2018年九年级语文上册第3课《蒙古草原狼》课件4长春版

（5）同进同退：狼虽然有时独自活动，但狼是最 团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时 独自逃走。 （6）表里如一：狼也是一种相当善良的动物，不 会随便伤害无辜的动物。 （7）知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击 前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生 很少攻击失误。 （8）授狼以渔：狼会在小狼有独立能力时坚决离 开它，因为狼知道如果当不成狼，就只能当羊。
3. 狼的哲学。
狼是动物中生存得比较成功的一种，千百年 来不曾灭绝，也没有被驯服。狼在优胜劣汰法则 下的生活极富哲学味道，我们称其为“狼的哲 学”。 “狼的哲学”可以概括为以下几点： （1）卧薪尝胆：表现在狼不会为了所谓的尊严在 自己还弱小的时候攻击比自己强大的东西。 （2）众狼一心：表现在狼如果不得不面对比自己 强大的动物时，必群起而攻之。 （3）自知之明：狼也想当兽王，但狼知道自己是 狼而不是老虎。 （4）顺水行舟：狼知道如何用最小的代价换取最 大的回报。
拓展延伸
1. 积累有关狼的成语、谚语。 • 成语：狼狈为奸、狼吞虎咽、杯盘狼藉、 狼子野心、狼心狗肺…… • 谚语：狼肚子里没有好心肝、狼披羊皮还 是狼、舍不得孩子套不住狼、狼给羔羊领 路最危险、可怜狼的人要被狼吃掉、可怜 狼的牧人羊群不会增多……
2. 草原狼的特点。 千百年来草原民族一直认为狼是草原的保护 神。事实证明，狼是草原生态的天然调节器，内 蒙古草原过去几千年一直保持着原貌，草原狼功 莫大焉。在草原上，狼是草原人民的朋友、敌人、 心中的神。那是因为狼的狡黠和智慧、狼的军事 才能和顽强不屈的性格，令草原人民深深折服。 草原狼具有强悍进取、团队协作、顽强战斗和勇 敢牺牲的习性，这些都深深地影响了草原民族的 精神性格；蒙古人卓绝的生存技能和军事才华， 更是在同草原狼军团长期不间断的生存战争中锻 炼出来的；而且，狼又是草原战马的培训师，恰 恰是狼对马群的攻击，才把蒙古马逼成了世界上 最具耐力和最善战的战马。
狼的特点：
遇事机敏，处事果敢， 善于智谋，坚毅顽强， 团结一致，组织严密， 纪律严明。它们身上 散发出的迷人魅力， 让我们不得不对狼重 新审视。
陈阵在遭遇蒙古草原狼群前后心理感受有什么 变化 ？
在遭遇蒙古草原狼群前：驰骋草原， 内心充满紧张的快感，对大青马的种 种反常举动不满。 在遭遇蒙古草原狼群后：由极度恐慌、 无助、失去知觉、灵魂出窍到重拾信 心、自我安慰、掩饰怯懦再到产生绝 望心理、又看到一线生机、解围后的 震惊……
（2) 海尔集团董事局主席张瑞敏说：“狼的许多 难以置信的战术很值得借鉴。其一：不打无准备 之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严 密，很有章法。其二：最佳时机出击，保存实力， 麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置 对方于死地。其三：最值得称道的是战斗中的团 队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨， 以身殉职。其四：永不言败，哪怕是瞎了一只眼， 断了一条腿，狼依然是狼。”
文章荐读 • 1. 姜戎《狼图腾》。 • 2. 贾平凹《怀念狼》。 • 3. 毕淑敏《母狼的智慧》。 • 4.《狼的另一面》。（《读者》2005年第8 期） • 5.泰曼· 特尔瑞《狼道》 • 6. 劳伦兹《狼性：个人发展和团队生存的 动物图腾》
对“图腾”的解释：
“图腾”是外来词，源于北美印地安部落，意思是 “我的标志”或“我的家族”。图腾是一种受到崇拜的 象征或符号，一般是指一种动物、植物或自然物体，在 某一部落或传统民族中作为氏族或家族的象征，有时被 尊为其创建者、祖先或守护者。
本书命名为《狼图腾》的原因：
蒙古草原狼身上潜伏着、承载着一种巨大的吸引力， 狼勇猛顽强、有强烈的集体主义精神，有杰出的军事才能 智慧，有不屈的自我牺牲精神，狼组成员之间的温情脉脉 以及草原人对狼的敬畏，对腾格里的崇拜，这是草原民族 精神力量的源泉。狼组成员之间的温情脉脉以及草原人对 狼的敬畏，对腾格里的崇拜，这是草原民族精神力量的源 泉。
陈阵和他的来自于北京的青年朋友，因为狼 的缘故和牧民融为一片。但是，他们无法阻挡来 自于农耕文化和文革时期的错误政策对草原生态 的破坏。他们首先用现代武器杀狼，将仅存的狼 驱赶到边境外。进而，大片的开垦草原土地。几 年以后，草原上鼠害横行，大片的草原沙化。在 作品的最后，也就小说的尾声，来自于蒙古草原 的沙尘暴已经遮天避日地肆虐北京，浮尘甚至飘 过大海，在日本和韩国的天空游荡……
“旷世奇书”
“精神盛宴”
读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得 借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打 围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法， ‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实 力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对 方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神， 协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商 战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。（张瑞敏） “苍狼乐队”感谢《狼图腾》。它让我读出：深沉、豪 放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固 执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天 如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、 最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……（腾格尔 ）
《狼图腾》故事情节梗概
故事的背景发生在20世纪60年代末，中国大陆 内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古 牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪 漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原 狼共同维护着草原的生态平衡。他们憎恨着狼―― 狼是侵犯他们家园的敌人；他们同时也敬畏着狼 ――草原狼帮助蒙古牧民猎杀着草原上不能够过多 承载的食草动物：黄羊、兔子和大大小小的草原鼠。 他们同时也深深地崇敬着狼――草原狼是蒙古民族 的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神， 狼的军事才能和组织分工，曾经是13世纪蒙古军队 征战欧亚的天然教官和进化的发动机。
开端（1-5）：写陈阵忘记毕利 格老人的叮嘱，走向了险象迭生 的山谷（为后文遇到狼群蓄势）。 发展（6-11）：写狼群与人 马 的对峙。 高潮（12-19）：写陈阵用钢蹬 的撞击声吓退了狼群。 结局（20-22）：写狼群有序撤 退。
探
究
分 析 蒙 古 草 原 狼 的 性 格 特 点
距他不到40米的雪坡上， 在晚霞的天光下，竟然出现了 一大群金毛灿灿、杀气腾腾的 蒙古狼。全部正面或侧头瞪着 他，一片锥子般的目光飕飕飞 来，几乎把他射成了刺猬。离 他最近的正好是几头巨狼，大 如花豹，足足比他在北京动物 园里见的狼粗一倍、高半倍、 长半个身子。
正是蒙古民族的历史和神秘，草原的广阔和浪漫，将本 书的主人公、一个叫陈阵的北京青年带进了草原。他亲眼 目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼徒手搏斗。也曾误 入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下，调兵遣将 围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报 复人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了 两次大规模的偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又 被激怒了。来自于农耕民族的干部不顾蒙古牧民的反对， 开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼在死亡前的尊严和牺 牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝小狼，并 且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的 习性和狼的哲学。陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、 十分神秘的动物。进而又发现蒙古民族不仅将狼作为自己 民族的图腾崇拜的对象，而且，死后又将自己的尸体放到 狼出没的地方，实施“天葬”。蒙古牧民相信狼会将他们 的灵魂带上“腾格里”。
总结: 狼是孤独的英雄，在奔驰中展现自 己生命的热情。千百年来，狼能够以傲人 的雄姿驰骋在优胜劣汰的动物世界中，面 对困难的冷静、坚忍、团结想来该是整个 团队得以生存繁衍的主因，看来我们也要 以强悍的姿态做一匹“野性、团结、激情、 坚忍、机警”的狼。
本文似一阵强劲的疾风，冲击着我们心灵 深处积存的对狼的偏见和憎恶，似一场酣畅淋漓的 雨，荡涤着我们的心灵和眼眸，让我们看到，感悟 到狼的生命原来也是如此的坚韧而美丽；狼遇事机 敏，处事果断，善于智谋，坚毅顽强，团结一致， 组织严密，纪律严明。而这些只是整本书的开端， 在接下来的一幅幅色彩鲜明的狼图画中，在一个个 激荡人心的狼故事中，我们更可以看到狼群在草原 残酷的生存竞争中活出了潇洒风采，活出了骄傲尊 严，活出了生活的脉脉温情，活出了智慧的灵性闪 光，活出了追求自由的无畏和勇敢。让我们看到一 种最强悍的生命力量。狼的勇敢、智慧和坚韧的血 性精神也正是我们这个民族想要自强于世界之林所 最需要的血液。
他感到狼王正在伸长脖子向他身后的山坡望，群狼都把尖碗形 的长耳，像雷达一样朝着狼王张望的方向。所有的杀手都在静候狼 王下令。 描绘了狼王瞭望，群狼竖耳待命的动作，表现了它们的机警、 谨慎、部署严密、有对敌经验、不蛮干。 陈阵敲出第一声，就把整个狼群吓得集体一哆嗦。他再猛击几 下，狼群在狼王的率领下，全体大回转，倒背耳朵，缩起脖子像一 阵黄风一样，呼地向山里奔逃而去。连那条探狼也放弃任务，迅速 折身归队。狼群被它们所怀疑的蒙古猎人的猎圈阵吓得快速撤离。 通过一系列对群狼和探狼的动作描绘，写出了狼对人类对付自己 办法的恐惧，反应快、撤退迅速，有本能的自我保护意识。 但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼军团的 古老建制和队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽 散的混乱。 通过对狼群撤退时的动作描绘，体现了狼群的群体意识强，内部管 理严格，临危不乱。
4. 狼的新形象。 过去，狼在人们心目中的形象是 “凶猛、狡猾、贪婪”，但是今天狼 的形象却在悄悄起着变化，人们已将 它的形象转变成为“野性、团结、激 情、坚忍、挑战”。
应用：
（1）企业要以狼作为形象代言，连学校校长都要将 它作为学生的偶像。 《广州日报》曾报道，一个狼群雕塑在深圳市 南山区一所小学揭幕，这组雕塑的底座上刻有说 明：“东方似‘羊’的教育，培养的是温文尔雅、 逆来顺受、安于现状的人。西方似‘狼’的教育， 培养的是个性张扬、敢于挑战、不断超越的人。 在物竞天择、适者生存的世界里，我们通过对狼 的性格剖析，教育我们的孩子要成为强者。”该 校校长表示，目前他们倡导的是对孩子进行“狼”的教育，建一座狼群雕塑也是为了让孩子们学习 “狼”的精神。