海南“八音”

东方市八所镇十所村十所村位于祖国宝岛——海南岛西南地区的感恩平原中部，濒临北部湾，是东方市八所镇辖下的人口逾7000余人的一个自然村，居民为汉族，操军话（汉藏语系西南官腔），名闻遐迩的“汉马伏波之井”和明代在海南知名度就很高的“飞来坟”、“飞来庙”就座落在该村旁。

下面，就申报要求报告如下；一、历史悠久，文化积淀丰厚据史料记载与考古证实，十所村是西汉初就已建立的古村庄，现村庄环村公路以内的中心区域，仍保持着井字型的汉代村落部局，是感恩平原上最早建立的居民点之一，也是海南岛上较早开发的地区。

西汉元封元年（前110），中央政权第一次在海南岛上设置郡县，十所村是儋耳郡九龙县属下的村庄之一。

上下两千年的悠久历史，使十所村拥有丰富多彩的文化积淀与文化遗存。

1、拥有被称为“天南第一泉”的“汉马伏波之井”与“伏波祠”。

其中，“伏波祠”已废，“汉马伏波之井”为市级文物保护单位。

2、村东不远的稻坝坟山有面积约16万平方米的市级文物保护单位——稻坝新石器——汉代遗址。

3、村东隅有《琼州府志》称至元四年（1267）建的“金轮庙”（既飞来庙），清康熙年间知县姜焯有《飞来庙记》（见《感恩县志》）。

4、村四周（主要为水沟坡）有与“金轮庙”俱日从番羽化归来的符八相公及部下三十六座由黑石条、黑石板营造得相当精美、坚固的“总管坟”（既飞来坟）。

5、村西南隅有“苏公台”（纪念苏东坡的遗址），《感恩县志》载称；“清乾隆时有显官到十所题句云地近苏台山色古村邻汉井水声新”。

6、村西北隅有明末农民义军何乔、李茂建立的长达十三年，专门杀富济贫的义军据点——“老何营”遗址。

7、村北大路田坡有市级文物保护单位——南宋昌（化）感（恩）崖（州）临（高）定（安）琼（山）秦氏迁琼次始祖“秦信墓”。

8、村南隅“飞来庙”南侧有市级文物保护单位——民国“海瑞式”清官，民选感恩县长王道熙墓。

9、村内有“文昌庙”、“大雷庙”、“老祖庙”、“神山庙”、“土地庙”等庙宇和各姓氏祠堂。

乐有八音人有八德乐有八音：金、石、丝、竹、匏、土、革、木人有八德孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八音"八音"中国传统器乐吹打乐的一种。

原为中国历史上最早的乐器科学分类法，西周时已将当时的乐器按制作材料，分为金（钟、镈、饶）、石（磬）、丝（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（损、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）八类。

"八音"也指民间器乐乐种。

如山西五台山一带的八音会，所用乐器有管子、唢呐、海笛、笙、梅笛、箫、堂鼓、小鼓、大镲、小镲、大锣、云锣等；广西壮族的隆林八音乐队，使用的乐器共有8件，它们是：横箫（笛子）一对，高胡、二胡各一把，小三弦一把，锣、鼓、钹各一副。

南宁市邕宁壮族八音则主要由大唢呐、小唢呐、五孔笛、锣、鼓、钹、壮族乐鼓等组成。

海南地区流行的海南八音源于潮州音乐，因使用8类乐器而得名，即：弦（二胡、椰胡）、琴（月琴、扬琴、三弦）、笛（唢呐）、管（长、短喉管）、箫（横箫、直箫、洞箫）、锣、鼓、钹等；彝族八音所用乐器有二胡、环箫（无膜笛）各一对，以及牛角胡、五鍟（小锣）、鼓、钹等；仡佬族八音又名八仙，所用乐器有二胡、横箫（笛）各一对和五鍟、锣、鼓、钹等。

八德中华传统文化表彰的八种德行，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

宋代提出八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。

这其中再次恢复了管仲提出的四维，去掉了仁，增加了孝与悌，将家族道德置于首位。

随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，家对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，家乃国之基，家和万事兴，因此齐家，家庭与家族的凝聚也就日益重要。

多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的“孝”，更需要调整横向伦理的“悌”，有了纵向的“父慈子孝”，又有了横向的“兄友弟恭”，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现“家和万事兴”。

“家”是“国”的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，"家固而国宁"。

海南传统文化有哪些（海南传统文化有哪些内容）今天给各位分享海南传统文化有哪些的知识，其中也会对海南传统文化有哪些内容进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、海南省非物质文化遗产规定2、海南的传统习俗有哪些?3、海南传统文化海南省非物质文化遗产规定第一条为了加强非物质文化遗产保护，传承海南历史文脉，弘扬中华优秀传统文化，根据《中华人民共和国非物质文化遗产法》，结合本省实际，制定本规定。

第二条本规定所称非物质文化遗产，是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

包括：（一）琼侨歌谣等传统口头文学以及作为其载体的语言；（二）琼剧、儋州调声、临高渔歌、崖州民歌、黎族民歌、苗族民歌、海南八音器乐、黎族竹木器乐、黎族打柴舞、苗族盘皇舞、海南椰雕等传统戏剧、音乐、舞蹈、美术；（三）黎族传统纺染织绣技艺、苗族传统刺绣蜡染技艺、东坡笠屐制作技艺、黎族船型屋营造技艺等传统技艺；（四）南海航道更路经、黎族苗族三月三节等传统民俗；（五）黎族传统体育与游艺活动等传统体育和游艺；（六）其他非物质文化遗产。

属于非物质文化遗产组成部分的实物和场所，凡属文物的，适用文物保护法律、法规的有关规定。

第三条县级以上人民政府应当将非物质文化遗产保护工作纳入本级国民经济和社会发展规划；建立非物质文化遗产保护工作协调机制，解决工作中的重大问题；将非物质文化遗产相关工作经费列入本级财政预算；加强非物质文化遗产保护工作专业队伍建设，完善人才培养机制。

第四条县级以上人民政府旅游和文化主管部门负责本行政区域内非物质文化遗产的保护工作。

县级以上人民政府发展改革、自然资源和规划、农业农村、商务、科技、财政、教育、人力资源和社会保障、卫生健康、民族、住房城乡建设、市场监管、乡村振兴、知识产权等有关部门在各自职责范围内，做好非物质文化遗产保护相关工作。

海南八音实地调查报告篇一：海南八音实地调查报告摘要:本文通过对海南八音的实地调查,探讨了海南八音的历史、现状及其文化内涵。

通过对八音的采样和实地观察,我们发现海南八音具有独特的音色和演奏技巧,并蕴含深厚的文化内涵。

调查还表明,海南八音在传承中面临着困境,需要加强保护和弘扬。

正文:一、海南八音的历史渊源海南八音源于中国南方,历史悠久。

据考证,海南八音的历史可以追溯到唐朝。

当时的海南地区有“椰林八音”之称,八音包括吹奏、弹奏、打击等多种演奏形式,具有浓郁的地方特色。

到了宋代,八音进一步发展,形成了独具特色的海南音乐文化。

二、海南八音的现状目前,海南八音已经成为海南当地的非物质文化遗产,受到政府和社会各界的关注和保护。

海南政府制定了一系列政策和措施,加强了对八音的保护和传承,如设立文化遗产保护基金、建立文化遗产保护基地等。

此外,社会各界也积极参与到八音的传承工作中,如举办音乐比赛、举办音乐会等,推动八音文化的传播和发展。

三、海南八音的文化内涵海南八音具有浓郁的地方特色和文化内涵,包括海南的气候、地形、动物、植物等方面的元素。

八音的演奏过程中,需要运用指法和技巧,表现出丰富的情感和意境,具有音乐、文学、绘画等多种艺术形式的综合体现。

四、海南八音的传承困境虽然海南八音受到政府和社会各界的关注和保护,但仍然存在一些问题和困难。

首先,由于历史原因和地理位置的限制,海南八音的传承面临着人才匮乏的问题。

其次,海南八音的传承面临着技术和设备上的困难,缺乏专业的演奏技巧和设备。

最后,海南八音的传承面临着社会文化环境的变革,传统文化受到质疑和忽视。

结论:本文通过对海南八音的实地调查,探讨了海南八音的历史、现状及其文化内涵。

通过对八音的采样和实地观察,我们发现海南八音具有独特的音色和演奏技巧,并蕴含深厚的文化内涵。

调查还表明,海南八音在传承中面临着困境,需要加强保护和弘扬。

因此,我们呼吁社会各界加强对海南八音的关注和保护,推动八音文化的传承和发展。

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海南八音实地调查报告篇一：标题:海南八音实地调查报告正文:本次实地调查报告是针对海南八音进行的实地调查,旨在探究海南八音的历史、传承、现状及其发展状况。

一、海南八音的历史与传承海南八音是指在海南地区流传的八种传统音乐乐器,包括木管乐器、铜管乐器、弦乐器、打击乐器等,其历史悠久,可以追溯到先秦时期。

海南八音以其独特音色和优美的演奏方式,在中国传统文化中有着重要的地位。

目前,海南八音的传承面临着一些挑战。

一方面,由于现代社会的竞争和压力,许多年轻人对传统文化的兴趣和热情逐渐减退;另一方面,一些传统的乐器和演奏技巧也需要不断地更新和改进,以适应时代的变化。

二、海南八音的现状及其发展状况海南八音的现状主要包括以下几个方面:1. 乐器收藏与传承:海南地区有一些收藏家致力于收集和保护海南八音的乐器,同时也有一些学校、机构和音乐人对海南八音进行学习和传承。

2. 演奏形式与表演:海南八音的表演形式包括音乐会、讲座、演出等,也有一些传统表演活动,如琼剧音乐表演、元宵音乐晚会等。

3. 文化传承与推广:海南八音的传承离不开文化推广和文化传承,一些文化机构和社会组织通过各种方式推广和传承海南八音文化,如举办文化展览、音乐会等。

三、海南八音的未来发展趋势海南八音的未来发展趋势主要包括以下几个方面:1. 加强乐器收藏和保护:政府和社会应该加强对海南八音乐器收藏和保护的支持,鼓励收藏家和乐器制作者传承和发扬海南八音文化。

2. 加强人才培养:政府和社会应该加强对海南八音文化人才培养的支持,为年轻人提供更多学习和实践机会,培养更多的海南八音文化传承者。

3. 创新演奏形式:海南八音的演奏形式需要不断地更新和改进,以适应时代的变化。

政府和社会组织应该鼓励传统乐器制作者和演奏者创新演奏形式,提高演奏技巧和表现力。

四、结论海南八音是海南地区的传统文化,其历史悠久,传承面临着挑战,但也有着广阔的发展空间。

政府和社会应该加强对海南八音文化的支持和保护,鼓励传统乐器制作者和演奏者创新演奏形式,推动海南八音文化的传承和发展。