当前位置：文档之家 › 简论湖南苗族音乐的民族性与时代性

简论湖南苗族音乐的民族性与时代性

  • 格式：pdf
  • 大小：982.47 KB
  • 文档页数：1

65
黄河之声
2017年第18期
简论湖南苗族音乐的民族性与时代性
禹 晴
（湖南科技大学，湖南 湘潭 411201）
摘 要： 湖南苗族音乐在当前的发展过程中，需要兼具民族性与时代性，所谓民族性，就是保留湖南苗族音乐的自身 特点和民族特征，将民族音乐文化通过音乐传播的形式发扬光大；而所谓时代性，就是在湖南苗族音乐的发展过程 中，要将民族音乐的自身发展与社会发展相结合，打破闭门造成的思维模式，充分发挥时代优势，将时代对于湖南 苗族音乐发展的冲击，转化为助其发展的强大推动力。兼具民族性与时代性，是湖南苗族音乐发展的应有之义，也 是其在当今社会中不断完善、不断进步的强大动力。 关键词： 湖南；苗族音乐；民族性；时代性
将自身特征与时代特征相结合，利用大众传媒和新媒体技术，将湖 南苗族音乐搬上台面，获得社会认可。 三、民族性与时代性的相互结合 前文分别强调了湖南苗族音乐的民族性与时代性，接下来我 们将探讨在当今社会，如何能够将民族性与时代性相结合，发挥自 身优势，将湖南苗族音乐真正发展好，将湖南苗族音乐的平台搭建 好，将湖南苗族音乐的品牌打造好。 首先，要坚持二者并重，在当今时代，民族性与时代性二者不 可有所偏颇，必须并重，这样才能满足湖南苗族音乐自身发展的需 要，也能在竞争日益强烈的当今文化大环境中占据一席之地，获得 更加广阔的群众基础，促进湖南苗族音乐更好地发展。 其次，要有战略眼光，立足长远。坚持民族性与时代性并重， 并非应付一时的社会需求，获得一定的社会利益，而是站在学科长 远发展的角度来看的，只有立足长远，将民族性与时代性的基础真 正打牢，才能使湖南民族音乐的发展更具有张力，更能够适应纷繁 复杂的国内外文化环境。 四、结语 纵览全文，湖南苗族音乐在当前的发展过程中，需要兼具民族 性与时代性，所谓民族性，就是保留湖南苗族音乐的自身特点和民 族特征，将民族音乐文化通过音乐传播的形式发扬光大；而所谓时 代性，就是在湖南苗族音乐的发展过程中，要将民族音乐的自身发 展与社会发展相结合，打破闭门造成的思维模式，充分发挥时代优 势，将时代对于湖南苗族音乐发展的冲击，转化为助其发展的强大 推动力。兼具民族性与时代性，是湖南苗族音乐发展的应有之义， 也是其在当今社会中不断完善、不断进步的强大动力。本文试图通 过研究，为湖南苗族音乐的发展提供更多理论指导。■
[ 参 考文献] [1] 李浩泉,周洪宇.20世纪50～80年代贵州的少数民族教育[J].贵州师 范大学学报(社会科学版),2010,01. [2] 李欣欣,孙秋云.电视下乡、打工经历与贵州苗族、侗族乡村妇女家 庭生活变迁[J].贵州民族研究,2010,02. [3] 姚晓燕.从“附魅”“祛魅”到“返魅”——人与自然关系的一种 反思[J].成都航空职业技术学院学报,2010,03. [4] 杨志强.从“苗”到“苗族”——论近代民族集团形成的“他者 性”问题[J].西南民族大学学报(人文社科版),2010,06.
湖南少数民族广布，每个少数民族都有其独具风格的音乐艺 术，湖南苗族音乐自其起源以来，由于其独具一格的音乐风格，而 受到广泛关注，具有较高的艺术价值。但需要看到，湖南苗族音乐 为代表的湖南民族音乐，乃至整个中国民族音乐，都处于一个调整 转型期，转型成功则会重焕生机，一旦转型失败则会面临着发展阻 滞，乃至渐渐失去听众，失去传承。因此，需要用新的视角来审视 湖南苗族音乐的发展，强调湖南民族音乐的民族性与时代性，将两 者结合从而使湖南苗族音乐获得更好发展。 一、湖南苗族音乐的民族性发展方向 在当今社会，湖南苗族音乐仍需要坚持民族性，坚持民族性， 就是坚持湖南苗族音乐的原汁原味，就是紧握住湖南苗族音乐的根 脉，保留其原有特征不动摇，经得住外界环境的不断变化，从而坚 持民族音乐的发展特点。 坚持民族性，首先要理清湖南苗族音乐自身的音乐特征，并且 不断将这一特征进行丰富和完善，从而自成一派，形成体系。要将 民族文化进行深入挖掘，从而了解苗族音乐的发源、生成环境，继 而更好地把握每一个民族音乐作品，将其诠释出特征和风格。 其次要结合地域特征，国情、省情特征进行分析研究。从而总 结出湖南苗族音乐中所蕴含的民族规律和传统艺术价值，这往往是 除却音乐外壳之后，最具有民族性的元素，也是真正具有文化价值 的艺术内核。 因此，坚持苗族音乐民族性的发展方向，不仅要保留其自身的 音乐特质，又要结合地域特征挖掘其民族性的内核，从而最大程度 上保留湖南苗族音乐的民族性，坚持其发展方向。 二、湖南苗族音乐的时代性发展方向 坚持民族性，是保留湖南苗族音乐文化价值的重要手段，也 是包括湖南苗族音乐在内的其他民族音乐、民族艺术的主要存在价 值。坚持民族性的同时，要结合当今社会特征，把握时代性，如果 说民族性是自我维护和自我发展，那么时代性就是被接受与被认同 的砝码。 首先，从自身音乐发展来说，湖南苗族音乐需要被赋予时代价 值，一种文化艺术，一旦停滞不前，就会失去生机与活力，失去其 艺术在的精神源泉，因此，把握时代性，赋予时代特征，进行改 革创新，既是外在要求，又是其丰富自身艺术的重要举措。 其次，从社会需求来说，湖南苗族音乐想要立足和发展，就需 要受众的支持，当今社会文化繁荣，各种文化艺术品类众多，湖南 苗族音乐要想在众多艺术门类中脱颖而出，找到立足之地，就必须

合集下载

湘西苗族“巴代”音乐艺术形态与文化特色研究

湘西苗族“巴代”音乐艺术形态与文化特色研究

湘西苗族“巴代”音乐艺术形态与文化特色研究湘西苗族的“巴代”音乐艺术形态与文化特色是苗族民间文化中的重要组成部分，是苗族民间文化瑰宝之一。

它代表了苗族的音乐艺术和民族特色，对于深入了解苗族文化具有重要的意义。

一、“巴代”音乐艺术形态“巴代”是苗族语，音乐史上一种单簧管乐器，是由苗族传统乐器“拉祜”演化而来的。

它的发声方式是通过单簧管吹奏。

在湘西的苗族人中，这种乐器是非常重要的，被誉为苗族音乐之王。

它是一种长约一米，由竹和银制作而成的乐器。

它具有独特的声音魅力，能够产生非常清晰的音色。

使用“巴代”乐器创作和演奏的音乐作品多以苗族传统音乐为主，展现了苗族独特的音乐特点和特殊的文化传统。

在苗族的日常生活中，巴代乐器扮演着非常重要的角色，被广泛应用于各种仪式和活动中。

例如，在婚礼仪式中，新娘会大量使用“巴代”演奏，这被认为是增加了婚礼仪式的喜庆气氛。

同时，当苗家人亲戚朋友去世的时候，巴代乐器也会被用来演奏悼歌，以示哀悼和纪念。

此外，“巴代”也可以被用来吸引工作之余，增加生活情趣。

二、“巴代”音乐艺术的文化特色在湘西苗族传统文化中，“巴代”音乐艺术作为苗族民间文艺的代表之一，具有许多特定的文化特色，这些特点体现了苗族人民的文化和价值观念。

1.强调音乐与传统文化之间的联系传统的“巴代”音乐和苗族民族传统文化的联系非常紧密，它是苗族文化不可分割的一部分。

用“巴代”演奏的音乐作品多以苗族传统文学、诗歌等为特色，反映出苗族人民独特的文化传统和历史背景。

2. 文化认同、乡土意识和身份认同的强烈表现身份认同是苗族社会中重要的价值意义之一。

在苗族社会中，音乐和文化是彼此紧密联系在一起的，在音乐中体现了对“苗族”这一群体的认同。

较为专业的“巴代”演奏家对他们的音乐和文化有着强烈的感觉和认同感。

3. 社会交往的体现在苗族社会中，用“巴代”演奏音乐已经成为了社交的方式之一。

在各种社交活动中，例如婚礼、宴请、纪念和慰问等场合，巴代乐器常被选用为演奏的主要乐器，为社交活动增添了喜庆、祥和、祝愿的气氛。

湖南土家、苗、瑶、侗族音乐的保护与传承——从湖南少数民族音乐国家级非物质文化遗产代表作谈起

湖南土家、苗、瑶、侗族音乐的保护与传承——从湖南少数民族音乐国家级非物质文化遗产代表作谈起


表 作 名录 ， 于 其承 载着 重要 的文 化价值 和 民族 智 慧。 缘 现 让 我 们 了 解 一 下 其 中 的 部 分 代 表 作 。 首 先 看 看 入 选 项 目最 多 的 土 家 族 民 问 音 乐 。 在 漫 长 的 历 史 发 展 过 程 中 ， 土 家 人 创 造 了 独 特 的 音 乐 文 化 ， 音 乐 有 着 歌 舞 乐 融 为 一 体 的 特 征 。从 湖 南 其
文化 的 光辉 。这 些优 秀的 民族 文化 潜 移 默化 地 影 响着 各 民族人 民的精神 生 活 ， 他们 不 可 或缺 的精 神食 粮 。 是 自 上 世 纪 六 七 十 年 代 特 别 是 改 革 开 放 以 来 ， 我 国 自 上 而 下 开 展 的 民 族 音 乐 集 成 搜 集 、 理 工 作 ， 开 了 整 展
会 的 广 泛 响 应 和 关 注 。 特 别 是 自 ２ ０１年 以 来 ， 国 的 ０ 我 昆 曲 艺 术 、 古 琴 艺 术 和 新 疆 维 吾 尔 木 卡 姆 艺 术 以 及 蒙
古族 长调 相 继 被联 合 国教 科 文 组织 列 为世 界 “ 类 口 人
头 和 非 物 质 文 化 遗 产 代 表 作 ” 大 大 地 推 动 了我 国 保 护 ，
祖 、 神 或 求子 、 邪等 场 合 均 会请 梯玛 主 持 仪 式 ， 祀 驱 既
有 念 诵 讲 述 故 事 又 有 跳 神 的 舞 蹈 ， 要 唱 神 歌 ， 此 从 还 因
广 义 的 范 畴 来 讲 ， 更 是 一 种 古 老 的 民俗 事 项 。在 其 连 它 唱 带 说 的 念 诵 性 故 事 中 ， 生 动 地 描 绘 出 土 家 族 发 展 的
对 民 族 民 间 音 乐 的 保 护 和 传 承 、 展 。尽 管 这 一 时 期 的 发
湖南城步苗族音乐文化研究之贺郎歌的研究

湖南城步苗族音乐文化研究之贺郎歌的研究

湖南城步苗族音乐文化研究之贺郎歌的研究作者：刘旭来源：《戏剧之家》2019年第24期【摘要】贺郎歌在长时间的发展中逐渐成了苗族婚嫁活动中最为重要的音乐形式，得到了湖南省的重点保护、研究与传承。

基于此，本文分析了湖南城步苗族贺郎歌的发源，从表演形式、表演内容、表演流程三方面阐述了湖南城步苗族贺郎歌的艺术特征，并探究了其传承价值。

【关键词】湖南城步；苗族；贺郎歌中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2019）24-0052-02在苗族的婚嫁中，贺郎歌是一种不可缺少的音乐形式，其也是苗族音乐文化中的重要构成。

在苗族的长期发展中，其音乐文化也随之发展，如今，已经逐渐演变为在苗族婚嫁习俗中必不可少的一项。

对于贺郎歌来说，其不仅仅表达了苗族人民的实际生活以及内心情感，还是苗族音乐文化发展中的重要部分。

相比较来说，贺郎歌有着更加鲜明的艺术特色，能够更好地活跃婚礼中的气氛，是我国湖南省重点保护与研究的一种音乐文化。

一、湖南城步苗族贺郎歌的发源分析城步是我国湖南省中唯一的苗族自治县，其中居住着多种少数民族，包括苗族、瑶族、侗族等等，而苗族的人口占比59%。

湖南城步的四季气候宜人，物产也十分丰富，在这样的人文环境与自然环境下，当地的苗族音乐文化得到了较好的发展。

其中，贺郎歌作为当地重要的音乐文化组成，发展至今已经有2000多年的历史，已经成为当地人民婚嫁活动中不可缺少的一种音乐形式。

对于贺郎歌来说，其是湖南城步苗族自治县的一种具有浓烈民族特色与地方特色的音乐，在苗族的婚嫁活动中发挥着重要的作用。

同时，贺郎歌还能够反映出苗族人民的现实生活状态，是一种具有较高现实价值与研究价值的传统音乐表达形式。

可以说，贺郎歌发源于我国古代苗族人独特的婚嫁习俗与婚姻制度。

一方面，在宋元时期，由于城步苗族普遍生活高山中，主要以打猎维持生计，所以性格更加豪爽奔放。

另一方面，古代苗族生活环境较为封闭、人烟稀少，所以苗族人较为迷信，这一阶段中，苗族男女普遍应用“唱山歌”的方式传递感情，婚姻更加自由与开放，不存在较高的约束，形成了“天婚”的习俗。

苗族音乐文化的传承与发展

苗族音乐文化的传承与发展

苗族音乐文化的传承与发展苗族是中国少数民族之一，分布在贵州、云南、广西等地。

苗族音乐是苗族文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的风格。

苗族音乐文化的传承与发展，是苗族人民对自身文化的继承和创新，展现了苗族音乐文化的丰富内涵和活力。

苗族音乐具有浓郁的地方特色和独特的音乐形式。

苗族有丰富多样的音乐形式，包括口头传统音乐、舞蹈音乐、乐器音乐等。

其中最为重要的是苗族芦笙音乐，被誉为“百族乐器之王”。

芦笙是苗族人民喜爱的乐器，具有高亢、激昂的音色，能够表达苗族人民的豪情壮志和感情寄托。

苗族音乐文化的传承主要通过口头传统的方式，由老一辈的人传承给年轻一代。

在家庭、社区和学校等不同的场合，苗族人民会组织音乐演出和传统舞蹈，传承和弘扬苗族音乐文化。

苗族音乐也在现代化的媒体平台上得到了广泛传播，例如电视台、广播等，使更多人了解和接触苗族音乐。

苗族音乐文化的发展，在传承的基础上，注重创新和融合。

近年来，苗族音乐逐渐与现代音乐风格相融合，形成了新的音乐形式。

一些苗族音乐家开始使用现代乐器和电子合成器等新的音乐工具，创作出独特的苗族音乐作品。

苗族人民也积极参与各种音乐比赛和演出，在全国范围内展现了苗族音乐的魅力。

苗族音乐文化的传承和发展离不开政府的支持和鼓励。

政府通过设立专门的苗族音乐学校和培训机构，培养和培训苗族音乐人才，提供更广阔的发展平台。

政府还组织各种音乐节和表演赛事，给予苗族音乐人展示才华的机会。

这些举措促进了苗族音乐文化的传承与发展。

苗族音乐文化的传承与发展是苗族人民对自身文化的自信和自豪。

通过传承和发展苗族音乐文化，苗族人民加深了对自身文化的认同和理解，增强了民族凝聚力和自信心。

苗族音乐也成为苗族文化走向世界的窗口，吸引了越来越多的人们关注和喜爱。

苗族音乐文化的传承与发展具有重要的意义和价值。

通过传承苗族音乐文化，我们能够了解和感受苗族人民的智慧和情感，传承苗族人民的精神和价值观。

通过发展苗族音乐文化，我们能够让更多的人了解和认同苗族文化，促进不同民族之间的交流和融合，推动中华民族的多样性和繁荣。