浅析两岸青少年交流发展

第七届两岸青少年征文大赛初中组决赛范文青少年时期即将离别，又即将谱写新的篇章，更有信心和担当面对未知，迎接来自两岸的挑战。

本届第七届两岸青少年征文大赛初中组决赛已经召开，来自两岸的初中生带着热情和激情，为了以最精彩的文字展现出最真实的自我，充分展现出他们的聪慧与智慧。

此次比赛也是两岸青少年艺术写作教育的一个重要平台，参赛选手们以文字来展示自己的想象力和创造力，也是展示他们独特的个性和精神。

参赛者把好奇心和热情当作探索未知世界的火炬，由衷感叹大自然的神奇。

令人惊叹的是，这些参赛作品把普通生活中的细节艺术感描绘得淋漓尽致，很多参赛者甚至把细小的瞬间生活打破常规，以创新的视角发现童真的乐趣。

此次活动不仅仅是一次比赛，更是一次交流与学习的机会。

此次活动旨在促进两岸青少年的共同发展，鼓励他们在艺术创作方面的自主发展，并建立一个良好的文化环境，促进他们的文学教育。

通过此次比赛，参赛者们可以了解两岸文化的异同，增强彼此间的友谊和团结，促进中国文化的传播弘扬，以及其他文化的交流与互动。

本届决赛共有来自两岸200多位选手参加，作品精彩多样，从风景类到生活类，从校园故事到未来梦想，都反映了选手们对自然和人生的理解和体悟。

他们的文字汇聚成一片璀璨的海洋，把他们的精彩与真情实感展现得淋漓尽致。

经过日复一日的点评与评分，本届比赛也迎来了大奖花落谁家的喜悦。

在比赛中，最终由“梦想与实现”为题拿下冠军的是来自台湾的黄琬梓，以“绽放花朵”为题拿下亚军的是来自内地的叶子，以“放飞青春的梦”为题拿下季军的是来自台湾的黄静朱。

三名优胜者以其优秀的文笔及独特的视角，激励着我们把普通的生活瞬间变成绚烂的作品，把质朴的思想变成动人的文字，把普通的心情变成动人的故事。

此次比赛也体现出两岸孩子们的天性乐观，也展示出他们追求进步、追求精彩的勇气和信念，也激励着其他观众珍惜时光，血液中的激情不断释放出来，去创造出更好更精彩的明天。

两岸青少年的突围可以将更多的人带入美好的艺术世界中，让未来的两岸青少年都能深入挖掘自我潜能，勇敢展现自我，让贴近生活中的美好韵致得以展现出来。

2023年两岸交流活动总结
来自两岸暨港澳近40名教育界人士参与活动，考察了三明一中陈景润初中部、三明市三元区第二实验学校等具有特色的中小学校，并围绕此次交流活动的主题“中小学学科阅读与写作”展开深入座谈交流，通过教育和学术交流，增进相互了解，共同促进海峡两岸暨港澳地区教育改革和发展。

本次交流活动为第五次举办，长期以来，中国民主促进会和叶圣陶研究会致力于推动两岸暨港澳地区学者、学术团体的交流交往，形成了海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会、海峡两岸暨港澳地区基础教育交流活动、两岸学者共话论坛等特色品牌活动，对推动两岸暨港澳地区教育文化交流发挥了积极作用。

第七届两岸青少年征文大赛
第七届两岸青少年征文大赛是由台湾海峡两岸文化交流协会主办的一项由中国湾区青少年以书面形式表达他们看法的比赛。

大赛旨在促进两岸青少年之间的文化交流，增进双方的相互了解和友谊，推动台湾海峡两岸文化融合。

本届大赛分为小学组、初中组和高中组三个组别，每个组别分别设置文章主题，由参赛者根据要求完成作文，征文语种为中文。

大赛将由台湾海峡两岸文化交流协会组织专家评审团评选出优秀作品，并发表部分优秀作品。

参赛者可以从台湾海峡两岸文化交流协会官网上获取报名表，并在指定的时间内把报名表及所写作文提交给协会。

此外，协会还将举办现场演讲比赛，参赛者需要准备现场演讲稿，有机会在现场跟其他参赛者竞争。

两岸青年交流活动方案一、活动主题。

“青春两岸行，同心筑未来”二、活动目的。

促进两岸青年的深入交流与互动，增进彼此的了解、友谊与合作，共同传承和弘扬中华优秀传统文化，激发两岸青年的创新活力，为两岸关系的和平发展注入新的活力。

三、活动主体。

两岸青年（年龄在18 35岁之间）四、活动时间和地点。

时间：[具体活动日期，如XX月XX日 XX月XX日]地点：[选择具有代表性的地点，如某沿海城市或者文化名城]五、活动内容与流程。

（一）欢迎会（第一天）1. 上午。

场地布置充满两岸特色元素，如台湾的小吃招牌、大陆的传统剪纸等。

两岸青年陆续入场签到，每人领取一个特制的姓名牌，上面除了名字还有自己家乡的特色小图标（比如台湾青年是台北101大楼图标，大陆青年是长城图标）。

主持人热情开场，用幽默风趣的语言欢迎大家的到来，简单介绍活动的整体安排和目标。

邀请当地领导或者两岸关系友好人士发表简短而热情的欢迎致辞，就像拉家常一样，讲讲两岸一家亲的故事。

2. 中午。

安排具有地方特色的午餐，把餐桌变成交流的第一站。

采用自助餐形式，食物选择上既有台湾的蚵仔煎、卤肉饭，也有大陆的烤鸭、饺子等。

大家可以自由交流美食心得，“破冰”从分享美食开始。

（二）文化体验之旅（第二天第三天）1. 第二天上午。

分组参观当地的历史文化博物馆，每小组都混合两岸青年。

导游在讲解时，会穿插一些有趣的历史小故事，比如古代两岸贸易往来中的奇闻轶事。

在参观过程中设置一些小问答环节，答对的小组可以获得小奖品，奖品可以是具有两岸特色的小纪念品，像台湾的凤梨酥钥匙链或者大陆的熊猫玩偶。

参观完博物馆后，组织大家一起参与传统手工艺制作，比如制作中国结或者绘制脸谱。

让两岸青年在动手过程中，感受中华传统文化的魅力，同时互相学习、互相帮助。

这时候大家可以一边做一边聊聊各自家乡类似的手工艺。

2. 第二天下午。

走进当地的古老街区，进行一场“寻宝”游戏。

提前在街区隐藏一些带有两岸文化元素的小卡片，卡片上写着关于两岸文化的小知识或者任务。

穗港澳台青年对交流的认知与评价研究报告作者：涂敏霞冯英子来源：《中国共青团》2020年第20期自2019年2月18日中共中央、国务院正式印发《粤港澳大湾区发展规划纲要》以来，粤港澳大湾区的建设工作得到社会各界越来越多的关注。

其中，粤港澳大湾区青年的融合发展是一个非常重要的议题。

在当前全球互联背景下，尤其是今年全球“新冠”疫情的影响下，粤港澳大湾区青年以及台湾青年的交流现状和需求呈现出各自不同的特点，能否精准把握这些特点，很大程度上影响着未来青年交流工作的顺利开展。

习近平总书记在深圳经济特区建立40周年庆祝大会上的讲话中强调：“要充分运用粤港澳重大合作平台，吸引更多港澳青少年来内地学习、就业、生活，促进粤港澳青少年广泛交往、全面交流、深度交融，增强对祖国的向心力。

”我们亟需进行經验总结，分析、研究目前各地青年交流现状与需求，探讨构建一个更为有效的穗港澳台青年交流机制的有效路径，从而为粤港澳大湾区青年以及两岸青年的融合发展提供更好、更新的解题思路。

2020年3月至6月，广州市穗港澳青少年研究所联合港澳台青年研究机构开展“青年交流机制探讨”的比较研究课题，针对四地在校大学生青年的交流观念、交流需求、交流现状进行调查，回收有效问卷共计2063份，其中广州1042份，香港313份，澳门239份，台湾469份。

根据本次调查获取的一手调研资料，笔者对当前穗港澳台的青年交流现状和需求进行分析，为未来的青年交流工作提供对策参考。

三成穗港澳台青年参加过线下交流活动，学习交流活动最多。

调查显示，35.5%的穗港澳台青年参加过与其他地区/城市/国家青年的线下交流活动，其中，港澳台青年参加线下交流的比例均远高于广州青年，受访的广州青年表示参加过线下交流活动的比例仅为21.2%，香港青年的比例最高，为69.3%。

四地青年参加过最多的交流活动前三位依次是：学习交流活动（73.6%）、休闲娱乐活动（48.0%）、跨区域合作活动（42.1%）。

M 18和谐社会建设丨H浅析弘扬“家国情怀”的必要性及其当代价值——以“香港暴乱”事件为切入点万小霞（西安科技大学马克思主义学院 陕西西安 710054）【摘 要】 文章论述了弘扬“家国情怀”在当今时代的必要性，认为弘扬“家国情怀”在当今时代的价值与意义：弘扬“家国情怀”有利于提升文化自信，有利于增强爱国意识，有利于提高公民意识，有利于提升个人修养，有利于增强凝聚力。

文章同时认为，要弘扬‘家国情怀’，就必须加强以“家国情怀”为内容的主流文化宣传；坚持马克思主义为指导，坚守理论阵地；提高警惕、积极应对网络意识形态入侵；将“家国情怀”融入思政课教育；积极推进粤港澳大湾区建设，加强两岸合作交流。

【关键词】 香港暴乱；家国情怀；意义；路径人的解放与全面发展一直是马克思的革命目标，在马克思主义的指导下，在经济领域得到一定的发展后，这必然要求我们将视野放到人的发展，进而再着力于教育的改革与发展上，弘扬“家国情怀”是其中的重要部分。

一、弘扬“家国情怀”在当今时代的必要性我们何以又再提“家国情怀”这一话题呢？此处，以仍在继续的“香港暴乱”事件为切入点，从以下几个方面论述弘扬“家国情怀”的必要性。

1、文化自信亟待提升我们在学习近代史的时候经常会讲到一句“中国的近代史是一部屈辱史”，饱受战乱和资本压榨的国民一度将“打倒孔家店”作为常识，一直延续到新中国成立之后的很长时间，直至上个世纪八十年代，才开始重新审视一直以来的反孔非儒思想。

这使得许多人并不能正确的看待国家处于社会主义初级阶段，在与西方发达国家接触时表现出的“外国的月亮更圆”这一想法，这反映出我国在文化方面的不自信。

2、对“一国两制”的错误解读急需扭转为实现中国的统一，邓小平同志提出“一国两制”的方针。

在一个国家的前提下，香港继续保持资本主义制度，实施港人治港的治理方式。

自2019年6月以来的香港连日的游行示威发展到现在有组织、有预谋的暴乱，此时的香港迫切需要止暴治乱。

2017形势与政策两岸关系心得体会众所周知台湾问题由来已久，其间经历了诸多的演变和发展，台湾问题也变得越来越复杂化、多样化、国际化，新时期如何处理海峡两岸关系关系重大，这对于中央政府来说是一个巨大的历史考验。

两岸发展，关系到我们，来看看与两岸关系相关的论文有哪些。

小编给大家整理了关于2017形势与政策两岸关系心得体会，希望你们喜欢! 2017形势与政策两岸关系心得体会篇1《浅析海峡两岸关系新进展》摘要：由于历史和现实的原因，两岸关系存在的很多问题一时不易解决，但两岸同胞是一家人，有着共同的血脉、共同的文化、共同的连结、共同的愿景，这是推动相互理解，携手同心，一起前进的重要力量。

两岸虽然尚未统一，但我们同属一个国家、同属一个民族从来没有改变，也不可能改变。

两岸政治分歧问题，我们愿在一个中国框架内，同台湾方面进行平等协商，做出合情合理安排。

关键词：两岸关系;政治;经济;文化一、两岸关系进展今年以来，两岸关系保持良好发展势头，取得新的重要进展。

先后会见连战、萧万长、吴伯雄等人，阐述在新的历史起点上继续推动两岸关系和平发展的重要政策主张。

国共两党在维护一个中国框架这一重大问题上增进了共同认知。

海协会与海基会签署两岸服务贸易协议，第五届海峡论坛成功举办。

两岸人民往来和经济、文化、社会等领域交流合作继续发展。

民间探讨解决两岸政治军事问题的研讨活动增多。

认识当前台海形势和对台工作，一要深刻理解新一届中央领导集体关于继续推动两岸关系和平发展、促进两岸和平统一的总体考虑和政策主张。

要坚持从中华民族整体利益的高度把握两岸关系大局，坚持在认清历史发展趋势中把握两岸关系前途，坚持增进互信、良性互动、求同存异、务实进取，坚持稳步推进两岸关系全面发展。

二要巩固和增进两岸政治互信。

坚持“九二共识”、反对“台独”是国共两党一致的立场，是两岸关系和平发展的基础。

目前，国共双方对坚持一个中国原则形成更为清晰的共同认知，对于巩固和增进两岸政治互信具有重要意义。

浅析航标展馆发展作者：任万里蒋锋锋来源：《科学导报·学术》2020年第26期摘要：党的十九大指出，要推动文化事业和文化产业发展，构建合适的公共文化服务体系成为时代发展的要求之一。

航标展馆作为主题性展馆，是公共文化服务的组成之一，通过汇总、分析现有航标展馆发展的选址方式、航标内容分类等，为航标展馆建设提供经验和借鉴。

关键词：航标展馆;公共文化服务;选址方式1.发展航标展馆的背景意义党的十九大指出，要推动文化事业和文化产业发展。

完善公共文化服务体系，深入实施文化惠民工程，丰富群众性文化活动。

推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。

2020年9月，中共中央、国务院印发的《交通强国建设纲要》指出，推进优秀交通文化传承创新，加强重要交通遗迹遗存、现代交通重大工程的保护利用和精神挖掘，讲好中国交通故事。

航标业作为数千年以来的传统行业，航标文化里的奉献精神、责任担当精神，是我国传统文化的重要组成部分，值得深入挖掘。

通过航标展馆来展示历史长河里的航标变迁，近现代航标发展，科技变化在航标管理中的应用等，来开展爱国主义教育、海洋文化教育、航标文化普及、科普教育，对完善公共文化服务体系、提供文化服务具有深远意义。

2.航标展馆的定位和作用公共文化服务体系主要是政府为主举办的、非盈利的、普及文化知识、传播先进文化和保障大众基本文化需求的各种文化机构和服务的总和。

公共文化服务体系构成包括：文化馆（群艺馆、文化站）、图书馆、展览馆、博物馆、美术馆、工人文化宫、青少年宫等及它们提供的各种文化服务。

文化馆、文化站是由县级及县级以上人民政府设立的公益文化机构，承担教育、指导、培训群众文化工作职能，繁荣我国群众文化事业发展。

博物馆是征集、典藏、陈列和研究具有科学性、历史性或者艺术价值的物品、代表自然和人类文化遗产的实物的社会公共机构，为公众提供知识、教育和欣赏的文化教育。

展览馆作为展出临时陈列品之用的公共建筑，按展览内容可分为综合性展览馆和专业性展览馆两类。

CulturalCorridor文化长廊浅析图书馆阅读推广在传播中国传统文化方面的策略文/李慧摘要：在本文中，分析了图书馆阅读推广对于我国传统文化传播的重要意义，然后具体分析了具体的高校公共图书馆中开展中华传统文化阅读推广的具体策略，旨在为相关研究提供参考，不断发挥图书馆的文化传承作用。

关键词：图书馆；阅读推广；传播；中国传统文化；策略1 图书馆阅读推广对传播中国传统文化的必要性1.1 图书馆阅读推广对于中国传统文化传播的意义在我国的传统国民阅读中，很少能够重视传统经典，同时在基础教育中，给学生推荐的书目很少是关于传统经典的内容。

在国内，统计一些高校的图书馆图书借阅的数量和次数最多的数据，其几乎没有四大名著或者是经史子集等等古代典籍，因为当前网络时代的快速发展，学生的学习和生活生活压力不断加大，其节奏也更快，很少能够静下心来读书，一些本来喜欢阅读的青少年，也在繁忙的学习中转向功利性阅读。

在影视作品中，大量的改变经典，这也使得价值观念产生了很大的变化，让一些名著经典以低俗化内容被学生了解，也逐渐失去了学习经典和了解经典的兴趣。

在当前经济全球一体化发展背景下，很多学生更加喜欢过洋节，更加推崇西方文化，这就使得自身的民族文化逐渐被淡忘。

在高校的图书馆中，要承担其文化传播的历史，坚持传统经典，给予青少年更多民族内涵和文化知识，鼓励学生追本溯源，让他们在典籍阅读中获得精神寄托，不断提高民族的凝聚力，促进传统文化的传承，这也是图书馆充分发挥教育和文化育人功能的重要方式。

1.2 公共与高校图书馆在传播中国传统文化方面的不足虽然多数的公共图书馆都十分关注传统文化的推广工作，但是在一些高校中，其图书馆缺乏对传统文化传播的重视，并且开展的相关活动比较少。

比如在山东高校中，其公共图书馆并没有充分利用自身的孔孟儒学优势做好图书阅读的推广。

这样就不能将儒家经典结合起来，学生依然只是沉浸在知识学习和手机游戏中，难以真正领略圣人的足迹，因此也很难了解到传统文化核心。

浅析《康熙来了》的栏目特色及发展现状摘要：自2004年1月开播至今，《康熙来了》已经走过了十一个年头，其收视率和影响力已经成为两岸三地综艺类节目的奇迹。

它开启了台湾谈话性节目的风潮，也使得台湾谈话性节目在台湾综艺节目中份额不断扩大。

随着台湾电视节目环境的恶化以及外来节目入台带来的激烈竞争，许多台湾红极一时的综艺节目已经逐渐退出舞台，风光无限的《康熙来了》也遭受了不小的冲击，面临着前所未有的困境，如何走出困境，重塑当年的辉煌，是节目组亟待解决的问题。

关键词：康熙来了蔡康永小s 困境一、节目发展历程及其特征（一）初创摸索期（2004年1月-2005年9月）《康熙来了》诞生于2004年1月5日，首期嘉宾是著名学者李敖。

栏目最初被命名为《奇怪十点钟之康熙来了》，也许是名字太过拗口，也许是“康熙”两位主持人的表现太过令人印象深刻，观众并没有记住节目的全称，反而对副标题“康熙来了”记忆犹新，节目制作方便与时俱进，在节目播出五集过后，将节目重新命名为《康熙来了》，这一命名随着“康熙”两人明星化身份的加深，成为了节目走向品牌化的基础。

节目最初的制作方向是以趣味性地访谈台湾从事新奇、冷门职业的人员为主，如“尸体化妆师”、“网络色情作家”等①，这一阶段的小s略带忸怩，蔡康永文气十足，两人默契度较低，访问随意且内容没有重点，收视率并不高，但随着林志玲、许纯美等明星和红人陆续登上《康熙来了》之后，两位主持人的采访也日益趋向成熟；另外，制作方把明星范围扩大到名人、上流社会名媛和政治人物，壮大了《康熙来了》的访问范围。

“康熙”也确定了初期的节目走向——以采访名人为主的娱乐性访谈。

（二）多元发展期（2005年10月——2009年2月）①张雅蕾.以女性视角解读康熙来了[D].四川：四川省社会科学院，2013.2005年10月,小s怀孕暂离康熙，节目名称临时改为《康熙来了之康永当家》,在此期间，节目请来不同领域的女明星作为代班主持人,但不论是SHE,杨丞琳,林心如,贾静雯或者是小S的好朋友柳翰雅出马代班,都不能拯救收视下滑的趋势,也不能碰撞出康跟熙的火花效应。