(完整版)西方文明的源头(练习答案)

第三部分世界古代史西方文明的源头----古代希腊、罗马1、“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。

”在希腊的民主政治中哪项措施为之提供了保障( )A．建立四百人会议B．颁布解负令C．设立陪审法庭D．发放观剧津贴2、雅典政治家阿里斯提德曾担任雅典首席执政官的最高行政职务。

有一次在放逐投票的时候，被一个目不识丁的公民请求他在陶片代写上“阿里斯提德”的姓名投入票柜。

阿里斯提德问这人何以要放逐他，那人答道：“不为什么，我甚至还不认识他；但是到处都称呼他为‘公正之士’，我实在听烦了”。

该故事不能体现雅典民主政治的( )A.广泛性B.盲目性C.随意性D.公正性3、古希腊一位哲学家认为：研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义，但对于哲学家来说，应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题，这就是心灵问题，道德问题。

下列属于这位古希腊哲学家的思想主张是( )A.提出“人是万物的尺度”B.认识人自己C.强调“理念是万物的本原”D.真理高于一切4、《十二铜表法》有这样的规定：“不得为任何个人的利益制定特别的法律”，“任何人非经审判，不得处死。

”这体现了( )A．《十二铜表法》维护了贵族的利益B．《十二铜表法》蕴含法治的精神C．《十二铜表法》使平民的权益得到保护D．《十二铜表法》使贵族不能随意解释法律5、李雅书等在《古代罗马史》中谈到：15、16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。

到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。

由此可见罗马法( )A.为资本主义规范了社会秩序B.推动了工业资本取代商业资本C.为资本主义立法提供了范本D.保障了西欧社会资本原始积累6、“在公民权这一问题上，雅典人和其他所有希腊人一样，认为他们自己是一个大家庭，只有同一血统的人才能成为公民。

”这表明雅典在政治上存在的一个重要缺陷是( )A．缺乏兼容并蓄的开放胸怀 B．忽视了参政者的素质C．成为压迫奴隶阶级的工具D．存在着多数暴政倾向7、海伦·琼斯在《建筑与民主》中说：“……公民的权利与规模意味着政治是在公开场合进行的。

而雅典人通常在雅典卫城西面的普尼克斯山半圆形的山坡上集会。

……它的形状确保了每一个参加者不仅能看到发言的人，也可以看到其他出席的人。

”此段描述（）A．体现了雅典民主政治的开放性B．反映了雅典分权与制衡的民主原则C．折射出雅典民主政治的局限性D．揭示了雅典民主法治的公正与客观8、《十二铜表法》第三表中规定：“在第三次牵债务人至广场后，如仍无人代为清偿或保证，债权人得将债务人卖于台伯河外的外国或杀死之。

”“如债权人有数人时，得分割债务人的肢体进行分配，纵未按债额比例切块，亦不以为罪。

”对此理解不正确的是（）A. 奴隶与平民在借贷关系中不受保护B.保留了习惯法的陋习C. 维护奴隶主贵族的利益D.保留了债务奴隶制9、《十二铜表法》规定：“毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得依同态复仇而毁伤其形体”。

这一规定最能体现《十二铜表法》的（）A．随意性 B．阶级性C．落后性D．过渡性10、传说普罗泰格拉曾收学生欧提勒士教他辩论，双方约定在第一次诉讼中获胜才交学费。

……普罗泰格拉控告欧提勒士，要其交学费。

普罗泰格拉的如意盘算是如果自己获胜，法庭就要欧提勒士缴学费；如果自己输了，也因学生贏了自己的第一次诉讼，依约定仍要缴学费。

但欧提勒士提出如果自己输了诉讼的话,依约定就不须缴学费，如果赢的话，也因为自己“贏了不用缴学费”的诉讼而不用缴学费。

这个故事主要反映出古希腊（）A．—对一招收学生的私学十分兴盛B. 重视运用法律手段调节公民间的利益纠纷C. 智者学派对民主政治的损害巨大D. 把认识你自己作为人的理性的上升过程11、狄摩西尼指出：“植根于每个人(雅典公民)心底的原则是……倘若他视自己为国家的儿女，便会志愿赴死，而不愿看到国家沦为附庸。

如国家处于被奴役的地位，他会感到蒙受的耻辱比死亡更可怕。

”上述现象出现的主要原因是雅典（）A．雅典的小国寡民形态 B．民主政治激发了公民的爱国热情C．雅典文化中的尚武精神 D．雅典的爱国主义教育成效显著12、公元前6世纪末，执政官克利斯提尼的改革标志着雅典国家形态的形成，得出这一结论的主要依据是（）A．以财产多寡作为划分公民等级和政治义务的标准B．建立了防止官员终身制和滥用权力的罢免制度C．设四百人议事会以扩大公民大会的权力D．按照地域划分国民和扩大公共权力13、《查士丁尼法典》的序言中说：“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器，而且须用法律来巩固。

这样，无论在战时或平时，总是可以将国家治理得很好。

”对这句话理解准确的是（）A．皇帝的权威至高无上 B．皇帝的敕令是制定法律的唯一依据C．法律可以消除社会矛盾D．法律是治国重要手段之一14、罗马帝国皇帝查斯丁尼钦定出版的《法学阶梯》中说，“受法律和习惯统治的一切国家，部分是受其固有的特定法律支配，部分是受全人类共有的法律支配。

一个民族所制定的法律，称为该民族的‘民事法律’，但是，由自然理性指定给全人类的法律，则称为‘国际法’，因为所有的国家都采用它。

”材料中的“国际法”所包含的理念主要是（）A．法律面前人人平等的原则以及法律保护私有财产的神圣不受侵犯B．人人生而平等，每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利C．适用于罗马帝国境内一切自由民的万民法D．注重调解罗马帝国境内的经济和民事纠纷15、古罗马政治家西塞罗认为：“国家是人民的事务，而人民并不是所有的人以某种相聚方式达成的集合，而是聚在一起的众多的人为其共同的利益，在法律方面达成一致的联合。

”与之相符的论断是（）A．主权在民，保障人民共同利益B．召开公民大会，保障所有人的权益C．制定法律，维护所有人的利益D．人民主权，轮番而治，元首控制16、梭伦改革奠定了雅典民主制的基础。

下列对他的改革措施表述，正确的是（）A．设立陪审法庭以受理公民投诉B．使各等级公民有参选“四百人会议”的权利C．颁布“解负令”使雅典的奴隶获得解放D．制定“陶片放逐法”以保障民主机制17、关于雅典民主制，有人认为，“就是这种民主政治才是灭亡古希腊的真正的罪魁祸首”。

以下对雅典民主制的叙述，能证明上述观点的是（）A．雅典的民主，只是城邦公民内部之间的民主B．轮番而治与抽签选举，导致权力的滥用与误用C．直接民主，使不同素养的人享有相同的政治权利D．妇女与奴隶被排除在民主之外，激化了社会矛盾18、雅典的民主和罗马的法律体系是古代西方政治文明的两朵奇葩，对人类文明的发展产生了深远的影响。

但是两者在政治文明发展过程中也存在着差异。

下列事实中属于这种差异的是（）A.受到外来文化影响B.保护奴隶制度C.政治上城邦独立D.积极对外殖民19、《十二铜表法》规定：不得为任何个人的利益，制定特别的法律。

《唐律疏议》规定：诸八议者(注：八议指亲、故、贤、能、功等八类人)，犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁，流罪以下，减一等。

相比之下，两者最大的区别是（）A．皇帝是否拥有最高裁决权B．是否注重法律的公平公正C．是否保护个人利益D．是否正视纲常伦理20、苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。

……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。

”下列对这一观点分析正确的是（）A．倾向于相对主义和主观主义B．完全从个人角度和利益出发，追求功利C．强调理性，否认绝对权威D．认同人的理智本性和道德本性是同一的21、亚里士多德在《政治学》中提出一个假设：有10个富人和20个穷人，在某件事情上有6个富人和15个穷人意见相左，剩下的4个富人站在这些穷人一边，而剩下的5个穷人站在那些富人一边，在这种情况下，就应该依双方中每一方累加的财产总额而定，数额超出者有决定权。

亚里士多德的主张可以理解为（）A．财产多者拥有最终决定权 B．少数服从多数是最佳原则C．穷人与富人利益相互中和 D．实现相对性的公平与公正22、古罗马法学家盖尤斯记述过一个案例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了确凿证据，却输掉了官司。

原因是原告在法庭辩论中把“葡萄树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他人“树木”应处以罚金。

该案例说明当时在罗马（）A．不重视私有财产的保护B．法律具有形式主义特征C．审判程序缺乏公正性D．审判结果取决于对法律的解释23、罗马法是留给人类的宝贵遗产。

下列司法理念中，明显违背罗马法原则的是（）A．被告在被确认犯罪之前是无罪的B．被告有权利在法庭上同原告对质C．主要按照以往的习惯和判例进行判决D．主要按照法律和法学家解释进行判决24、西方古典作品《阿提卡之夜》记载：“一个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》第九表第三条应被处以死刑。

由此判断，制定这一法律条文的目的是（）A．强调法律面前人人平等B．充分保护平民权益C．确保私有财产不受侵犯D．限制贵族滥用权力25、．“十二铜表法自从定下来之后，……有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。

罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。

十二铜表法的语言也成为后世法典语言的典范。

”这段论述表明《十二铜表法》（）①适用于整个罗马帝国②成为罗马成文法的起点③对后世立法影响深远④标志着罗马法体系形成A．①②B．②③C．①②③D．①③④26、早期罗马实行习惯法，贵族享有法律解释权。

公元前5世纪中期，平民通过斗争迫使贵族同意成立由平民和贵族联合组成的“十人委员会”，制定了《十二铜表法》。

该法的制定（）A．体现了社会各阶级的利益与要求B．标志着平民取得了立法主导权C．表明贵族的法律解释权得到认可D．奠定了罗马成文法传统的基础27、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。

其中贯穿着讲求实际功利精神的是（）①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④28、亚里士多德指出：“就多数而论，其中每一个别的人常常是无善足述（无足轻重之意）；但当他们合而为一个集体时，却往往可能超过少数贤良的智能。

”下列结论与此观点一致的是（）A．民主政治应尊重多数人的意见B．多数人民主也存在着弊端C．贤良政治应与民主政治相结合D．贤良政治是最可取的制度29、《先秦与古希腊：中西文化之源》一文中写道：“古希腊人创造的这一粗糙体制，比华夏精致的专制主义体制，更有利于人的健康发展，更有利于人类文明的进步。

”对此理解不正确的是（）A．“粗糙体制”指的是古希腊的民主体制B．“粗糙体制”“精致体制”是两种不同的文明类型C．“粗糙体制”更能体现人类文明的发展方向D．“粗糙体制”和“精致体制”没有本质的区别30、唐士其在《西方政治思想史》中说：“罗马人对国家和个人进行了严格的区分，它们各有其特定的权利与义务。