [M] Oxford：Clarendon Press, 1989.[8]Peters, John. Conrad and Impressionism, [M] Cambridge：Cambridge University Press,2001.[9]Richetti, John. The Columbia History of the British Novel [M] Beijing: Foreign LanguageTeaching and Resarch Press, 2005.[10]S tape, J. H. The Cambridge Companion to Joseph Conrad, [M] Shanghai: ShanghaiForeign Language Press, 2000.[11]S herry, Norman.Conrad’s Western World, [M] Cambridge：Cambridge University Press,1971.[12]S tringer, Jenny. The Oxford Companion to Twentieth—century Literature in English, [M]Oxford：Oxford University Press, 1996.[13]W att, Ian. Impressionism and Symbolism in Heart of Darkness: A Commendation[M] .London: Macmillan. 1979.[14]侯维瑞, 现代英国小说史,[M] 上海：上海外语教育出版社,1985.[15]李彬, 康拉德《黑暗的心》中的现代主义元素,[J] 河北大学成人教育学院学报,2006(3) ：14-16.[16]隋旭升,《黑暗的心脏》中库尔兹和马洛的象征意义,[J]《外国文学评论》,1994 (2)：53-67.[17]姚兰,王颖, 试论《黑暗的心》中黑与自的象征意义,[J] 外国文学研究,2003(3):103-117[18]约瑟夫·康拉德黑暗的心灵,[M] 张和龙译,上海：上海外语出版社,1987.4．毕业论文(设计)应完成的主要内容1. 引言部分，介绍康拉德先生的生平事迹及其小说《黑暗的心》的背景和主要内容2. 文献综述3. 现代主义及其在《黑暗的心》中的运用3.1社会作用3.2《黑暗的心》中的叙述手法3.2.1 叙述框架3.2.2 叙述者3.3小说《黑暗的心》中印象主义艺术手法3.3.1康拉德与印象主义3.3.2 《黑暗的心》中对光的描绘3.3.3 《黑暗的心》中对颜色的描绘3.4 小说《黑暗的心》中象征手法的体现3.4.1 象牙的象征意义3.4.2 马洛的旅程的象征意义3.4.3 库尔兹的死亡的象征意义4. 现代主义手法下掩藏的异化、疏离和孤独意识4.1 人物的异化4.1.1 库尔兹4.1.2 弗利斯利文4.1.3 贸易站上的一群工作者4.2 异化导致的人际间的疏离4.2.1性别间的疏离4.2.2 种族间的疏离4.2.3 殖民者间的疏离4.2.4 黑人土著间的疏离4.3 基于疏离而产生的孤独意识4.3.1 库尔兹未婚妻的孤独4.3.2 库尔兹情妇的内心世界的绝望4.3.3 库尔兹临终前的忏悔5. 得出结论：康拉德抨击了殖民主义的黑暗，反映了现代人对世界个体的相对的理解及困惑，其现代主义的艺术手法对主题的表达卓有成效，其艺术价值对现代主义文学意义深远。

文学对抗社会压迫 - 殖民主义的反思与约瑟夫·康拉德的《黑暗之心》

文学对抗社会压迫- 殖民主义的反思与约瑟夫·康拉德的《黑暗之心》1. 引言1.1 概述在社会的发展进程中，殖民主义和社会压迫一直是重要的议题。

殖民主义作为一种政治、经济和文化霸权的形式，对被殖民地区造成了深远的影响，并进一步导致了社会压迫的出现。

然而，文学作为一种艺术表达形式，在对抗社会压迫中发挥了积极的作用。

本篇长文将以约瑟夫·康拉德的小说《黑暗之心》为例，探讨文学如何反思殖民主义并对抗社会压迫。

1.2 文章结构本文分为五个部分：引言、殖民主义与社会压迫、文学作为反思工具、约瑟夫·康拉德与《黑暗之心》简介以及结论。

首先，引言部分将提供文章背景和目的，并概述主要内容。

其次，在对殖民主义和社会压迫进行定义和探讨后，我们将着重介绍文学在反思这些问题上起到的重要作用。

随后，通过介绍约瑟夫·康拉德及其时代背景以及《黑暗之心》的主题和故事梗概，我们将详细分析该小说中对抗社会压迫的手法和意义。

最后，结论部分将总结文学对抗社会压迫的重要性与价值观点，并强调《黑暗之心》在文学反思中的地位和影响力。

1.3 目的本篇长文旨在探讨文学如何通过反思殖民主义来对抗社会压迫。

我们将以约瑟夫·康拉德的小说《黑暗之心》为例，深入剖析其揭示的社会问题并分析其中表达反对社会压迫的手法。

通过解读康拉德作品中所蕴含的批判精神，我们将展示文学在启发人们思考、改变观念以及推动社会进步方面无可替代的力量。

同时，本文也将呼吁更多研究者关注文学作品中反抗社会压迫主题，并提出未来研究方向与展望。

2. 殖民主义与社会压迫2.1 定义和背景殖民主义是指一个国家将自己的政治、经济和文化体系强加到另一个地区或国家，并通过控制和剥削其资源和人民来获得利益的行为。

这种行为往往伴随着不公平的权力关系，导致被殖民地受到了极大的社会压迫。

历史上，欧洲国家对亚洲、非洲和美洲进行了大规模的殖民扩张。

他们通过武力征服和控制其他地区，建立了自己的殖民地帝国。

康拉德《黑暗的心》中的现代主义元素

了反省。库尔兹在临死前对丛林发出 “ 可怕，太可怕太
十九世纪末二十世纪初是一个政治、经济、思想、文化发生巨大变化的时代，人们的价值观、世界观、审美观以及思维方式等受到强烈的冲击和挑战。首先，西方社会中个人出现了普遍的疏离感、陌生感和孤独感。反映到文
Ｖｏ．０．１８Ｎ１
康拉德《暗的心中的现代主义元素黑
李
（北大学河
彬
保定０１０）７０２
外国语学院。河北
摘
要：英国十九世纪束的伟太作家康拉德在小说创作中既继承了雏多利亚时期的文学传统，又开拓了现代主义文学的先河。特别是他的重要作品《黑暗的心》中有着大量的现代主义小说的元素。本文通过分析小说中运
学创作上，作家由关注外部世界开始转向关注人的内世
界。其次，由于受叔本华的唯意志论和柏格森的直觉主义
动，他的彷徨与怀疑，恐惧和迷离
了更多的现代性意味。就像批评家所说，“ 这部作品超越了它的时代，在维多利亚的文学传统与现代价值之间建立
了一座桥梁，Ｉ本文将通过对小说中运用的现代主义，］。［ ” 元素加以分析，进一步证明这部作品的价值。
的影响，文学作品中对于人物内心世界的描写与分析开始
《黑暗的心》是英国作家约瑟夫・康拉德的重要作品之一，自从１０年首次发表以来，读者和批评家就对它９２好评如潮，并把它称之为本世纪以来最深刻的一部中篇小

1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。

收稿日期：２０１１　１２　０５作者简介：李晶然（１９８６－），女，满族，河北承德人，河北师范大学文学院在读硕士研究生，研究方向为比较文学与世界

文学。

谈康拉德《黑暗的心》中人物的狂欢化功能李晶然（河北师范大学文学院，河北石家庄０５００２４）

摘要：从狂欢化理论入手，分析了康拉德在《黑暗的心》中塑造的诸多具有狂欢化特征的人物，在此基础上进一步论述这些人物在主题方面体现出的平等自由和交替变更的精神，在形式两方面通过语言的运用和场景的设置达到讽刺性模拟和时空并置的效果。关键词：康拉德；《黑暗的心》；巴赫金；人物；狂欢化；功能中图分类号：Ｉ　１０６文献标识码：Ａ文章编号：１６７２－９９５１（２０１２）０２－００３３－０４

网络出版地址：ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｃｎｋｉ．ｎｅｔ／ｋｃｍｓ／ｄｅｔａｉｌ／１３．１３５４．Ｃ．２０１２０４０９．１１３７．０１２．ｈｔｍｌ

网络出版时间：２０１２－０４－０９　１１：３７

约瑟夫·康拉德（Ｊｏｓｅｐｈ　Ｃｏｎｒａｄ，１８５７－１９２４）是最杰出的英语作家之一，是西方现代主义文学的重要作家，他的作品为１９世纪的现实主义文学和２０世纪的现代主义文学架起了一座桥梁，影响了大批２０世纪的作家。其代表作品《黑暗的心》因其深刻有力的思想受到学界的广泛关注。本文拟从巴赫金的狂欢化诗学理论入手，论述康拉德《黑暗的心》中人物的狂欢化特征，并进一步探究人物在主题与形式两方面具有的狂欢化功能。一、人物的狂欢化在康拉德笔下，出现了大量类似小丑和傻瓜的特殊人物形象。在这些人物身上具有明显的狂欢化因素。笔者试从人物的狂欢化特征和成因两方面展开讨论。（一）人物的狂欢化特征巴赫金认为，文学的狂欢化指的是“狂欢节向文学语言的移位”［１］（Ｐ１２５），也就是把狂欢式内容转化为文学语言的表达。在文学作品中，人物是狂欢化的重要承载者。小丑和傻瓜是狂欢节最常见的人物形象，他们是狂欢节中众人瞩目的焦点、核心，是大众狂欢的领导者和推动者，他们代表着民众的声音，是“狂欢之王”。狂欢化人物从狂欢的广场走进文学，是特殊生活形式的体现者，既是现实的，又是理想的。他们使得小说充满了笑谑与诙谐，具有了一种生生不息的毁灭和创生的力量。他们使用一种典型非官方语言，将整个世界置于共存的、当前的、暂时的、流动的边缘，置于一种临界状态。专制对话、高雅文体、庄严风格以及英雄圣人等崇高的东西都被进行了讽刺性模拟，赋予了它们一种相反的价值取向，在与原有价值碰撞中引人发笑，原有的一切价值包括语言本身都受到了质疑。康拉德笔下人物的狂欢化特征具有以下３点：第一，在作品中，他们是民间文化的代表，是“狂欢之王”，他们构成了为官方文化和权威脱冕的主力。在俄国男孩和黑人身上都表现出一种民间的诙谐文化。俄国男孩身上带着的那种西方人特有的自豪感与形如小丑的怪异服饰之间形成一种悖论；黑人们面对入侵者做出的反抗更是让原本高高在上的殖民者暴露出卑怯、懦弱的本性，彻底颠覆了官方的意识形态。第二，这些人物的诙谐讽刺都是双向的，既针对官方的权威，也针对未开化的民众，他们处身于官方和民间社会的交界线上，因此，他们得以超越环境，成为整个世界的外人。马洛在叙述过程中，既质疑作为官方认可的承载着“人类的梦想，共和政体的种子，帝国的胚胎”［２］（Ｐ７）的泰晤士河，又对蒙昧无知，盲目崇拜库尔茨的傻瓜进行揶揄、讽刺。第三，他们往往以另类的方式揭示了世界的真实，却得不到理解，反而堕落成为被人嘲弄的对象。

·３３·

第２８卷第２期２０１２年４月（社会科学版）Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｈｅｂｅｉ　Ｎｏｒｔｈ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｓｏｃｉａｌ　Ｓｃｉｅｎｃｅ　Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｖｏｌ．２８Ｎｏ．２Ａｐｒ．２０１２作品中的黑人面对侵略者库尔茨，表现出的是一种傻瓜般的崇拜。他们日夜辛苦劳动，随时可能丧失性命，换来的却只是一段可怜的铜丝。他们的悲惨境遇不但得不到任何同情，反而被剥夺了“人”的称谓，成为他人的笑料。（二）人物狂欢化的成因在《黑暗的心》中，人物具有了某种狂欢化特征。这种现象的出现有着深层的原因和背景。狂欢化人物在文学中出现是文学发展的一次进步，是民间诙谐文化进入小说文本的媒介或载体。狂欢化人物在作家笔下走出了作为单一小丑角色的困境，成为一个个完整的、鲜活的人，作家赋予他们充分自由的话语权。他们在小说中的出现满足了作者叙述的需要，赋予了作家观察世界的多重视角，特别是民间的视角。作者可以通过不同的面具进入小说，打破了小说单一叙述话语的局限，让小说成为一个杂语的、多元的、众声喧嚣的世界。康拉德借助于小丑这一角色实现了对叙述人传达的官方意识的悖反，在各种声音的冲突中达到了对“中心人物”的质疑，甚至为其脱冕。在狂欢诗学的视野下，“中心人物”不再是高不可攀、令人敬仰、无所不能的神，抛开官方意义、传统道德赋予他们的光环，备受瞩目的人物原来只是一些自私自利、枉顾道义和责任之辈，有的甚至堕落成为内心黑暗、疯狂滑稽的真正的小丑、笑料。作为一个大半生漂流在海上、足迹踏遍全球的海员、船长、作家，康拉德所得益的不仅仅是语言、题材和文学素养。虽然“失根”的孤独忧郁终生包围着他，但正是由于他的“失根”，康拉德不单单属于任何一个民族、国家、宗教和传统；也正是由于他的“失根”，康拉德与任何一个传统都保持了一定的距离，得以摆脱单一、定型、僵化的高级传统和权威。康拉德的小说在官方话语、传统道德之外，有意无意地融入了丰富的民间诙谐文化，嘲讽、降格、脱冕等方式的运用使得官方权威和传统价值不再是凛然不可侵犯的，官方文化和民间文化在质疑和碰撞中形成对话。狂欢情境的出现、狂欢化人物的登场，都和康拉德自身来自民间的经历有着密切的关系。狂欢广场产生的狂欢化人物正是康拉德反叛的先锋，而狂欢话语则是康拉德反叛的武器，通过“狂欢化”人物的视角，康拉德小说中多语对话、雅俗混杂、多元开放的现代性层面得以展示。二、人物狂欢化的主题功能狂欢化人物形象向读者展现了一个“颠倒的生活”、“翻了个的世界”［１］（Ｐ１３５）表现出作家的一种狂欢化的生命体验———平等自由和交替与变更。在这种生命体验背后则是作家对于官方意识形态的一种反叛，对中心的一种解构。（一）平等自由

广场是狂欢节活动的场所，“是全民性的象征”［１］（Ｐ１４１），它包容一切。也就是说，

在狂欢节的广场

上，人与人之间可以自由地揶揄讽刺，他们处于完全平等自由的地位。在原始森林中，人们之间的距离消失，平日里各种形态的畏惧、恭敬、仰慕、礼貌等等都不再被看重，唯一起作用的是狂欢式的一种特殊的范畴，即人们之间随便而又亲昵的接触。“在蛮荒居民们的仪式、庆典、喧嚣、骚动中，官方节日、惯例、制度、意识失去了其原来外在世界中的神圣性、合法性，小说挣脱了外在世界、外在时间的枷锁，处在了更广阔的背景———民间的狂欢文化之下，平等自由地对外在的人和世界展开分裂和批判。”［３］（Ｐ５）我们的船只遭到野人的袭击的那一刻，现代与原始交织在一起，文明与野蛮占据战争的双方，而胜负则属于未知。恐惧占据了朝圣者的心灵，他们用来福枪对着丛林进行疯狂地扫射，可最终的结果却只是使火药的烟雾遮挡了航行的视线，不仅无法打退对方的进攻，反而使自己陷入了更难的困境。西方的先进文明成为被戏谑、嘲讽的对象，所谓的现代人的聪明在这里成为一个滑稽的笑话。西方现代人的优越感被大幅度压缩，再压缩，直至显露出恐惧与懦弱的内核。这种场景的设置就为读者提供了一个完全自由平等的时空，现代与原始、文明与愚昧交织对抗。原始人类用自己的行动向外来者宣泄自身的不满。这里，人与人之间不再是一方占据绝对的主导，而是完全平等的地位。（二）交替变更

巴赫金认为，在现实社会中，一切等级、特权、规范、制度都是绝对固定的、永恒的和僵化的。而在狂欢节中，一切都具有相对性和双重性，一切都是绝对变化的、未完成的、交替更新的。“狂欢节语言的一切形式和象征都洋溢着交替和更新的激情，充溢着对占统治地位的真理和权力的可笑的相对性的意识。”［４］（Ｐ１７）交替和更新精神最重要的体现就是加冕和脱冕。加冕本身便蕴含着后来脱冕的意思，脱冕仪式又预示着下一次加冕。马洛一心从事的伟大而进步的事业，最终堕落为野蛮的入侵；曾经“令人神往的神秘的空白点”［１］（Ｐ１７）变成一个黑暗的地区；抱着神圣目标的外来移民摧毁了原始的宁静，原始的一切又在炮火中·４３·

２０１２年４月河北北方学院学报（社会科学版）第２期重生；自诩为“救世主”的白人，面对黑人的反抗丑态毕露。马洛在看清了事情本质以后，甚至劝俄国男孩去找近处的野人朋友，并认为这是他最好的选择。现代人在这一刻不得不回归远古，与野人相伴，这种强烈的讽刺确实使人震惊。作品中，一切事物都经历着交替与更新。其中最典型的就是对英雄库尔茨的加冕与脱冕。库尔茨一出场就是一个“非常出色的人物……他一个人送回来的象牙等于所有其他站的总和……”［２］（Ｐ５１）他是马洛崇拜的偶像，奋斗的目标。这个在白人社会久负盛名的人物，这个被土人当作神一样崇拜的土皇帝，他和别的殖民者的区别在于他是其中相当成功的一个，他用虚伪的谎言来掩饰肮脏的目的，他凭借西方的机械文明和东方的愚昧在黑暗的中心建立了一个王国。“他渴望操纵野蛮非洲黑人的生死大权，他渴望享受野人像崇拜上帝一样对他谦卑的崇拜，他渴望获取美丽而野蛮的黑人王后，这就是他将文明带给土人的伪装蜕化出的自我享乐的原形。”［５］也许曾经他成功过，但是最后，他只是一个“给公司带来的好处远不如他所造成的损失”［２］（Ｐ１８７）。他穷极一生的事业建立的光辉之塔在顷刻间彻底崩塌。也就在那一刻，他的时代结束了，属于别人的时代到来了。康拉德通过对库尔茨的脱冕，表现的是一种交替变更的思想。事物处于不断变化发展之中，原本的等级、特权被消解，新的制度出现，历史正是在这个过程中不断地向前发展。三、人物狂欢化的形式功能康拉德在《黑暗的心》中塑造了众多狂欢化人物形象。作家通过语言的运用与场景的设置，使人物具有了讽刺性模拟的效果，使小说实现了时空的并置。（一）语言功能在狂欢节上，人与人通过具体感性的、半现实半游戏的形式形成了一种新型的相互关系。这种关系同非狂欢式生活中强大的社会等级关系恰恰相反。人的行为、姿态、语言从种种等级地位（阶层、官衔、年龄、财产状况）中解放出来，从非狂欢式的普通生活逻辑来看，变得像插科打诨而不得体。作为作者的代言人———马洛在叙述过程中不时地冒出粗俗的语言，或是表达自己的不满，或是再现真实的生活。以另类视角审视现实，以插科打浑的方式说出生活真相，以戏谑、嘲讽的话语体现出狂欢化的特色，从而达到了一种讽刺性模拟的效果。他把同行的工作比作为“两分半钱一跟头———在你们各自的钢丝上表演”［４］（Ｐ１０１）。

把司炉的野人比