明末清初张家玉与陈文豹

论明末爱国将领史可法一生的宝贵精神 (2013-07-08 13:38:03)转载▼

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史可法[注: 史可法（1601—1645），宇宪之，号道邻，明末河南样符（今开封市）人。崇恢进士。初任西安府推官（掌勘问刑狱），因镇压农民起义，累迁右金都御史，在安庆、他州等地堵截起义军，升任南京兵部尚书。]是明末著名的爱国将领，从仕途取士到疆场驰骋，他的一生只为了一个坚定的目标而奋斗，那就是匡扶明王朝[注:

(1368-1644) 公元1368年,强大的蒙古帝国元终在一片的农民起义中结束。取而代之的是由朱元璋建立的明王朝,我可怜的中华民族从一个厄运又走进另一个黑暗的长夜。]！关于他的出生，明史中有这么一段记载：“史可法，字宪之，大兴籍，祥符人。世锦衣百户。祖应元举于乡，官黄平知州，有惠政。语其子从质曰：‘我家必昌。’从质妻尹氏有身，梦文天祥[注:

文天祥（1236——1282） 字宋瑞，二字履善，号文山，吉州庐陵（今江西吉安）人。理宗宝佑四年（1256）举进士第一。]入其舍，生可法。”⑴从中我们可以预想到，他将是汉家天下的股肱之臣，必将拯国家和民族于水深火热之中。后来的历史也证明，他的身上既有传统士子的骨气，又有忠诚大夫的贞节，更有心系百姓的胸襟。他所具有的宝贵精神恰是反映了中国人不屈的脊梁和崇高的追求，将同祖国的壮美河山一样永放光芒！

㈠传统读书士子的勤勉和无限尊崇老师的精神

为了科举及第、报效国家，史可法抛开安逸的生活，总是选择在艰苦的环境中刻苦学习、砥砺心志。一次偶然的机会，他邂逅了影响他一生的恩师——左光斗[注: 左光斗（1575～1625）字遗直，一字共之，号浮丘。别命左遗直、左共之、左浮丘。汉族，明桐城人（今枞阳县横埠镇人），其父左出颖迁家于桐城县城（今桐城市区啖椒堂），颖生九子，光斗排行第五。]，并得到了他的赏识。“乡先辈左忠毅公视学京畿，一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户。叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，即面署第一。召入，使拜夫人，曰：‘吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。’”⑵此后，史可法便得到了恩师的悉心栽培，更加希望立志报国。左光斗是明末有名的东林党领袖，长期开展与阉党的斗争，企图重振朝纲。不料，被宦官集团构陷，致使他受尽了牢狱之苦。作为学生的史可法，心中时刻牵挂老师的安危，恨不得自己代师受罪。古籍中有这么一段记载，“及左公下厂狱，史朝夕狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日，使史更敝衣，草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入。微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣。史前跪抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬，怒曰：‘庸奴!此何地也，而汝来前!国家之事糜烂至此，老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者？不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!'因摸地上刑械作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：‘吾师肺肝，皆铁石所铸造也。’”⑶恩师左光斗一生光明磊落、刚正不阿，史可法对他老师的高贵品质更是无限推崇，终身效仿。在日后的战争生涯中，他从不敢忘先师的尊尊教导，总是竭尽全力来践行，以扶正即将坍圮的明王朝。

中华将星录中华将星录明清：李定国

中华将星录明清:李定国

李定国 (1620年7月11日～1663年7月21日)，字鸿远，小号一纯。汉族,明末杰出的军事家,民族英雄。幼从献忠起义，陕西榆林人． 明末清初大西农民军领袖之一。家世务农。崇祯三年(1630)，年方十岁的李定国就参加了张献忠起义军，受到张献忠的喜爱。李定国随张献忠起义军转战于秦、晋、豫、楚，临敌陷阵以勇猛称，又喜读兵法、《资治通鉴》诸书，在军中以宽慈著。有文武才，以勇猛著称，杀敌不计其数。大西政权建立，擢安西将军，同孙可望、刘文秀、艾能奇一起，被养为义子，合称四将军。后数年，大顺元年，献忠死后，率大西军余部进驻云南，联明抗清。从而立下赫赫战功。

永历六年，李定国与与孙可望迎永历帝入贵州，驻安隆。旋率步骑八万出粤、楚， 北攻沅州，下辰州；南克靖州、武冈、宝庆。又破桂林，定南王孔有德自坟死；战衡州，击杀敬谨亲王尼堪，收复楚、粤，纵横数省。十年，孙可望谋称帝自立，定国迎永历帝入云南，封晋王。次年可望引兵攻定国，所部不愤所为，皆倒戈，可望大败，势穷降清，以云贵虚实尽告清军。

清顺治十五年，吴三桂率清军攻入云南。次年初，下昆明，桂王出逃缅甸。李定国率全军于磨盘山设伏兵三道，谋一举全歼吴军。吴三桂挥师长驱数百里，骄而无备，先头万人已陷重围，眼见大事将成，虽然叛臣于此际泄密三桂，但是吴军依然损失惨重，损失兵力20余万。后定国联络诸拥汉土司，转战滇缅边境。康熙二年因恢复无望，忧愤病作， 卒于勐腊军中。

李定国是明末清初最杰出的抗清将领之一，作为农民义军领袖，他在民族危难之际，毅然捐弃前嫌，与南明朝廷合作，并且矢志不渝；面对同一阵营中孙可望的多方挑衅，他顾全大局，多方避让；他曾经“两蹶名王，天下震动”，令清廷一度准备放弃西南七省，若非叛徒泄密，更几已令吴三桂全军覆灭。李定国于川民有惠，死后川中多建“李晋王祠”，而在滇黔之地，“李晋王”的英名与传说也一直流传。李定国平生歼灭清军80多万。

【清朝历史】乾隆元年的三起灭门惨案

清朝审理案件，如果当事人不是秀才，就要下跪头

在，灭门案并不鲜见，这凶手，一是政府，二是匪徒。政府喜欢连坐，对十恶不赦的重犯，往往千刀万剐，同时还要株连其家人，一人造反，九族被杀，不但灭门，而且灭族，这种残酷刑罚，从汉初到清末，一贯如此。匪徒们抢劫财物，遇到反抗，为了顺利脱逃，也会杀人全家，不留活口，造成灭门惨案。

也有一些比较奇怪的灭门案，既不是政府制造的，也不是匪徒制造的，其凶手只是一些安分良民。我们以乾隆元年为例，说说这么几起案子。

乾隆元年二月十三日凌晨，在北京城某街道一“堆子”（即警亭）值班的捕快接到报案，报案人叫张扬成，说是杀了人，特来自首。捕快问他杀了什么人。他说：我媳妇、我兄弟、我妈，都让我杀了，尸体还在家里放?呢。捕快大惊，跟?他来到住处，果然瞧见三具尸体：女尸两具，男尸一具，女尸是张扬成母亲王老太太和妻子徐氏的，男尸是张扬成的三弟弟张洪仁的。于是捕快逮捕了张扬成，然后大兴知县升堂审问，张扬成毫不隐瞒，一五一十讲了作案背景和作案经过。

这张扬成是北京良乡人，在家里排行老大，跟母亲王氏、妻子徐氏、三弟张洪仁、四弟张保生活在一起。三弟尚未结婚，四弟年龄很小，还是个小孩子。乾隆元年正月，过完大年，张扬成带?一家人进京办事，没地方住，租了三间房，他跟妻子、母亲在外屋睡，三弟和四弟在里屋睡。有天下午，张扬成出去理发，回来看见妻子和三弟在外屋坐?，脸上红扑扑的，好像喝了酒，就怀疑他们两个没干好事儿，但是本文来自于没说破，在心里憋?。二月十二日夜里，张扬成喝了点儿酒，因为一点儿小事，跟三弟张洪仁吵了起来，妻子徐氏在旁解劝，张扬成感觉她是在袒护三弟，认为他们两个一定有奸情。当晚三更，张扬成爬起来，抽出门闩，在妻子头上敲了几下，妻子大喊救命，三弟从里屋冲了出来解救，张扬成又取出菜刀砍死了三弟，然后又砍死了跪地求饶的妻子，然后又杀死了老母亲。小兄弟张保吓坏了，趁乱跑出去，才算逃了一命。

中国戏曲史（清代戏曲） 【精编】

中国戏曲史

清代戏曲

明王朱朝从魏忠贤擅权的天启年间开始，已经到了不可收拾的地步。统治阶级的穷奢极欲，残酷的剥削和掠夺，中央和地方政治机构的长期腐败与涣散，边患的严重威胁,再加上连年天灾饥荒，导致民穷财尽，内外交困，终于酿成了崇祯年间全国规模的农民战争。

1644年3月，李自成领导的农民大军推翻了明王朝的北京中央政权，紧接着就是吴三桂降清和清王朝入关。一场旷日持久的民族征服的战争一直到清康熙二十年代才算平静下来。

这三四十年是山河振荡的年代。作为昆曲创作主体的中国士人，在天崩地陷般的震撼和长时间的馀震中，很多人心灵深处经受了难忍的绞痛，多数人的生活道路经历过痛苦的选择，在昆腔的柔婉笛声中也传达出烽烟与血腥揉成的特殊的旋律。

第一节 明清之际的昆曲传奇

一、 战火烽烟中的笛声

明末清初，传奇的创作和演出依然相当活跃。这种活跃气象是和昆曲艺术联结在一起的。

自从昆曲改革的成功，和晚明传奇创作高潮的涌现，昆曲不仅成了士大夫阶层的宠儿，而且也成了广大城乡民众文化生活中的重要内容。明朝末年，尽管朱明王朝已经民穷财尽，政治混乱，时局动荡，但是由于敬神和宴客两大民俗传统的不可动摇的传承性，昆曲依然维持着相当的稳定气象。

明朝末年，灾荒与瘟疫摧毁了苏州地区的经济，城市不再像从前那样繁荣，但是昆曲艺人的身价与戏价反而“升值”。文献记载，万历年间，苏州演戏一出，戏价一两零八分，明朝末年提高到三四两、五六两，甚至十二两。这种不正常现象的出现，其原因不外有两点:一是士大夫阶层见政治已不可为，转而享受生活之侈靡，借歌筵以释放其末世的情感;一是设筵观剧早已成为社会风俗和社交礼节。礼仪习俗和信仰习俗的稳定性，使昆曲成为“不敢不用”和“世俗必不能废”的特殊文化品种。

吴江人陆文衡《啬庵随笔》这样描述:

我苏民力竭矣～而俗靡如故。每至四五月间～高搭台厂～迎神演剧～必妙选梨园～聚观者通国若狂。妇女亦靓妆袨服～相携而集～前挤后拥～台倾伤折手足。