《狼图腾》细节飨宴
摘要：姜戎的《狼图腾》是当代小说中很有价值的作品,这是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”。作者历时30余载而作，是一部深切关注人类精神家园的，以灵魂回应灵魂之书。作者以自己的亲身经历，以近乎自传体的叙事视角，引领读者进入狼的世界，解读狼图腾崇拜的精神意蕴。其色彩鲜明的叙述语言，凝重、高清晰度的写实风格，充满了极为传神、独创的动感比喻，对事物有极强的表现力。用草原画家杨刚的话来说：“作者是用百米冲刺的速度和功力，在跑马拉松全程。”书中每一句话都像是上紧了发条，让人喘不过气。
关键词：精神家园灵魂图腾崇拜写实风格
《狼图腾》是一本可以给人们带来震撼的原创性著作。书中主体部分陈述了原本的内蒙古草原既受狼害又与狼不可分离，既恨狼又敬佩崇拜狼，所谓“学狼，护狼，拜狼，杀狼”的图腾崇拜和精神悖论。用写实主义手法，描绘了几十次惊心动魄，伤心惨目的人狼战争，情节跌宕起伏，塑造了陈阵、毕力格老人、包顺贵等典型形象。作者用“狼图腾”作为精神线索，对几千年中华文明史进行有条不紊的梳理整合，被人誉为“旷世奇书”。
一知青生涯的奠定——《狼图腾》的创作背景
（一）时代背景
《狼图腾》以北京城市的汉人学生到内蒙古草原的经历为写作背景。当时，年代正值中共文革期间与实施全国性的「上山下乡」运动，而这也正是姜戎从1967年自愿赴内蒙古额仑草原到1978年返回北京的亲身经历。
1中国文化大革命：
约从1966到1976，无产阶级文化大革命，简称文化大革命或文革，是场中共史上重大的政治运动。以致产生阶级斗争，造成社会混乱、动荡不安。在文革的互相批斗期间，经济活动与学校教育几乎停摆。
2上山下乡运动：
中共将居于城市中的“知识青年”、学生发放到农村、边疆地区等经济较落后之地从事劳动生产。而与姜戎的草原“插队”有关联的则是在文革时。依据“面向农村，面向边疆，面向工厂，面向基层计划”的方针，大规模、有组织的由知识青年扩大到一般青年和城市居民，形成一个全面性的青年上山下乡活动。“上山下乡”运动实施的主要目的是解决都市的人口问题与青年人口失业问题，且希望借此提供更多劳动生产力。但计划实施后并无实质解决这些问题，反而在只顾生产数量下，破坏了许多原本未开发的边境地区的自然环境。这也是姜戎作《狼图腾》主要描写的内蒙草原当时急迫的状态，与终旧走向沙漠化与生态失衡的悲哀。
(二)思想背景
姜戎是个特别的人，不管是现在出版了狼图腾的那个人、或是三十年前在额仑草原上待了11年的那个知青。在全国的上山下乡运动还正式没开始时，姜戎及以较早一批大规模的知青下乡。在那之前他是干部家庭出生，少年时期受过专业绘画训练，深受俄罗斯文学、电影和油画的影响。青年时期经历过文化革命。关心国家大事和政治运动和思潮，而其特立独行的个性，又使他多次受到挫折，因而铸锭了他凝重大气的创作风格。叙事宏大、细节丰富、主题多意，有跨越地域文化和民族信仰的人类化意义。他在当时能阅读许多当时一般民众无法取得的《参考消息》，属於半保密性质的报纸。而有在文革时期仍较开阔的视野，下放到额仑草原时也带了两大箱“封资修”(即封建主义、资本主义、修正主义)的书。因此成为思想较异端的一些人。
作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队长达11年，直到1979
年考入中国社会科学院的研究生院。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。并于他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神“游牧”。是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨，使姜戎与狼结下了不解之缘。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护;游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗……有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，从而进行了30余年研究与思索，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。
二鲜明的个性色彩——《狼图腾》的艺术特色
（一）跌宕起伏的故事情节
《狼图腾》以几十个狼故事为主体，通过为数不多的几个人物的活动将其串连在一起，情节紧张激烈而又新奇神秘。作者以自己的亲身经历，引领读者进入狼的世界。书中描写了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。狼在小说中一改过去我们熟知的形象，而被赋予了一种全新的地位和解读。它不再是狡诈、残暴、歹毒、忘恩负义的狼的代名词，而成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠视死如归的人类的老师和图腾。它们伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人忍耐力和洞察力，它们对于小狼的赤烈感情及保护等等，都彻底巅覆了我们对狼的所有感觉和认识。
作家张抗抗评价说：“这部书是一席丰厚的文学细节飨宴。该书随手翻来，满页皆是过目难忘的文学细节。其“质地”的独特、真实、密集、生动、准确，令人慨叹。千年的原始草原风貌；暴风雪白灾黑灾；四季草场的变迁；蒙古族牧民的生活习性；狼群的残忍与温情；小狼的纯真与智慧；草原马、牧羊狗、羊群、旱獭、野兔、草原鼠、天鹅、老鹰各自的生活形态与相互关系……形成了各自独立又紧密相关的无数个精彩故事，勾勒出一幅幅真实的草原生活图景，逼真而艺术地再现了原始游牧草原的残酷与美丽。
（二）整体与典型的形象塑造
《狼图腾》给我们塑造了整体的狼的形象，它们不同于以往狼的全新形象、它完全颠覆了传统，与以往的描述背道而驰，把狼的品格表现的淋漓尽致，具体说来《狼图腾》中的狼有别于传统形象的贪婪、凶残，被塑造得异常高大；它们强悍、智慧、温情以及追求尊严自由的精神则被人们推崇和提倡，它们勇敢刚毅自我牺牲等精神被人所尊崇。
评论家白烨说：“姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是现实的狼，也是历史的狼。因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。狼才是《狼图腾》这本书的精神主载体,狼的狡猾,狼的智慧,狼的生命强力,狼的团队精神,以及狼性,狼眼,狼嗥,狼烟,狼旗等等,才是全书的看点所在。”
（三）自传体的叙事视角
《狼图腾》的作者姜戎以自己的亲身经历、以近乎自传体的叙事视角，引领读者进入狼的世界。作者托身在小说中一个人物知青陈阵身上，将自己曾到内蒙古草原插队，长达11年的草原生活这种极其真实的生活经历回放到本书的场景之中。插队知青陈阵这个人物，担任着串联主线情节的任务，在故事的讲述中，狼性的文化与精神已完全注入他的身体，蒙古狼带他穿过了千年迷雾，来到谜团中心，使他真正认识了蒙古狼，也让它找到了心中所崇敬的狼图腾。小说以一个上山下乡插队知青的视角,给人们渲染了狼由敏感、孤独、神秘、智慧、自由、残忍、勇敢、自尊等精神特质构成的强者魅力。
（四）人物形象的典型塑造
围绕着主角狼，《狼图腾》塑造了四类人物两个派别：以毕力格老人为代表的草原牧民，
以陈阵为代表的北京知青，他们组成了顺从草原的“草原派”；以包顺贵为代表的军代表，以老王头为代表的外来户，他们组成了肆意违背草原的“农耕派”。这两个派别之间的争斗和矛盾推动了情节的发展。
毕力格老人是小说着墨较多的人物，是草原牧民的核心人物。他是一部关于草原文化的活动百科全书，他提倡大命与小命息息相关、互生互补的“天之道”,关注的是草原生命的天理。还有以陈阵为代表的插队知青，他们对草原的有着强烈的好奇心和探索欲望，通过草原的生活以及与狼的接触，肯定了尊崇传统的毕利格等人对自然的敬畏及人与自然和谐相处的古老法则。而另一派军代表包顺贵和外来户们则违背了草原的天理，认为一切都是政治问题。包主任则认为:任何时候,狼都是人类的敌人,应该毫不迟疑地打尽杀绝。和他一致的,还有那些来自草原外的蒙人或汉人,他们认为所有草原动物皆可成为能满足人口腹之欲的美味佳肴。
（五）纪实与虚拟的写作手法
《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的史诗般小说。《狼图腾》的文体具有反流行小说的实验性，用现实主义手法，作出了探索与创新。本书在文体方面具有三个特色。之一是作者脱离故事之外的思考与议论常常穿插在故事与故事的缝隙间。之二特色是贯穿全书每一章节篇头的“导语”。这些“导语”取自古今中外多部史书典籍，拓宽了阅读的思维角度。特色之三是《狼图腾》是小说尾声之后，有一篇长达四万余字的关于狼图腾的讲座与对话。作者用“狼图腾”作为精神线索，对几千年中华文明史进行了有条不紊的梳理整合，因此被一些人誉为“旷世奇书”。
关于《狼图腾》的文学性,有人评价：“不宜用常规要求,它确乎有点小说不像小说,纪实不像纪实,带有边缘性和嫁接性。”这部全面深入描写和研究“狼图腾”的作品，在文学、历史学、民族学、人类文化学、生态环境学等各方面，具有极其重要的思想与审美价值。
（六）刚劲有力与雅俗共赏的叙述语言
《狼图腾》的叙述语言，有着其鲜明的个性色彩。具有凝重、高清晰度的写实风格，不时杂糅多种文本形式，模糊纪实与虚构之间的界限。细微处可细至纤毫毕现、笔笔精致；粗犷处可寥寥几笔略去，整体感觉气势磅礴、一泻千里。用草原画家杨刚的话来说：“作者是用百米冲刺的速度和功力，在跑马拉松全程。”书中每一句话都像是上紧了发条，让人喘不过气。《狼图腾》采用了一种单线的时间叙述，整个事态的发展是依顺着春夏秋冬的时序进行的。对于狼的观察和判断，主要是通过叙述者陈阵的观察和心理活动，或者是草原老人的叙述来完成的。这部小说则以刚劲有力，元气丰沛，以其蛮霸的气魄吸引了广大读者。
三狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。——《狼图腾》的精神盛宴
（一）狼图腾精神对民族弱性的挑战
狼文化，狼图腾，狼崇拜，旨在唤起人们处于太平盛世的忧患意识，让人们学到更周详、更全面的自然观。《狼图腾》的作者姜戎在谈到小说的创作动机时说：“这本书是我内心压抑不住的写作欲望和冲动的结果……但进入理性探掘部分，我越来越清楚地意识到自己是为今天的中国人写的。”
作为中华民族传统文化中最为深厚积淀的儒家思想，千百年来一直被人们推崇之至，儒家孔学千年谆谆教导：“其为人者，温柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温柔敦厚”，儒家教义具有鲜明的崇阳灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说消灭人性中存留的兽性狼性了。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层不满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。忍让、谦和成了中华民族性格中的主流，而强悍进取的精神正在慢慢地退化乃至消失，在世界竞争日趋激烈的今天, 这不能不说是一种悲哀。姜戎在《狼图腾》中，就对这种儒家教化产生的民族弱性提出了质疑，发
出了挑战。
（二）狼的处世哲学
1自由可贵：无自由，毋宁死！狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死，便会真正理解若为自由故，生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫，威武不能屈”
2团队精神，众狼一心：而在牧民盖石圈把羊圈养在里面防止被狼袭击时，头狼能“用自己的身子给狼群当跳板”，让其他狼“飞”进去吃羊，而其他狼吃饱以后也会再搭跳板把头狼送进去饱餐一顿。这难道没有体现狼有着团结协作的精神吗？它们不但想团结，还会团结，如果它们想不到进羊圈的办法，即使它们十分团结也是没有办法的；反之，如果它们不团结，即使想出了办法，又由谁来担任这个牺牲者，又怎么保证它也能吃到羊呢？
3同进同退：狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
4知己知彼：狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。
5讲究策略，懂得利用天时、地利：狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略，令人瞠目。
6顺水行舟：狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。
7狼亦钟情，授狼以渔：公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它，因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。
8 纪律严明：面对比自己强大的东西，必群而攻之，并事先经过周密的计划和协商，有狼王带领。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是狼群即使在撤退的时候，也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
9 自尊：小狼丝毫不感谢陈阵对它的养育之恩，也完全不认為这盆食是人赐给它的，而认為这是它自己争来的夺来的。它要拼命护卫它自己争夺来的食物，甚至不惜以死相拼。
10 顽强的生命力：草原，时间就是肉，细嚼慢咽的狼非饿死不可。
一截带著白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋还留著狼的牙痕。……狼嫌跑起来刮草碍事，它自个儿把伤腿咬断了。
（三）体现生态平衡、和谐意识
整部作品悲怆恢弘,撞击人心。因为,在内在精神上,它贯通了草原古老神灵腾格里与千年草原大地的血脉,毕利格老人对草原的神圣的爱统领全书,乌力吉、巴图、陈阵、杨克、嘎斯迈、沙茨楞等人在政治灾难笼罩草原时睁大着识别善恶的眼睛。作品没有回避内蒙古草原在外来人口压力、极左政策胁迫下,面积一步步缩小、质地一步步恶化,日渐走向沙化、荒漠化、废墟化的严酷现实。全书关注的是大命与小命息息相关、互生互补的“天之道”,关注的是草原生命的天理:如果人之理顺应天之理,人必然蒙福;如果人之理与天之理一致,大自然馈赠给人的精神福分和物质财富就多得不可测度;但是,倘若“时政之理”逆于天之理又藐视人之理,时政之理被推为世间唯一真理时,草原的毁灭就在劫难逃了。毕利格老人说,因为狼会使旱獭、野兔、黄羊、羊、马等威胁草原存活的动物的数量与草原的承载量相协调,“要是把狼打绝了,草原就活不成,草原死了,人畜还能活吗”,可是场领导包顺贵们却说,
这可是个政治性问题啊,一定要为党和国家把狼彻底干净地消灭光,于是,把狼斩尽杀绝的运动开始了:传统围剿的办法、为草原大忌的放火方法,草原人前所未见的雷管、机关枪、卡车联合作战的方式等等,都肆无忌惮地踏入草原。陈阵说,新牧场的天鹅可不能杀、那些鸟蛋可不能给糟蹋了,领导包顺贵们却说,这可是政治性问题啊,“什么天鹅不天鹅的,满脑子资产阶级思想,不把《天鹅湖》赶下台,《红色娘子军》能上台吗?”,于是所有飞的鸟被杀了,所有鸟的蛋被煮了。毕利格老人说千万不能开垦草原,因为土层非常薄,生命层非常脆弱,一开垦就必然沙化,但领导们说这可是政治性问题啊,这么广大的草原不开垦种地是多大的浪费,“要想给党和国家多创造财富,就一定要结束这种落后的原始游牧生活”。在这种违背草原生态逻辑的指挥棒下,乱挖乱垦的来了,大规模破坏草原的“兵团”来了,像榨干机一样,像硫磺火焰一样,几千年的草原被迅猛榨干、烧毁了,牧场变成了荒沙。陈阵说:“体制荒沙比草原荒沙更可怕,它才是草原沙尘暴的真正源头之一。”顺应大自然的规律,尊重所有生命的生存权,尊重所有民族的生活习惯,保护和珍惜生存环境,善待生命。《狼图腾》的主体部分说明了这个道理。
四总结
《狼图腾》不愧为世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”，称得上是一席丰厚的文学细节飨宴。它所给我们带来的精神盛宴，无疑让人的灵魂震颤、让人的心智慢慢苏醒、让人看清“战天斗地”的本质、让人知道在基本的人性天理面前应当如何珍惜、如何拥有、如何警觉、如何拒绝、如何捍卫、如何爱、如何关怀。这样的作品在中国当代文学领域委实太少了。
参考文献：
①张抗抗：《重新解读狼的精神品格》，《中国教育报》，2004年6月3日第6
版。
②雷达：《〈狼图腾〉的再评价与文化分析》，《光明日报》，2005年8月
12日。
③白烨：《独一无二的<狼图腾>》,中国作家网，https://www.doczj.com/doc/b5688481.html,
2007年1月12日。
④吴菲：《姜戎用半条命著<狼图腾>》，《北京青年报》,2004年4月25日。
《狼图腾》重点知识归纳与整理 一、作者简介 姜戎，58岁。北京人。北京某大学研究人员。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。 二、概述内容 由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。小说主要写了北京知青陈阵在草原上的种种经历，他在中蒙边境的额仓草原上牧羊，与蒙古族牧民一起并肩打过狼，钻过狼洞，淘过狼窝，养过小狼，与狼战斗过，又与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共患难。狼是草原民族的图腾，草原民族流淌的是坚贞不屈的狼性之血。千百年来，草原民族爱狼、敬狼、护狼，死了之后天葬喂狼，为了保护草原生态平衡和牧民财产，又不得不打狼、杀狼。人与狼之间，在相互消长、相互战争中平衡共处，维持了蒙古草原的勃勃生机。（重点）《狼图腾》站在人的角度描写了人与狼的关系和狼生活习性的种种：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问。 三、主题思想 《狼图腾》表现了狼的自由独立，狼的强悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不挠的高贵的灵魂。主张人类狼性化竞争，宣扬了狼的那种团队精神和永不言败的作风。告诫人们要有积极进取的性格、顽强不屈、自强不息的民族精神。 四、内容简介（共三十五章） 《狼图腾》第一章：在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪...
《狼图腾》主要内容50字100字200字 狼图腾主要内容50字 知青陈阵来到了内蒙插队，接触了草原上最令人敬畏的动物：狼。陈阵养了一只小狼。而生产队员发起灭狼运动。在激烈冲突中，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。 《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。 狼图腾主要内容100字 《狼图腾》主要讲知青陈阵插队到蒙古草原后与狼之间发生的故事。他本是龙图腾的后人，通过阿爸他知道了长生天腾格里，并且深信不疑，在草原，他淘过狼窝，养过狼崽，被狼崽咬过，经历了千幸万苦一路伴随着它成长。后来阿爸被炸伤，包顺贵带着人们气势汹汹的四处击杀草原狼群，阿爸阻止不了他们对腾格里的不敬，魂飞长生天。最后，蒙古草原狼只剩最后一条陈阵养的小狼了，把小狼放回草原后，陈阵等一干知青返回北京。 狼图腾主要内容200字左右 本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。 那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一
次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；读书笔记.狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？ 历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
狼图腾经典段落 狼图腾经典段落 1、但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。 2、以后咱得像狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。 3、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。 4、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。 5、它不会受狐狸甩动大尾巴的迷惑，能直接咬住狐狸尾巴，然后急刹车，让狐狸拼命前冲，再突然一撒口，把狐狸摔个前滚翻，使它致命的脖子和要害肚皮来个底朝天，黄黄再几步冲上去，一口咬断狐狸的咽喉，猎手就能得到一
张完好无损的狐皮。 6、只有最精的黄羊，才能舍得身子底下焐热的热气，在半夜站起来撒出半泡尿，这就不怕狼追了。 7、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。 8、蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。 9、狼只要有东西吃，就不找人畜的麻烦。 10、这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。 11、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。 12、所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色，也是扮演时间最长的一个角色。 13、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥？狼可不像人这
么贪心，狼比人会算账，会算大账！ 14、一个民族如果不把强化民族性格作为最基本的国策方略,无论经济文化有多发达,人口和军队有多宠大,其结局必定重蹈”北宋”的覆辙。 15、打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊…… 16、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。 17、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，( 京ICP备13016261号-1)懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。 18、要想在草原呆下去，就得比狼还厉害。 19、在草原上，做什么事都别做绝，兔子急了还咬狼呢，母狼急了能不拼命吗？
《狼图腾》读书心得体会精选范文5篇 《狼图腾》读书心得体会/《狼图腾》读书心得体会1 读这本书，是源于好友的不断推荐，她说这是本好书，值得一看，于是我就借了一本，花了三个月的时间，终于看完了。虽说读得不是很精细，但是有几个精彩的环节还是留在了我的脑海中，也引起了我对人生的一点点思考。 《狼图腾》向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会十拿九稳，是因为他们做每件事情前都会先想好策略。这一点是值得我们人类学习的。 狼的智慧也是非常惊人的，几乎可与人媲美。狼的本领、狼的智慧不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴很多东西。学习草原狼不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的智慧源泉。 现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。 这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有能力的人就能用他的能力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。难道不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，向往人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的胜利者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当敬佩，甚至以狼为师才能真正掌握自己的命运诠释“适者生存，弱者淘汰”的自然法则。 社会如战场，危机四伏，如果没有应对困难的勇气，你就很难生存下去。有了勇气，还要有狼一样的血性，积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。 《狼图腾》是对我的一次洗礼，我喜欢狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。 《狼图腾》读书心得体会2 全世界的狼都有一个习性，在严寒的冬天集合成群，平时单身独处。眼下正是桃红柳绿的春天，日曲卡雪山的狼群按自然属性解体了，化整为零，散落在雪山下那片方圆五百多里的浩瀚的尕玛尔草原上。 有一匹母狼叫紫岚。之所以叫她紫岚，是因为她身上的狼毛黑的发紫，是那种罕见的深紫色，腹部却毛色纯白;她体态轻盈，奔跑起来就像一片飘飞紫色的雾岚。涌浪的审美标准来衡量，紫岚是很美的，可是美中不足的是她的伴侣黑桑已经死了，没能实现成为狼王的梦想。但此时的她腹部圆鼓鼓的，有小生命在里面跃动。在一场飞沙走石的大暴雨中，狼妈妈紫岚在与猎狗的机智搏斗中艰难的产下了四只小狼崽：黑仔、蓝魂、双毛、媚媚。 在紫岚的眼里，黑仔简直是黑桑的转世，便十分地偏爱黑仔，捕到猎物先给他吃。蓝魂、双
狼图腾好词好句 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
狼图腾好词好句： 好词： 永垂不朽永不满足永不屈服摇尾乞怜避实击虚变化无常 瞬息万端劳逸结合宁死不屈齐心合力分工明确各个击破 干脆利索吃苦耐劳知己知彼兵贵神速出其不意攻其不备 好句： 1.生命如果跟时代崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 2.他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。 3.没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。 4.被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。 5.毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。 6.天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。 7.在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。 8.如果不战而全胜是你的战略目标，那么避实击虚就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。 9.同一个陷阱永远不可能抓住两只狼，犯一次错误可以原谅，但是连续犯两次错误就只能是不可救药的愚蠢。 10.人类属于大地，而大地不属于人类，世界上的生物都是互相关联的，就像血液把我们的身体各个部分联接在一起一样，生命之网并非人类所编，人类不过是这个网中的一根线，一个结。 11.伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志! 12.在草原和狼打交道必须明白什么可能都会出现，这是草原狼教给蒙古战士的最基本的军事条令。 13.我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。 14.没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。 15.有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。 16.我倒是越来越欣赏二郎了，人是得有点狼性才成。我没套住那条狼，不是技术问题，是我胆气不够，手软了。而狼却不是，它珍视自由也珍
狼图腾经典语录大全 导读：本文是关于狼图腾经典语录大全的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、以后咱得像狼一样，尽量减少常规打法，要胡打乱打、出其不意，停停打打、打打停停，乱中求胜，虽然乱，不合兵法，但让狼摸不到规律，防不胜防。 2、我的对手只有自己，要想爬得更高，只应该自己往上走，而不应该把别人往下压。 3、成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。 4、自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。 5、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。 6、人心不如狼心齐啊，狼打仗的本事还好学，可狼的齐心就难学了，蒙古人学了几百年还出不了师。 7、但残酷的草原蔑视弱者，依然不给弱者最后的一点点怜悯。 8、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！ 9、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。 10、在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇
气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。 11、你看，狼懂气象，懂地形，懂选择时机，懂知己知彼，懂战略战术，懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪击战，懂集中优势兵力打歼灭战。还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼马群的战役意图。 12、狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。 13、最强壮的狼也有它脆弱的地方，要想做到最好，仅仅靠自己是不行的。只有不断地取长补短，才会不断地进步。 14、打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。 15、人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。 16、没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。 17、静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。 18、他相信小狼会教给他更多的东西：勇敢、智慧、顽强、忍耐、热爱生活、热爱生命、永不满足、永不屈服、并蔑视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我。 19、人类属于大地，而大地不属于人类，世界上的生物都是互相关联的，就像血液把我们的身体各个部分联接在一起一样，生命之
小说《狼图腾》中经典哲理五十句 作文辅导 0730 1739 小说《狼图腾》中经典哲理五十句 1．没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。 2．没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得——这就是狼的生活要素。 3．尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。 4．追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。 5．我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。 6．自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。 7．如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！ 8．要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。 9、燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。 10．家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。
11．在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。 12．在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。 13．有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。 14．没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。 15．只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。 16．成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。 17．毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。 18．伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！ 19．静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。 20、要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。 21．斗勇更斗智，请用脑子来游戏。两点间的曲线有时候比直线更短！ 22．如果“不战而全胜”是你的战略目标，那么“避实击虚”就是达到这个目标的关键。通过集中你的资源来攻击对手的致命弱处，你就会获得成功。 23．无自由，毋宁死！ 24．被抓不可怕，挨饿不可怕，最可怕的是没有了骨气，成了一条摇尾乞怜的狗。
《狼图腾》读后感100字（精选4篇） 《狼图腾》读后感100字1 暑假的时候，妈妈给我买了一本书叫《狼图腾小狼小狼》，我一看就深深地被吸引住了。 以前，我们都觉得狼非常坏，比如“狼心狗肺、狼狈为奸”等一些词语都是形容坏人的，看了这本书，让我重新认识到了狼，它身上的许多优点值得我们去学习。 如，机智勇敢、不屈不挠，但最让我感动的是他们团结合作的’精神。 《狼图腾》读后感100字2 主角叫陈阵，他是60年代城市里下乡到内蒙的一个学生。刚到草原，他非常怕狼，通过一次次与狼的斗争，他开始敬佩狼，崇拜狼。再后来迷上了狼，想抓住一切机会研究狼，以及狼的精神与草原文化的联系。 电影里的狼与我在童话故事中听到的完全不一样，它们聪明，威风，有计谋，能做草原的保护神。 《狼图腾》读后感100字3 读一本书是惬意的，读一本好书更是沁人心脾。而这本好书就是作家姜戎笔下的《狼图腾——小狼小狼》。 这本书主要叙述了一个精彩绝伦的冒险故事：陈阵和杨刚带着黄黄、伊勒、二郎区掏狼崽，却被母狼吓的尿裤子。总算掏了窝狼崽，他们却提出收养一只，却受到了巴图等人
的强烈反对····· 这本书的语句没有精美浮华，却朴实诚恳；没有英俊漂亮的人物，却个个纯粹无邪这足够了。正是它的质朴吸引了我，令人爱不释手。 《狼图腾》读后感100字4 每个孩子的家长都希望他的孩子成为一个大人物，给家人添光。其实狼也是这样，它们也在争取自己的荣誉，并为之不惜一切代价。 故事讲了，母狼紫岚生了五只小狼，她希望其中一只成为狼王。可是洪水来临，第五只溺死了；第一只小狼死在雕的爪下；第二只小狼蓝魂儿也死了；第三只叫双毛，可它一辈子只想当奴役；最后，它只能把希望托付在女儿要分娩的小狼身上。当金雕又来的时候，母狼紫岚为了保护它最后的希望，与金雕同归于尽。 故事很悲惨，但非常励志，有我们值得学习的情节，它让我爱不释手。 大家也来读一读吧！ 【《狼图腾》读后感100字（精选4篇）】
《狼图腾》经典语录 导读：本文是关于《狼图腾》经典语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、人最终可以灭绝狼，可是世上没有任何力量可以摧毁蒙古草原狼刚强不屈的意志和性格。 2、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。 3、一个人有很多面，只看你有没有勇气发展他。 4、我们残忍，但是我们从不苛求；我们贪婪，但是我们从不忘宽容！ 5、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。 6、人的军队在冲锋的时候，会齐声狂呼冲啊杀啊；狗群在冲锋的时候，也会狂吠乱叫，以壮声威，以吓敌胆，但这是胆虚或不自信的表现。而狼群冲锋却悄然无声，没有一声呐喊，没有一声狼嗥，可是在天地之间，人与动物眼里、心里和胆里却都充满了世上最原始、最残忍、最负盛名的恐怖：狼来了！ 7、公平不是单一的平均分配，也不是残忍的弱肉强食。既能让强壮者分到最多的食物，又不能让弱小者忍饥挨饿，这就是公平。 8、要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到肥羊，至少能找到一只兔子。 9、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到
了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。 10、艺高狼胆大，胆大艺愈高。 11、这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。 12、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。 13、自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。 14、只有最精的黄羊，才能舍得身子底下焐热的热气，在半夜站起来撒出半泡尿，这就不怕狼追了。 15、打狼就是打仗，斗体力，斗精力，斗智斗勇，三十六计除了美人计使不上，什么计都得使。 16、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！ 17、尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。 18、在草原上，人完全掌握着狗的生杀大权，人是靠强大的专制暴力和食物的诱惑将野狗驯成家畜的。 19、在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。 20、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。 21、我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认为，西方人兽性
從《狼圖騰》探討中國狼形象 一、論文摘要 本文試圖以《狼圖騰》裡描寫一個傳統中國人到了草原上後，體驗放牧的生活且實地深入觀察當地牧民對狼的觀點，使得原本對狼存有既定傳統形象的青年，轉變成一個熱愛且尊敬狼的放牧人。作觀察狼在此作品中呈現的中國狼形象，透過《狼圖騰》一書中狼的性格特質，與中國自古以來形成的對狼的既有形象比較，平反對狼的刻板印象與對其的誤解。 二、論文優點 文章一開頭就追本溯源的對中國成語及文學中對狼的描寫和演變有一完整的介紹，使讀者對狼在中國人眼裡的形象有基本的認識，帶領讀者慢慢進入正文，實為一個好的開頭。文中對狼的比較也生動有趣，且在文本中為狼的描寫做出不同於傳統的結論，認為狼是有智慧、耐心和不貪心等優點，如此新的觀點為文章注入一股生氣，也令讀者重新思考該動物與人之間的定位，是值得一讀的文章。 三、研究議題與討論 一、除了大要點書中狼的形象外，本文也有其它可發展之處，可使其內容更為精緻，如有一段提及書中主角為了貼近觀察狼的行為而飼養了一隻小狼，也與之培養出感情，但隨著小狼長大，動物的野性愈是明顯，主角於是拔去狼的牙齒以防自身被攻擊，但狼卻因此重病而亡；此段對於人和狼之間的描寫細膩，也發人省思，當人們主觀的認為狼是邪惡具攻擊性時，此段卻寫出到底是人或狼才是真正具侵略性的動物，也顛覆了一般對傳統中國狼的形象，將狼寫成弱勢的一方，這樣的寫法是書中作者想藉由人和狼之間的情感來表達什麼訊息呢？這些都是可以去發揮的，多注入些人和狼之間的互動，增加文章的可看性。 二、本研究探討的文本類似西方小說家傑克．倫敦的《野性的呼喚》，故事同樣關於人和動物之間的互動，從動物的描寫中也另人重新思考定位文明與野性；建議作者可參考該文學作品及其研究，應能幫助本文的撰寫。 三、本文並無附任何參考資料，在正式研究中，這會降低論文的學術性，建議日後撰寫時，可盡量多翻閱之前的研究文章，找出論點來佐證自身的觀察，建立論文的學術性。 四、文中有不少錯字，請修正，日後要留意：歷代文學作品中與狼相關的篇章為研研究範圍(頁4)、與終舊走向沙漠化與生態失衡的悲哀(頁14)、就因此成為思想較一端的一群人(頁16)、從農區來的民工馬上上入住(頁18)、往後也更加惕認了狼「以食為天」的狂暴性(頁19)、而不想在閱讀下去(頁19)、但只因觀看詮釋角度的杜同而有了完全相反的形象(頁35)、由以上可見，的人們將政府的暴虐無道以狼為喻(頁10)。
描写英雄的好词好句 描写英雄的好词精选： 坚贞不屈路见不平拔刀相助血气方刚不屈不挠舍身取义一身正气 刚正不阿无所畏惧气冲牛斗气冲霄汉气宇轩昂正气凛然龙骧虎步 百战百胜冲锋陷阵英姿焕发奋不顾身奋勇当先顶天立地昂首挺胸 盖世无双雄才大略雄心壮志文韬武略大义凛然智勇双全神通广大 劫富济贫天下无敌百战不殆百步穿杨千锤百炼志在四方高瞻远瞩 深谋远虑德高行远一马当先一身正气万夫不当无所畏惧气冲牛斗 气冲霄汉气壮山河气宇轩昂气吞山河正气凛然龙骧虎步百战百胜 冲锋陷阵英姿焕发奋不顾身奋勇当先顶天立地昂首阔步赴汤蹈火 挺身而出战无不胜临危不惧威震天下面不改色勇冠三军骁勇善战 镇定自若慷慨就义大智大勇仰不愧天力挽狂澜光明磊落化险为夷 大显身手大显神通大获全胜义无反顾久经沙场谈笑自若身先士卒 身经百战智勇双全闻鸡起舞勇往直前视死如归单枪匹马所向披靡 描写英雄的好句精选： 1、“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”这是楚霸王项羽在进行必死战斗的前夕所作的绝命词。在这首词中，既洋溢着无与伦比的豪气，又蕴含着满腔深情；既显示出罕见的自信，却又为人的渺小而沉重地叹息。以短短的四句，表现出如此丰富的内容和复杂的感情，真可说是个奇迹。 2、“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”我还当是谁，原来是易安在念怀霸王项羽。易安，李清照，一朵绽放在乱世中的白莲，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”有着最单纯，最高傲的灵魂。在与夫离别时她发出“帘卷西风，人比黄花瘦，”的思念，感到“梧桐更兼细雨，这次第，怎一个愁字了得！”留下一个“冷冷清清，寻寻觅觅，凄凄惨惨戚戚，”的身影。这就是易安，永远只会用淡淡的诗句表达心情的易安。 3、1947年3月26日，毛泽东为刘胡兰亲笔题词：“生的伟大，死的光荣！”那
励志书籍狼图腾的经典语录 励志书籍 1、要想在草原呆下去，就得比狼还厉害。 2、狼只要有东西吃，就不找人畜的麻烦。 3、我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗? 4、所有人的祖先都是猎人，猎人是人类在这世界上扮演的第一个角色，也是扮演时间最长的一个角色。 5、天下的机会只给有耐性的人和兽，只有耐性的行家才能瞅准机会。光靠狼的狠劲还不成，还得靠狼的耐性。 6、只有最精的黄羊，才能舍得身子底下焐热的热气，在半夜站起来撒出半泡尿，这就不怕狼追了。 7、打仗，狼比人聪明。打仗的输赢，全看你是狼，还是羊 8、速度是黄羊抗击狼群的主要武器，一旦丧失了速度，黄羊群几乎就是一群绵羊或一堆羊肉。 9、狼群如此艰苦卓绝地按捺住暂时的饥饿和贪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳战机，居然就这么轻而易举地解除了黄羊的武装。
10、这是一场真正的屠杀，也是智慧对愚蠢和大意的惩罚。 11、你要是头狼，准得饿死。一次打光了黄羊，来年吃啥?狼可不像人这么贪心，狼比人会算账，会算大账! 10、草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活路。 13、黄羊能把狼群引开，狼去抓黄羊了，牛羊马的损失就少了。 14、蒙古人一半是猎人，不打猎，就像肉里没有盐，人活着没劲。不打猎，蒙古人的脑子就笨了。 15、我跟巴雅只挖到了一只，其它几只是先回来的几家人送给咱们两家的。他们说，这是额仑草原的规矩。杨克笑道，咱们跟着老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑说：你们也是草原人了，往后也要记住草原的规矩。 16、在草原，对朋友耍滑要吃大亏的。 17、在蒙古草原，平安后面没平安，危险后面有危险。 18、马群在大开杀戒以后，迅速调整队形，怯马在内，强马在外。用爆发有力、令狼胆寒的铁蹄，组成连环铁拳似的后卫防线。 19、这是在马上用马棒打狼最有利的位置，也是巴图此夜所能得到的绝佳杀狼机会，关键就看胆量和手上的准头了。 20、狼的最坚硬但又最薄弱，也是最致命的部位狼牙。
狼图腾读书笔记摘抄加赏析 狼图腾是一本纪实体的长篇小说。以下是推荐的狼图腾读书笔记摘抄加赏析，欢迎阅读! 1、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕;没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。 【赏析】很让人热血沸腾的句子，有句话叫“狼子野心”，是贬义，不过在这我们可以参考下狼的野心。我们可以先不考虑有心无力的问题，而是先去寻找这个心，这个心是我们的理想，我们的梦想，只要稍微努力，就可以达到。 2、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。 【赏析】这是一种及其积极的心态，寻找、发现、追求、获得猎物。我们在生活中的猎物是什么呢?可以是知识，可以是幸福感，可以是快乐，总之，要行动，要努力，要追逐。 3、尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。 【赏析】这对生活法则同样适用。我们要有清醒的头脑，在最短的时间内分析形势，做出最正确的决策。这也是生存法则之一。 4、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。 【赏析】这就像我们要做一件事，必须先做计划，先列步骤一样，机会总留在先准备的人手里。所以仅靠能力还不够，还要有一定的预处理、预准备工作，要像诸葛亮借东风一样运筹帷幄。 5广阔的草原危机四伏，狼群不能有丝毫的放松，始终处在一种高度紧张的精神状态中。因为气候的变化狼群要学会给自己储藏食物，更进而利用气候去捕食;因为环境的恶劣，狼群要时刻警惕大雪窝大泡子等危险地带;动物的逃生促使狼群去观察去研究对手，从而采取最有效的捕食方式;而人的威胁更大一些，狼得学会选时间选地点的生育，得学会避开人的锋芒，得学会如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。
读《狼图腾》心得体会 作者：姜戎出版社：长江文艺出版社 听同学介绍，把《狼图腾》作为了假期课外阅读首选。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消失，所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆中退化，取而代之的则是人们对狼的误解。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。 读过了《狼图腾》，我的心情久久不能平静，草原狼把我从平静的生活一下子带到了西部草原的深广与另类的生活感受，让我觉得我的血液在扩张、在膨胀、在向往。 在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察再偷袭；对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。对着野性十足的小狼，我却油然而生敬意与怜爱之情。
难忘《狼图腾》中狼的自由强悍的进取精神，也更难忘狼为了胜利宁可玉碎不可瓦全的牺牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意义。 草原上，草原狼是最团结的群体。这种团结是在千百年实地作战的经验中得出的生存之道。因为在强者生存的大草原上，孤军奋战只能是自取灭亡。蒙古狼争夺食物的战场就是死亡的前线，群狼有组织、有纪律、有忍耐、有章法、有配合，在头狼的指挥下，从容作战，不抢功，也不贪利，个个凶猛强悍，杀气腾腾，这种气势就压倒了弱者。 从书中的描写中可以看出，狼的集体作战攻势锐不可挡，对战果也是力求最大，也决不盲目贪多恋战，不乱阵脚。狼群在头狼的统一指挥下，进则同进、退则同退、协同作战、无往不利。为了集体的胜利，狼的牺牲精神更让人钦佩有嘉。当发现猎人时，为了保护大批的狼群，会有两只狼做诱饵把猎人引开，以牺牲自己来保全集体；还有丧子的母狼，可以用自杀式的攻击方式重重的悬挂在马的侧腹做最后的殊死的拼杀。这种不计较个人利益，把生死置之度外的高度集体主义精神真是让我可敬可佩。 人类社会，我们也是生活在集体的大家庭中，为了集体的荣誉，我们更应该学习狼的团队精神。我们要随时以集体利益为重，放弃自己的小利益。在学习生活中学会对自己负责，对于学习我们应该尽心尽力，在学校、在班级中，我们应该团结有爱，不脱离集体。无论做什么事情我们都应该团结，发挥团队的最大优势。只有这样，才能做
狼图腾经典片段 本文是关于经典句子的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 狼图腾经典片段 1、牛是神圣的牛，是草原上强壮、雄性、繁殖、勇敢、自由和幸福的象征。蒙古的摔跤手就叫布赫，与牛同名。蒙古男人极羡慕牛，因为牛是草原上妻妾成群，又不负家庭责任的甩手掌柜和快乐的单身汉。在交配季节之后，它们的妻妾儿女都交给了草原人来照料。所以，许多蒙古男人都喜欢起名叫布赫。牛一直被草原牧民奉为神物，牛健壮就预示牛羊兴旺，牛病瘦就意味灾祸临头。 2、在打猎中确实可以学到某些军事技能，但只有在真正的战争中，才能全面掌握军事本领。 3、道尔基家的一群全场出名的杀狼大狗，个个都是职业杀手，组合配对极佳，八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。此次又是八对一，杀完一条，再杀第二条，干脆利索，已经一口气连杀三条大狼。 4、蒙古草原狼有许多神圣的生存信条，而以命拼食、自尊独立就是其中的根本一条。 5、草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼的蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。
6、成吉思汗极其重视狩猎，他常说，行猎是军队将官的正当职司，从中得到教益和训练是士兵和军人应尽的义务，他们学习如何追赶猎物，如何猎取它，怎样摆开阵势，怎样视人数多寡进行围捕……当他们不打仗时，他们老那么热衷于狩猎，并且鼓励他们的军队从事这一活动。这不单为的是猎取野兽，也为的是习惯狩猎训练，熟悉弓马和吃苦耐劳。 7、听老辈的人说，原来草原上也有老虎，后来全让狼群赶跑了。狼可比人顾家，比人团结。 8、陈阵反驳说：那不一定，你别轻武重文，历朝历代，没有武功，哪来的文治?没有武功，再灿烂的文化也会成为一堆瓦砾。汉唐的文治是建立在武功的基础上的。 9、草原狼都是饿狼的后代，原先那些丰衣足食的狼，后来都让逃荒来的饥狼打败了。蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候也能记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。 10、狼珍视自由也珍爱生命，狼被俘之后照吃照睡，不仅不绝食，反而没命地吃、敞开肚皮地吃，吃饱睡足以后，便伺机逃跑，以争取新的生命和自由。可以想见，它对这个民族产生了何等难以估量的影响。都说榜样的力量是无穷的，而图腾的精神力量远高于榜样，它处在神的位置上。 11、狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模；狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严；狼对蒙古铁骑的驯导和对草
一狼图腾好词 1 . 悄无声息：1、形容没有声音或声音很轻。2、形容没有名声，默默无闻。 2 . 惊天动地：惊：惊动;动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。 3 . 隔三差五：比喻时常发生。 4 . 无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。 5 . 细嚼慢咽：本指慢慢地吃东西。引申慢慢去体味。 6 . 完好无损：很完整、完好无缺，没有一点儿损坏或残缺。损：损坏。 7 . 凶神恶煞：原指凶恶的神。后用来形容非常凶恶的人。 8 . 自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。 9 . 手忙脚乱：形容遇事慌张，不知如何是好。 10 . 张牙舞爪：张：张开;舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。 11 . 雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。 12 . 磕磕绊绊：跌跌撞撞。 13 . 老老实实：诚实;规矩。 14 . 不知好歹：不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 15 . 蹑手蹑脚：形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。 16 . 舒舒服服：身心感到轻松愉快舒适。 17 . 目瞪口呆：形容因吃惊或害怕而发愣的样子。 18 . 恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子;悟：心里明白。形容一下子明白过来。 19 . 怒气冲冲：盛怒的样子。 20 . 一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。 21 . 疲惫不堪：疲惫：极度疲乏;不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
22 . 密密麻麻：形容又多又密。 23 . 小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。 24 . 半途而废：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。 25 . 命在旦夕：旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。 26 . 大逆不道：逆：叛逆;道：指封建道德;不道：违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。 27 . 气急败坏：上气不接下气，狼狈不堪。形容十分荒张或恼怒。 28 . 不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。 29 . 勃然大怒：勃然：突然。突然变脸大发脾气。 30 . 气喘吁吁：形容呼吸急促，大声喘气。 31 . 饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子;辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。 32 . 恭恭敬敬：极其恭敬貌。 33 . 狼吞虎咽：形容吃东西又猛又急的样子。 34 . 你死我活：不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。 35 . 有惊无险：有惊无险释义：看似惊心动魄，但没有任何危险。形容的过程形势严峻，但是最终达到了预期的结果。 36 . 安然无恙：恙：病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。 37 . 不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。 38 . 淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅;尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。 39 . 此起彼落：这里起来，那里下去。形容接连不断。 狼图腾好句 二狼图腾好句
电影狼图腾经典台词 篇一：狼图腾经典50句话 《狼图腾》中狼的50句经典格言 1、没有捕捉不到的猎物，就看你有没有野心去捕；没有完成不了的事情，就看你有没有野心去做。 2、没有猎物我们就去寻找猎物，发现猎物我们就去追逐猎物。寻找、发现、追求、获得———这就是狼的生活要素。 3、尽管面对上万只的黄羊，面对凶猛的老虎，我们都毫不退缩。但是面对人类的枪口，适当的转移是明智的。我们不缺乏成功的信念，但是我们绝不是痴心妄想只会送死的傻瓜。 4、追逐猎物仅仅靠猛跑是不够的，尤其在对付大群猎物的时候，必要的准备和步骤是获得成功的基础。而谋划是实现这一切的唯一保障。 5、我们绝对不会花费任何多余的时间和体力在无意义的事情上，因为我们的眼睛永远只盯着猎物。 6、自然是神圣伟大的，生活在这万能自然之神的庇护下本身就需要很强的能力，如果不能改变自然。就只有适应自然。 7、如果注定要承受痛苦，那么就把痛苦当作是一种磨练，既然一切不可避免，就让暴风雨来得更猛烈一些吧！ 8、要想能做大事，就必须要能屈能伸，只要能达到最终目的。过程可以有很多选择。 9、燃烧人生并不是一味地透支，即使是再强壮的身体也有疲劳的时候，劳逸结合是一种生存的策略。身体是生存的本钱，休息是狂奔的前奏。 10、家乡固然值得眷恋，但是危险降临，生存受到威胁的时候，我们会选择离开。离开家乡不是逃避，是为了寻找更美好的明天。 11、在草原上，即使我们什么都没有了。至少我，还有勇气。这是我们最大的财富，有了勇气就可以得到一切。 12、在狼的眼睛里，永远看不到失败的气馁，因为它们知道，不管经历过多少次失败，最后的成功一定是属于它们的。所以狼永远是草原上的王者。 13、有时候，靠单纯的判断并不能确定成功的几率，与其在等待中浪费青春，不如在追求中燃烧生命。 14、没有固定的规则就是永恒的规则，自然界变化无常，人世间瞬息万端，只有不拘泥于过去，才能活得更好。 15、只看看猎物永远不会填饱肚子，天上只会下冷雨，掉馅饼这种事情永远不会出现，只想获得猎物，唯一的方法就是靠自己的努力。 16、成功就是不懈的努力加上一点点机会，努力是加法，机会是乘法，两者兼备才会得到最大的结果。 17、毫不费力就到嘴的食物，不是毒药，就是诱饵。 18、伤痛不会让我消沉，只能激发我更强的斗志！ 19、静如处子，动如脱兔，不鸣则已，一鸣惊人。 20、要想获得食物，就必须一直寻找，只有这样，才有机会。不要气馁，就算找不到
演讲目的：改变大家以往对狼的看法，重新认识狼，并能学习狼的一些优良品质。 狼图腾 一.引言 在我们的记忆里,所有那些有关狼的传说和故事留给我们的仅仅是一些道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，比如《东郭先生》《小红帽和大灰狼》等等。但是这本书让我们对狼有了新的认识,它描写的狼——特别是蒙古的草原狼——狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格、草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力；狼的团队精神和家族责任感；狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护；游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬仪式；以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼烟、狼旗…… 有关狼的种种细节，均使我们沉迷于其中。 二.作者简介 作者姜戎，原名吕嘉民，1946年4月出生。北京人。曾任中国劳动关系学院教师。主业：政治经济学，偏重政治学方面。 1967年作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，在11年的草原生活中，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过,直到1978年返城。1979年考入中国社会科学院的研究生院。以吕嘉民之名著写《落荒》、《羊油灯》,《虎兄虎弟》。作品《狼图腾》于1971年(他到草原的第四年)起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。 三.内容简介,主要讲解狼的性质 《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说，是作者的亲身经历，它真正揭示了人性与狼性的一部小说。在环环相扣的“狼故事”的紧张氛围中，蒙古狼卓越的智慧、机警的作战、坚强的意志、忘我的忠义、浓厚的亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主人公陈阵养的小狼活灵活现，把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生：其中讲述了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系等等。 A．狼性介绍： 1.卓越的智慧（以刚出生就被带走的小狼为例）： ●在对待食物上，小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭； ●对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体；