二十世纪中国女性文学发展概貌资料

躯体的修辞学，无不出自男性的笔下、男性权威的眼中。

当‘人性’的各个方面均由性别诠释和把持时，‘人性’就成为偏颇的、不完全的，由于缺少了占人口一半数量以上的另一半性别群体的认同和解说，‘人性’就会变得抽象而单一，这种解释对女性的要求就只有无条件服从，而不允许她们有自由思考精神和行为姿态上的独立。

”(注：杨匡汉，孟繁华主编：《共和国文学50年》，第311页，1999年8月，中国社会科学出版社。

)这就是人类女性命运的历史写照。

从“第一性”到“第二性”，这种社会地位的巨大变迁和女性生理的天然特性，导致出自女性作家之手的文学“性格”与男性作家创作的文学“性格”有了较大的差异，于是在文学史上自然形成两条流势不同的长河。

“女性”这个被社会强行推入地狱的群体，虽然时时力图造反突围冲出“镜中之城”，但是，文化铸造的“紧箍咒”使她们丝毫动弹不得。

不过，在中国，文学作为心灵表达的工具，一条是“男河”一条是“女河”，这两条长河前者滔滔奔流，后者也在缓慢向前；前者基本覆盖和取代了后者这条舒缓的小溪。

虽然后者弱小，千年呻吟一路呼唤，但却坚强地生存着，不仅没有断流，反而还在那条中国文学的浩瀚江河中以自己的性别意识延续着“女性写作”的生命。

这两条河从很遥远的年代汇流一起，穿过漫长的奴隶社会和封建社会，一直流到乾坤之内皆忧患的20世纪之初。

中国广袤的文化时空中散落着灿烂的文学之星，我们可以看到不少女性作者，比如西汉的卓文君、王嫱、班婕妤，东汉的班昭、蔡琰、曹大家，魏晋的左芬、谢道韫、刘令娴，唐朝的上官婉儿、薛涛、鱼玄机，宋朝的李清照、朱淑真、唐婉，元朝的管道升、郑允端，明朝的朱仲娴、端淑卿、徐媛、王微、商景兰，清朝的徐灿、倪端璇、陈端生、吴藻、邱心如、沈善宝、秋瑾、徐自华等人。

这些具有不同女性气质的名字，是从历代文人创造的文山书海中翻检出来的，人数之众可以“数百”来计。

但这些倾诉哀怨、慨叹命运的女性作者，能像蔡琰、李清照在文学史上产生影响并占一席之地的，可谓凤毛麟角。

现代女性文学的崛起在过去，女性文学的地位并不显赫，女性作家的作品甚至被忽视或漠视。

但是随着社会的进步、文化的多元化和女性意识的不断崛起，现代女性文学逐渐开始占据一席之地，并且被越来越多的人所认可和接受。

现代女性文学开始在文学领域中掀起了一股浪潮。

自20世纪后期，女性文学家开始关注女性的问题，以自身经历为表达方式，在作品中探讨女性所遭受的不平等待遇和疾苦。

这些作品包括激进主义和经验主义两部分：激进主义艺术家强调爱情、婚姻和家庭的崩溃，以及女性在社会、文化和政治方面的压迫；而经验主义则关注那些被边缘化的女性在家庭和职场上的生活经验，并为其发声。

现代女性文学的崛起，不仅是文学形式与内容的变革，更是社会变革背景下女性角色定位的重构。

女性作家们通过自己的作品，在社会舞台上表达了自己的主张，也为其他女性走向自立自强的道路开辟了光明之路。

在文学领域中，女性所取得的成功也不容小觑。

早在宋朝，就有了一位杨亿女士，她不仅多才多艺，还以歌舞、诗文为代表的艺术作品在当时独树一帜。

到了现代，作家金锁、茶花女、王小波等，都是国内外备受追捧的女作家。

她们的文学作品深刻地反映了女性在社会中的地位和角色，并且对现代女性起到了积极的倡导作用。

在全球范围内，女性文学的发展也日趋成熟。

现代美国的女性文学在当今文学市场中居于重要地位，如珍妮特•万、爱丽丝·沃克、特蕾西·切弗等都是享有盛誉的知名女性作家。

她们的作品通过执着和勇敢地面对自身经历和挑战，将女性事业推向了一个新的高度。

现代女性文学既讲述了女性自身的感受和经历，也回应了当代社会下的诸多问题，塑造了许多突出的女性形象，例如简・奥斯汀创造的“情迷意乱”的女主角，还有科琳萨琳博士创作的“哈利波特”中的女主角哈密翁等等。

这些独立自主、勇敢坚韧，敢于冒险、勇往直前的女性形象，都是现代女性励志的典范。

总的来说，女性文学在文化多元化和女性思想意识的推动下，开始崛起并快速发展，成为全球文学领域中不可忽视的一股力量。

结合创作实际,概述20世纪中国通俗文学发展情况
20 世纪是中国通俗文学发展的黄金时期，随着时代的变迁和社会的发展，通俗文学经历了许多变化。

以下是 20 世纪中国通俗文学的发展情况概述:
正文:
20 世纪初期，随着民族危机的加剧和人民生活水平的下降，通俗文学创作开始受到关注。

这一时期的通俗文学作品主要包括小说、散文、小品文等，它们适应了社会变革的需要，以生动活泼的形式反映了人民群众的生活、思想和要求。

20 世纪 30 年代至 40 年代是通俗文学的高峰期，这个时期的通俗文学作品主要包括武侠小说、言情小说和侦探小说等。

这些作品的发行量非常大，深受广大读者的喜爱。

其中，武侠小说在这个时期达到了巅峰，像金庸、古龙等作家的作品至今仍受到广泛的推崇。

20 世纪 50 年代至 70 年代，通俗文学经历了一段低谷期。

由于政治环境的影响，通俗文学的创作受到了限制，只有少数作品得以出版。

然而，在这段时间里，一些优秀的通俗文学作品被改编成电影、电视剧等视听形式，进一步扩大了它们的影响力。

20 世纪 80 年代至 90 年代，通俗文学重新受到关注，这一时期的通俗文学作品主要包括玄幻小说、武侠小说和言情小说等。

这些作品的发行量和受众范围都比之前更加广泛，许多作家也因此获得了巨大的人气和财富。

拓展:
除了通俗文学，20 世纪中国还有其他文学形式的发展，例如现代主义文学和后现代主义文学等。

现代主义文学以寻求一种新的文学表达方式和发掘人类内心深处的情感为主题，而后现代主义文学则强调文学的游戏性和多元化。

这些文学形式在中国的传播和发展也对通俗文学的发展产生了深刻的影响。

中国现代文学中的女性形象与社会变革引言中国现代文学是对20世纪以来中国社会发展和变革的记录和抒发，其中女性形象在文学作品中扮演着重要角色。

通过分析这些女性形象，我们可以了解到在社会变革中女性地位的变迁和转变。

本文将探讨中国现代文学中的一些经典作品，并深入研究其中展现出来的女性形象和她们所面临的社会变革。

女性形象在旧体制下的束缚在旧中国传统社会体系下，女性受到众多限制和束缚。

她们往往被视为柔弱、附属于男性及家庭、缺乏自身权利等。

例如，《红楼梦》中贾宝玉所处的封建家庭环境，展示了贾府中各个女性角色不同命运轨迹以及妇女地位低下、受人控制等问题。

工农阶级妇女与社会主义进程随着中国进入社会主义时期，工农阶级妇女成为新文艺创作的重点。

《白毛女》中的兰花、《红灯记》中的霞妹等形象，展现了在社会主义建设时期，工农妇女通过自我奋斗和参与生产劳动等途径走向独立和自主。

女性解放与探讨20世纪80年代以来，中国社会发生了巨大的变革，女性地位得到进一步提升。

这一时期出现了许多文学作品，呼应着女性解放的浪潮。

《三毛流浪记》中的三毛、《梁山伯与祝英台》中的祝英台等形象都表达了女性对自身追求幸福和自由的渴望。

现代女性在职场的挑战随着经济全球化和市场经济改革，现代中国女性面临着许多新的挑战。

她们需要在职业生涯中面对工作与家庭的平衡问题、职业晋升困境、性别歧视等。

这些挑战在许多文学作品如《苦菜花》、《微微一笑很倾城》等中得到了反映。

结论中国现代文学中的女性形象既反映了过去社会体制下女性的束缚，也展示了社会变革中女性的解放和追求。

历经旧社会、社会主义时期和现代时代的演变，女性形象在文学作品中愈发多样化和丰满。

然而，现实中仍然存在许多问题需要解决，以实现完全的性别平等。

以上是对中国现代文学中关于女性形象与社会变革的初步探讨，其中介绍了部分典型作品及其背景所描绘出来的女性形象。

具体还可以根据不同阶段或特定作品加以扩展和深入研究。

论析我国90年代的女性文学创作20世纪90年代是中国文坛上女性文学创作的一个重要时期，其中涌现出了一大批优秀的女性作家和作品。

这一时期的女性文学创作在多个方面都有着独特的贡献和价值，本文将就其主要特点和贡献进行论析。

一、主题突出，关注女性命运90年代，社会对女性地位和权利的关注度不断提高，这也反映在了女性文学创作中。

女性作家们把目光放在了女性身上，关注女性的命运。

她们用自己的笔，阐述着女性的世界、女性的内心和女性的生存状态。

女性文学作品中，常常都充满了对女性的关怀、关注和呼吁。

比如刘震云的《一地鸡毛》中，女主角柳薇为了有源源不断的钱，竟然选择了投身妓业。

而张抗抗的《一朝春尽》所描写的则是孤女芹子在封建家庭中的苦难，她们描写的是女性现实世界中的痛苦和无奈。

二、形式策略多样，多用、多元90年代的女性文学创作中，形式策略非常多样，很多作家们也在作品中尝试多种写作方式和手法，以达到更好的娱乐效果。

比如苏童的小说《妻妾成群》，他在这部作品中采取了“通俗而不俗”的写作风格，用生动活泼、富有新意的故事玩味颇深，使读者对其中大多数女性都拥有多个姘妇的震惊和感叹兼具。

而韩素音的《玩手机》则采用了叙事诗的形式，在其融合了诗、散文和传说的叙事风格中，令人耳目一新。

三、关注社会现实，受之影响90年代的女性文学创作中，很多作家都夹杂了对社会现实的关注和批判。

其中部分作品聚焦于中国当下社会的变革和审视，通过对社会现象的描写和分析，让读者更深切地了解社会的变革和人们的生活。

比如席绢的小说《候鸟离奇谋杀案》，她通过对瑞安一个经济落后的小县城的描写，生动地反映了90年代中国经济转型时期，农村城市的生活态度和变革，并用新的表达方式对人物、情节和风格进行了全新的设计和展开。

此外，王安忆的《长恨歌》和巫绣友的《十三妹》则是以历史为背景，反映了中国传统女性命运和人格解析。

在尊重和理解传统的基础上，两位女性作家为读者呈现了两幅不同的历史画卷。

详细整理的女性主义发展历程女性主义与女性主义写作一、中国现代女性主义的发展历程20世纪90年代，中国当代女性意识的觉醒已转化为女性写作的主动行为，从性别歧视、性别压抑、性别遮羞而真正浮出了历史地表，女性小说的繁荣标志着中国当代女性主义文学创作的形成。

那么到底什么是女性主义呢？女性主义文学理论的出发点是西蒙波伏娃的著名论断，“女人不是天生的，而是变成的”，着重对女性的文化身份和处境进行探讨，由此揭示出父权制文化结构中女性从属被压抑的位置。

女性写作的概念是由法国女性主义批评家埃菜娜西苏提出来的，着重于强调女性写作与女性身体的关系，中国女性批评家认为这一概念包含了一定的开敞性，它包含着文学的书写和非文学的书写，包含了具有文学价值的优秀作品也包括可能在文学意义上我们很难给予高度评价，但可能具有作为女性的自传、女性的反抗、女性的口述史、个体生命史的意义和价值的作品。

关于女性文学的不同理解：(1)指以女性作家为主体所创作的一切文学。

(2)指女性作家创作的女性生活题材的作品。

即："只要是出自女性手笔，描写女性生活题材的文学，均可看作妇女文学。

或指女作家所写的具有女性意识、反映女性情感、表现女性生活的文学。

(3)指一切具有女性意识的作家作品。

这种观点认为，凡是反映女性在男权社会的苦闷、彷徨、哀怨、抗争的作品，不论作者性别如何，均可视为女性文学。

反之，如果没有反映女性意识，即使作者是女性，也不可纳入女性文学。

(4)指女作家的所有文本及一切关于女性的文学作品。

我们国家通常采用第一种。

我国女性主义文学的发展历程，大致分为三个时期：1）五四启蒙运动，提出“个性解放”“民主自由”打破了一部分女性的传统束缚，一批知识女性参与写作，她们努力寻找属于女性的视角、叙述方式和女性话语，标志着现代文学中女性写作的生成，代表作家冰心、庐隐、凌叔华等人形成了中国文学史上第一个女作家群。

而后的三四十年代又形成了诸如萧红对女性自我放逐心灵历程的诉说，张爱玲对殖民都会与闺阁政治的指涉，以及丁玲的走向民族叙事等既相互区别有可相互参照的多样化女性书写样式和文本形态。

二十世纪九十年代女性散文的主体建构二十世纪九十年代女性散文的主体建构二十世纪九十年代是中国社会转型期，特别是在文学领域，女性主义思潮迅速崛起。

这一时期的女性散文作品，在内容和形式上呈现出明显的特点，构成了一个独特的主体建构。

本文将从女性散文的内容表达、语言特点和代表作品分析这一时期女性散文的主要特点。

首先，二十世纪九十年代女性散文的内容表达更加关注女性的内心世界和身体感受。

这一时期的女性散文作品涉及到很多被传统文化忽视或者干扰的领域，如女性对爱情、性欲、婚姻和家庭的思考等。

女性作者通过文字表达自己的情感和思想，让读者更加深入地了解到女性的真实内心体验。

例如，杨绛的《洗澡》、师若涵的《倒乌鸦的女人》等作品，通过细腻的描写和真实的情感展示，引领读者反思传统家庭观念对女性的束缚。

其次，语言特点是二十世纪九十年代女性散文的重要组成部分。

女性主义思潮的崛起使得女性作家在语言表达上更加自由和直接。

她们用大胆而具有张力的语言，表达女性对社会现象的质疑和不满，同时展现出对生活的独特的感悟。

女性作者的语言特点在很大程度上打破了传统文学中男性语境的约束，让女性的声音更加清晰响亮。

例如，王安忆的《北漂十年》中的幽默风格和阴郁的背后所透露的对现实生活的不满，成为了九十年代女性散文的代表之作。

最后，二十世纪九十年代女性散文的代表作品成为女性主体建构的重要象征。

许多女性作者的作品成为了时代的经典，被广大读者所熟知。

女性主体建构在九十年代的中国社会中得到了广泛的认同和讨论。

这些作品对幅员辽阔的中国社会产生了巨大的影响，成为一种引领潮流的力量。

例如，朱小徐的《律师网恋30天》引发了社会对网络婚姻的思考，王菲的《容忍》和《周末父母》则展现了女性对婚姻和亲子关系的深刻思考。

综上所述，二十世纪九十年代女性散文的主体建构在内容表达、语言特点和代表作品方面呈现出显著的特点。

这一时期的女性散文作品以关注女性内心世界和身体感受为主线，通过自由和直接的语言表达女性的真实声音。

中国现当代文学中的“女性文学”如下是有关中国现当代文学中的“女性文学”：在中国文学史上，“女性文学”概念的提出和认可，是经过了一个漫长而艰难的阶段的，也一直存在着较大的争议和探讨。

广泛可以接受的理解是：“女性文学”是由女性作家创作的，反映特定时期女性生活、女性意识以及女性思想的文学作品。

在近百年的中国现当代文学发展过程中，中国涌现了众多知名的女性作家及优秀的女性文学作品，并形成了其独有的发展脉络，也显示了一些写作缺陷。

探析中国现当代女性文学的发展脉络与写作缺陷，有助于人们更好地知晓和了解女性自我个性解放的阶段与过程，更好地理解和把握女性内心深层意识的萌动与延展，更好地预测和推知女性未来人生发展的目标与机遇。

（1）20世纪20—50年代前后：关注于女性思想独立解放分析中国女性文学的发端和起源，应是自“五四”和新文化运动时期开始的，那个时期特殊的时代背景、自由的思想风潮、创新的文学形式给女性文学作品创作提供了展示自我风采的舞台。

长期遭受封建社会压抑的女性对于文学的本性爱好和深层思考顷刻间得到了顺其自然式的爆发和流露，涌现了一批知名女性作家，如冰心、丁玲、庐隐等。

早期的女性文学作品，大多是以反对封建压迫、追求思想解放为根本题材的。

与传统的男性文学不同，这个时期的女性文学呈现出一些新特点：细腻婉约的心理描写、典雅温醇的写作笔调、清新格致的书写风格、玲珑剔透的文字用语、情感鲜明的个性表达等等。

尽管其可能也存在一些明显的缺陷：狭隘的闺秀题材、单一的描写视角、封闭的思维偏向等等。

但是，以意识觉醒为主流的这个时期的女性文学作品明确表现出了中国女性起初的个性意识，在为新时期女性获得个性解放、倡导人生价值、追求纯真爱情等方面发出了振聋发聩的“第一声”，也在文学创作艺术上体现了与以往不同的多样化文体形式和艺术风格，并且兼顾了社会意识与女性意识双重并举的形态格局，逐渐形成了自有的风格特征。

需要指出的是，在20世纪三四十年代，伴随着革命斗争热潮的此起彼伏，一些女性作家由于个人特殊的经历，不再仅仅采用原有固定的思维模式去单纯描写女性孤苦忧愁的内心世界或者缠绵悱恻的爱情故事，而是将笔触伸向了更为广阔的劳动大众的解放斗争之中，表现坚忍不拔、努力抗争、无畏不惧的贫苦工农群众和革命者形象，文笔描写已经超出了女性的温柔感，粗犷豪放、壮烈雄浑，比如萧红的《生死场》就是围绕这个时期的主题而展开的。

中国近20年女性文学蓬勃发展的社会原因近20年内，中国女性文学得到了蓬勃的发展，其间涌现了一批无论在作品质量，作品思想或是读者数量上的取得了极大的成就的女性作家。

如王安忆，铁凝，池莉，毕淑敏等等。

更有甚者排出了一个“正副金陵十二钗”来类比女性作家的百花齐放。

毫无疑问，这些女性文学对于中国文学的推动作用是极为巨大的。

她们集中于近二十年内共同出现，其原因不是偶然的。

而今天我就来谈谈其中蕴含的社会原因。

其。

建构。

既然性别关系的基本内核属人性关系，那么，就应在彼此尊重各自主体人性的基础上，协调好“主体间性”关系。

即，双方应互为主体、彼此对话、互助互动，以求男女共生、和谐共存。

女性文学承载着与对男权中心话语的解构，以及对于争取女性与男性平等地位的话语权。

其二，女性自我意识的觉醒在文学中的体现。

过去多少年，我国的女性意识和女性体验是被完全禁锢住的，当禁锢女性的思想逐渐被破除以后，女作家们首先意识到的是女性的存在，将女性作为一个生存群体去考察，以女性的亲身体验去描写女性的气质，女性的追求，女性的痛苦，已经女性由性别引起的一切幸与不幸，一种朦胧的女性意识深入进她们的作品。

从无论是王安忆的对于女性情感追求的细致描写，还是之后一些作家的“身体写作”，且不论其好坏，至少对于前一个时代的女性意识是有一个突破性的进步的。

女性开始越来越关注自身问题而不是基于男权主义的社会问题以及女性附庸主题。

女作家对于女性的关注扩展到社会的方方面面，并且开始了对女性的自我审视，以求充分体现自我价值。

爱情，母系，平等，独立，性，一系列从前女性可能并不敢于表达的体会在文字中的到了很好地张扬。

女性意识的觉醒很大程度上推动了女性文学的发展。

其三，国家经济环境对于女性文学的增益。

20世纪的中国女性文学发展分为三个时期：一，“五四”时期的“娜拉出走”和新中国成立后劳动妇女“走出家门”是女性争取解放和人格独立的阶段；二，20世纪70年代末开始的新时期之后女性书写上的文化和精神“寻父”及对男权话语的颠覆阶段；三，20世纪90年代女作家重新书写母性史的阶段。

女性形象在中国文学中的演变与再现中国文学长期以来是独树一帜的，灿烂辉煌的文化艺术表现，承载着中华民族独特的文化精髓。

作为中国民族文化的重要组成部分，女性形象在中国文学中占有极其重要的地位。

从古代吟咏女性美德的歌谣开始，一直到现代女性文学的崛起，在漫长的中国文学史上，对女性形象的演变与再现始终是一个重要的话题。

古代女性形象的塑造古代中国文学中，女性形象由于受到封建社会等诸多因素的影响，导致其身份低下，地位尴尬，缺乏真正意义上的平等和自由。

在汉朝初年，司马相如所发表的《上林赋》是我国文学史上最具代表性的赋体作品之一，也是刻画女性美德的经典之作。

文中所描绘的妇女形象具有纤细、婀娜的特点，但她们在文中的作用只是为了让男性主角有一个更好的婚姻对象，另一个目的就是显珠为贵，使这些女性成为社会地位的象征。

在唐代的文学中，女性形象的描写变得更加深刻，如诗人于秀清的《赋得古原草送别》、王之涣的《登鹳雀楼》、杜甫的《春夜喜雨》等均有描写女性的诗句。

可是这些诗作大多集中于揭示女性的容貌、贤德、柔顺、哀怨等表面特点，很少突出其意志和情感结构。

在元朝以后，武侠小说成为中国文学的一种重要流派，也为女性刻画提供了更加丰富的形象，如《蝴蝶梦》描绘的后羿妹妹，性格刚强，勇敢无畏；《金瓶梅》中的潘金莲，虽然被描绘得风情万种，却也自主性强，心机深沉；《水浒传》中的林冲妻子，坚定果敢，率直无私。

现代女性形象的崛起20世纪初，随着新文化运动的兴起，女性文学开始崭露头角。

以萧红为代表的女性作家，首次以自己的生命境遇和亲身经验，反映了中国妇女的真实追求和痛苦。

萧红出版的小说《生死场》、《呼兰河传》等塑造了众多引人深思的女性形象，其中最著名的，当数《红楼梦》中的林黛玉和贾宝玉。

林黛玉是一个革命性的女性形象，她不安于封建礼教，不屈于过时传统，而率直自主，敢于追求自己的人生价值。

相比之下，贾宝玉则反映了中国男性精神的某些缺失，他经常在身边的女性面前躲避或逃避，甚至选择撒娇，表现出一种不正常的性别条件。

20世纪中国女性文学审美流变与发展
孙丽玲
【期刊名称】《济南大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2002(012)006
【摘要】20世纪的女性文学可分为五个时期,即"五四"时期,30至40年代时期,50至70年代时期,80年代以后的新时期以及90年代时期.从各个不同时期的具体创作入手,探讨了女性文学在不同发展阶段的审美特征,以及它在20世纪的整体运行轨迹.
【总页数】4页(P41-44)
【作者】孙丽玲
【作者单位】云南曲靖师范学院,中文系,云南,曲靖,655000
【正文语种】中文
【中图分类】I206
【相关文献】
1.鸟瞰20世纪中国女性文学的发展轨迹 [J], 贾世传;陆文采
2.20世纪中国女性文学中女性意识的嬗变与发展 [J], 孙丽玲
3.盛开于边缘的玫瑰——试论20世纪中国女性文学发展的三次高潮 [J], 范中胜
4.向隅之地有容乃大--读《20世纪中国女性文学史》《20世纪中国女性作家作品研究》 [J], 周晨;周郁
5.20世纪女性文学研究中的一个盲点——评盛英、乔以钢《20世纪中国女性文学史》 [J], 郭延礼
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中国近20年女性文学蓬勃发展的社会原因尊敬的各位领导、专家、同仁：大家好!今天，我很荣幸有机会在这里与大家探讨中国近20年女性文学蓬勃发展的社会原因。

女性文学作为文学领域的一个重要分支，其繁荣发展不仅是文学创作的胜利，更是社会进步的体现。

以下是我对这个话题的一些思考。

一、女性地位的提升1. 性别平等意识的觉醒：随着社会的发展，性别平等观念逐渐深入人心。

女性不再满足于传统的家庭角色，而是追求自我价值的实现。

这种觉醒促使女性作家在文学创作中表达自己的声音，从而推动了女性文学的蓬勃发展。

2. 政策支持：我国政府高度重视妇女事业的发展，出台了一系列有利于女性发展的政策，如《妇女权益保障法》、《女职工劳动保护特别规定》等。

这些政策为女性提供了更多的发展机会，也为女性文学创作提供了良好的环境。

二、文化多元化的影响1. 全球化背景下的文化交流：随着全球化的推进，中外文化交流日益频繁。

西方女性主义文学、女权主义文学等观念传入我国，激发了国内女性作家的创作热情，丰富了女性文学的内涵。

2. 网络文化的兴起：互联网的发展为女性文学提供了更广阔的传播平台。

网络文学、微博、微信等新媒体为女性作家提供了展示才华的舞台，也为女性文学作品的传播创造了条件。

三、女性自我意识的觉醒1. 女性自我认同：随着女性地位的提升，越来越多的女性开始关注自我，追求独立、自主的人生。

这种自我意识的觉醒使得女性作家在创作中更加关注女性自身的情感、经历和成长。

2. 女性自我表达：女性作家通过文学作品表达自己的情感、思想和价值观，反映了女性在家庭、社会、职场等方面的困境和挑战。

这种自我表达促使女性文学作品的内涵更加丰富。

四、教育水平的提高1. 女性教育水平的提升：随着教育改革的推进，女性教育水平不断提高。

越来越多的女性接受高等教育，具备了创作文学作品的素养。

2. 教育资源的丰富：各类文学创作培训课程、研讨会等活动为女性作家提供了学习、交流的平台，促进了女性文学创作的繁荣。

第一章20世纪中国现代文学发展的概况一、西方文化、文学思想、作品影响下的现代文学出现1、语言（文言文→白话文）2、文学观念（文心载道→反映现实）3、文体（诗歌、散文→小说、戏剧）二、20世纪中国现代文学的分期：1、1917——1927年五四文学2、1927——1937年三十年代文学：革命（左翼）文学、民族主义文学、自由主义文学。

3、1937——1947 年四十年代文学：抗战（国防文学）4、1949——1966年社会主义文学：红色文学（理想激情）5、1966——1977年文革文学：八个“样板戏”（《红灯记》《沙家浜》《夜袭白虎山》《红色娘子军》等）6、1977——1989年重新接受西方文化的文学7、1989——当下篇目一：《阿Q正传》鲁迅一、情节内容：1、交代阿Q的经历，刻画性格特征。

（1——3）2、叙述经历，刻画性格特征。

（4——7）3、高潮（8——9）结束。

二、阿Q的典型形象：一个不觉悟的带有精神病态的落后农民形象。

1、典型环境：未庄。

2、句子的分析：（1）“阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼睛里，甚至至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情”。

（表现了阿Q的妄自尊大，一厢情愿的自尊，其实是一种愚昧保守）（P29）（2）“然而未庄人真是不见世面的可笑乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼”。

（未庄的落后封闭）（P29）（3）“你还不配…”（表现了阿Q讳疾忌医，是一个不敢面对现实的人）（P30）（4）“他擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴，热刺刺的有些痛；打完之后，便心平气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不就也就仿佛是自己打了别个一般，—虽然还有些热辣辣，—心满意足的得胜躺下了”。

（表现阿Q的自轻自贱、自欺欺人）（P31）（5）“凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人……便从后面掷一块小石头”。

（封建礼教思想的圣贤地位）（P35）（6）“这小D，是一个穷小子，又瘦又乏……谁料这小子竟谋了他的饭碗去”。

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 从二三十年代文学作品看中国女性的觉醒历程 作者：张冬梅 来源：《文学教育》2015年第11期

内容摘要：“五四”新文化运动，唤醒了沉睡千年的中国，特别是唤醒了沉睡的中国妇女，一些接受过新思想的青年逐渐摆脱了封建传统思想的束缚，大胆地与封建礼教作斗争，如：鸣凤、繁漪、子君、莎菲、愫方等一个又一个女性，她们勇敢地走出封建家庭的牢笼，坚定地选择自己的生活方式，毅然地追求自己的美好生活和爱情，回归社会，其女性的自主意识已渐觉醒。

关键词：新文化运动 女性的觉醒 现代文学 在中国现代文学作品中，女性形象在这一道人物长廊中，占据了非常重要的位置，并散发着特定历史时代的独特魅力，有着特定的文化思想倾向和审美选择。她们勇敢无畏、坚毅果断，为了自己的理想和追求，敢于用自已最宝贵的青春与生命向封建势力挑战。五四新文化运动的到来，唤醒了中国沉睡千年的反抗意识，一些接受教育的女性有了新的思想，新的意识，开始慢慢挣脱封建传统观念的束缚，选择了一条不同于常人的生活方式，自主意识已逐渐觉醒。

一.深陷封建的牢笼，渴望自由的闪光——女性觉醒的萌芽 在五四运动的推动下，教育界发生了巨变，发出了“开放女禁”的呼声，部分学校开始招收女生，随之，女性权利在其影响下也发生了变革。二三十年代，虽然男女平等的思想已经宣扬多年，而真正实行男女平等却难以成为现实。在那个年代女性始终处于一种弱势的地位，受到家庭、婚姻的束缚。

巴金《家》中高公馆里的婢女鸣凤，是个美丽聪慧、温柔灵巧的少女。九岁时被卖到高家，做了七年的丫鬟，曾跟着大小姐读书认字，明白了很多事情。但她很在乎自由的时间，常常利用晚上休息的时间去思考、享受属于自己的真正的自由。她表面上看似很平静，其实内心深处却似一池波澜。或许，爱就是她内心意识爆发的导火索。后来鸣凤爱上了高家三少爷觉慧，她知道自己不能喜欢觉慧，身份的不平等，早就把她与他分隔在两个世界。鸣凤无力反抗这些不合理的规矩，只能受人摆布，“人与奴”“爱与卑”交织在她的心中，使她越发的矛盾。她害怕自己走喜儿的路，被送到别家做姨太太。当觉慧向她表白时，她惊慌得连忙用手捂住他的嘴，不敢让他再说下去，那一刻，她似乎看到了希望。然而，命运常常捉弄那些苦命的人，她怎么都逃脱不了悲惨的命运：她要被送到冯家做冯老太爷的姨太太。这晴天霹雳般的消息，让她陷入了无助之中，她恳求周氏让她留在高家，可是一切都已成为定局，无法挽回。她不愿向恶势力低头，她向太太说“宁死也不要到冯家去”，“死”是薄命女子的唯一出路，只有选择死才龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn 能捍卫自己作为人的尊严和爱情。她这样说也这样做了。她投向了梅园边冰冷的湖，这便是她和觉慧最后的绝别。