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康杰中学（）命题人：审题人： 2018. 5 【满分150分，考试时间为150分钟】 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与意识形态的差异，寻求人类文明整体上的安全和进步。
随着科技的迅猛发展，环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现，其解决必须有赖于一个整体性的方案，更需要各民族国家求同存异。
因此，人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。
从本质上看，它是超越了种族中心主义的全球观。
其实，种族中心主义的观念和行为亘古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣，并试图将自身价值强加于对方。
历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突。
之后，种族中心主义不断被反省，和平共处和有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。
人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越，是应时顺势而生的全球观。
从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。
形成人类命运的理论需要深厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。
中国数千年文明虽经百折而犹向前，始终保持着统一、和平发展的主基调。
维持这种多元一体文明格局的凝聚力，来自中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中庸智慧。
人类命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上，面向世界文明提出的。
从实践上看，它是具有自律性和非强制性的价值范导。
基于中国文化精神的特征，这决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行。
全球交往的历史证明，一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值，就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机。
山西省运城市康杰中学高中语文第二单元离骚（节选）课堂检测苏教版必修2【积累与运用】1、下列加点字的读音全都正确的一项是（）A、侘傺．．（chà chì）方枘．（nèi）溘．死（kè）B、攘诟．（gòu）芰．荷（zhī）岌岌．．（jíjí）C、鸷．鸟（zhì）方圜．（huán）兰皋．（gāo）D、谣诼．（zhuó）罹．难（jí）杂糅．（róu）2、下列没有通假字的一句是（）A、余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。
B、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
C、何方圜之能周兮？夫孰异道而相安。
D、进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
3、默写原文语句，回答下列问题。
（1）诗人不只是为自己鸣不平，而且以博大的胸怀，对人民寄予了深厚的同情的语句是：（2）诗人怨恨楚怀王昏聩糊涂，轻信谣言的语句是。
继而指斥那班奸佞小人违背规矩，追随邪曲，为了顺适人意，不惜歪曲真理的语句是。
（3）诗中体现诗人要坚持美与善的理想和坚定信念，至死不渝的诗句是，？4、多用“兮”字是楚辞的形式特点之一。
“兮”字通常出现在三种位置上，各有不同的作用。
第一种是在一个完整的意思之后，有感叹的意味；第二种是在一句话末尾，表示语意未尽，需待下句补足；第三种是表示一个句子中间的延长，不可读断。
把下列句子归类，将序号填在相应的横线上。
A、鸾鸟凤凰，日以远兮。
B、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
C、步余马兮山皋，邸余车兮山林。
D、驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
E、步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
F、怀信佗傺，忽乎吾将行兮。
属于第一种的有：。
属于第二种的有：。
属于第三种的有：。
5、下列加点词语解释完全正确的一项是（）①朕．皇考曰伯庸（皇帝的自称）②惟庚寅吾以降．（降生）③日月忽．其不淹．兮（忽：忽然；淹：淹没）④惟．草木之零落兮（思念）⑤不抚．壮而弃秽兮（握持）A、①②④B、②④⑤C、①④⑤D、②③⑤6、下列加点的词解释有误的一项是（）A、又重．之以修能重：再加；修能：美好的才能。
山西省运城市康杰中学2022-2023学年高二3月月考语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
材料一：中国特色社会主义制度和国家治理体系之所以具有强大生命力和巨大优越性，一个重要原因在于其深深根植于中华优秀传统文化，具有深厚历史底蕴。
坚持和完善中国特色社会主义制度，需要立足本土、深耕沃土，对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展，使之与时代进步相适应、与社会发展相协调，用文化滋养助推制度建设。
在漫长的历史演进中，中华民族创造出独树一帜的灿烂文化，形成了天下为公、四海一家、民惟邦本、德主刑辅、礼义廉耻、选贤任能、革故鼎新、亲仁善邻、以和为贵等一系列价值理念，形成了一整套国家制度和国家治理体系。
其中的精华是中华优秀传统文化的重要组成部分，其作用于国家制度、运用于国家治理，在中华民族历史发展进程中不断充实和完善，为中国人乃至全人类认识世界、改造世界提供有益启迪，对于当代中国制度形成和发展的影响是全面、深刻的，需要勇于并善于借鉴，不断推陈出新。
孟子曰：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”这体现中华优秀传统文化中修身、齐家、治国、平天下的价值观念。
在中国人的眼里，国和家紧密相联，国由家组成，家是国的细胞，家庭是国家和谐安定的基础；家庭秩序是国家秩序的前提和保障，家齐才能国治。
在这种治理模式下，国家治理与家庭治理息息相关，家庭伦理与爱国情怀高度一致，强调正确对待个人、社会与国家的关系，个人利益服从集体利益、民族和国家利益。
这一价值内涵已深深融入中国人民的血脉，成为坚持和完善中国特色社会主义制度不可或缺的文化基因。
德主刑辅是我国古代基本的治国方略，其发端于西周“明德慎罚”的观念。
孔子继承这一思想，主张“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，倡导为政以德。
年山西省运城市盐湖区康杰中学高考语文模拟试卷（三）一、现代文阅读（分）．阅读下面的文字，完成下列各题。
长期以来，人们大都是从史学和文学的角度来认识和评价《史记》的，认为《史记》是中国的第一部通史，《史记》开创了中国史学的新纪元；认为《史记》是一部伟大的纪传体作品，有很强的文学性，是一部前无古人的传记文学。
这种认识自然是正确的。
然而，这样做无疑是忽略了司马迁自身的期许，忽略了司马迁以文学笔法书写史学著作的基本原则，忽略了史官的文化使命和历史担当。
这种种情况的存在，直接影响到我们对《史记》的正确解读，同时也有降低了司马迁及《史记》文学及文化品质的倾向。
司马迁是以文学笔法担当历史叙述的，是以生动的艺术形象承担博大精深的历史哲学观的。
具体地讲，司马迁对《史记》的期许主要有两个：一是他在《报任少卿书》中提出的“欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”；二是他在《史记•太史公自序》中强调的“罔罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰”。
“原始察终，见盛观衰”的落实之处是“罔罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理”。
这两个期许构成了司马迁的历史哲学观。
问题是如何才能把深奥的道理叙述得深入浅出。
司马迁采用的笔法是从历史人物的生动事迹入手，选择典型事件或言行，采用以小见大的方式揭示最深刻的道理。
所谓“究天人之际”，是指探究天道和人道之间的对应关系，揭示社会运动的规律。
汉代是宗教神学盛行的时代，天人关系是汉代人关心的大问题。
不过，在以文学的笔法叙述历史时，司马迁重点关注的对象是人，强调人在社会运动中的作用。
关于这点，从司马迁的言论及《史记》五体排列秩序中可得到证明。
如司马迁在《白起王翦列传》《廉颇蔺相如列传》中选择典型事例叙述了只会纸上谈兵的赵括。
如果赵王能听进赵括母亲的意见，那么，赵军将不会因赵括指挥失误在长平惨败，导致万士兵被秦将白起坑杀。
长平之战是赵国由盛而衰的转折点，在这里，司马迁选择典型事例详细地叙述了人在历史活动中的作用。
【优化方案】山西省运城市康杰中学2021版高考语文板块1专题（二）精题演练对点巩固试题(2021·河南新乡一中高三模拟测试)阅读下面的文字，完成1～3题。
一项最新研究向咱们讲述了如此一个故事：在大约5亿年前，海底有一条无脊椎生物经历了两次成功的DNA 复制——这是一次“程序错误”，可是这一个“错误”却意外地触发了其他生物包括人类的最终显现。
好消息是这一次古老的基因“突变”极大地改善了细胞通信系统，因此咱们的躯体细胞整合信息的能力比现有最先进的智能电话还要好。
只是也有坏消息，那确实是这种信息通信偶然会显现崩溃，致使这一现象的基因渊源最先能够追溯到寒武纪时期，这一缺点会致使糖尿病、癌症和神经错乱。
有关这一研究的论文作者之一，英国邓迪大学生命科学学院的卡罗尔·麦肯托什教授表示：“借由有性生殖的生命体一样拥有两份基因，别离遗传自父方和母方。
而在5亿年前所发生的情形即是：这一进程在一只无脊椎动物的身上显现了错误，它继承了两次本来应当只继承一次的基因组。
而在后来的几代中，这一错误反复发生，基因数量再次翻倍。
”麦肯托什教授的研究组对人体细胞内数百种不同的蛋白质进行研究，考察它们对生长因素和胰岛素的反映情形，胰岛素是荷尔蒙的一种。
在这一进程中涉及的关键性蛋白质被称作14—3—3。
在这项最近的研究工作中，科学家们对这些蛋白质进行制图、分类并展开生物化学分析。
正是在这一进程中，他们回溯到了最初的基因复制时期，回溯到了寒武纪。
世界上最初携带这一基因组的生物究竟是什么，目前仍然无从知晓，只是麦肯托什教授表示，现代生活在海中的文昌鱼似乎和这种初期无脊椎生物在它发生那两次严峻的基因复制错误之前的状态相当相似。
因此，麦肯托什教授以为文昌鱼能够被视作是今天所有脊椎动物的“超级古老的姐妹”。
这种被一路继承下来的蛋白质似乎已经通过演化，它会形成一个“小组”，相较单个蛋白质的情形，这种蛋白质组能生成更多的生长因子。
康杰中学2013年语文模拟训练卷（三） 2013.本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其他题为必考题。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷（阅读题） 甲 必考题 一、现代文阅读（共9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1~3题。
荐举与科举 从理论上说，荐举制是一种合理的官僚选拔制度，因为优秀的政治人才通常不是考试所能选拔出来的。
就结果而言，荐举制在乱世环境与治平及大体可以苟安的环境，所取得的效果判然有别。
在春秋战国及曹操时代，荐举制取得了良好的效果。
尤其是曹操，提出了唯才是举的选官标准，宣布一个人不管出身如何卑微、品德如何恶劣、曾有过何等的劣迹，只要有治国用兵之术，他都会重用。
荐举之所以能在乱世执行较好，主要原因是乱世存在有效的危机约束机制。
生死存亡的竞争环境使大家真正成为“同一战壕的战友”，成为“一损俱损，一荣俱荣”的命运共同体。
无论上司简拔下属，还是下属拥戴上司，都不得不把真才实干放在首位。
可是，荐举一旦到了治平及大体可以苟安的环境，没有乱世里的那套生死存亡的危机约束机制，人的私心及贪欲很快就暴露出来，将荐举制中脆弱的理性及公平掏空。
无论是两汉察举制还是魏晋南北朝九品中正制，实行不久都很快出现了极其严重的名不副实。
察举制的结果是“举秀才不知书，察孝廉父别居；寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”。
九品中正制的结果是，负责选人的中正（官名）一点也不中正，屁股完全坐到了世家大族那一边，使该制度彻底沦为世家大族把持政治的工具。
而科举制实际上也就是中国人情非得已时所划的一道杠杠而已。
科举制与其说是较为优秀的官僚选拔制度，不如说是至为优秀的文人选拔及塑造制度。
科举及第者多是一流的文人，而一流的文人却多非一流的政治家。
文人最大的特点是善于把简单的问题弄得很复杂，而政治家最大的特点是善于把复杂的问题提炼为很简单；文人最需要的是多情，而政治家最忌讳的是妇人之仁。
亡人逸事同步练习一、积累与运用1.下列加点字的注音，全部正确的一组是（）A.尺牍．（dú）付梓．（zǐ）朱拓．（tà）闻名遐迩．（ěr）B.机杼．（zhù）田畴．（choǔ）休憩．（qì）戛．然而止（ɡá）C.粜．米（tiào）疏浚．（jùn）伛偻．（lǚ）游目骋．怀（chěn）D.缫．丝（chāo）瞑．目（mínɡ）蚊蚋．（ruì）摇曳．不定（yè）答案：A2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A.豁然开朗浅尝则止娇惯蹩进B.涣发青磨炼意志悖谬膏腴C.花枝召展殒身不恤攀附端倪D.积毁销骨饱经忧患冠冕词藻答案：D3.下列句子中标点符号的使用，正确的一句是（）A.“你家二姑娘怎样？不愿意寻吧？”“怎么不愿意。
你们就去给说说吧，我也打听打听。
”她父亲回答得很爽快。
B.这次作文特别强调文面整洁、字迹工整，不少于800字（一律用方格纸誊清）。
C.麦收以后，这块地是种玉米呢？还是种红薯呢？大伙议论纷纷，拿不定主意。
D.参加国庆献礼的影片：《风暴》、《青之歌》、《林则徐》等，将在各大城市放映。
答案：A4.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）（1）《九歌》自屈原吟唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代诗人们，许多为人______的诗篇正是从这里得到启发。
（2）这个预言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了______，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的羽毛也拔个干净……（3）“乡下佬”是不是只配剃光头，以及什么样的人才配剃平头，这问题是够______的，我答不上来。
（4）为了避免我们的谈话被人误解，______闹出什么乱子起见，我得把我们的谈话内容报告校长。
A.传诵原型深刻以致B.传颂原型深奥以至C.传诵原形深奥以致D.传颂原形深刻以至答案：C5.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（）A.他们疼爱自己的孩子，孩子也喜欢他们。
肖邦故园一．教学目标：1.了解肖邦的相关文学常识。
2.进一步理解故园的文化内涵，提升爱国主义的情操。
二、教学重、难点1. 肖邦音乐对后世的影响。
2. 思考肖邦故园和肖邦音乐之间的内在关系，明确爱国主义思想这根纽带。
三、课时安排1课时教学过程课前预习1．积累字词（生字注意读音，有的字注意书写）马厩厄运伶仃孤苦夙愿瘠薄覆盖翩翩起舞缱绻命途多舛一瓢饮有条不紊树影婆娑簌簌玲珑剔透茕茕孑立雪橇狐裘一、导入课文在世界乐坛上有一位锦绣满腹，才华横溢的天才音乐家，虽然他半世坎坷，命运多舛，虽然关山阻隔，有国难投，但是他始终饱怀着爱国主义的激情，创作了一曲曲振奋人心，号召人民起来反抗异族统治的曲子，鼓励着那些仁人志士为自由，民主，幸福而前赴后继，即使在临终前仍嘱咐亲人把自己的心脏运回祖国，他就是波兰音乐家肖邦。
二、作者简介肖邦(1810 - 1849)是波兰最伟大的作曲家、钢琴家。
在母亲的影响下，他从小对波兰的民间音乐十分熟悉和喜爱。
6岁就开始学习钢琴，7岁学习作曲，8岁便在音乐会上登台演出，16岁时进华沙音乐学院作曲班，不到20岁已是华沙很有名的钢琴家和作曲家。
1830年，肖邦到法国首都巴黎，与当时著名的音乐家柏辽兹、李斯特等来往密切。
这期间，肖邦无论在钢琴演奏方面，还是在音乐创作方面都取得了惊人的成就，很多名曲就是在这时写成的。
肖邦在巴黎的岁月，也是他的祖国波兰遭受沙皇俄国蹂躏的年代，所以，肖邦这时期的很多作品都反映了他对被侵占的故国家园的怀念，对民族独立的渴望和忧国忧民的博大胸怀。
思乡情，亡国恨，时常在他的作品里流露出来。
当沙俄授予他“俄国皇帝陛下首席钢琴家”的职位时，肖邦严辞拒绝，表现出一个爱国艺术家的高尚人格和民族气节。
1849年，肖邦病逝于巴黎。
临终前，他嘱咐亲人把他的心脏运回波兰，以安慰他那颗赤子之心。
肖邦的创作以钢琴作品为主，还涉猎各种舞曲、幻想曲、叙事曲、谐谑曲、前奏曲、练习曲、奏鸣曲等。
他的音乐具有鲜明的个性和独树一帜的浪漫抒情风格，激昂雄壮、气势磅礴的旋律，色彩丰富的和声，为欧洲的浪漫主义音乐增添了夺目的光彩，被称为“浪漫主义的钢琴诗人”。
散文阅读(一) 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 雾中的村庄 苏作成 ①我一直觉得，雾中的村庄是有灵魂的，我好想到城市近郊去看看这种状态下的村庄。 ②尽管天气微寒，但天空的那一枚太阳，还是给了我温暖。吃过早点，我就开始了我的“短程旅行”。然而，还没有从城东走出城市，太阳就淡成了一片圆形的白纸。继而闪一下，便和天空融成了一块。从而，我就确定了这边起了浓雾。 ③走入郊外的村庄，雾还真的来得气派。在一处废墟附近，我停了下来。我不知道为什么产生了一种恐惧。骤然像进入了童年，甚至有了一种回到了母亲子宫的那种感觉。我是在梦中吗？我蹲了下来，路边的几棵狗尾草却站在陌生的季节静悄悄地摇动它们的身子。几声虫鸣和移动的影子似的鸟啼，显然也无力撑开这种来得奇异的浓雾。一棵树挂了些枯叶，面对压抑，脱去了生动，只留下梦一样的剪影。 ④我知道，如果不是城里的汽车声穿透了村庄，我真不会相信不是在梦中。然而，整个城外的村庄，乃至整个世界，只剩下了孤独的我。附近的田野，只有几畦白菜，在尽力地往我的目光和感知中伸出它们的存在，我脚边的一种野草，静静地匍匐，仿佛领了上级的潜伏命令，一种粉红的米粒大小的花，成了它们警惕的耳朵。在野草的附近，一些开着黄花的菜，全身披挂从深夜走来的露水，也安静着，计划着。一种植物已枯掉了叶子和身子，却依然开出一种像细丝棉似的花球，带着寒冬的眼泪，为丢失的时光伤感。就在左边附近，一个台阶举起的小小寺庙，淡成了一帧历史照片，也在静听尘世的声响。紧挨着它的一棵棕榈树，执拗地让干渴的绿色在暗色中坚守。在东边的雾中突然有了一枚银币闪动，就像某个官吏蛮横的眼神，那是太阳，瞬息它又被雾推开和融化了。雾不让我看到太阳的挣扎，我也不愿意听到太阳挣扎的声音。 ⑤然而，我很快喜欢了这雾。雾淹没了城市，淹没了村庄，淹没了我，淹没了无数的思绪、野心和贪婪。雾真是一个高明的艺术家，雾精简了这个世界，雾精简了这个村庄。这个世界，这个村庄在此时此刻成了精品：脚下的一段道路，近旁一些忘记了季节仍然开着花的无名野草；不远处一些菜园，一些废墟，一个寺庙，几个被季节抹黑的菜棚的木架，两三个农家院子的轮廓，还有几个交流的人的声音，几声顽皮孩童的哭叫，几个脚步的声响和孤独的我的躯壳和思考。 ⑥那一个白纸的圆在村庄的一处又闪了一下。我疑心它是另一个世界不怀好意的使者，它更像是我所在世界的一个威力无比的漏洞。我开始喜欢的这个世界，到底有没有力量来堵塞这个漏洞？ ⑦我感到我的躯体开始变热。我返身朝东边看了一下，那圆的白纸，在雾中已然光亮起来了。很快，越发亮起来的太阳光线，让城市这一面的雾开始后退，那雾竟然闪出一种好看的蓝光。有一座楼房的几排窗口，光鲜地露出了脸。我知道城市很急切地想将雾中的村庄纳入它的视野和地盘。鞭炮声、车子的喇叭声、街道的嗡嗡声，成了城市的帮手。我明白我很快又会被城市逮住，成为一个城市人。河边的一棵树，挺立着，似乎做好了面对现实的准备。然而村庄仍然懒在雾中，没有完全起身，我知道村庄的心事，我也同情村庄的心事。 ⑧不久，城市露出了贴近村庄的更多的建筑，在散开了的雾中，清瘦着，精神着。 ⑨有了几个农民在田野走动，一个还扬起了锄头，然而我明白，他再怎么努力也无法将那渐行渐远的世界留下，挖一锄，挖两锄，挖三锄，乃至挖一千锄，也只是枉然。 ⑩然而，我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符。 (选自2013年第4期《散文百家》，有删改) 1．下列对原文的理解和分析，不．正确的两项是( )
A．本文开门见山，直接表达了作者对雾中的村庄的认识：雾中的村庄是有灵魂的。这既奠定了整篇散文的情感基调，也照应了结尾。 B．在第③段中，作者写雾中的村庄，通过村庄中的狗尾草、虫鸣、鸟啼等在浓雾中给人的感觉，表现出了乡村环境的恍若梦境的特点。 C．第④段画线语句作者采用拟人的修辞手法，表现了太阳和雾的斗争，表明了作者对太阳的敌视，对真实世界的躲避的心态。 D．第⑦段画线句子中，树、村庄和作者的态度不一样，树在坚守自己的底线，村庄却已然向现实妥协，而作者是一个旁观者。 E．文章第⑨段运用细节描写，雾渐渐散去，农民开始在田野劳动，写农民挖地既是实写，也是虚写，表达了作者对渐渐远去的村庄的灵魂的深思。 解析：选CD。C项，错在“对真实世界的躲避的心态”，从全文看，作者希望留住世界的自然与美，雾在文中不是躲避的象征。D项，应是树已然向现实妥协，村庄却在坚守自己的底线。 2．文章不仅写了雾、村庄，还写了城市，这样写有怎样的作用？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：文章的题目是“雾中的村庄”，描写的重点也是村庄，文中也多次提到城市，可以从对比、映衬等表现手法入手，解答这个问题。 答案：①以鞭炮声、汽车声等突出了城市的喧嚣，与乡村的宁静形成对比，体现了城市对乡村的宁静氛围的破坏；②表达了作者对乡村文化未来的忧虑。 3．文章第⑤段画线部分写了雾中的村庄的景象，请赏析其写作特色。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此题考查文段的描写角度和描写手法。这段文字，写雾中村庄的路、景、物、人，可以从描写的层次、视听觉的结合等角度分析。 答案：①由近及远，层次清晰；②视觉听觉相结合，多角度丰富地体现了雾中树庄的宁静、精致；③抓住典型景物，突出描写了雾中最具有村庄特点的景物。 4．作者最后说“我真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”，请你结合文本，探究其含意和原因。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：这是作者直抒胸臆的一个语句，这句话出现在文章的结尾，可以从总结全文、卒章显志、前后照应、升华主旨等角度进行探究。 答案：“雾中村庄的灵魂”就是乡村的自然宁静的趣味，这句话表明作者希望村庄与城市两种文明融合，希望村庄的自然和谐宁静的气氛能够成为城市的一部分。因为，“雾中村庄”是有灵魂的、宁静的、自由的、坚守的、勤劳的，所以作者“真心祈祷，雾中村庄的灵魂，能够变成城市的音符”。这句话呼应开头，总结了全文，揭示文章的主旨，升华了内涵，表达了作者的期盼。 二、(2014·海南省国兴中学高三期末检测)阅读下面的文字，完成5～8题。 流水写意 彭学明 ①流水总是这样的，从一个山谷整装出发，满山奔走。流水的步态闪闪妩媚。流水的表情清亮秀美。流水的腰肢柔弱坚韧。流水像一个亦歌亦舞的诗人，以青山为题，以音乐为伴，写一首一泻千里的长诗。 ②两岸的山谷危崖峭壁，崖壁的树木郁郁葱葱，清新的绿色云诡雾谲，灿烂的花朵儿孙满堂。披红戴绿的流水，犹如一支出嫁的唢呐，踩着宫商角徵羽，一段一段地道白，一程一程地数板，把两岸景物唱得斑斓绚丽，一派温情。花鼓戏的韵律、黄梅戏的节奏、河南梆子的念词，都如飞流直泻的秦腔秦调，在黄土地上高高低低，深深浅浅，信天漫游，这些水底跑动的音乐，常在寂静的山谷哗哗呼啸，清澈的嗓子和音符，成群结队地爬上石壁、挂在树梢。叮叮咚咚的流泉，则让我们想起琵琶、吉他、古筝、古笙，想起这些宫弦里楚楚动人的女人。一曲流水，就是一只长袖，飞动深宫欲海，民间衷情。古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新。其实，流水本身就是女人柔弱无骨的精灵，摇摆的风姿，绰约秀丽，牵动两岸民俗、两岸风情。 ③莺飞草长的时候，流水丰腴得又嫩又胖。一河一河的新绿，既似一锅划不开的米粥，又似一匹扯不断的丝绸，典雅素丽，流淌着胭脂的芬芳。看山山是绿的，看树树是绿的，看天天是绿的，看云云是绿的，整个世界都在绿水里掠过似的，绿淋淋滴！顺着流水的源头，我们看到流水插满了桃花和柳条。碰到有炊烟的地方，流水打一个结才走。碰到有果实的地方，流水打一个结才走。流水，总是一个多愁善感的旅人，有打不完的胭脂扣，拧不完的感情结。它恋山，山是它坚强厚实的胸膛。它恋树，树是它灵巧修长的手指。它恋草，草是它飘逸秀美的长发。当然，它也恋村，村是它安居乐业的家园。那些村子与花朵往往就在流水最美的地方绽放着，饭香与落花，飘泊在河床。 ④剥开一座又一座青山，流水的肩头不仅落满了四季景色，也落满了风雨雪霜。鱼是流水最负盛名的舞蹈演员，飞翔的舞蹈，带动水乡民情。成群结队的鱼群，自由多变的舞型，像一梭子扫来扫去的子弹，击倒我们。蓄谋已久的鱼竿，就在这里纷纷下饵，长一根短一根，诱惑单纯的演员们。跳舞的鱼们被勾引上钩，满街的鱼香，在空中独行。那些船，是一只只远行的鞋子，在流水上面来来回回地跑了多年龙套，此刻歇息了，伴随鱼鹰休生养性，而桨，依然是一支推窗作画的笔，在水中入墨，水中切题，把一河水乡描得温情丛生。 ⑤顺着流水，一个楚国的三闾大夫涉水而来，高高的个，飘飞的须，一席长衫，满目苦泪。求索，碰壁，再求索，再碰壁，金质的思想与水质的灵魂，使得他与整个社会格格不入。世俗只需要愚昧，皇帝只需要昏庸，一切权贵都只需要谗言、媚笑、马屁，他只能选择雷电风雨的时候，把清白的良心投入清白的流水，只能以死作一次不朽的抗争。从此，一尾伤痕累累的鱼，总会在我们不经意的时候游过来，让我们想起楚辞，想起离骚，想起端午龙船和那颗倔强沉浮、永不屈服的心。所有酷似汨罗的流水，就从离骚楚辞里流来，千年万年的端午龙舟，在离骚楚辞里竞渡。方块的汉字，竹制的书简，都密密麻麻地坐在船上，划着桨，擂着鼓，把一页页历史搅得天翻地覆、欢声雷动。屈原的诗与辞，繁茂地包围着我们，佩环叮当，衣裙窸窣，洗涤我们的肮脏与黑暗。 ⑥无论涉水而过，还是隔水而居，我们都割不开流水的莫逆亲情。我们可以没衣穿没饭吃，但不能没水喝，没有水，我们就不能活。因此，让我们热爱流水，珍惜流水，让流水的光华，世世代代，与人相伴。听！流水的歌声，正从我们面前奔跑而过。 (节选自《中国作家网》，有删节) 5．下列对文章有关内容的分析和概括，不．正确的两项是( )
A．文章开头部分写流水“从一个山谷整装出发”，用抒情的笔调写出了流水的源头。作者从“步态”“表情”“腰肢”三个方面为我们刻画了流水“妩媚”“清亮秀美”“柔弱坚韧”的特点。 B．“古典的浪花，新鲜的笑脸，千回百转，常转常新”，作者善于运用比喻和夸张的手法描写灵动的流水，将流水欢快、活泼的形象印在读者的脑海深处。 C．第③段中作者写流水“恋山”“恋树”“恋草”“恋村”，将流水拟人化，表达出对流水的喜爱之情，极富诗意，让我们读来亲切自然。 D．“蓄谋已久的鱼竿„„诱惑单纯的演员们”，“蓄谋已久”“诱惑”用词准确，把垂钓者阴险、狡诈的丑态刻画得淋漓尽致，同时也表达出对流水中的鱼儿遭遇的无限同情之意。 E．这篇散文以“流水写意”为题，作者驰骋想象，描绘了流水从山谷出发，流经青山大地的图景，抒发了对流水孕育两岸，世世代代带给人们幸福美满的生活的感激及热爱之情。 解析：选BD。本题以客观题形式考查对文章内容、行文特点的理解与分析。B项，“作者善于运用比喻和夸张的手法”有误，“新鲜的笑脸”应是拟人的手法；D项，对用词分析错误，从后文来看，作者所要表达的感情正好与此相反，而是写水乡渔民的幸福生活。 6．第⑤段主要描述了什么内容？这些内容在全文中的作用是什么？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
