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议论文关于乞丐的思考议论文关于乞丐的思考曾经有一个朋友，她对人世甚为悲观，总是抱怨人太复杂，所以总是以一副冷漠的脸孔对待一切人与事。
有一次我与她去逛街，在路上碰到一只刚被车撞死的猫，她竟静静地流泪了。
我甚为疑惑，她一向总是很冷漠，为何会对一只死猫流泪呢？我把我的疑惑告诉了她，她的答案让我大吃了一惊。
她说，我对人冷漠，是因为人类太虚伪，总是互相欺骗，但是动物却不会伪装，我宁可可怜一只猫也不要可怜人类。
当时我无语，我觉得她的想法过于极端，但是她说的似乎也没有错。
她接着说，有一次她在麦当劳门口碰到一个几岁的小孩，那个小孩很可怜，说没有回家的车钱，求她给他钱回家。
她相信了，于是给了他五块钱。
可是第二天，在同样的地方，她又看到了那个小孩向别的人要钱。
她当时觉得很生气，觉得自己的善心被欺骗了，欺骗她的竟是一个几岁的小孩！所以她开始不那么容易相信别人。
一直以来我都觉得朋友的这种待人处事的态度过于偏激，我至少认为这个世界好人还是很多，人们也是真诚相对的。
可是随着阅历的增长，我开始渐渐地改变了自己的看法。
在重庆的街头，我经常看到乞丐。
有的乞丐是因为残疾没有劳动能力所以才走上街头行乞，有的则四肢健全，以各种各样的理由来行乞。
有的是因为钱包被偷回不了老家；有的是因为在外打工，丈夫不幸去世，留下嗷嗷待哺的孩子；有的是因为考上了大学，家人都有重病，想行乞凑学费??五花八门的乞丐，五花八门的行乞理由。
如果街上有乞丐，路人会过去围观，但是很少人会给钱，就算给也是给零钱。
我能够理解人们的做法，因为这年头，用行乞的方式赚钱的人多得很，即便是残疾人都有可能是被别人打断手脚，在背后控制着行乞的。
所以人们开始麻木了，不愿意轻易地相信并付出自己的爱心，因为这些社会的弱势群体不再是一片净土，里面已经夹杂了不少骗子，想利用人们的同情心不劳而获。
曾经有一段时间，媒体不断曝光乞丐群体里的真实内幕，有的骗子专门以乞丐的身份赚钱，被称为“乞丐专业户”，有的竟成为了“乞丐皇帝”，白天衣衫褴褛，晚上西装革履，风流快活。
对当前我国城市职业乞丐的思考【摘要】近年城市街头的乞丐明显增多，活动更加频繁，给市容市貌、及社会的稳定带来了负面的重大影响。
本文通过对职业乞丐的特征和分类及城市职业乞丐问题产生的原因进行分析，以引起我国社会的真切关注。
【关键词】职业乞丐救助管理丐头乞讨收益2003年8月，《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》虽说也施行至今，但是，城市职业乞丐，反而有增无减，他们以乞讨为生存的方式和谋生的手段，甚至一些人以此为自己发财致富的捷径。
他们已对社会的稳定等造成了危害，不能不引起人们的认真思考，关注和警惕。
一、当前我国城市中职业乞丐的特征类别现代职业乞丐的出现大都是因为这些乞丐看中了城市这块赚钱的宝地。
有一些人以乞讨为职业，认为这是自己谋生的手段和生存所必需。
从目前大多数城市的行乞者的行为表现来看，大致可以分为五类：一类是挟技之丐，这类乞丐身怀技艺，他们一般在主干道上或唱曲，或舞蛇，或玩杂耍等，总之卖艺行乞，围观者一般都会扔下几毛钱到几块钱的“赏艺”费。
二类是残疾之丐，身体残疾之人，如跛者、断腿者、驼背侏儒者行乞街头，博得行人怜悯与施舍。
三类是行乞之丐，这类乞丐行走于市区内各热闹的场所，向路过的行人、商店等讨钱。
四类是诡诈之丐，这类乞丐或诡言与亲人走散，身无分文，沦落街头；或假称父母有病，自己无钱上学；或称自己外出投亲不遇，流落此地，以骗取钱财；五类是强索之丐，乞钱不给，或口出脏话，或拦住不让走，多是一些儿童乞丐。
二、职业乞丐形成的社会因素和个体心理因素分析（一）职业乞丐形成的社会因素1、流入城市的农民群体就业难度加大随着农村劳动力向城市的流速和流量的高速增长，流入城市的农民群体的规模越来越大，竞争就业也越加困难，在农民群体当中，出现了一个“不正当职业层”，这个不正当职业层中由于他们有一部分通过正当途径谋生的机会相对来说不是很充分，且他们本身又大多不具备较高的文化素质和一定的专业技能，这一切使得他们大多无法找到令人满意的职业，又加上可能存在的身体方面的原因等，导致乞讨职业化。
第1篇在繁华的都市中，总有那么一群人，他们身着破旧，面容憔悴，手持破碗，四处流浪。
他们就是那些生活在社会底层，饱受生活磨难的人们——乞讨者。
作为一名旁观者，我有幸目睹了他们的生活，也深刻感受到了他们的喜怒哀乐。
在此，我想分享一下我对于乞讨者的感悟心得体会。
一、生活不易，乞讨者更是艰辛乞讨者，这个看似低贱的职业，实则背后隐藏着无数辛酸与无奈。
他们为了生存，不得不放下尊严，四处流浪。
在我看来，乞讨者所承受的压力和痛苦，是常人难以想象的。
首先，物质生活的匮乏是乞讨者面临的最大困境。
他们没有稳定的收入来源，只能依靠乞讨来维持生计。
然而，在现实社会中，乞讨者往往受到人们的歧视和排斥，很难得到社会的关爱和帮助。
这种生活压力，使他们不得不忍受饥饿、寒冷和病痛的折磨。
其次，精神层面的孤独和痛苦更是乞讨者难以言说的痛。
他们长期生活在社会的边缘，被社会所遗弃，感受不到温暖和关爱。
这种孤独感，让他们陷入无尽的痛苦和绝望。
二、人性的光辉，乞讨者同样具备尽管乞讨者生活在社会的底层，但他们身上同样闪烁着人性的光辉。
在他们的身上，我看到了善良、勇敢、坚韧和乐观。
1. 善良：乞讨者在面对他人的求助时，往往能够伸出援手。
他们虽然生活困难，但仍然关心他人，乐于助人。
2. 勇敢：乞讨者在面对生活的困境时，敢于直面挑战。
他们没有退缩，而是勇敢地面对现实，努力寻找生活的出路。
3. 坚韧：乞讨者在经历了无数次的挫折和失败后，依然坚持不懈。
他们坚信，只要努力，总有一天会走出困境。
4. 乐观：乞讨者在面对生活的艰辛时，始终保持乐观的心态。
他们相信，阳光总在风雨后，只要坚持，总会有希望。
三、关爱乞讨者，共建和谐社会面对乞讨者这一特殊群体，我们应该给予他们更多的关爱和帮助，共同构建一个和谐的社会。
1. 提高社会对乞讨者的关注度，关注他们的生活状况，为他们提供必要的帮助。
2. 加强对乞讨者的教育和培训，提高他们的生存技能，帮助他们实现自我价值。
3. 倡导社会文明，消除对乞讨者的歧视和排斥，营造一个尊重和理解的社会氛围。
态度决定一切一个乞丐凭什么拿8000的月薪发表时间:2008-09-23 08:16 来源:转载文章那一天我要从轮渡赶到机场,于是在国际银行中心匆匆结束了一个会议,在轮渡搜索出租车。
一个乞丐发现了我,非常专业的、径直的爬到我的面前。
手一伸,于是有了后面的这个让我深感震撼的故事,象上了一堂生动的MBA案例课。
为了忠实于这名乞丐的原意,我凭记忆尽量重复他原来的话。
“帅哥……老板……行行好,给点钱吃饭吧。
我已经两天没吃到泡椒田鸡了。
你知道吗?见到你之前,我在国际银行中心大厦门口兜了两圈,终于被我看到你了!从写字楼里出来的,肯定是个大老板”“哦?你很有方法嘛!”我附和了一下。
“做乞丐,也要用科学的方法。
”他说。
我一愣,顿时很有些兴趣“什么科学的方法?”“要懂得统计。
我做过精确的计算。
我说给你听啊。
我每天做17个小时的乞丐,每小时成本7.5元……”“怎么算出来的?”我追问。
“你算啊,我每天要交给丐帮老大地盘费30元,虽然是乞丐,吃饭总不能吃太差吧?早餐要吃的好,大概8块钱,午餐吃的饱得花15块,晚餐马虎点也要10块钱啊,吃饭大概33元左右,通讯费,服装费,化妆(装得更象乞丐),偶尔还要跟几个丐帮兄弟去K歌平均要花64.5元,一天17小时,平均每天固定成本 127.5元,,这平均每小时是不是就是7.5元?”,我有些惊讶。
我活了29年,碰到过30年的乞丐(含在娘胎10个月),第一次听到有乞丐这么计算成本。
以前的乞丐都和我说,几天没吃饭了,钱包被偷要路费回家,另外卖身葬父之类的。
“成本是不能按开销算的,只能按时间算。
你看,我配有一个“文曲星”掌上电脑,有记帐功能。
你可以看到一天的详细记录。
我做过数据分析,每次乞讨之间的空歇时间平均为7分钟。
如果碰到一个小气鬼,给个1 毛,2毛的,大概要磨蹭10分钟。
也就是每一个1、2毛钱的客人要花17分钟的成本,就是2毛钱。
这样可不行啊****我还得养家糊口!如果说做银行中心、国贸大厦、大西洋海景城的客人是吃饭,做2毛钱的客人连吃菜都算不上,只能算是撒了些味精。
2019广东国家公务员面试模拟题：如何看待职业乞丐月入过万的现场【模拟题1】在城市的人员密集区总会出现一些人以乞讨为生，甚至衍生出职业乞丐。
对于职业乞丐月收入过万的现象，你怎么看?【参考答案】乞讨原本是一些人因为无家可归、生活没有来源而向他人求讨钱财或食物的无奈之举，现在却成为一些人赖以生存甚至是发家致富的手段，很难说这不是对爱心的亵渎。
职业乞丐的巨额收入已非新闻，但是每一次被提起，都不免会引起人们的讨论。
职业乞丐的出现对社会产生了极大的不良影响，若想根除，难度却很大。
首先，缺乏职业乞丐的界定标准。
对于长期乞讨人员，不论是真穷还是假穷，都把乞讨当成了一种职业。
很难以“职业”与否把“假乞丐”区分出去。
如果按照贫困程度来区分，那么到底贫困到什么程度去乞讨才算是正当的、每天收入超过多少的乞讨就算是不正当的、年龄或者身体残疾到什么状况的乞讨是可以被容忍的，这些都缺乏客观标准。
其次，管理成本巨大。
在管理过程中，面对如此复杂的问题，政府需要付出极高的管理成本，同时还要维护一个社会必要的善意。
因此，这种欺骗可能是不得不容忍的“错误”。
最后，惩罚力度过轻，违法成本过低。
许多地方政府对于乞讨行为，特别是在公共交通工具上进行乞讨虽然已制定了地方性法规对此进行约束，但是处罚力度很轻，违法成本很低，导致法规震慑力有限，职业乞讨行为有恃无恐。
乞丐在一定程度上属弱势群体，社会虽需给予一定的包容，但是职业乞丐这颗社会脓疮我们也要想办法根治。
第一，纠正不良风气，全社会共同进步。
利用媒体宣传勤劳致富的优秀人物，以在全社会树立起勤劳、踏实的作风，使得每个人都能够通过自己的劳动创造财富，届时将不会有人以乞丐为职业。
第二，进一步完善社会救助制度，做到应保尽保。
以逐渐完善的救助制度，帮助真正的困难群体会脱离乞讨队伍，使得职业乞丐丧失生存空间。
第三，加大处罚力度，严惩不法乞讨行为。
对于拐卖儿童或成年人并胁迫他们乞讨的犯罪分子要加大稽查和处罚的力度，运用法律武器维护公民的合法权益，做到对侵害他人权益为自己不当牟利的行为“零容忍”。
乞丐其实比你有钱街边小店每天打烊之后都要盘点一天的营业收入，但你知道吗？乞丐一天行乞结束之后也要进行盘点。
上面这则视频就是地铁乞丐打烊之后，盘点一天的乞讨收入。
视频中的乞丐运气挺好，他只是被人偷拍而已，另一个乞丐运气就不那么好的。
有一则真实的案例，话说年过四旬的周某，因没有工作，生活潦倒，某天晚上10点，在闲逛时，见一名乞丐施某，正在清点乞讨来的钱财，并将点好的面值一元的零钱放在身边的地上。
周某见那一大堆花花绿绿的钞票，想着自己辛苦打工，一天也挣不了几个钱，这乞丐数着的最多也就是这一两天的收入，顿觉心中不快，遂起邪念。
想到对方是名乞丐，周某觉得“反正是乞丐，抢了他，他也不能拿我怎么样”。
周某趁施某正在低头数钱之际，趁其不备，将施某放在身边的钱一把抓起。
就在周某抓钱的一瞬间，施某将周某的一只脚死死抱住。
周一时手足无措，急于逃脱，对着施的头部一顿拳打脚踢。
施某虽然被打得不轻，但一想到这钱是自己辛苦行乞得来的，仍是拼上性命的死抱住不放，并大声呼救。
在纠缠了几分钟后，周某被闻讯赶来的110巡警抓获。
经查，周某所抢钱财共计192.6元。
关于乞丐的收入，在网上有截然不同的两种说法，一种说法称，乞丐收入颇丰，月入一万的不在少数，月入数万也并不罕见，著名乞丐“西单磕头哥”号称一小时磕出了4000元，这个成绩让大多数白领直呼“伤不起”。
但还有一种说法称，其实乞丐真赚不到钱，有记者跟着三个乞丐出门要钱，一天下来才要到几十块钱，连吃饭都不够。
看似矛盾的现象其实一点都不矛盾，同样是炒股，巴菲特就可以炒出亿万身价，而大多数股民却赔得眼珠发绿。
你说炒股是赔钱还是赚钱？同样一家饭店，这个老板经营的时候门可罗雀，换个老板就高朋满座，你说开饭店是赚钱还是赔钱？同样是乞丐，收入差距十几倍甚至几十倍，那是非常正常的事情。
关键看你怎么样去运营。
乞丐老罗就是乞丐中的高收入阶层，常年在上海行乞“谋生”，他有一套自己的行乞经济学，听他讲完自己的心得体会，绝对能令MBA们汗颜。
我是一名乞丐，但我生活得非常富足。
这句话对于很多人来说可能很难以理解，但它却是真实存在的。
我曾经是一个普通的上班族，但由于不幸的意外，我失去了工作和家庭，最后流落到了大街上成为了一名乞丐。
在我成为乞丐之后，我发现自己的生活方式和其他乞丐非常不同。
很多人会认为乞丐的生活是苦不堪言的，但是我却认为自己的生活非常富足。
我有许多朋友。
虽然我们都是乞丐，但我们有着共同的生活经历和生存困境，这种共同点让我们更能够理解和帮助彼此。
我经常和他们聚在一起，聊天、分享一些小吃和日常生活中遇到的趣事。
这种朋友关系让我感到非常温暖，也让我的生活更加充实。
我也拥有了一个家。
虽然这个家只是一个破旧的帐篷，但它为我提供了一个有温度和安全感的所在。
我精心地打扫卫生、布置内部空间，并在门口摆放了一些花草植物，这让我的小家更具生活气息。
每晚我都会在这个小家里安静地度过，听听收音机、念诵几句经文，或者阅读一些书籍，享受平静的时光。
最重要的是，我还拥有了自由。
尽管我的生活简单而困难，但我可以自由地选择如何度过每一天。
我没有工作压力和家庭责任，也没有追求物质财富的欲望。
我可以在街头漫步，欣赏美丽的风景，感受大自然的力量和温暖。
与此同时，我也可以通过化妆品销售或者在街头表演赚取一些钱，保障我的基本生活需求。
我不会说我的生活是完美的，但我相信它足够富足。
每一个孤独的夜晚，我如果感到寂寞，就会拿出我的笔记本，写写自己的感受和想法，这让我感觉自己在思考和成长。
每当我看到孩子们在街头玩耍，我就会去陪他们玩耍，这让我感觉自己是有价值的。
我享受着自由和无拘无束的生活，尽管它的代价是失去了很多人的尊重和同情。
我知道这种生活方式不是适合所有人的，但对于我来说，它让我感到幸福和满足。
我学会了面对困难，懂得了感恩和珍惜，也明白了生活的意义和价值。
虽然我仍然希望有一天能够重新回到普通的生活，但我也知道，富足的生活不是由物质财富所决定的，而是由我们的内心感受所决定的。
罗素名言名句1. “乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
”例子：你说奇怪不奇怪，就像咱身边的人，看到那些特别有钱的人可能没啥感觉，但要是看到跟自己差不多的人突然过得更好了，心里就不是滋味了。
这不就跟罗素说的一样嘛，乞丐才不会去羡慕百万富翁呢，但对身边过得好点的乞丐可就会嫉妒啦！2. “不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
”例子：哎呀，你想想看啊，很多我们现在觉得理所当然的事儿，一开始不也是有人大胆提出来的嘛。
就好像罗素说的，别怕有独特看法呀，现在的常识以前不也是独特的嘛！比如哥白尼提出日心说的时候，那得多勇敢呀！3. “战争不决定谁对了，只决定谁留下了。
”例子：你看那些战争，多残酷啊，到最后不是说谁对谁就赢了，而是谁能活下来呀。
这就跟罗素讲的一样，战争不管对错，只看谁能留到最后，太现实了！就像历史上那么多战争，留下的才是关键啊。
4. “我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
”例子：咱可不能死脑筋啊，就像罗素说的。
为啥不能轻易为信仰献身呢？万一咱的信仰不对呢？就好比说你一直坚信一件事，后来发现其实错了，那要是当初为它死了多不值当呀！5. “对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。
”例子：你说人这一辈子啊，不就是被这些东西驱动着嘛。
像罗素说的，对爱情多渴望呀，对知识多想去追求呀，还有看到别人受苦心里那份同情心。
这三样可真是在心底强烈地燃烧着，指引着我们的生活呢！你想想是不是这么回事呀？6. “幸福的秘诀是：尽量扩大你的兴趣范围，对感兴趣的人和物尽可能友善。
”例子：真的是这样哦，你看要是生活里就那么点事儿，多无聊呀。
但要是像罗素讲的，把兴趣扩大，对好多人和东西都友善，那得多快乐呀。
就像你喜欢这个又喜欢那个，对谁都好，那幸福不就来了嘛！7. “恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。
第1篇在我国悠久的历史长河中，乞丐这一社会现象始终伴随着我们。
他们或许衣衫褴褛，或许面带愁容，但他们却有着一颗坚韧不拔的心。
近日，我有幸与一位贪婪的乞丐进行了深入的交流，从而对这一特殊群体有了更深刻的感悟。
一、贪婪的乞丐这位乞丐名叫小张，他之所以被称为“贪婪的乞丐”，是因为他总是不满足于现状，总是渴望得到更多的物质财富。
每天，他都会站在街头，用他那沙哑的声音向路人乞讨。
然而，无论他得到多少钱财，他总是觉得不够，总是期待着下一次的收获。
起初，我对小张的贪婪感到十分厌恶，认为他是一个无耻之徒。
然而，在与他深入交流的过程中，我逐渐发现，他的贪婪并非源于本性，而是源于生活的无奈。
二、生活的无奈小张原本是一个勤劳的农民，但由于一场突如其来的灾难，他的家园被毁，家人离散。
为了生存，他背井离乡，来到城市。
然而，城市的生活并不如他想象中那么美好。
在这里，他找不到工作，没有收入来源，只能靠乞讨为生。
起初，小张并不想成为乞丐，他努力地寻找工作，但命运却对他毫不留情。
他曾在街头卖过报纸、捡过垃圾，甚至尝试过各种职业，但都以失败告终。
最终，他不得不放弃，只能选择乞讨。
三、贪婪的根源在与小张的交流中，我逐渐发现，他的贪婪并非源于本性，而是源于对生活的恐惧和对未来的担忧。
他害怕自己无法养活自己，害怕自己再次陷入困境。
因此，他渴望得到更多的财富，以保障自己的未来。
然而，这种贪婪却让他陷入了无尽的痛苦。
他总是觉得自己不够富有，总是渴望得到更多。
这种心态让他无法满足，无法享受生活，甚至导致他失去了对生活的信心。
四、感悟与反思通过与小张的交流，我深刻地认识到了贪婪的危害。
贪婪不仅让人失去了生活的乐趣，还会让人陷入无尽的痛苦。
以下是我在与小张交流过程中的一些感悟：1. 生活并非只有物质，还有精神。
我们应该学会珍惜生活中的点点滴滴，感受生活的美好。
2. 贪婪只会让人陷入无尽的痛苦，我们要学会知足，珍惜现有的幸福。
3. 勇敢面对生活的困境，努力寻找出路。
关于乞丐现象的见闻与体会乞丐或低声下气、躬背曲腰，或趾高气昂、不可一世，然而，这只是表面，深究“乞丐现象”，你就会发现其中大有文章，特别是乞丐精英们的道行，更是深得令人感叹。
皮厚：不管你用什么眼光看他，用什么语气挖苦他，他一概面不改色心不跳，照样死打烂缠，不达目的誓不罢休。
心黑：要吃要穿只是幌子，根本目的是要钱，而且小钱已不入眼，动辄希望你赞助巨款，令你望而怯步；心巧：充分利用人们的恻隐之心、怜悯之情，甚至虚荣、贪婪等心理，花言巧语、千方百计博取你的同情，得到你的帮助。
皮厚、心黑，加上心巧，使得他们不劳而获，坐享其成，实在有损天理。
乞丐精英们都有两张脸：乞讨时一脸苦相，得意处一张笑脸，暗地里甚至会偷偷地骂上一句“傻老冒”！一、人们对乞丐现象出现的看法（一）王军：（教师）乞丐问题呵，这是个问题，现在这乞丐越来越多，尤其是北京，哪儿热闹哪儿就有乞丐，这些人也不知道从哪儿冒出来的，真让人揪着心烦。
这不前几天我们家门口的天桥上躺着一个乞丐，缺胳膊少腿的，怪碜人，孩子看了都哇哇乱叫。
我还想呢，象他这种残疾怎么会爬上那么高的天桥，今儿早上我出来晨练的时候，街上还么有什么人，敢情及格小伙子把他抬上去的。
本来我还挺可怜他，掏出来两毛钱给他，可这样一来，我想他们是有预谋的利用各残废赚钱，这样的话我就不干了，我不会再同情这种乞丐，因为他也是为别人打工的。
(二)刘江江：(大学生)我经常在马路上碰上乞丐，一般的情况下。
我不去理睬他们，因为我觉得这些人都是不务正业，好吃懒做才沿街乞讨为生的。
可是，有时候，碰上那些年纪特别大的老太太，我会很可怜她们，因为我觉得我奶奶和她们一样年纪，可是，我奶奶就很有福气。
我最多的时候，给过一个老太太十元钱，她看上去几乎走不动了。
我不知道她是什么地方来的，也不知道她有没有儿女，我想如果她有儿女的话，看到母亲这样，她们会怎么想。
我曾经很想问问她，可是一想我只是个学生，一个只消费不赚钱的学生，我就是知道了她的身世也不帮了她，所以，我就给了她十元钱就走了以后，我在那个地下通道里经常碰到她，时间长了，也就不再觉得她可怜，尤其是有一个，我发现她正在往袖子的折缝里塞钱，我就更断定她根本不是无法生活才乞讨的，也许，做乞丐就是她的职业。
谁说乞丐是“高收入群体”谁说乞丐是“高收入群体”导语：乞丐的收入到底有多高？在媒体报道中，这个“变量”如同过山车般起伏不定，有说“比白领高”的，有说“月入过万”的，甚至还有“城里磕头，回家盖楼”的，林林总总，令人叹为观止其实乞丐收入多少，本不是个社会话题，但作为施舍一方，许多人还没来得及回味优越感，就发现自己“被骗了”，怎能不激起这个群体的公愤和戒心？于是有人惊呼“爱心不能任由职业乞丐糟蹋”，甚至有人建言“禁止行乞”……这些说法又是否得当？“乞丐收入”背后的真问题究竟是什么？乞丐们的收入，怎么就成了“神话”乞丐绝非“高收入群体”在某些地区乞丐的日子愈发不好过了“乞丐收入比白领高”？谎言！曾经有一位媒体人，因为看到“乞丐年薪十万”的新闻，心里不服，便卧底陪同乞讨，亲身体验“高收入行业”。
然而，他选择的这三位“全市知名乞丐”却颇不给力：这三位分别被媒体曝光过的行乞者，最终的收成分别为23.73元、65.75元和不足17元。
而欲达到“十万年薪”的标准，需要每天收入274元方可，显而易见，这三位“知名乞丐”离这个标准还差得很远。
“乞丐收入比白领高”“年薪十万”之类的谣言也就不攻自破了。
“城里磕头，回家盖楼”？谣言！在新闻媒体的报道中，中国有两个地方是著名的“乞讨村落”，一个是河南省兰考、民权等县，一个是甘肃岷县小寨村。
2004年，北京某媒体报道《京城乞丐地铁磕头回家盖楼》——“在地铁乞丐中，很多都是河南兰考和民权县人”，“据调查，村里最气派的小楼大多数都是京城乞丐的‘别墅’”。
2005年，某媒体报道《揭密甘肃“乞讨村”：乞讨4年盖起豪华新房》——“乞讨是公认的‘致富捷径’”，“有些长期讨要者盖起了新房”。
然而，现实生活却远非新闻报道那样有想象力。
经再次查证，兰考县的人“在北京赚钱后，把妻子和孩子都接到北京去了，在那边买房盖房，几乎不在家盖新房”，而他们在北京均是很早去打工，之后白手起家，和乞讨没一点关系。
“乞丐”也富裕_350字
乞丐，在以前是只要你给他一点点饭菜就够了，从不来管你给他菜的好坏，而这就是真正的乞丐，而现在的乞丐是要钱的，你给他剩菜剩饭，他肯定是不要的，给他钱少，他肯定连理都不来理你。
我有一次跟过一次乞丐回家，只见那个乞丐左走走，右走走，看到了一家很大很大的宾馆，又把那破衣服给脱了，穿上了一件很干净很漂亮的衣服，而且还是名牌的，那乞丐走进宾馆，那出好几沓一百元，又放回去，那乞丐跟服务员说了几句话，就住进了宾馆，那乞丐住的房间还是有电脑和电视的。
从那次我跟踪乞丐的事情之后，我知道了，现在的乞丐大多数是比较富裕的，那些乞丐因为懒的挣钱，觉的挣钱真的是太累了，就开始假扮成乞丐，穿上很破烂的衣服，让我们感觉那些乞丐很贫穷，很可怜，而让我们给他钱，这样每个人看见都会给几块钱，乞丐们都会变的很有钱，这样乞丐们就会越来越喜欢上了这份工作。
其实很大一部份乞丐都是假的，他们明明可以直接挣钱，用自己的双手挣钱，可是因为感觉挣钱太累而当乞丐，这样是不对的，会害了自己一辈子。
我们人类靠劳动致富，以劳动为荣。
2024年乞丐搬砖的读后感《2023年乞丐搬砖》是一部令人深思的小说，通过描述一个乞丐的生活和他努力搬砖的经历，引发了我对社会现象和人性的反思。
本文将从人性的复杂性和社会的冷漠性两个方向展开讨论。
首先，作为一个乞丐，主人公面临着极度困难的生活环境。
缺乏基本的生活资源，他不得不依靠乞讨维持生计。
然而，即使他努力工作，也很难摆脱贫困的境地。
这让我深刻认识到人性的复杂性。
乞丐搬砖的行为，表现了他对改变命运的愿望和努力。
与其它乞丐们不同，他选择了更具尊严的方式来赚钱。
然而，他仍然无法摆脱乞丐的身份。
这让我思考，人性是多么复杂。
在困境中，有些人能够保持坚强和乐观的态度，不断努力追求改变，而有些人却陷入绝望和怨恨的情绪。
这让我想起了人性的善恶之间的斗争，每个人都有善良和邪恶的两面，只是看个人如何抉择。
其次，这部小说也展示了社会的冷漠性。
乞丐是社会最底层的弱势群体，虽然他们在承受着巨大的痛苦和困苦的同时，却经常受到社会的冷漠眼光。
在小说中，乞丐努力搬砖，却很少有人愿意雇佣他，给他一个机会。
这种冷漠的态度令人心寒。
它让我思考社会的公平和正义。
为什么社会上有些人能够生活得如此优越，而有些人却生活在如此的困境中？是社会的冷漠和不公正导致了这种差异，还是个人的能力和机遇决定了他们的命运？这些问题使我对社会的现状和未来充满了疑问。
总的来说，《2023年乞丐搬砖》是一部引人深思的小说。
通过描述一个乞丐的努力和困境，它让我对人性和社会问题有了更深层次的认识。
乞丐搬砖的故事向我们展现了人性的复杂性，每个人都有善恶两面，只是看个人如何选择。
这也让我思考社会的冷漠性，社会上的不公正和冷漠是否导致了一些人的不公平命运。
正因为如此，读完这部小说后，我更加关注社会问题，希望能够为改善社会贫困和不公正状况做出自己的努力。
也希望每个人都能更加关注身边的弱势群体，给予他们更多的关怀和帮助。
乞丐赚钱法则（非常值得借鉴）任何族群，都有自己的生存智慧，乞丐虽然是弱势群体，处于社会底层，但他们也不例外，其实乞丐的许多生存哲学是非常值得我们借鉴的，下面就聊一聊他们的赚钱法则。
法则一：面子不能当饭吃乞丐大概是天底下最不讲面子的人了。
对乞丐而言，面子是生存的最大天敌。
没吃没穿，连命都不保，面子又有什么用呢？所以呀，做乞丐的第一要务，就是放下面子。
乞丐不要面子才可能有饭吃。
而我们呢，少顾点所谓的面子，才可能赚到钱。
就比如不嫌丢人的李嘉诚，从上门推销，受人辱骂做起，现在门下不知有多少人在为他做推销了。
所以，很多时候，死要面子活受罪真是至理名言!法则二：人人都是财神爷乞丐从不得罪人，见谁都叫得好听，因为在他眼中，人人都是财神爷，谁都可能赏他三分两毛的。
而做生意的大忌就是得罪人，其实不仅不能得罪人，你还得与人为善，见人三分笑，甚至处处巴结人。
总而言之，就是多种花，少种刺；多个朋友多条路，古训是不会错的!法则三：贪心不是错乞丐是永远不知满足的人，你赏他一碗饭，他必将问你再要半碗菜，而你，在犹豫中多半也会满足他的要求。
正因为贪心不满，他才能吃饱肚子。
求一再求二，是老板们的哲学，和乞丐的贪心其实是一个道理，都是为了追求利益的最大化。
老板们永远不会满足三分利，而是四分五分甚至七分八分。
如果换个角度思考，贪心也就是不满足于现状。
汽车大王福特有段经典的话：如果一个人以为自己有多么大的成就而止步不前，那他的失败就在眼前。
同样的，福特还说，他看惯了许多所谓的成功者，开始发家时奋力拼搏，而最后却因为自满，停滞下来，惨遭淘汰。
或者我们说得通俗一点，就是“贪心”难满，才能赚得钵满盆满。
法则四：要有具体的目标乞丐没有那么多花架子，他的目标通常非常明确，就是中午要吃两碗米饭三块肉。
一旦有了目标，一切就简单多了，施主问要什么，就照实回答，这样就不至于讨了一袋子米却还饿着肚子。
如果问你未来目标是什么，很多人可能会说赚钱。
再问赚多少钱，大家可能答很多。
对乞丐现象的思考对乞丐现象的思索【内容提要】我们时常看到这么一类群体，他们总是无奈地在路人不屑的目光下放下尊严伸出手索要财物。
近年来,随着乞讨现象的增多以及随之而来的一系列不良影响，使得关于城市流浪乞讨人员的社会问题被人们广泛关注和讨论。
本文针对乞丐这一社会现象，对乞丐进行了分类，分析了现代乞丐发展的特点，探讨了乞丐现象产生的原因，并着重于对职业乞丐的探讨，在此基础上探索出一些可以有效解决这一社会问题的对策。
【关键词】乞丐现象职业乞丐对策一、街头乞丐的分类与特点乞丐的发展历史可谓源远流长，早在汉朝，就有人写了一本叫《乞丐赋》的书，这说明至少汉朝我国就有乞丐存在了。
随着历史的变迁和社会的发展，到了现在的社会转型时期，乞讨现象的增多以及随之而来一系列不良影响使乞丐问题变成了一个困扰社会的问题，而乞丐的发展，也呈现出与以往不相同的特点。
1.现代乞丐的分类个人认为，现代乞丐可以分为以下六类：(1) 技艺乞丐。
这类乞丐身怀技艺，他们一般在主干道上唱曲、玩杂耍，卖艺行乞，围观者一般都会扔下几毛钱到几块钱不等的“赏艺费”。
(2) 残疾乞丐。
身体残疾之人，如跛者、断腿者、驼背侏儒等行乞街头博得行人的怜悯与施舍，他们往往出现在人流比较密集的地点。
(3) 行走乞丐。
这类乞丐行走于市区内各热闹的场所，向路过的行人以及附近的商店等讨钱。
(4) 骗子乞丐。
这类乞丐或诡言与亲人走散，身无分文，沦落街头，或假称父母有病，自己无钱上学，或称自己外出投亲不遇，流落此地，以骗取钱财。
(5) 无赖乞丐。
乞钱不给，或口出脏话，或拦住不让走，多是一些商场附近和天桥上的儿童乞丐。
(6) 网络乞丐。
随着现代科学技术的发展，现在又出现了一种新的乞丐群体，可谓之曰“网络乞丐”，他们不必沿街乞讨，不必在乞讨时仰人鼻息，看人脸色，不必为了争夺乞讨地盘相互争斗，更不必担心会影响市容而遭到城市管理部门的驱逐。
他们所需要的只是一台电脑，点几下鼠标，敲打着键盘，等待善心大发的人自动撞上门来，然后坐收渔利，发家致富。
对乞丐的看法议论文引言乞丐是社会中一个特殊的群体，他们以乞讨为生，生活在社会底层。
对乞丐的态度和看法不同，有人热心助人，并给予援助，也有人对他们嗤之以鼻。
本文将从不同角度探讨对乞丐的看法，并表达个人观点。
一、经济因素视角下的看法从经济因素的角度来看，乞丐的存在与社会贫富差距息息相关。
社会上贫富差距扩大，经济困难者增多，其中一部分人最终仅能通过乞讨维持生计。
对于这部分人来说，乞讨是唯一的选择，也是不得已的结果。
对于社会来说，乞丐的存在是对社会经济问题的一种警示，提醒我们应关注和解决社会的贫富差距问题。
二、道德与公平的角度从道德与公平的角度来看，有人认为乞讨是一种合法权利，乞丐有权利寻求别人的帮助。
社会应该给予乞丐关注和援助。
相反地，也有人指责乞丐是一种不道德行为，认为他们通过乞讨侵犯他人的权益。
对于这两种观点，不能简单地做出权衡，应当在平衡个人权利与社会公共利益之间寻找解决方案。
三、社会责任视角下的看法社会责任是指社会成员对社会问题承担的义务和责任。
对乞丐的看法，也包括了对社会弱势群体的态度。
有人认为社会应该给予乞丐更多的关注和帮助，提供相关福利和援助措施，帮助他们改善生活状况。
其他人则认为乞丐应该依靠自己的力量去改变生活境况，社会不应过度依赖和宠爱乞丐。
社会责任需要在保证个人自由的同时，平衡好社会的公正与效率。
四、个人观点在我看来，对乞丐的看法是复杂而多样的。
乞讨作为一种生存方式，对于某些人来说是迫不得已的选择。
社会应该关注贫富差距问题，为贫困者提供更多机会和帮助，减少乞讨现象的发生。
同时，在援助乞丐时应考虑到平衡个人权利与社会公共利益，确保援助的合理性和可持续性。
此外，社会应当培养尊重、关爱和共同责任的价值观念，以期减少乞讨行为的发生。
结论对乞丐的看法涉及到众多因素，如经济因素、道德和公平观念、社会责任等。
在这些因素的影响下，社会应关注贫富差距问题，提供相关援助和机会，帮助乞丐改善生活状态。
同时，乞丐个人也应积极努力，发挥自身的潜能，改变生活境况。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
