经典成语、名言、诗句的哲理赏析——格言名句成语典故蕴涵的哲学道理
1.日有所思，夜有所梦
物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。
2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开：
唯物：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。
辩证法：联系的变化发展的观点。
3.气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：
认为世界的本质是物质的唯物主义观点。
4．形存则神存，形谢则神灭：
认为物质决定意识，意识离不开物质的唯物主义观点。5．心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。
6．按图索骥：
违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。
7．画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。
8．掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性，没有从实际出发。
9．智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。
10．天行有常，不为尧存，不为桀亡：
天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广：事物的发展的规律是客观的。
11.不依规矩，不成方圆：
事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。
12.审时度势：
把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。
13.劈柴不照纹，累死劈柴人：
发挥主观能动性必须尊重客观规律。14.拔苗助长：
发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将
受到惩罚。
15.庖丁解牛：
把握客观规律就能取得事半功倍的效果。
16.有条件要上，没有条件创造条件也要上：
把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性
和尊重客观规律的统一。
17.量力而行，尽力而为：
把革命精神同科学态度结合起来：坚持发挥主观能动性
和尊重客观规律的统一。
18.要命令自然，就必须服从自然：
承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前
提、发挥主观能动性必须尊重客观规律。
19．工欲善其事，必先利其器：
主观能动性的发挥受客观规律的制约；唯物主义；
20.巧妇难为无米之炊：
主观能动性的发挥受客观规律的制约。
21.一分耕耘，一分收获。
重视量的积累，因果联系；
22.瑞雪兆丰年：
事物是普遍联系的。
23.城门失火，殃及池鱼：
事物是普遍联系的。
24.走不以手，缚手不能集疾；飞不以尾，屈尾不能远：
事物是普遍联系的。
25.前事不忘，后事之师：
事物是普遍联系的。
26.唇亡齿寒：
事物是普遍联系的。
27．花在树则生，离枝则死；鸟在林则乐，离群则悲：
事物的部分离不开整体。
28．一着不慎、满盘皆输：
关键部分对事物的整体起决定作用。
29．头痛医头、脚痛医脚；一叶障目，不见泰山；断章
取义：
割裂了整体部分之间的关系，孤立地看问题。
30．舍卒保车：整体处于统帅和决定地位，办事情要从
整体着眼，寻求最优目标。
31．未雨绸缪：意识活动的目的性计划性，主动创造性
和自觉选择性。
32．坐井观天：
把部分当作整体的错误观点。
33．坐地日行八万里，巡天遥看一千河：
一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无条件
的。
34．树欲静而风不止：
物质是客观的，事物的运动变化和发展不以人的意志为
转移。
35．野火烧不尽，春风吹又生：
新事物必然战胜旧事物。
36.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：
新事物必然战胜旧事物。
37.青山遮不住，毕竟东流去：
新事物必然战胜旧事物。
38．世异则事异，事异则备变:
世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观
点看问题。
39.士别三日、刮目相看:
世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观
点看问题。
40旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家：
世界上一切事物都是运动变化和发展的，要用发展的观
点看问题。
41．涸泽而渔：
唯物：违背了联系的客观性，规律的客观性；
辩证法：没有坚持用发展观点看问题的形而上学的观点。
42．始则终，终则始，若环之无端也：
没有看到事物是不断向前发展的。
43．离离原上草，一岁一枯荣：
事物是不断运动变化和向前发展的，运动是有规律的。44．刻舟求剑：
用静止观点看问题的形而上学的观点。
45.道之大原出于天，天不变，道亦不变：
用静止观点看问题的形而上学的观点。
46．种瓜得瓜、种豆得豆：
内因是事物发展的根据、事物的发展是有规律的；因果联系的客观性。
47.．灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也；物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后馋入之：
内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。48．怨天尤人：
否认内因是事物发展的根据，过分强调客观条件而忽视主观努力的错误观点。
49．严师出高徒；常在河边走，哪能不湿鞋；近朱者赤，近墨者黑：
一方面看到了外因是事物发展的条件，另一方面又忽视了内因是事物发展的根据、外因必须通过内因起作用。
50．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫：内因是事物发展的根据，外因必须通过内因起作用。
51.师傅领进门，修行在个人：矛盾是事物发展的源泉与动力,事物变化发展是内外因共同作用的结果,内因是根据,外因是条件,外因通过内因起作用
52．顺境中的美德是自制,逆境中的美德是不屈不挠：内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因必须通过内因起作用、矛盾双方在一定条件下相互转化。
53．田忌赛马：
构成事物的成分在结构和排列次序上发生变化，也能够引起质变、当事物的部分以有序的方式结合时，整体功能大于各部分功能之和。
54．不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海；合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，
始于足下；一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里
之堤；堤溃蚁穴，气泄针芒；
量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、
矛盾双方在一定条件下相互转化。
55.防微杜渐：
量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、
矛盾双方在一定条件下相互转化。
56.勿以善小而不为，勿以恶小而为之；
量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、
矛盾双方在一定条件下相互转化。
57.绳锯木断，水滴石穿：
量变是质变的前提和必要准备，质变是量变必然结果、
矛盾双方在一定条件下相互转化。
58．桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳：
事物是普遍联系的、外因是事物发展的条件、矛盾双方
（矛盾主次方面）在一定条件下相互转化。
59．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王：
要不失时机地促成事物的质变，推动事物的发展。
60．好事多磨：
事物发展不是一帆风顺的，是前进性和曲折性和曲折性
的统一。
61．人非圣贤，孰能无过：矛盾的普遍性
62.水能载舟，也能覆舟：人民群众是社会实践的主体，
是历史的创造者
63.金无足赤，人无完人：矛盾的双方有主次之分
64.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得；
尺有所短，寸有所长：说明任何事物都是一分为二的
65．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺：说明自然界和人类
社会都是有规律的.
66.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：
矛盾具有普遍性，事物都是一为二的。
67．不见高山，不显平川；
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相行，
前后相随：
矛盾双方相互依存。
68．不是鱼死，就是网破：
矛盾双方是对立的。
69.万事如意:
违背了矛盾的普遍性。
70．物极必反，相反相成：矛盾对立统一性
71.将欲弱之，必固强之，将欲废之，必固兴之，将欲夺
之，必固与之；
尽信书则不如无书：矛盾双方依据一定条件可以向其对
立面转化
72.居安思危：矛盾在一定条件下可以相互转化
73.蝉燥林逾静，鸟鸣山更幽：
矛盾双方在一定条件下相互转化，矛盾双方既对立又对
立统一。
74．虚心使人进步，骄傲使人落后：矛盾的双方在一定
条件下相互转化
75.满招损，谦受益：矛盾的双方在一定条件下相互转化
76.生于忧患，死于安乐：
不同的意识对客观事物具有不同的反作用、矛盾双方在
一定条件下相互转化、因果联系的普遍性客观性。
77．凡事预则立，不预则废：
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互
转化。
78.少壮不努力，老大徒伤悲：
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互
转化。
79.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随：
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互
转化。
80.人无远虑，必有近忧：
因果联系的普遍性客观性、矛盾双方在一定条件下相互
转化。
81．失败乃成功之母；祸兮福之所倚，福兮祸之所伏：
矛盾双方相互依存、相互转化。
82．垃圾是放错了地方的资源：
矛盾双方在一定条件下相互转化。
83.．因材施教：
矛盾具有特殊性、具体问题具体分析
84.一把钥匙开一把锁；
矛盾具有特殊性、具体问题具体分析
85.量体裁衣；对症下药；
矛盾具有特殊性、具体问题具体分析
86.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开：
矛盾具有特殊性、具体问题具体分析。
87．学而不思则罔，思而不学则殆：
因果联系具有普遍性客观性。
88．实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔：
实践是认识的来源，认识对实践具有反作用。
89．吃一堑长一智；
不登高山，不知天之高也；
不临深谷，不知地之厚也；
不经一事，不长一智；
没有调查就没有发言权：
实践是认识的来源。
90.踏花归来马蹄香：
意识是人脑对客观存在的反映
91．诸葛亮隆中献策：无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观事物的反映
92.“人有多大胆，地有多大产”：
错误的意识会阻碍事物发展
93．天地和气，万物自生：
自然界是客观存在的。
94.望梅止渴：
错误的一面是违背了物质决定意识，正确的地方是意识具有能动作用，意识对人的生理活动有调节和控制作用。
95.削足适履：违背了物质决定意识、坚持一切从实际出发，实事求是
96．横看成岭侧成峰，远近高低各不同：
人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。97：公说公有理，婆说婆有理：人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。98．人定胜天：
意识对物质具有反作用。
99．事在人为：
意识对物质具有反作用。
100.不入虎穴，焉得虎子：
实践是认识的来源
101.近水知鱼性，靠山识鸟音：
实践是认识的来源
102.欲知山中事，须问打樵人：
实践是认识的来源
103.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行：
实践是认识的来源
104. 路遥知马力，日久见人心：
实践是检验认识真理性的唯一标准。
105.行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
实践是认识的来源
106.独木不成林：
事物是普遍联系的（整体和部分）
107.一支竹篙难渡汪洋海，众人划桨开动大帆船：
整体的功能大于各部分功能之和
108.一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团：
整体的功能大于各部分功能之和
109.一个巴掌拍不响，万人鼓掌声震天：
整体的功能大于各部分功能之和
110.三个臭皮匠,顶一个诸葛亮：
整体的功能大于各部分功能之和
111.团结就是力量：
整体的功能大于各部分功能之和
112.一失足成千古恨、牵一发而动全身：
部分影响整体
113.一石激起千层浪、一箭定乾坤：
部分服务于整体
114.成败在此一举、细节决定成败：
部分服务于整体
115.牙疼不是病，疼起来要人命：
部分制约整体
116.国兴则家昌，国破则家亡：
整体统率着部分
117.大河有水小河满，大河没水小河干：
整体统率着部分
118. 长江后浪推前浪、后生可畏、后来者居上；
发展的普遍性
119.与时俱进、开拓创新：
发展的普遍性
120.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春：
发展的普遍性
121.世异则事异，事异则备变：
发展的普遍性
122. 固步自封、因循守旧、墨守成规：
违背发展的普遍性，静止地看问题，形而上学的否定观。
123.停滞不前、小富即安、一成不变：
违背发展的普遍性，违背发展的普遍性，静止地看问题，
形而上学的否定观违背发展的普遍性，静止地看问题，
形而上学的否定观
124.只看眼前利益，不看长远利益：
违背发展的普遍性，违背发展的普遍性，静止地看问题，
形而上学的否定观
125.科学有险阻，苦战能过关：
事物发展的前进性与曲折性
126.山重水复疑无路，柳暗花明又一村：
事物发展的前进性
127.人生没有过不去的坎：
事物发展的前进性
128.星星之火，可以燎原：
事物的量变能够引起质变、发展的普遍性
129.冬天已经来临，春天还会远吗？
事物发展的曲折性
130.苦难是人生的一笔财富：
事物发展的曲折性
131. 吃得苦中苦，方为人上人：
事物发展的曲折性，重视量的积累
132.梅花香自苦寒来：
事物发展的曲折性，矛盾转化
133.若非一身寒彻骨，哪得梅花扑鼻香：事物发展的曲折性
134. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为：事物的量变能够引起质变
135.冰冻三尺，非一日之寒：
事物的量变能够引起质变
136. 十年树木，百年树人：
事物的量变能够引起质变
137.台上一分钟，台下十年功。
事物的量变能够引起质变
138.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏：
体现矛盾双方的相互转化
139.塞翁失马,焉知非福：
体现矛盾双方的相互转化
140.乐极生悲：
体现矛盾双方的相互转化
141. 哀兵必胜, 骄兵必败：
体现矛盾双方的相互转化
142.化险为夷：
体现矛盾双方的相互转化
143.弄巧成拙：
体现矛盾双方的相互转化
144. 兵来将挡，水来土掩：
体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）145.一把钥匙开一把锁：
体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）146.解铃还需系铃人：
体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）147.到什么山唱什么歌
体现矛盾的特殊性（具体问题具体分析）。148. 试玉要烧三日满，辨才须待七年期
实践是检验认识真理性的唯一标准。149. 少年安能长少年，海波尚变为桑田；卧看满天云不
动，不知云与我俱东：
运动是绝对的，静止仅仅是相对的
150. 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣
整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成
的。
151. 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬篙
切新事物的成长都要经历一个由小到大、由弱到强、由
不完善到比较完善的过程。
152. 新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持：
事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，
新事物必定战胜旧事物。辩证的否定式是事物联系和发
展的环节。
1．本来无一物，何处染尘埃——客观事物在人脑中的歪
曲、虚幻的反映。
2．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——意识具有能动作
用。
3．嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心——人的认识是变
化发展的。
4．东边日出西边雨，道是无情却有情——我们想问题、
办事情，要一切以时间、地点、条件为转移，从实际出
发。
5．自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝；
朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦；
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
——人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同
的结论。
6．向来枉费推移力，此日中流自在行；
盈缩之期，不但在天，养怡之福，可得永年
——既要承认事物的客观规律，又要发挥主观能动性，
做到尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。
7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；
树欲静而风不止；
谁挥鞭策驱四运?
万物兴衰皆自然；
兴亡由人事，山川空地形；
从来系日乏长绳，水去云回恨不胜；
寒雪梅中尽，春风柳上归；
天若有情天亦老，人间正道是沧桑；
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施；
野火烧不尽，春风吹又生
——规律（客观事物）是客观的，它的存在和发生作用
不以人的意志为转移。
8．近水知鱼性，近山识鸟音；——实践是认识的来源。
9．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行——实践是认识的
来源
10.；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家；
；年年岁岁花相似，岁岁年年人不同——世间万事万物
都处于运动变化之中，运动是绝对的，静止仅仅是相对
的，物质世界是绝对运动与相对静止的有机统一。
11．芳林新叶催陈叶,流水前波让后波；
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；
青山遮不住，毕竟东流去；
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春；
江山代有才人出，各领风骚数百年；
长江东流去，来者方不息；
问渠那得清如水？为有源头活水来——事物都是运动、
变化、发展的，新事物代替旧事物。
12．夕阳无限好，只是近黄昏——事物都有一个产生、
发展、灭亡的过程。
13．察己可以知人，察今则可以知古；
汝果欲学诗,工夫在诗外；
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼；
稻花香里说丰年，听起蛙声一片——说明世界上一切事物都处在相互联系之中，不依赖周围其他事物而孤立存在的事物是没有的。
14．；功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴——整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最优目标。
15．；一时之强弱在于力，千古之胜负在于理；
野火烧不尽，春风吹又生；
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
——事物发展的总趋势是前进的，新事物具有强大的生命力，新事物必定战胜旧事物。辩证的否定式是事物联系和发展的环节。．
17．今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生——任何事物都是一个前后相继的发展过程。用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程；用两点论和重点论相结合的观点看问题。
18．历尽天华成此景，人间万事出艰辛；
千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金；
山重水复疑无路，柳暗花明又一村——说明事物发展的总趋势是前进的，而道路是曲折的。
19．奢靡之始，危亡之渐；
十年磨一剑；二句三年得；
读书破万卷，下笔如有神
；敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。
寄言持重者，微物莫全轻；
自古学问无遗力，少壮功夫老始成；
枉教一室尘如积，天下何曾扫得来？——任何事物的发展必须首先从量变开始，量变引起质变。
20．千红万紫安排著，只待新雷第一声；
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王——当量的积累已经达到一定程度时，就应不失时机地促成飞跃和发展，促成质变。21．乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——坚持适度原
则。
22．有无相生，难易相成；江碧鸟逾白，山青花欲燃—
—矛盾双方相互依存（矛盾同一性）。
23．黄金无足色，白璧有微瑕——必须坚持两分法、两
点论，全面地看问题。
24．四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；
骏马能历险，犁田不如牛；
梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香；
金非不为宝，玉岂不为坚？
用之以发墨，不如瓦砾顽——矛盾的特殊性规定了一事
物区别于其他事物的特殊的本质。
25．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——矛盾的普遍
性总是存在于矛盾的特殊性之中，并通过矛盾的特殊性
表现出来。
26．天机云锦用在我,剪裁妙处非刀尺；凡物各自有根本，
种禾终不生豆苗——内因是事物发展的根据。
27．骅骝日千里，亦在御功者——外因是事物发展的条
件，外因通过内因起作用。
28．世上岂无千里马,人中难得九方皋；
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔——内因是事物发展
的根据，外因是事物发展的条件。
29．白雪花繁空扑地，绿丝条弱不胜莺——同一事物的
矛盾在不同的发展阶段各有不同特点。
30．一夫当关，万夫莫开——主要矛盾决定事物的发展。
31．泾溪有险人兢慎，终岁不闻倾覆人；
“祸兮福之所；福兮祸之所伏”；
“将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺
之，必固与之。”；
“曲则全，枉则直，则盈，敝则新，少则得，多则惑。”；
乱生于治，怯生于勇，弱生于强——任何矛盾都存在既
对立又统一的矛盾双方，矛盾的双方在一定条件下可以
相互转化。
32．学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进；
择其善者而从之，择其不善者而改之——没有否定就没
有发展，辩证否定即“扬弃”。
33．面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄——价值观对人
们认识世界和改造世界的活动有重要的导向作用。
34．能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭
——坚持集体主义的价值取向，人的生存和发展离不开
社会。
35．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之——人生的价值
在于对社会的贡献。
36．不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香——人生的价值
的实现需要发扬艰苦奋斗精神。
37、“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。
该句出自宋?朱熹《观书有感》，喻意为只有不断从生活
中汲取营养，不断更新知识，才能取得新的进步。
考点透视：辩证唯物主义认为，人的认识应该随着实践
的不断深入而不断扩展和向前推移。该句给我们的启示
是，人的认识应该不断的深化和向前推移，这样才能保
持“清如许”，永不过时。
38、“竹外桃花三两支，春江水暖鸭先知。”
该句出自宋?苏轼《惠崇春江晚景》，其意为竹林外斜横
出两三枝艳丽的桃花，春天的江水变暖鸭子最先知晓。
考点透视：唯物辩证法联系的观点认为，任何事物都与
周围的其他事物相互联系，没有孤立存在的事物，事物
之间的联系形式具有多样性，其中有一种重要的联系形
式就是因果联系，即事物之间那种引起和被引起的关系。
“春江水暖”和“鸭先知”之间就是这种联系。
39、“野火烧不尽，春风吹又生。”
该句出自唐?白居易?赋得古原送别?，其意为野火烧不绝
那些顽强的野草，只要春风一吹，便又蓬勃地生长出来。
考点透视：唯物辩证法认为，新生事物是符合客观规律、
具有强大生命力和远大发展前途的东西，它的成长是一
个由小到大，由弱到强，由不完善到比较完善的发展过
程，我们要努力促进旧事物灭亡和新事物的产生，这首
名句的寓意为新生事物不可战胜。
40、“九仞之积，犹亏一篑之功”
该句出自唐魏徵?十渐不克终疏?，其意为：堆积九仞高
的山，还差一筐土就不能成功。
考点透视：唯物辩证法认为，事物的变化是从量变开始，
不，有量的积累就不可能有质变发生，量变是质变的前提和必要准备，质变又是量变的必然结果。该句寓示人们，只有量变到一定程度才能引起质变，平时要注意量的积累。
41、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”
该句出自唐李白?行路难?，其意为：乘长风破万里浪的时机一定会到来。
考点透视：唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进而发展的，道路则是迂回曲折的，是前进性与曲折性的统一，因此我们要正确对待前进中的困难和曲折，不能灰心丧气。“长风破浪会有时”寓示的就是这个道理。
42、“月晕而风，础润而雨。”
该句出自宋苏洵?辨奸论?，其意为：月亮周围出现晕圈就要起风，柱子下面的石基潮湿就要下雨。
考点透视：辩证唯物主义认识论告诉我们，本质和现象是不可分的，本质总要表现为现象，现象总是本质的表现，认识的根本任务就是透过现象抓住事物的本质和规律，人们通过对“月晕”和“础润”的分析，认识到大气运行的规律性，从而预见到天要刮风和下雨。
43、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”必须亲自参加实践。
49．兼听则明，偏信则暗：坚持全面、一分为二的观点盾问题。
50．是亦彼也，彼亦是也：违背了矛盾具有特殊性。51．骏马能历险，犁田不如牛；
坚车能载重，渡河不如舟；
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：——事物都是一分为二的，矛盾具有特殊性。
52．同病异治、异病同治；
只有民族的，才是世界的；
一般号召与个别指导相结合；
从群众中来，到群众中去；
解剖麻雀；抓好典型：
——矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的。53．和而不同：——矛盾双方既对立又统一、矛盾普遍
性一特殊性是统一的。
54．挽弓当挽强，用箭当用长；
射人先射马，擒贼先擒王；
扬汤止沸，不如釜底抽薪；
牵牛要牵牛鼻子；
好钢用在刀刃上：——抓主要矛盾。
55．一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮；
荷花好看也要绿叶扶持：——次要矛盾对主要矛盾的解
决产生重大影响。
56．效率优先，兼顾公平；
学会“弹钢琴”；
把握重点、统筹兼顾：——抓主要矛盾，不忽视次要矛
盾。
57．无所不备，则无所不寡：想问题办事情应有所侧重，
集中力量解决主要矛盾。
58．浅尝辄止、固步自封——用静止观点看问题的形而
上学观点，违背了认识应当不断深化、扩展和向前推移。
59．守株待兔：——把现象当本质、把偶然联系当作必
然联系的错误观点。
60．声东击西：真象与假象，现象与本质。
61．巧妇难为无米之炊：——物质决定意识，主观能动
性受客观规律性的制约
62．有志者，事竟成：——意识对物质具有反作用。
63.满招损，谦受益：——意识对物质具有反作用。
64.只讲经济效益，不讲社会效益；——违背发展的普遍
性，全面的、一分为二的看问题。
65.只讲数量，不讲质量；——违背发展的普遍性，全面
的、一分为二的看问题。
66.只讲时间，不讲效率；——违背发展的普遍性，全面
的、一分为二的看问题。
67.只讲规模速度、不讲质量效益；
只见顺利，不见挫折。——违背发展的普遍性，全面的、
一分为二的看问题。
诗句体现的哲理
68．不惟上、不惟书、只惟实：_——坚持一切从实际出
发，实事求是；辩证的否定观和辩证法的革命批判精神。
69..一个篱笆三个桩；一个好汉三个帮；——事物是普遍
联系的，兼顾次要矛盾。
70..荷花好看，还要绿叶扶持。——事物是普遍联系的，
兼顾矛盾的次要方面
六年级语文蕴含哲理的古诗词名句 第五课我们学习了两首古诗，都是蕴涵哲理的。让孩子多积累这样的古诗名句，用在自己的作文中，会提高作文质量。推荐一些名句，可以让孩子每天记住一句，日积月累形成习惯。博观而约取,厚积而薄发。 蕴含哲理的古诗词名句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 3、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头·明月几时有》 7、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 10、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》 13、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》 14、它山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》 15、瓜田不纳履,李下不正冠。【汉】乐府民歌《君子行》 16、城中好高髻,四方高一尺。【汉】乐府民歌《城中谣》 17、何意百炼钢,化为绕指柔。【晋】刘琨《重赠卢谌》 18、人事有代谢,往事成古今。【唐】孟浩然《与诸子登岘山》 19、草木本无意,荣枯自有时。【唐】孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
20、春种一粒粟,秋收万颗子。【唐】李绅《悯农》 21、蚍蜉撼大树,可笑不自量。【唐】韩愈《调张籍》 22、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。【唐】杜甫《前出塞》 23、物情无巨细,自适固其常。【唐】杜甫《夏夜叹》 24、春花无数,毕竟何如秋实。【宋】陈亮《三都乐》 25、功高成怨府,权盛是危机。【宋】王迈《读渡江诸将传》 26、万物兴歇皆自然。【唐】李白《日出行》 27、天若有情天亦老。【唐】李贺《金铜仙人辞汉歌》 28、一寸光阴一寸金。【唐】王贞白《白鹿洞二首》 29、人生七十古来稀。【唐】杜甫《曲江》 30、山外青山楼外楼。【宋】林升《题临安邸》 31、古来青史谁不见,今见功名胜古人。【唐】岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 32、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。【唐】刘希夷《代悲白头翁》 33、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。【唐】李白《上李邕》 34、假金方用真金镀,若是真金不镀金。【唐】李绅《答章孝标》 35、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 36、请君莫奏前朝曲,听唱新翻杨柳枝。【唐】刘禹锡《杨柳枝词》 37、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。 【唐】刘禹锡《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 38、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。【唐】罗隐《蜂》 39、尔曹身为名俱灭,不废江河万古流。【唐】杜甫《戏为六绝句》 40、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。【宋】释文向《过苕溪》
K12教育七年级语文下册第五单元 蕴含哲理的古诗词名句 居高声自远，非是藉秋风。——唐·虞世南《蝉》 哲理：只要品格高尚，才能出众，贡献卓越，自能声名远播，并不需要某种外在凭借。 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐·李白《行路难》 哲理：人生路上会有挫折、风浪，但要坚强、自信、乐观，勇往直前，总会有实现理想、获得成功的那一天。 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 哲理：时光易逝，青春易老，但无须忧伤，总会有人继承自己的事业，社会永远都在前进。政入万山围子里，一山放出一山拦。——宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》 哲理：人生会遇到重重困难，不能因为一时的顺利而放松警惕，应该做好不断克服困难奋勇前进的准备。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》 哲理：人要经过并克服许多艰难困苦，才能获得成功，取得成就。 问渠那得清如许？为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》 哲理：只有不断学习，更新知识，才能永远走在时代的前列，不会落伍。 近水楼台先得月，向阳花木易为春。——宋·苏麟《断句》 哲理：只要努力追求、接近美好的事物，就会比别人优先得到成功的回报和美好的享受。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——宋·卢梅坡《雪梅》 哲理：人各有所长，也各有所短。人要有自知之明，取人之长，补己之短。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——宋·苏轼《水调歌头》 哲理：古往今来，没有十全十美的事情，人一生中不可能事事顺心如意，总有坎坷和遗憾，这是万物发展的规律。我们应该学会坦然地面对这一切，努力向前看。 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——宋·晏殊《浣溪沙》 哲理：一切美好的事物我们都无法阻止其消逝，但仍然有美好的事物出现，生活不会因一种事物消逝而变得一片虚无。人的一生中不可避免要失去很多，但是我们也可以得到很多东西，所以不要因为失去而伤心，要相信明天更加美好灿烂。 如果没有您爱的滋润，怎么会绽放那么多美好的灵魂之花！
名言名句大全人生哲理 名言名句大全人生哲理【优秀篇】 1. 天下没有免费的午餐，一切成功都要靠自己的努力去争取。机会需要 把握，也需要创造。 2. 一个一味沉溺于往事的人，是不能张开双臂去拥抱今天的。 3. 一定要充分利用生活中的闲暇时光，不要让任何一个发展自我的机会溜走。 4. 人生就像一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。 5. 如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 6. 失败对强者是逗号，对弱者则是句号。 7. 贫穷本身并不可怕，可怕的是贫穷的思想，以及认为自己命中注定贫穷。一旦有了贫穷的思想，就会丢失进取心，也就永远走不出失败的阴影。 8. 面对困难，许多人望而却步，而成功的人士往往非常清楚，只要敢于和困难拼搏一番，就会发现，困难不过如此! 9. 在这世界上没有什么美好的东西，也许时间就是我们拥有的唯一美好的东西，我们不能荒废它!谁能知道明天会发生什么事呢。时间就是永恒，人们荒废时间就是荒废永恒。 10. 每个人都必须找到生活的意义。他需要做一项工作，来促使自己真正找到时间的感觉。一个人所拥有的空闲时间越少，那么他就会更加理解时间的价值，也就能够更充分地利用时间。 11. 所谓失败，其实就是自己的一种感觉，是在通往目标的过程中，由于自己的行动多次受阻而产生的绝望感，是自己在自己心中滋养起来的障
碍。 12. 当你感到有恐惧和疑虑时，就如同面临一条拦路的小河沟，其实你抬腿就可以跳过去，就那么简单。在许多困难面前，人需要的，只是那一抬腿的勇气。 13. 学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。 14. 当你得不到你想的到的东西时，你会得到经验。 15. 平静的湖面锻炼不出精悍的水手;安逸的生活打造不出生活的强者。 名言名句大全人生哲理【推荐篇】 1. 奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。 2. 节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。 3. 一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。 4. 利所在的地方，天下人都向那里去。 5. 宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。 6. 努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。 7. 谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。 8. 君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。 9. 不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。 10. 看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
高中政治格言名句俗语蕴涵的哲学道理分类讲解 一、哲学基本常识 1. 气者，理之所依也；子不语怪、力、乱、神：认为世界的本质是物质的朴素唯物主义观 点。 2. 形存则神存，形谢则神灭：认为物质决定意识，意识离不开物质的朴素唯物主义观点。 3. 心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合：违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 4. 画饼充饥：夸大了意识的能动作用，没有认识到意识不能代替物质。 掩耳盗铃：夸大了意识的能动作用，违背了物质的客观性。 5. 形存则神存，形灭则神灭；阴阳二气充满太虚，此外更无他物；天地合气，万物自生： 古代朴素唯物。 6. 神开则花明，眼闭则花寂；物是观念的集合；宇宙便是吾心，吾心便是宇宙；存在就是 被感知：主观唯心。 7. 神灵天意决定着社会的变化；理生万物，理在气先，理为气本；黑格尔“绝对精神”：客观唯心。 二、唯物论 1. 树欲静而风不止：物质具有客观性，事物的运动变化和发展不以人的意志为转移。 2. 日有所思，夜有所梦：物质决定意识，意识是人脑对客观事物的反映。 3. 忽如一夜春风来，千树万树梨花开：人脑对客观事物的反映是主观的，能动的。 4.人不能两次踏进同一条河流；静者静动，非不动也。静即含动，动不舍静：物质运动是绝对运动与相对静止的统一。 5.坐地日行八万里，巡天遥看一千河：一切事物都是运动变化发展的，运动是绝对的、无 条件的。 6. 天行有常，不为尧存，不为桀亡；天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广； 天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法：事物的发展是有规律的。 7. 工欲善其事，必先利其器：主要体现的哲理是要做到按规律办事，先要创造一定条件。 8. 9. 不依规矩，不成方圆：事物发展是有规律的，发挥主观能动性必须尊重客观规律。 10. 审时度势：把发挥主观能动性与尊重客观规律和客观条件结合起来。 11.劈柴不照纹，累死劈柴人；拔苗助长：发挥主观能动性必须尊重客观规律，违背客观规律必将受到惩罚。 12. 目无全牛；庖丁解牛：把握客观规律就能取得事半功倍的效果。 13. 有条件要上，没有条件创造条件也要上；量力而行，尽力而为；把革命精神同科学态度结 合起来：坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。 14. 要命令自然，就必须服从自然：承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、 发挥主观能动性必须尊重客观规律。 15. 工欲善其事，必先利其器；巧妇难为无米之炊：主观能动性的发挥受客观条件的制约。 16. 按图索骥：违背一切从实际出发的主观主义观点，犯了本本主义的错误。 三、认识论 1. 智子疑邻：人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须以站在正确立场观察事物。 2. 仁者见仁智者见智：价值观不同，对事物的认识不同： 3. 实践是知识的母亲，知识是生活的灯塔；读万卷书，行万里路：实践是认识的来源，认 识对实践具有反作用，要求我们既要学习书本知识，又要参加社会实践，要把理论与实践结合起来。 4. 吃一堑长一智；不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不经一事，不长
古诗词及文言警句所含哲学原理 古诗词是中华民族精神文化宝库中的一枝奇葩，如果仔细的加以分析，其中蕴含的寓意深远悠长.现就中小学课本中出现的古诗词以选择题形式出现，使同学们在欣赏优美诗词的同时，进一步理解哲学原理. 1、李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理（C ） A仁者见仁，智者见智B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性D人们的思维可以改变客观对象2、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（D ） A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 3、找出与上述诗句意思相近的选项是（C ） A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之 4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。" "原上草"的"枯荣"表明（B ）A、物质是运动的主体B、事物是运动变化的、生命运动是最高级的运动开始D、静止是运动的特殊状态 5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（C ） A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的 C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的 6、贾岛的"鸟宿池边树，僧敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（B ）
A语不惊人死不休B尽可能准确地反映事物C出奇制胜D写出好文章7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"；绿字从哲学上看是（C） A客观实际B诗人大脑的产物C诗人对客观实际的认识D诗人的主观想象 8、白居易诗"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（D） A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 9、李商隐诗"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（C ） A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 10、王维诗"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（C ） ⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷ 11、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"这首诗包含的哲理是（C A、事物随人们的心情而变 B、不同时代，规律有不同的表现 C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践是有意识，有目的能动性的活动 12、苏轼的《惠崇春江晓景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（A ）A、实践是认识的来源B、书是知识的源泉C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境 13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（A ）哲理
1．巧妇难为无米之炊——物质决定意识，意识的内容来自客观世界。 2．望梅止渴；心灵手巧——意识对物质的反作用。 3．一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。 4．仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。 5．先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 6．因地制宜；因势利导；因材施教；量体裁衣；对症下药；随机应变—一切从实际出发、具体问题具体分析。 7．掩耳盗铃；画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。8．画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。9．闭门造车——做事主观，不从实际出发。 10．听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。11．好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。12．郑人买履；按图索骥；邯鄣学步；对牛弹琴；生吞活剥；削足适履；照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。13．抱薪救火；饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。 14．知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。15．户枢不蠹，流水不腐；生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。16．种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。 17．杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。 18．刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。19．方生方死；朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。 20．人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。21．高瞻远瞩；高屋建瓴——要善于从整体上看问题。 22．人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。 23．承先启后，继往开来——事物在时间上的联系。
写出蕴含哲理的诗句 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 写出蕴含哲理的诗句 1、立身以立学为先，立学以读书为本。 2、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 3、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕《登鹳雀楼》 4、海日生残夜，江春入旧年。——王湾《次北固山下》 5、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 6、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 7、长恨春归无觅处，不知转入此中来。——白居易《大林寺桃花》 8、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 9、海日生残夜，江春入旧年。 10、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》 11、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 12、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》 13、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 14、烈士暮年，壮心不已。 15、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳
暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 16、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草离别》 17、言必信，行必果。 18、山近月远觉月小，便道此山大于月。 19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——苏轼《水调歌头-明月几时有》 20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 21、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。 22、天生我材必有用，千金散尽还复来。 23、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。 24、了却君王天下事，赢得生前身后名。 25、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》 26、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》 27、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——刘方平《月夜》 28、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》 29、离离原上草，一岁一枯荣。 30、若人有眼大于天，当见山高月更阔。 31、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
蕴含哲理的古诗词名句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》 3、欲穷千里目，更上一层楼。王之焕《登鹳雀楼》 4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼《水调歌头·明月几时有》 7、会当凌绝顶，一览众山小。杜甫《望岳》 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 10、海日生残夜，江春入旧年。王湾《次北固山下》 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》 13、野火烧不尽，春风吹又生。白居易《赋得古原草离别》 14、它山之石,可以攻玉。《诗经·鹤鸣》
15、瓜田不纳履,李下不正冠。【汉】乐府民歌《君子行》 16、城中好高髻,四方高一尺。【汉】乐府民歌《城中谣》 17、何意百炼钢,化为绕指柔。【晋】刘琨《重赠卢谌》 18、人事有代谢,往事成古今。【唐】孟浩然《与诸子登岘山》 19、草木本无意,荣枯自有时。【唐】孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 20、春种一粒粟,秋收万颗子。【唐】李绅《悯农》 21、蚍蜉撼大树,可笑不自量。【唐】韩愈《调张籍》 22、挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。【唐】杜甫《前出塞》 23、物情无巨细,自适固其常。【唐】杜甫《夏夜叹》 24、春花无数,毕竟何如秋实。【宋】陈亮《三都乐》 25、功高成怨府,权盛是危机。【宋】王迈《读渡江诸将传》 26、万物兴歇皆自然。【唐】李白《日出行》 27、天若有情天亦老。【唐】李贺《金铜仙人辞汉歌》 28、一寸光阴一寸金。【唐】王贞白《白鹿洞二首》
人生哲理名人名言100句 人生哲理名言、人生哲学名言有哪些?人生到处充满哲学，人生哲学能端正我们的人生价值观，那么人生价值观名言警句你收藏了多少?下面小编就收集了人生哲理名人名言，欢迎大家摘抄! 人生哲学名言1、人生最大的悲哀不是失去太多，而是计较太多，这也是导致一个人不快乐的重要原因。 2、人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。 3、松驰的琴弦，永远奏不出美妙的乐曲。 4、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。——弗洛伊德 5、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周 6、人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。 7、人生是一种无法抗拒的前进。 8、小时侯，幸福是很简单的事;长大了，简单是很幸福的事! 9、小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得孩子不简单。 10、人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。 11、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 12、炫耀什么，缺少什么;掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。 13、我们总是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻。
14、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰 15、人生就是场经营，有人经营感情，有人经营利益，有人经营幸福，而有人经营阴谋。 16、今天就是生命，是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰 17、不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才。 18、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。——方海权 19、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅 20、努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。——王光美 21、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——萧伯纳 22、人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。——亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基 23、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。——克雷洛夫 24、人的价值是由自己决定的。——卢梭 25、燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。——卢梭 26、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根
名言警句中的哲学道理 1拔苗助长：发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础；违背客观规律就会遭到它的惩罚 2守株待兔：错把偶然当必然，误把现象当规律。 3刻舟求剑：否认物质是运动的，不懂得绝对静止的事物是没有的 4种瓜得瓜，种豆得豆：物质运动有其客观规律；内因是事物变化发展的规律 5量力而行，尽力而为：既要组尊重客观规律，又要充分发挥主观能动性 6只见树木，不见森林：行而上学孤立的，片面的看问题 7不入虎穴，耶得虎子：一切真知都来源于实践 8杞人忧天：否认物质运动规律的客观性 9喜鹊叫喜，乌鸦叫丧：否认事物联系的客观性 10量体裁衣，对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析 11张冠李戴，良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质 12白马非马：割裂一般和个别，共性和个性的关系，主观任意的玩弄概念的诡辩论 13画龙点睛：做事物要善于抓住重点，抓住主要矛盾 14城门失火，殃及池鱼：任何事物都在一定条件下互相联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体 15千里之堤，溃于蚁穴：事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然一起质变 16近朱者赤，近朱者黑：外因是事物变化的重要条件 17塞翁失马，焉知非福：矛盾的双方在一定条件下可以互相转化 18画蛇添足：客观事物及其规律原本怎样，人们就应该如实地反映它，决不能主观的。任意地歪曲它。 19掩耳盗铃：认为主观感觉决定客观存在的主观唯心主义是荒谬的。
20郑人买履；做事死板教条，不从实际出发，终将一事无成。 21凿壁偷光；事情发展的根本原因在于其内部的矛盾运动，外因通过内因而起作用。 22舍本求末；颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。 23疱丁解牛；认识和把握事情的规律，按规律办事，才能收到好的效果。 24兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。 25纸上谈兵：割裂理论与实践的关系，片面强调理论而忽视实践。 26物极必反，否极泰来：事情的发展从量变开始，到一定程度就会导致质变，矛盾就户转化为它的对立面。 27百闻不如一见：实践出真理。 28因势利导：遵循客观事情发展规律办事，利用规律取得成功。 29水滴石穿，积叶成书：事情的变化总是由一点一滴的量的变化开始，量变引起质变。 30田忌赛马：事情的构成成分及其排列组合的量的变化，会引起质的变化。 31头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。 32胸有成竹：认识了事情的规律，就会由必然王国进入自由王国。 33星星之火。可以燎原：新事情开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事情。 34竭泽而渔，杀鸡取卵：无视联系的客观性，不能用静止的观点看问题。 35：士别三日，刮目相看：事情是变化发展的，不能用静止的观点看问题。 36教学相长：矛盾双方仅是对立的，而且是统一的。 37一着不慎，满盘皆输：局部联系有时能够影响整体理想的成败。 38一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事情的性质，得出错误的结论。 39东施效颦：只单纯的仿效形式，不研究学习实质的结论。
常考古诗词名句赏析 1、《观沧海》“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”夸张手法虚写大海，表现大海包容天地的气概。这是诗人通过丰富奇特的想象创造出来的宏伟意境，更显示出诗人期盼祖国统一的宏大抱负和博大胸怀。 2、《次北固山下》：“海日生残夜，江春入旧年。”此为历来传诵的名句，描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦。同时在描述自然的时序交替中蕴含哲理写出了新旧事物之间相互交替的辩证关系，表现了诗人放眼山川的博大胸襟和积极的人生态度。景中出情，思乡而不低沉。 3．《次北固山下》”潮平两岸阔．风正一帆悬。”“阔”是表现“潮平”的结果，写得恢弘阔大；下一句是“以小景传大景之神”．把平野开阔、大江直流、波平浪静等大景象表现出来了。 4、《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新野草才能没马蹄。”燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，这四句是此诗的核心部分，也是描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱；一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵；一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情。这两句着意描绘出莺、燕的动态，从而使得全诗洋溢着春的活力与生机，使人们倍加感到生命的美好。用“乱花”、“浅草”来写西湖早春的美景。“渐欲”，渐渐就要；“才能”，刚刚能够，都表现出事物在发展变化之中。 6、《天净沙秋思》---“秋思之祖”“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。“古道西风瘦马”，则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。“夕阳西下”使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句，“断肠人在天涯”是点睛之笔，刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，完美地表现了漂泊天涯的旅人的愁思，“道尽天涯游子之悲”。 8、《望岳》“造化钟神秀，阴阳割昏晓.”“钟”字将大自然写的有情。“割”字突出了山高大。用字“奇险”，写出了泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。 9《春望》“烽火连三月，家书抵万金。”写出了家书的珍贵，写出了消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情，表达了对妻子儿女的强烈思念。这是人人心中会有的想法，很自然地使人产生共鸣，因而成了千古传诵的名句。 10、《春望》：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句通常解释为：花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。另一种解释为：以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，诗人触景生情，移情于物，表达了感时伤世的感情。 11、《归园田居》“衣沾不足惜，但使愿无违。“这句话看似平淡，但对“愿无违”强调得很充分，蕴含了不要在那浑浊的现实世界中失去自我的意思。 12、《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。”这段话写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑。一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象，而在此处诗人却把它写“圆”了，便给人以亲切温暖之感。诗人不仅实写了沙漠的景象，而且还把自己的孤寂情绪巧妙地融入到广阔的自然环境中去，正如王国维所评价的那样，这是“千古壮观”的名句。 13、《渡荆门外送别》“山随平野尽，江入大荒流。” “随”将群山与平野的位置逐渐变换、推移，给人以空间感和流动感，“入”字仿佛江水流碧空，流入荒漠辽阔的原野，流入大海之外，短短十字，写出了渡过荆门进入楚地的壮阔景象，画出了一幅气势磅礴的万里长江图。14、、《酬乐天扬州初逢席上见赠》：“沉舟侧畔干帆过，病树前头万木春。”沉舟之侧千帆竞过，病树前头万木争春，以物喻人，一改前面低沉的情调，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神，蕴含新事物必将取代旧事物的哲理。15、《赤壁》“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”反说其事，以两位美女的命运来反映赤壁之战对东吴政治军事
蕴含哲理的古诗文名句50句 1、人生七十古来稀。——唐·杜甫《曲江》 2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——唐·刘希夷《代悲白头翁》 3、会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》 4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。——唐·韩愈《调张籍》 5、不是一番梅彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元·高明《琵琶记》 6、请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。——唐·刘禹锡《杨柳枝词》 7、物情无巨细，自适固其常。——唐·杜甫《夏夜叹》 8、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。——泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——宋·苏轼《和子由渑池怀旧》 9、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——唐·李绅《答章孝标》 10、野火烧不尽，春风吹又生。——唐·白居易《赋得古原草离别》 11、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。——宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》 12、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。——元·戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 13、瓜田不纳履，李下不正冠。——汉·乐府民歌《君子行》
14、何意百炼钢，化为绕指柔。——晋·刘琨《重赠卢谌》 15、古来青史谁不见，今见功名胜古人。——唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》 16、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——唐·刘禹锡《乌衣巷》 17、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。——唐·李白《上李邕》 18、春花无数，毕竟何如秋实。——宋·陈亮《三都乐》 19、城中好高髻，四方高一尺。——汉·乐府民歌《城中谣》 20、海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》 21、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——元·白朴《阳春曲》题情》 22、一寸光阴一寸金。——唐·王贞白《白鹿洞二首》 23、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——宋·王安石《登飞来峰》 24、人事有代谢，往事成古今。——唐·孟浩然《与诸子登岘山》 25、草木本无意，荣枯自有时。——唐·孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》 26、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景》 27、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》 28、万物兴歇皆自然。——唐·李白《日出行》
哲理类名言名句大全 导读：经典名言哲理类名言名句大全 1、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。 2、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 3、要想成为强乾，决不能绕过挡道的荆棘也不能回避风雨的冲刷。 4、人们常常慨叹生活中缺少美，那是因为他们缺少了一双发现美的眼睛。 5、我在逃避一种粗心的借口。迎上一对眼睛，看水一般地高涨。 6、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 7、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。 8、但伟大的艺术不是刀枪，它出于善，趋向于纯粹。 9、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 10、人若是有勇气说再见，生活也会还我们一个崭新的开始。 11、智者的梦再美，也不如愚人实干的脚印。 12、多花时间成长自己，少花时间去苛责别人嫉妒别人。 13、我只在必要时才勇敢，勇敢并不代表你要到处闯祸。 14、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 15、人生有许多坎，跨过，那就是一生幸福，跨不过，一世催伤。 16、即使脚步下是一片岩石，它也会迸发出火花，只要你拿起铁锤钢钎。 17、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
18、生命中，有一个人可以去惦念，是缘分；有一个人可以惦念自己，是幸福。 19、重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。 20、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。 21、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。 22、没有人能回到过去重新开始，但你可以从今天开始创造一个新的结局。 23、即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。 24、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗？那无异是将它们的美丽葬送。 25、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。 26、拒绝严峻的冶炼，矿石并不比被发掘前更有价值。 27、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。 28、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。 29、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。 30、战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要像和风一样温柔。 31、人若软弱就是自己最大的敌人；人若勇敢就是自己最好的朋友。 32、上游，是勇士劈风破浪的终点；下游，是懦夫一帆风顺的归
谚语、典故、语录精析 1．“心外无物”。是说物质存在于人的意识之中。意识之外无物。这与“存在即被感知”、“物是观念的集合”、 “眼开则花明，眼闭则花寂”等，同属主观唯心主义。 2．“不唯上、不唯书、只唯实”。要求我们在实际工作中坚持一切从实际出发，实事求是，反对教条主义（本本主义）和经验主义。也就是说要坚持唯物论，反对唯心论。 3．“天地合气，万物自生”。宇宙之间的万物自然生存，不以人的意志为主宰。这说明自然界是客观存在的，即自然界的客观物质性。 4．“阴阳二气充满太虚，此外便无他物，亦无间隙。天之象，地之形，皆其范围也”。(王夫之)宇宙是由元气构成的物质实体，在物质世界之外不存在另一个精神世界。规律是客观事物本身所固有的，这就肯定了世界的物质统一性。又如：“气者，理之依也” (王夫之)，“气”是变化日新的物质实体，“理”(精神)不能脱离“气”而存在。以上都坚持了唯物主义。 5．“心之官则思，思则得之，不思则不得也”(孟子)。(心这个器官的职能是思考，思考便能得到真理真相，不思考便得不到)、“心者，形之君也，而神明之主也”(荀子)、“人的记忆皆在脑”三者的共同点是主观唯心主义。 6．“谋事在人，成事在天”。“天”可以作两种解释。一是，迷信色彩极其浓厚的“天”，是神的象征，主宰世间的一切。二是，对宇宙及其运行规律的最高抽象，规律是不可违反的。因而，“成事在天”可以唯物地解释，也可以唯心地解释。“谋事在人，成事在天”有合理之处。“谋事在人”，强调人要充分发挥主观能动性； “成事在天”，强调规律和条件的重要性。 7．“日有所思，夜有所梦”。说明意识是物质的反映。又如，我们常听到的一些神话故事、宗教传闻、科学幻 想，也都是客观事物的反映。不过有的是歪曲的反映，有的是虚幻的或者是夸大了的反映。 8．“巧妇难为无米之炊”。说明了物质在先、意识在后，没有物质就不会产生反映物质的意识。充分体现了物质决定意识的原理。 9．“掩耳盗铃”。违背了物质决定意识的原理。试图以主观愿望代替客观现实。又如，“画饼充饥”、“望梅止渴”、“郑人买履”、“削足适履”等，亦属此义。 10．“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。说明了意识正确与否，与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。又如，“公说公有理，婆说婆有理”等，也含有这个道理。 11．“仁者见仁，智者见智”。说明同对一事物，由于个人的知识结构不同，看法也就不同。属于物质决定意识的范畴。 12．“有志者，事竟成”。说明意识对物质具有反作用。正确的意识，会推动事物的发展进程；反之，会阻碍事物的发展。 13．“形存则神存，形谢则神灭”(范缜)。说明人的肉体与精神是统一的，不可分离的。形存神存，形谢神灭，这是唯物主义观点。又如，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”(荀子)，是说宇宙间万物不是神造的，而是自身矛盾运动的结果，亦属唯物论。 14．“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。意指自然界的变化是有规律的，规律是客观的。它不因为尧是圣王而 存在，也不因为桀是暴君而消亡。又如，“鸿雁出塞北，举止万余里。冬季食南稻，春日复北翔（注：此句是规律的外在现象，并不是规律 ．．）”表明生物的运动都是遵循着自然选择、适者生存的规律。 15．“揠苗助长”。说明生物成长过程是遵循一定规律的，试图用主观意志代替客观规律性，必然要受到惩罚。 又如，“人有多大胆，地有多高产”，等亦属此类。 16．“劈柴不照纹，累死劈柴人”。说明规律是客观的，发挥主观能动性，要以尊重客观规律为基础，否则，就不能成功。 17．“艰难困苦、玉汝于成”。说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。
古诗词中蕴含的哲理 1、李白《静夜思》："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。"这首诗告诉我们一个道理（） A仁者见仁，智者见智 B人们的认识不能统一 C事物的多样性决定了人们的思维复杂性 D人们的思维可以改变客观对象 2、苏轼诗曰："横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。"这首诗主要说明（） A、意识能够反作用于客观事物 B、意识很难准确地反映客观事物 C、世界上一切事物都是运动、变化、发展的 D、人们对客观事物的认识，总要受主观条件和客观条件制约 3、找出与上述诗句意思相近的选项是（） A、江山代有人才出，各领风骚数百年 B、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知 C、旁观者清，当局者迷 D、将欲夺之，必先予之 4、白居易："离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。""原上草"的"枯荣"表明（） A、物质是运动的主体 B、事物是运动变化的 C、生命运动是最高级的运动开始 D、静止是运动的特殊状态 5、"野火烧不尽，春风吹又生。"这一诗句蕴含的哲理是（） A、事物的联系是条件的 B、物质是不长久的 C、新事物是不可战胜的 D、规律是客观的 6、贾岛的"鸟宿池边树，曾敲月下门"堪称遣词造句的经典。人们写文章之所以要"反复推敲"，从哲学上看，就是要（） A语不惊人死不休 B尽可能准确地反映事物 C出奇制胜 D写出好文章 7、王安石《泊船瓜州》中有著名的"春风又绿江南岸，明月何时照我还"，绿字从哲学上看是（） A客观实际 B诗人大脑的产物 C诗人对客观实际的认识 D诗人的主观想象 8、白居易诗"人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。"这首诗包含的哲理是（） A、山外的花一般比山中的花开得早 B、要用一分为二的观点看问题 C、新事物一定战胜旧事物 D、矛盾具有特殊性，一定要具体问题具体分析 9、李商隐诗"夕阳无限好，只是近黄昏"这一诗句告诉我们（） A、物质决定意识，意识对物质能动作用 B、外因通过内因而起作用 C、事物都有一个产生、发展、灭亡的过程 D、事物的前途是光明 10、王维诗"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"所包含的哲理是（） ⑴矛盾和事物不可分⑵要在对立中把握统一，在统一中把握对立 ⑶事物就是矛盾，矛盾就是事物⑷任何两事物都是矛盾关系 A、⑴⑵⑶⑷ B、⑴⑵⑶ C、⑴⑵⑷ D、⑵⑶⑷ 11、杨万里诗云："毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。"这首诗包含的哲理是（） A、事物随人们的心情而变 B、不同时代，规律有不同的表现 C、充分发挥主观能动就能有效地改造客观世界 D、实践是有意识，有目的能动性的活动 12、苏轼的《惠崇春江晓景》："竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。"诗人用拟人手法告诉我们一个人生哲理，就是（） A、实践是认识的来源 B、书是知识的源泉 C、科学的发展需要想象 D、要爱护环境 13、"春江水暖鸭先知"从唯物辩证法角度看体现了（）哲理 ⑴一切事物都与周围其他事物联系看⑵事物联系具有客观性
哲理名言名句摘抄大全 名言名句蕴含哲理，对人们具有启迪和激励作用。下面给你带来的是哲理名言名句摘抄大全的内容，希望你喜欢! 1) 世界上的事最好一笑了之,不必用眼泪来冲洗;;泰戈尔 2) 石可破也，不可夺其坚;丹可磨也，不可夺其赤。;;《吕氏春秋》 3) 人的正确思想，只能从社会实践中来。;;毛泽东 4) 浴不必江海，要之去垢;马不必骐骥，要之善走。;;(汉)禇少孙 5) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。;; 马克思 6) 人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。;; 王尔德 7) 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。;; 果戈理 8) 如果幸福在于肉体的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。;; 赫拉克利特 9) 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。;; 吴运铎 10) 读书第一要有志，第二要有识，第三要有恒。;;曾国藩 11) 人们的真正财富是劳动的本领。;;[古希腊]伊索 12) 心静则明，水止乃能照物;品超斯远，云飞而不碍空。;;王永彬(清)
13) 吾生也有涯，而知也无涯。;;庄子 14) 轻则寡谋，骄则无理。;;《春秋》 15) 聪者听于无声，明者见于无形。;;[汉]司马迁 16) 爱人不亲反其仁，治人不治反其智;礼人不答反其敬。;;孟子《离娄篇》 17) 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧;;;《论语》 18) 连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。(拜伦) 19) 及时当勉励，岁月不待人。(晋;陶渊明《杂诗》) 20) 人类被赋于了一种工作，那就是精神的成长。(列夫;托尔斯泰) 哲理名言名句摘抄大全(最新版)1) 彩云萧史驻,文字鲁恭留.人传有笙鹤,时过北山头。;;高适 2) 洞庭青草，近中秋，更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。;;张孝祥《念奴娇》 3) 眼睛能看见所有的东西，但看不见它自己。;;英国谚语 4) 移舟泊烟渚，日暮客愁新，野旷天低树，江清月近人。;;(唐朝)孟浩然 5) 墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。;;(宋朝)王安石 6) 生命究竟有没有意义，并非我们的责任，但是怎样安排生命，却是我们的责任。;;赫塞