中国古代文学：先秦文学的历史背景
按照我国文学历史的发生发展过程来划分，从上古到秦统一前（即先秦时期），是我国古代文学发展的第一阶段。它产生在我国的原始社会、奴隶社会和秦以前的封建社会，是我国古代文学的发轫期。在历来的中国古代文学史著作中，先秦文学都是被分割为几大块的：神话、诗经、诸子散文、史传散文、楚辞。
上古到夏商时期，是文学的孕育与发生期，有人称之为艺术前的艺术期，只有流传下来的古代歌谣和神话传说等口头文学创作。从五帝（太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼）到三王（夏禹、商汤、周文），是历史上神权统治的时代，对神灵的崇拜、祭祀的频繁，产生了巫史艺术。这是一个宗教狂热的时代，是中华民族最稚气、最顽皮、最富于幻想的时代，与这种精神意识相适应，在文学史上形成了一个神话的时代。这里神话是被当作中国文学的源头。
而诗歌这一系统，原始歌谣是诗歌的萌芽。逯钦立先生辑校的《先秦汉魏晋南北朝诗》，收录“先秦诗”近180首，这里还不包括《周易》里的歌谣。在逯氏所辑的“先秦诗”里，有“歌”、“谣”、“杂辞”、“诗”（“逸诗”）、“古谣谚”等，这正体现了远古诗歌亦即诗的发生期的特点。这些“先秦诗”是零散的，而我国最早的诗歌总集是《诗经》，它汇集了周初至春秋中叶的诗歌，这些诗歌中所运用的艺术手法，比“先秦诗”有极大的进步，如赋、比、兴手法，已具有很高的表现技巧。
殷商甲骨卜辞是至今发现的最早的文字材料，文辞简单，反映了商代的社会生活，有的卜辞已具有文学意味。《周易》是商周之际的一部巫书，大约编成于战国初期，《周易》中的某些卦爻辞，采用了谣谚的形式，是简短古朴的诗歌。
巫史文化的昌盛，也促进了散文的发展。《尚书》就是一部古代历史文献汇编，其中《商书》中的《盘庚》是可信的殷人作品，记录盘庚迁都于殷时发表的训词，文字古奥，是殷商时期的重要文献。《尚书》中的《周书》保存了周代的历史文献，周代敬礼重德的理性精神，在《周书》中有充分的反映，也显示出“史官文化”的成熟。
绪论
一、先秦文学形态：1、诗、乐、舞紧密结合，这是早期诗歌的一个重要特征。2、文、史、哲不分。先秦时期，文化呈现一种综合态势。3、作者和时代难以确定。有些文学作品非一时一人所作。4、先秦作品的原始面貌不是十分清晰。因长期的传承过程中有损益。
二、先秦文学作者的流变：1、由巫到史。夏朝时代和西周初期，以原始宗教文化为主，文化的主要承担者是巫觋。随着鬼神地位的下降，史官成为新兴文化的代表，成为史家散文的最早创作者。春秋时期，史官的文化活动达到了一个高潮。2、贵族文学的兴起。西周时期，文化为贵族所垄断，贵族成了文学的主要创作者。3、士阶层的出现及其文学活动。春秋战国分封制度解体，导致贵族地位下降、庶民地位上升，文化由贵族转移到士。4、作者身份的多样性使文学在体裁、题材、风格等方面现出了异彩纷呈的特性。
三、先秦文化组成：1、原始文化与夏商文学——夏商文化以原始宗教为主，夏商文化以巫文化最有代表性，两者关系密切2、礼乐文化与西周春秋文学——自西周开始中国进入了以礼乐为标志的理性文明阶段，文学更加关注历史社会人生，史官文化成熟，历史着作和说理散文取得了长足发展。周代文学在精神和风格上都体现了和谐典雅、婉而多讽的特征。3、百家争鸣与战国文学——战国时期礼乐崩溃，各学派代表人物批评时政，互相辩论，形成百家争鸣的局面，诸子们立足现实、有自觉的创作精神，形成了各自不同的风貌。4、楚地文化与楚辞——屈原身遭贬谪，满腔愤懑，发为诗赋。屈赋吸取了楚文化的精华，以奇伟瑰丽的词藻，丰富奔放的想象，表现了屈子的政治理想和高尚人格情操，是《诗经》之后又一个诗歌高峰。 四、先秦文学的发展及其特征：上古至夏商——文学的产生和巫史文化对文学的控制；西周春秋——礼乐文化作用于文学，文学精神和风格体现为和谐典雅、婉而多讽的特征；战国时期——“士”文化促进了文学繁荣，产生了不同于前代、风格各异的散文和诗赋。
五、先秦文学特征： 思想：1、开启发愤诸书的传统2、开启忧国忧民的传统。艺术： 1、开启放言不惮的传统2、深于取象
先秦文学的特征
总体上说，先秦文学的特征主要表现在以下三个方面：1、文学创作主体经历了由群体到个体的演变；2、先秦文学的形态，一方面是文史哲不分，另一方面是诗乐舞结合，这种状态成为先秦文学的一大景观；3、先秦文学的发展与先秦社会、文化的发展相表里。下面具体阐述一下。
一、先秦文学创作的主体经历了由群体到个体的演变，个体的身份也随着时代的变化而不断变化。
先秦根据可考的文献记载和历代名家评析，大致可以看出，先秦文学创作主体的演变轨迹：
1、群体创作时期，这一时期主要出现在文字产生以前的时期，其特点是群讴唱和。其主要作品，应当是劳动乐歌（含农事祭舞），其基本审美趋向是实用。
2、夏、商时代和西周初期，以原始宗教文化为背景，巫觋作为个体文学创作者开始出现，出于巫术目的而创制的韵文是当时主要的作品。
3、商、周之际到春秋时期，史官从原始宗教中脱离出来，为新兴文化的代表，当时重要的作品主要是记人事，观天象，述旧典的史家散文。
4、西周春秋时期，贵族成为这一时期文学的主要创作者，他们所献诗、所采诗是这一时期留存后世最多的作品。
5、春秋战国之际到战国末期，在贵族和庶人之间兴起的“士”阶层，成为文化活动的主要承担者，形成了“百家争鸣”的盛况，“诸子散文”是这一时期最多最具个性的文学作品。
总之，先秦文学作者由群体而至个体，身份随着社会发展而不断变化，由劳动者、到巫觋、到史官、到贵族，再到士，其演变过程，与文学繁荣的趋势是相一致的。作者身份的多样性，使文学在体裁、题材、风格等方面异彩纷呈。
二、先秦的文学形态，一方面是文史哲不分，另一方面是诗乐舞结合。
文史哲不分的，主要包括我们可以看到的《尚书》中所列作品、《春秋左氏传》《国语》《战国策》中的记人事、记人言的史家散文，春秋战国各哲学派别的诸子散文如《庄子》、《孟子》等，其创作目的是明确务实的，虽然或质朴或文采，但不少作品具有较高的文学价值，有的达到了散文创作的一大高峰，有的成为后世多种文体的发端。
先秦文学教案(板书)
第一章：概述
1.1 先秦文学的定义
文学产生的时间：公元前1000年至公元前221年
文学形式：诗歌、散文、寓言、史书等
1.2 先秦文学的重要性
反映当时的社会、政治、文化背景
为中国文学史上的其他时期奠定了基础
第二章：诗经
2.1 诗经的简介
收集了公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌
包括305首诗歌，分为风、雅、颂三部分
2.2 诗经的艺术特色
运用赋、比、兴的表现手法
注重音乐性和节奏感
第三章：楚辞
3.1 楚辞的简介
楚辞是战国时期楚国文学的总称
代表人物：屈原、宋玉等
3.2 楚辞的艺术特色
运用丰富的想象和象征手法
注重情感表达和音乐性 第四章：诸子百家
4.1 诸子百家的背景
春秋战国时期思想多元、学术繁荣
主要学派：儒家、道家、墨家、法家等
4.2 诸子百家的文学贡献
运用寓言、比喻、排比等修辞手法
提出许多富有哲理的言论和故事
第五章：史记
5.1 史书的简介
史记是中国古代的一部纪传体通史
作者：司马迁
5.2 史记的艺术特色
运用生动的语言和细腻的描写
注重人物性格和命运的刻画
第六章：先秦散文
6.1 散文的发展背景
先秦时期，散文逐渐取代了甲骨文和金文
散文成为记录历史、表达思想的重要手段
6.2 主要散文作品及特点
《孟子》、《庄子》、《韩非子》等
散文风格各异，既有严谨的说理，又有生动的寓言和比喻
第七章：先秦寓言 7.1 寓言的定义及作用
寓言是一种以故事表达道理的文学形式
通过寓意深刻的故事，传达道德、哲理教育
7.2 著名寓言及其寓意
伊索寓言、庄子寓言等
学会正确理解寓言寓意，提高道德修养和思辨能力
第八章：先秦诗歌（下）
8.1 《楚辞》其他代表作品
《离骚》、《九歌》、《天问》等
欣赏屈原等人运用丰富的想象和象征手法，表达爱国情怀和人生哲理
8.2 《诗经》中的婚恋诗
《周南·关雎》、《郑风·山有扶苏》等
了解古代婚恋观，感受诗歌中的浪漫与真挚
