人教版八年级上册语文”阶段性检测
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初中语文试卷 马鸣风萧萧 七年级上学期“语文”阶段性检测
2016.9
(一)双基知识
1、请用正楷字正确、清楚、整洁、匀称地将下面的内容抄写在田字格中,展示一下你的书写基本功。 西 洋 画 像 照 相 中 国 画 像 符 号
2、下列加点字注音书写无误的一项是( ) A 、归省(sh ěng ) 鸦鹊无声(qu è) 蕴藻(z ǎo ) 凫水(f ú) B 、大彻大悟(ch è) 亢奋(k ēng ) 蓦然(m ù) 翻飞(f ān ) C 、嘎然而止(ji á) 蘸水(zh àn ) 幽暗(y ōu )娇健(ji ǎo ) D 、尽态极妍(y án ) 静穆(m ù) 解数(xi è) 阐述(ch ǎn ) 3. 下列词语中,没有错别字的一项是( ) A. 暮然 惬意 屹立 金碧辉煌 B. 羁绊 凫水 清杨 鸦雀无声 C. 矫健 晦暗 效颦 叹为观止 D. 疏密 奸馋 收敛 变幻多姿 4、下面对句子中加点的词语解释有错误的一项是( ) A 这十多个少年,委实..没有一个不会凫水的,而且两三个还是弄潮的好手。 (指实在) 级: 姓名: 考号:
密 封 线
B晦暗
了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
..
(这里指昏暗的意思)
。
C每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中,使人叹为观止
....
(赞美看到的事物好到了极点)
!(使D莲花的花开瓣颤,小鹿的疾走惊跃,孔雀的高视阔步,都能形容尽致,尽态极妍
....
仪态和丽质最充分地显示出来)
5.一位著名的诗人在只容一个人通过的小路上,与一个怀有敌意的批评家相遇。那个批评家蛮横地说:“我从不给疯子让路!”诗人退到路边,说:“我恰恰相反。”诗人的回答表现了()
A、表现了诗人的宽宏大量B、表现了诗人的高雅风度
C、表现了诗人的反击艺术D、表现了诗人的自命清高
6.下列句中与其它三句使用的修辞方法不一致的是()
A.它震撼着你,灼烧着你,威逼着你。
B.舞!舞!舞!忘情地奔放,狂野地倾泻,西北汉子的安塞腰鼓,带给我们力量的奔腾,生命的升华。
C.容不得束缚,容不得羁绊,容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲。
D.每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
7、根据提示填写句子。
(1)少壮不努力,。(2),波撼岳阳城。
(3)晴川历历汉阳树,。(4)?烟波江上使人愁。
(5)浮云游子意, 。(6)山下兰芽短浸溪, ,潇潇暮雨子规啼。 (7)
僵卧孤村不自哀, 。 (8)晴空一鹤排云上, 。
(9)霜落熊升树, 。 (10)坐观垂钓者, 。
(二)文言文
忽一人大呼:“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千
儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,
曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指
其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,
两股战战,几欲先走。
8、《口技》的作者是 ( ),本文选自清代张潮编选的笔记小说 ( ) 。
9、解释句中加点的词。
A .满坐.寂然
B .不能名.其一处也
C .两股.战战
D .几欲先走.
10、翻译下面的句子。 (1)宾客意少舒,稍稍正坐。 (2)于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走 11、下面对这段文字的理解,不正确的一项是( ) A .“俄而”是表示时间的词语,具有衔接前后时间的作用。 B .这段写声音的顺序是由小到大,从屋内到屋外。 C .这段用五个“百千”极力渲染火场和大厅里声音的嘈杂,从而表现口技者技艺高超。 D .这段主要内容是写表演者以口技摹拟失火、救火时发出的各种声音。 12、有关宾客的描写能否删去,为什么? 封 线
课外文言文阅读:
曾子杀彘
曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女○1还,顾反,为女杀彘○2。”
妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳!”
曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子而不信其母,非以成教也。”遂烹○3彘也。《曾参教子》:注释:○1女:通“汝”第二人称。你,你们。○2彘(zhì):猪。○3烹(pēng):杀。
13、解释下列句子。
今子欺之,是教子欺也。
14、选出加点词义相同的一组:()2分
A 满坐.寂然,无敢哗者;众宾团坐.。
B 曾子之妻之.市,其子随之.而泣。
C 以为妙.绝;众妙.毕备
D 其.夫呓语;其.子随之而泣。
15、简要说说这则寓言给你的启示。
(三)现代文阅读
乡韵自多情
王洪应
①河南,是一块戏曲的厚土,戏已经融进了人们的生存状态、乡亲们热爱戏,居家过日子,想哭想乐就一定想看戏。戏,是他们生活乃至生命的一部分。
②日常生活中,乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节,赶会赶场,庆祝庆丰收翻盖新房,婚丧嫁娶,都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”,周围的一些村庄也像过
节一样,人们不请自到,早早去争取占个好位儿,看得清楚,听得真切,过“瘾”。戏演完了,曲终人不散,有的人还要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
③有些戏迷,每年农闲的腊月正月二月,都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱
戏。戏有了名,角儿一出名,就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力,还得往里赔本,为请一台好戏不知要跑多少趟,赔笑脸说好话送钱物,把好戏名角儿请来可是老不容易,能看到家乡排排场场唱起了大戏,父老乡亲美美地听戏看戏,请戏的人心里别提多得劲儿了! ④戏曲滋润了人们的日常生活,也丰富了人们的精神世界,提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区,在没有电影、电视的年代,要精神文化生活,用什么办法呢? 那就唱戏。平时,田间地头,锅台边,猪圈旁,常有人或轻吟浅唱,或放声高吼,那声音或婉转或豪放,或悲凄或明亮,都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。 ⑤社会大舞台,人生一台戏。有谁知晓,浩如烟海的剧目里,唱出了多少波澜壮阔,________,演出了多少慷慨悲歌。多少年来,乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里他们认识了杨家将,结交了黑老包,知道了抓不到奸人不煞戏——正是这戏曲琼浆的滋养,使父老乡亲质朴善良,爱憎分明,追求真善美,鞭笞假恶丑。 ⑥唱戏,唱跑了忧愁,唱来了欢愉,激发了善良正直,唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲,他大半辈子没学会哭,可是近来一听豫剧就掉泪,光想哭,想娘,想家。在美国,我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡,他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手,甚至还给我深深地鞠了一躬,我细细看他时,发现他的眼里分明有泪花在闪……
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