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中国古典小说鉴赏目录中国古典小说发展史 (2)《红楼梦》： (3)(一)残酷的经济剥削和严重的经济危机。
(3)(二)腐朽的国家机器和黑暗的封建政治。
(3)(三)虚伪的封建道德和肮脏的精神灵魂。
(3)(四)复杂的内部斗争和激烈的权利争夺。
(3)(五)罪恶的等级界限和吃人的封建礼教。
(3)《水浒传》： (4)《三国演义》 (5)《金瓶梅》： (6)《唐传奇》 (7)《聊斋志异》 (8)《三言二拍》 (8)中国古典小说发展史小说是文学体裁四分法（诗歌、小说、散文、戏剧）中的一大样式。
它是以刻画人物形象为中心，用叙述背景、故事、描写环境来反映社会、表达思想的一种文学体裁。
小说想象丰富，内容情节跌宕起伏，小说中的人物常常可以“想平常不敢想，为平常不敢为”，一切光怪陆离、虚无荒诞的事情，在小说家的笔下都可以变得合情合理，从这个角度上讲小说是人们梦的寄托。
而另一方面，小说也可以反应现实生活，人类的一切可爱、可笑、可鄙、可怜、可恨的姿态都可以在小说中得到淋漓尽致的展现；而小说所涉及的题材也非常的广泛，大到波澜壮阔的社会革命，小到日常生活中的称斤论两，爱情的美好，理想的陷落，现实生活中的种种无奈和挫折都是小说家们灵感的源泉。
“小说”一词最早见于《庄子·外物》：“夫揭竿累，趣灌渎，守鲵鲋，其于得大鱼难矣；饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”“县”乃古“悬”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。
是说举着细小的钓竿钓绳，奔走于灌溉用的沟渠之间，只能钓到泥鳅之类的小鱼，而想获得大鱼可就难了。
靠修饰琐屑的言论以求高名美誉，那和玄妙的大道相比，可就差得远了。
春秋战国时，学派林立，百家争鸣，许多学人策士为说服王侯接受其思想学说，往往设譬取喻，征引史事，巧借神话，多用寓言，以便修饰言说以增强文章效果。
庄子认为此皆微不足道，故谓之“小说”，即“琐屑之言，非道术所在”“浅识小道”，也就是琐屑浅薄的言论与小道理之意，正是小说之为小说的本来含义。
中国古代小说鉴赏中国古代小说是中国文学的重要组成部分，其丰富多样的题材和出色的艺术创作使其成为世界文学宝库中的珍宝。
本文将就中国古代小说的起源、特点以及代表作进行鉴赏和评析。
一、起源与发展中国古代小说的起源可以追溯到古代的传说故事和民间传统的口头文学。
在古代，人们常常通过讲故事的方式传递文化、价值观以及历史传承。
由于物质条件的限制，这些故事往往通过口述或者手抄的方式在民间流传。
随着文字的发展和印刷术的兴起，小说的创作和传播得到了极大地推动。
随着社会变革和文化的碰撞，小说逐渐摆脱了对官方文化的束缚，取得了独立的地位。
在魏晋南北朝时期，盛行的长篇小说《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等开创了中国古代小说的黄金时代，成为后世作家创作的源泉。
二、特点与风格中国古代小说有着独特的艺术特点和风格，其中最为突出的有以下几个方面：1. 真实而生动的描写。
古代小说以真人真事为基础，通过细腻而生动的描写，让读者如临其境，感受角色的喜怒哀乐，体验故事情节的跌宕起伏。
2. 夸张的情节布局。
古代小说往往采用夸张的手法来表现故事情节，通过充满悬念和冲突的剧情来吸引读者的兴趣。
3. 精细的人物塑造。
古代小说重视对人物形象的描绘，通过语言的细腻表达和角色的言行举止，塑造出丰满、立体的人物形象。
4. 多样的题材内容。
古代小说的题材涉及神话传说、历史故事、社会生活等各个领域，形式多样，给人以丰富多彩的阅读体验。
三、中国古代小说的代表作1. 《红楼梦》《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，被誉为中国古代小说四大名著之一。
小说以贾宝玉为主线，描绘了一个封建家庭的兴衰荣辱，通过对人物命运的洞察和社会现象的揭示，表达了对封建礼教的批判和对人性的思考。
2. 《水浒传》《水浒传》是元代作家施耐庵和罗贯中联袂创作的一部长篇小说，被誉为中国古代英雄传奇小说的巅峰之作。
故事主要讲述了宋朝末年一百零八位好汉聚义起义，抗击腐败官员和拯救百姓的故事。
古典小说鉴赏方法
鉴赏古典小说需要从多个方面进行综合分析和评价，以下是几种常见的鉴赏方法：
1. 历史背景解读：通过研究小说所处的历史背景，了解作者创作时的社会背景和文化环境，以帮助理解小说中的人物形象、事件情节和思想观念。
2. 文学特点分析：分析小说的文学特点，如叙事手法、语言风格、人物塑造等，探讨作者的表现技巧、情感描写和主题意义等方面，从而欣赏和理解作品。
3. 人物形象评析：分析小说中的人物形象，包括主要人物和次要人物，了解他们的性格特点、行为举止、变迁经历等，从而深入理解小说中的人物关系和情感冲突。
4. 主题意义解读：探索小说中的主题和意义，包括作者所要表达的思想、价值观念，以及对人性、社会、时代的思考和批判等，从而了解小说的核心思想和文化内涵。
5. 文化批评视角：结合相关的文化批评理论，分析小说在文化传统、思想观念、价值体系等方面的影响和贡献，从而将小说置于更广阔的文化背景中进行鉴赏。
6. 艺术欣赏角度：通过欣赏小说的艺术美感，包括情节的张力、情感的渲染、语言的表达等，体验小说给读者带来的审美享受和感染力。
综合运用以上的鉴赏方法，能够更全面地理解、评价和赏析古典小说，领略其中的深度和魅力。
鉴赏古典小说
古典小说是一种独特的文学形式，它以浩瀚的情节与丰富的文学情怀呈现出来。
《三国演义》就是一部最具代表性的古典小说之一，作者罗贯中以精彩的故事，塑造了一群出色的人物，让读者仿佛置身其中的感受到历史的活力，把不同民族、不同故事以及不同风俗巧妙地融合在一起。
《水浒传》也是一部非常出色的古典小说，作者施耐庵以一群取之不尽、用之不竭的英雄人物，充分表达出各种情感，以及引发读者的共鸣，传达出生活的关怀和智慧。
《红楼梦》是那个古典小说的巅峰之作，作者曹雪芹以一把细手把复杂的人物关系与家族发展罗列出来，让读者看到清宫时代的贵族教育、婚姻及家庭等社会问题，展现了一个充满矛盾的十六国时代背景。
古典小说给读者以大量的情感，借以心灵的感染力，让人产生共鸣、启发。
它不仅通过艺术化的文字把前人的思想传递下来，而且又能把现实社会中的千奇百怪细节描绘出来，让我们看到古老的传统，反映出当代的社会及流行文化，把两种文化的特色融合在一起，成为一件珍藏杰作。
中学语文古典小说鉴赏技巧教案古典小说作为中国文学的瑰宝，具有深厚的历史底蕴和文化内涵。
学习古典小说的鉴赏技巧，对于提高学生的语文素养、文化修养和批判思维能力具有重要意义。
本教案旨在引导中学生了解古典小说的特点，并指导学生运用鉴赏技巧深入解读古典小说。
一、古典小说的特点古典小说是中国古代文学的瑰宝之一，它通常以虚构的故事情节为载体，以塑造人物形象、抒发情感、展现社会风貌为主要目的。
学生需要了解以下几个方面的古典小说特点：1. 丰富的艺术表现形式：古典小说以构思巧妙的情节、精细的人物描写、独特的写景手法和丰富多样的修辞手法为特点。
2. 强烈的传统文化氛围：古典小说融入了中国传统文化的精髓，反映了儒家思想、道家哲学等思想观念对人们行为世界的塑造。
3. 多重角度的审美观点：古典小说融合了多种审美观点，具有冷静沉着和理性思考的审美情趣。
二、古典小说鉴赏技巧1. 把握古典小说的背景与时代：了解古代社会、历史背景以及作者的生平，有助于更好地理解古典小说的文化内涵和价值。
2. 理解古典小说的人物形象：通过细致入微的描绘，古典小说中的人物形象丰满而鲜活。
学生可以通过分析人物的性格、言行举止以及与其他人物的关系来理解他们的内在特质和情感。
3. 识别古典小说的情节发展：古典小说往往有复杂的情节发展和曲折的故事情节，因此学生需要学会提炼主线、分析情节的起伏和转折，从而更好地理解故事的意义。
4. 引导学生分析古典小说的主题与思想：古典小说除了提供娱乐性的阅读体验外，还包含了许多深层次的主题和思想，从社会伦理到人性道德，学生需要通过阅读和思考来揭示其中蕴含的深意。
5. 掌握古典小说的语言特点：古典小说使用的是古代汉语，学生需要了解一些古汉语的基本用法和习惯，以便更好地理解古典小说的真正含义。
三、教学实施方案1. 阅读指导：指导学生运用鉴赏技巧阅读古典小说。
可以逐章节或者分段进行阅读，开展人物形象分析、情节解读、主题思考等活动。
《中国古典小说鉴赏》章节测试题及答案1.11.【单选题】“一代有一代之文学”是谁的观点?( )DA、梁启超B、胡适C、鲁迅D、王国维2.【单选题】“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语。
” 请问是谁的观点?CA、梁启超B、胡适C、鲁迅D、王国维3【多选题】《汉书艺文志》“诸子十家”,其中包括( )。
ABDA、阴阳家B、名家C、兵家D、纵横家4【判断题】1904年林传甲编中国文学史,对古典小说完全排斥。
( )√5【判断题】胡适认为所谓《水浒传》的作者施耐庵是“乌有先生亡是公”,即假托的名字。
( )X1.21.【单选题】以下哪一部不属于唐代传奇?( )BA、《长恨歌传》B、《错斩崔宁》C、《虬髯客传》D、《聂隐娘传》2.【单选题】以下小说中题材类型不同的一部是( )CA、干宝《搜神记》B、纪晓岚《阅微草堂笔记》C、《世说新语》D、《聊斋志异》3【多选题】以下属于爱情主题的唐传奇有( )。
BCDA、《枕中记》B、《莺莺传》C、《李娃传》D、《霍小玉传》4【判断题】凌濛初编撰了“三言”、冯梦龙编撰了“二拍”等小说集,开创了全新的文人拟话本小说。
( )X1.31.【单选题】“中国文学史上何尝没有代表时代的文学?但我们不应向那‘古文传统史’里去寻,应该向那旁行斜出的‘不肖’文学里去学。
因为不肖古人,所以能代表当世。
”请问这是谁的观点?( )BA、梁启超B、胡适C、鲁迅D、王国维2.【单选题】鲁迅《中国小说史略》评价“神魔皆有人情,精魅亦通世故”说的是哪一部小说?( )DA、《阅微草堂笔记》B、《聊斋志异》C、《搜神记》D、《西游记》1.41.【单选题】“《三国演义》不是一个人做的,乃是五百年的演义家的共同作品。
”请问这是谁的观点?BA、梁启超B、胡适C、鲁迅D、王国维2【判断题】鲁迅认为,施耐庵疑是一个“托名”,否定了“施耐庵”其人的存在。
( )√2.11.【单选题】“哀婦人而為之代言”的是哪位?AA、周作人B、周树人C、胡适D、梁启超2.【单选题】《水浒传》中别名“母大虫”是谁?AA、顾大嫂B、孙二娘C、扈三娘D、金翠莲3.【单选题】以下哪位女性与其它女性角色不属于同一类?DA、潘金莲B、潘巧云C、阎婆惜D、李师师4.【单选题】“眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗藏着风情月意。
中国古代小说鉴赏－教学教案中国古代小说鉴赏教学目的：初步了解我国古代小说的发展概况。
了解小说鉴赏的一般常识，了解中国古典小说同西方小说的差异。
教学重点：中国小说的发展概况和小说鉴赏的基本方法。
教学方法：讲授法。
一、学生自读《古代小说常识》，大致了解中国小说发展的概况。
二、教师介绍中国小说的发展历史，让学生对中国小说有一个大致的了解。
中国小说的发展历程：六朝时期的“志怪小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主。
唐代时期的“传奇小说”——这是一种有文人意识的文学创作，它“叙述婉转，文辞华艳”。
唐传奇的题材大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神仙怪异等，而神仙怪异又往往穿插各类题材中，这是六朝小说的胎记。
爱情婚姻题材在唐传奇中占较大比重，且多具有思想深度和艺术魅力的佳作。
不少作品歌颂男女青年挣脱“父母之命、媒妁之言”的枷锁，争取自主幸福的爱情和婚姻。
他们不畏强暴、不计贫富、不惜以身殉情，如《任氏传》中的狐女任氏爱恋家境贫寒的郑六，严斥企图恃富施暴的韦崟道：“郑生，穷贱耳。
所称惬者，唯某而已。
忍以有余之心，而夺人之不足乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故为公系耳。
若糠糗可给，不当至是”。
体现了妇女要求主宰自身命运的愿望和敢于反抗强暴的斗争精神。
《柳毅传》中的龙女是包办婚姻的受害者，备受丈夫虐待，但她并不屈服，请柳毅捎信向父亲洞庭君诉苦，历经周折，终于按照自己的意愿，与见义勇为的柳毅结成美满婚姻。
她是个敢于反抗夫权压迫，大胆追求幸福爱情的妇女形象。
唐传奇构思精巧，情节曲折，结构完整。
如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命，钱塘君杀了泾河小龙，救回龙女后，又陡生波折，平添钱塘君逼婚，柳毅严词拒绝一节。
柳毅回家后连娶两妻皆亡，似与龙女无缘，不料三娶的卢氏竟是龙女的化身。
作者围绕龙女争取婚姻自主这一主线安排情节，展开矛盾，波澜迭起，出乎意料，入乎情理，构思极巧妙，体现了“作意好奇”的特点。
唐传奇的语言生动流杨，简洁而富于表现力。
中国古典小说鉴赏之人物形象比较黛玉与宝钗林黛玉是一个超凡脱俗的理想的不受世俗污染的真善美的化身。
薛宝钗是一个世俗的正统的冷利美的世俗佳人的形象。
林黛玉是天上的绛珠草，她来到世间，不受世俗中封建气息所污染，由着自己的的性灵感受着生活，具有浪漫主义。
林黛玉的真是指她生活的率真，不加掩饰自己的感情，爱耍小性子。
黛玉因为喜欢贾宝玉，因而就不加掩饰自己的感情，流露出少女特有的醋劲。
一点也不掩饰自己的醋意，任他泼洒，这也正是她性格率真的地方。
再如，宝玉挨打，林黛玉心疼宝玉，在黛玉看来，心疼就是心疼，不必拐弯抹角，非常率真。
林黛玉的善是指道德上的善。
例如，在对待金钏之死，对待贾宝玉祭祀金钏的行动，林黛玉借戏评说。
“这王十朋（剧中主角）也不通的很，不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到这江边来做什么！俗话说：‘睹物思情，’天下的水总归一流，不拘那一碗，看着哭去，也就尽情了。
”从这语义双关的戏评里，可以看出黛玉是同情金钏的不幸，这表现出她的善良，但她为宝玉的身体考虑，不必跑出去很远，这又说明她对心上人的关心，同样表现出了她的善良。
林黛玉的美是指它的外表美和品格美。
林黛玉的外表美可以从宝玉口中得知：“两湾似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两魇之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微。
闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
”林黛玉的品格美是她的清高孤傲，不为世俗污染。
由于黛玉具有诗才，因而具有浪漫文人的清高孤傲性格，常孤芳自赏，与人群隔离，接近自然，体验自然远离世俗，在别人所不能捉摸的意境中生活。
黛玉的品格美还表现在她对人非常真诚。
例如，香菱学作诗，黛玉就教她。
然而，在别人看来，香菱根本就不配作诗。
不料黛玉看了说：“意思却有，只是措辞不雅。
皆因你看的诗少，被它缚住了，把这首诗丢开，只管放开胆子去作。
”多么真诚的老师，这也体现了黛玉的品格美。
与林黛玉相对应的薛宝钗的冷是指感情上冷漠，缺少浪漫的真情。
薛宝钗是现实生活中正统思想的代表，是一个利己主义者，现实不允许她用真情，不允许没有规范，因而她感情冷漠，缺少浪漫真情。
她为了做好人，就要踩着别人的肩膀往上爬。
同样是对于金钏之死，林黛玉是同情，而薛宝钗明知道金钏之死在于王夫人，而她为了讨好王夫人竟然捏造事实，颠倒黑白，污蔑无辜的死者，这种踩在受害者尸体上往山爬的行为，多么冷漠，无情。
薛宝钗的利是指薛宝钗是一个现实社会中十足的利己主义者。
纵观《红楼梦》，薛宝钗所做的每一件事都是为了自己的利益，绝不会为了别人去做一点牺牲。
最可恨的是，她本来就不爱宝玉，但为了宝玉夫人这一地位，她不惜牺牲宝玉和黛玉的爱情把宝玉的躯壳抢过来。
她所作的一切无非是为了自己能顺利地登上宝玉夫人的地位，因为她知道，恋爱在宝玉，而婚姻的决定在于别人。
而那个时代，自由恋爱只能是悲剧，为了做宝玉夫人，她就极力讨好宝玉周围人，从而为自己登上宝玉夫人地位铺平道路。
薛宝钗的美是世俗的。
她美丽，温柔可亲，是贾府公认的美人，宝玉也常为她的美貌发呆。
你看她：唇不点儿红，眉不画而翠，脸若银盘，眼如水呆。
罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。
她举止端庄，从不像黛玉那样逞强，也不像湘云放纵，更不像宝玉痴迷，她的一举一动都有一个客观的尺度，因为她是世故的人，这就决定了她必须做世俗的佳人。
林冲与武松林冲这个人物形象典型地反映出了“官逼民反”的社会现实，武松则是一个生活化了的英雄人物。
豹子头林冲，是东京八十万禁军教头，社会地位并不算低，而且还有一个和睦的小康家庭。
然而，林冲的“时运不济”，只因在一个偶然的时机里，太尉高俅的儿子高衙内，看上了林冲的妻子，于是，这和睦的小康之家顿时笼罩上了悲惨的阴云。
先是拦路调戏被冲散，接着又是哄骗诱奸而未得逞，随后栽赃，发配，明杀暗害……一连串的阴谋倾斜到林冲的头上。
在这一段复杂的经历里，安分守己的林冲，最初始终是忍气吞声，不想背叛封建朝廷，尽管统治者的迫害一步一步的紧逼上来，他还总是退让，想从妥协中找到临时的避难所，以便于有“挣扎着回来的”希望。
然而，林冲又毕竟不是一个谄媚的小人，而是一个忍辱的英雄。
其实，在林冲的性格里，本来就交织着矛盾：一方面，是家庭和地位决定的忍辱妥协的性格。
林冲有一个温暖的家庭，在没有受害以前，是八十万禁军的教头，有一份丰衣足食的“请受”，而他又出生在一个枪棒教头的家庭，从衣钵上承受了枪棒教头的职位，从精神上也继承了与这种职位相联系的处世态度——不得得罪上司，唯唯诺诺，委曲求全。
另一方面，勇而好义的林冲，又由于他的结交绿林豪侠，受到他们的急公好义的熏陶，而富于正义感。
在受到压迫的时候，也时常吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受这般腌臜气”的牢骚，不甘久受凌辱，这就使他的性格交织着复杂的矛盾，终究在忍无可忍的情况下，爆发了反抗的怒火，走上了斗争的道路。
林冲的性格是在现实斗争的考验中不断发展起来的，至此，他性格中的革命性已发展的十分成熟。
从血泊恨海里挺身出来的林冲，不仅在梁山义军反抗封建统治者的战争中表现得最坚决、最果敢，就是在大势所趋的妥协投降的局面里，他也是反对派中的一个。
他不相信封建朝廷会招安他们，认为“朝廷诏书，必寓哄瞒言语”。
他认为招安不过是蔡京、高俅等奸臣设下的陷阱，招安凶多吉少。
但，林冲的意见没为宋江所采纳。
他恼恨、痛苦、无奈。
打方腊后，在杭州染了风瘫，不能痊愈，被迫留在六和寺养病，由武松照顾，半年后默默地死去，追封忠武郎。
总的概括起来，林冲人物形象充分表现在这几方面：谨小慎微的细致个性、委曲求全的忍耐性格、以牙还牙的报复心理、救弱济贫的侠义气概。
作为一个生活化的英雄人物，武松有优点也有缺点。
武松赤手空拳景阳冈打虎，为他赢得了深广的声誉，也为他赢得了都头的职位，在他送税银出差时，武大郎被西门庆与潘金莲毒死，在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供，手刃潘金莲，斗杀西门庆，然后到官府自首，被断配孟州。
这段时期的武松是一个遵纪守法的好公民，偶尔还有那么一点儿虚荣，但他的英武刚强却永远刻在读者的脑海里。
在孟州，武松帮对他有恩的施恩夺回了被蒋门神霸占的快活林，因而得罪了蒋门神，蒋门神的后台张都监、张团练设计将他当贼捉了。
这时的武松虽然也很勇猛，但毕竟有些媚骨，不分青红皂白的知恩图报让人感觉武松似乎分不清是非。
但血的教训让他走向成熟，怨怒之情化作了惊心动魄的反抗行为，他大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十几口，蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也！”生活让武松认清了现实的社会，他不再向官府投案，而是先上二龙山，后归梁山泊，投身武装反抗的行列。
武松被动或主动地改变着自己的生活，也被生活改变了自己。
在反抗官府围剿和攻城夺府的战斗中，武松勇敢坚定，是义军的主要将领之一。
他反招安，指责宋江“今日也要招安，明日也要招安。
冷了弟兄们的心！”后来他在征方腊时被包道乙砍右臂，他不受封诰，在杭州六和寺出家。
这就是武松，一生光明磊落，敢作敢为，富于正义感和反抗精神，尽管也曾被人利用，但终究从残酷的现实中，从迷失的自我中醒悟过来，一步一步地克服自己的弱点，渐渐地走向成熟。
悟空与八戒作为《西游记》里的核心人物，孙悟空是一个天不怕、地不怕、有着强烈叛逆精神的顶天立地的英雄。
除了勇武与雄视天下的气度精神外，孙悟空有着独立无羁、任个性张扬、追求自由、反抗一切权威、嫉恶如仇的人格力量，而这正是孙悟空令人心向往之并折服之的魅力所在。
也即是指“真如本性”，一切率性而为的英雄本色。
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。
在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。
他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。
平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。
此外，他还敢于骂如来佛是妖精的外甥，骂观音菩萨“该她一世无夫”。
对人间之王，他更是蔑视。
这种无法无天，敢于向神、佛、天庭、地府、水界、人间的一切权威挑战的反抗精神，追求“自由自在”生活的强烈愿望，是孙悟空这一艺术形象的基本特点。
其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。
他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。
他对唐僧总是委曲求全，哪怕是自己受尽委屈，对取经的事仍然竭忠尽力，对唐僧也一如既往地爱护关心。
对猪八戒，他虽然不时挖苦讽刺，有时也捉弄一番，却是善意的，目的是为了维护取经队伍团结。
可是，他对害人的妖精，却毫不留情。
三打白骨精时，尽管唐僧念紧箍咒使他头痛难忍，甚至用断绝师徒情义的手段来阻止，仍然动摇不了他除恶务尽的决心。
再次，孙悟空还具有超凡的智慧、卓绝的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑。
他不因为自己神通广大就放松警惕，或不动脑筋，相反他能够在异常复杂的情况下敏锐地发现疑点，寻根究底，揭穿妖魔的伪装。
他总是无往而不胜。
孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧。
而作为二师弟的猪八戒则是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。
猪八戒贪吃贪睡，自私自利，好进谗言。
他常常想作弄人，但不是搬起石头来砸自己的脚就是作茧自缚。
怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
首先，好吃懒做。
猪八戒的好吃可以说是达到饥不择食的地步了，上至人参果，下到糟米碎糠无所不食，只要能够填饱肚子。
对猪八戒来说，最有吸引力的莫过于“斋”、“饭”这些字眼了，所以，猪八戒因为贪吃没少被白骨精等妖怪欺骗。
也因为贪吃，数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事，受到戏耍和捉弄，更是被师傅骂成“槽里吃食，胃里擦痒”的畜生。
然而，猪八戒懒虽懒，但也非懒到无可救药。
在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”。
再如招亲时“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，显出他的力大无比和吃苦耐劳。
取经路上的脏活、累活很多都是猪八戒干的。
其次，贪财好色。
猪八戒贪财爱物，趁着无人就偷纳棉背心,看到富贵就心痒难挠，得到赏赐的黄金和白金就想接。
猪八戒好色，尽人皆知，只要一看见年轻漂亮的女子，哪怕是妖怪摇身一变而成的，都会在口中连声不停地喊着女菩萨，并且心里跳个不停地想着女菩萨，因而被认为是凡心未尽。
但我们还应该看到另一面，猪八戒虽好色却未乱性，在打蜘蛛精时倒比孙悟空更加毫不留情。
